(語文S版)黃道婆

船山二小曾麗萍

要求會(huì)認(rèn)的字

媳軋卉贏祠

要求會(huì)寫的字

謠筒媳虐累憔悴套效率踏卉贏

xíyàhuìyíngcí

yáoxíyínghuì

tǒngnüè

lèitàocuìqiáoxiàoshuàità讀一讀：

歌謠竹筒

媳婦虐待

勞累

花卉功績(jī)贏得踏步手套

憔悴效率

yáotǒngxínǜelèihuìjìyíngtàtào

qiáocuìxiàolǜ本課涉及詞語歌謠虐待勞累憔悴效率花卉贏得本課涉及成語舉目無親應(yīng)運(yùn)而生百感交集衣衫襤褸衣食無憂

歌謠：指隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻語，如民歌、民謠、兒歌等。虐待：用殘暴的手段對(duì)待。本課指黃道婆的公婆和丈夫用殘暴的手段對(duì)待她。勞累：①由于過度的勞動(dòng)而感到疲乏：工作～。②敬辭，指讓人受累（用于請(qǐng)人幫忙做事）：～你去一趟憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。效率：?jiǎn)挝粫r(shí)間內(nèi)完成的工作量：講究效率｜提高工作效率。花卉：花草。

聯(lián)系上下文，理解詞語的意思。贏得：博得；取得。舉目無親：抬起眼睛，看不見一個(gè)親人。形容孤單，無依無靠。百感交集：種種感觸交織在一起。形容感慨無比。應(yīng)運(yùn)而生：應(yīng)：順應(yīng)；運(yùn)：原指天命，泛指時(shí)機(jī)。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。衣衫襤褸：襤褸：破爛。衣服破破爛爛。衣食無憂：衣食，衣服和食物，泛指基本生活資料。衣食無憂，指生活上很富裕，沒有什么憂慮。

說說黃道婆給你的印象

黃道婆：勇于反抗封建壓迫、勵(lì)志自立、熱愛家鄉(xiāng)和勇于革新、無私奉獻(xiàn)。根據(jù)課文主要內(nèi)容劃分段落第一段（1）：黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。第二段（2～4）：講黃道婆無法忍受公婆與丈夫的虐待，逃到了海南島的崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩諏W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。第三段（5～6）：在家鄉(xiāng)，黃道婆無私地傳授棉紡技術(shù)、革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄！５谒亩危?）：黃道婆去世后，人們建造了“先棉祠”來紀(jì)念她，北京的國家博物館還陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。把段意連起來讀讀，這就是文章的主要內(nèi)容。

讀讀這段話，有沒有問題，想想怎樣修改，就簡(jiǎn)練通順了。

黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們對(duì)她的功績(jī)的追念。

修改后。這也就是這篇文章的主要內(nèi)容。黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，隨后她回到家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績(jī)。誰能總結(jié)出連接段意歸納主要內(nèi)容的方法。

（重復(fù)的刪去，啰嗦的地方要用詞語概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）本文主要寫誰？她做了什么事情？

（黃道婆在崖州學(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，并回鄉(xiāng)教給家鄉(xiāng)的人民。）討論一下，學(xué)會(huì)了幾種歸納主要內(nèi)容的方法？

（1）連段意，歸納文章主要內(nèi)容。（2）抓主要人物的主要事件歸納主要內(nèi)容。人物簡(jiǎn)介

黃道婆(約1254—？）又名黃婆。我國元代棉紡織技術(shù)革新家。松江烏泥鎮(zhèn)（上海徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，小時(shí)為童養(yǎng)媳，不堪虐待，逃離家鄉(xiāng)后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學(xué)得紡織技術(shù)。1295—1296年間，她返回家鄉(xiāng)，著手改革紡織生產(chǎn)工具，創(chuàng)造了軋籽車、彈花弓、紡車，改革了織機(jī)，提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動(dòng)作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有先棉祠。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。讀了了這段民謠，你知道了什么？(黃婆婆能幫人織布，她是個(gè)織布能手。)自由讀課文，思考：黃道婆為什么離開家鄉(xiāng)？她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了一