《培養(yǎng)審美的眼睛》導(dǎo)學(xué)案

《培養(yǎng)審美的眼睛》導(dǎo)學(xué)案在講新課之前，先請我們的美術(shù)課代表和另一名同學(xué)來幫助老師完成一個環(huán)節(jié)~~（不用緊張，相信你會很愿意幫老師這個忙）那么這個環(huán)節(jié)就是———“請你吃糖”品嘗遮擋住包裝的糖果要求：你要形容出，所吃的兩種糖果的形態(tài)（顏色，形狀），味道（口感），以及你對這兩塊糖的評價(好吃與否，是否要加以改進)學(xué)生回答（我們之所以能夠品嘗分辨出不同味道的糖果，不只是從外觀上可以很容易辨別出它的形態(tài)，而且在味道上我們也能夠輕而易舉的吃出它是什么味道，那是為什么呢？回答：因為，我們頭腦中有對這你所熟悉的味道的記憶儲備，而且根據(jù)自己的喜好，有的能接受，有的接受不了，比如：榴蓮味）老師之所以安排這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)就是要讓同學(xué)們知道，其實美術(shù)鑒賞同我們品鑒糖果一樣（有方式方法可循，而且方法比較相同），但美術(shù)作品鑒賞更有深意。好，現(xiàn)在請同學(xué)們集中注意力，把目光從糖果上，拉回到美術(shù)作品上。首先，請同學(xué)們欣賞一組圖片，來比較下這兩幅美術(shù)作品的異同點，并說其原因。相同點：從作品的形式類別上看（二者都是繪畫作品）從作品的題材內(nèi)容上看（二者都是描繪婦女勞動的人物畫）不同點：從繪畫的種類分（一幅是中國畫一幅油畫一個古代一個現(xiàn)在作品）（看來同學(xué)們都能夠很輕送的找出這兩幅作品的異同，好，下面那我們就增加難度了）接下來請同學(xué)們在看一組圖片，感受下這三幅作品給大家的視覺沖擊感，并思考下面三個問題：你喜歡哪幅作品或那幾幅作品，為什么？以上有你感覺到厭惡或者不理解的作品嗎？為什么？你能嘗試說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)手法上有哪些獨到之處嗎？吸引：一幅（人物的表情，神態(tài)上）意大利羅馬教皇擁有兇相畢露的眼睛，貪婪兇狠狡詐二幅（人物的動作形體）三幅（表達(dá)的涵義上）《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》超現(xiàn)實主義作品，以荒誕離奇為主題。作者將人體各個部分重新進行正常人難以想象的組合，這樣怪誕，高達(dá)恐怖的形象，表現(xiàn)出人的貪欲----人類在消耗資源之后，最后進行自我耗費的象征。如果，同學(xué)們能夠跟上老師的思路，思考回答出這兩組問題，那說明你有鑒賞美術(shù)作品的潛質(zhì)。大家對以上的美術(shù)作品的這些疑問或者自我的觀點，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題，那么到底什么是美術(shù)鑒賞呢？它的意義又是什么呢？我們首先從字面上看——所謂鑒賞先“鑒”，后“賞”，只有先鑒別了解之后才能欣賞。（如同，品嘗糖果，只有你先嘗了，才知道好吃與否）鑒：我們解釋為甄別，歸類，分析，判斷（也就是先要弄明白你所面對的作品的創(chuàng)作形式類別，作者是誰，創(chuàng)作年代背景材料方式方法語言形式以及表現(xiàn)內(nèi)容等等）還有更深層次的是與之相關(guān)的社會歷史文化背景等（有些需要借助工具查詢）鑒——是理性，是客觀存在的，通常是不會有改變的。賞：解釋為通過“鑒”過程之后，所獲得的感受，體驗，在融入自己的聯(lián)想，加上自己的喜好，個人經(jīng)驗相結(jié)合，最后進行的綜合的審美判斷和評價。賞——是感性的，是主觀的?？倸w一起：美術(shù)鑒賞就是運用我們的視覺感知，視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識，對美術(shù)作品進行歸類，分析，判斷，體驗，聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。審美能力因人而異，千差萬別，也就是說在“鑒別”不變的情況下，“賞析”是可以因人的喜好不同而又差異的。雖然喜好不能強制，但審美情趣又確實有健康和不健康之分，高尚和低俗之別，因此要培養(yǎng)健康的情趣，就要多看，多欣賞，多分析。下面，就通過一組作品進行練習(xí)下，通過鑒賞練習(xí)并總結(jié)下鑒賞的方法。（展示三幅作品）《拾穗》，藝術(shù)形式是繪畫—寫實油畫（83.4cm*111cm1857年先收藏巴黎羅浮宮）作者簡介；米勒是19世紀(jì)法國最杰出的的以表現(xiàn)農(nóng)民題材而著稱的現(xiàn)實主義畫家，他出生在小村莊里，從小在農(nóng)田里長大，其父親母親都是文藝愛好者，他20歲是正式學(xué)習(xí)繪畫，家庭的教養(yǎng)和從小勞動的經(jīng)歷培養(yǎng)了米勒樸實勤勞的性格，同樣也決定了她的審美及繪畫風(fēng)格的取向。米勒的一生物質(zhì)生活極為匱乏，因為他的繪畫風(fēng)格都是描繪和歌頌農(nóng)民的勞動生活和淳樸的性格，同時也揭露了地主資產(chǎn)階級剝削制度的殘酷，而受到您資產(chǎn)階級的詆毀排斥，作品無法銷售。生活極度貧窮。但就是這樣的境遇，也沒有減弱他對藝術(shù)的熱愛和追求，她熱愛生活愛勞動，愛農(nóng)民，他曾經(jīng)說過：“無論如何農(nóng)民這個題材對于我是最合適的”。一直到1867年，米勒的畫才逐步被世人所認(rèn)可，人們逐漸認(rèn)識到其藝術(shù)的真正價值，而他死后他的作品才被買到天價。（其實許多畫家都與他有著相同的命運，如：梵高）‘《播種者》《砍柴者》《扶鋤者》等《拾穗者》的創(chuàng)作背景是當(dāng)時的法國正處于貧富差距較大，階級矛盾尖銳的時期，這幅作品表現(xiàn)農(nóng)民的貧窮與地主階級的豐收形成鮮明的對比，更值得我們深思的是，這種“對比”不是利用人物的臉部表情，而是略去細(xì)節(jié)的人物動作與周圍的環(huán)境，使人物具有了雕塑的力量。讓我們欣賞作品之后，更加同情農(nóng)民階級，痛恨剝削階級。同組中《搗練圖》——中國畫，寫實宋代“摹本”，絹本設(shè)色，現(xiàn)收藏美國波士頓博物館。作者：張萱，盛唐時期著名的人物畫家，宮廷畫師，特別擅長畫仕女畫和嬰兒，所作人物雍容華貴，形式“豐頰體肥”。突出表現(xiàn)唐代對女性審美的標(biāo)準(zhǔn)。后世人留有他的畫很少之有《搗練圖》，也并非原跡，是宋人臨摹本。仕女畫：以女性形象為描繪對象，描繪上層婦女生活為題材的畫?！稉v練圖》它描繪的是宮女“搗練”的情景，練——是一種古代的絲織品，織成時質(zhì)地較硬，必須煮熟后，再用木杵輕輕搗，使其柔軟，并燙平后才能使用。右邊一組描繪的是四個宮女在用木杵搗練全畫共三部分：中間一組描繪的是兩個正在理線的宮女左邊一組描繪四個宮女在熨燙練，其中兩宮女在拉平白練，還有在中間穿梭玩耍的小孩整個畫面形成一個完整的搗練過程，具有連環(huán)畫的性質(zhì)，給人以優(yōu)雅，平和，富有勞動的節(jié)湊的美感。作者所表達(dá)出讓人享受勞動，熱愛勞動，而且通過這幅作品，我們可以感受到宮廷唐代人的衣飾，生活等。與《拾穗者》表達(dá)出完全不同的情感。通過這一組作品的分析鑒賞，我們可以總結(jié)出鑒賞美術(shù)作品的方法步驟：⒈分析作品的藝術(shù)形式（類別）、表現(xiàn)手法和作品內(nèi)容，了解作者生平簡及創(chuàng)作背景。⒉對藝術(shù)作品內(nèi)蘊進行深度探究、領(lǐng)悟，融入自己的觀點最終加以評論。同學(xué)們要記住這兩步驟，以后我們鑒賞任何的美術(shù)作品都要用到這個方法。那我們之所以要對美術(shù)作品，進行鑒賞目的是什么呢？或者說我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞？回答：美術(shù)是社會存在的產(chǎn)物，它同樣擔(dān)負(fù)著一定的社會功能。⒈比如我們所熟悉的《清明上河圖》或者剛才學(xué)習(xí)的《搗練圖》，我們從作品的背后可以挖掘到它所處年的不同文化，社會背景制度，人們的生活情況，在沒有電視照片攝影等科技記錄手段的情況下，這些作品有著記錄性功能，讓我們認(rèn)識了解歷史。因此我們可以總結(jié)出美術(shù)鑒賞的第一個功能就是——認(rèn)識功能⒉有些作品它的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，主題都是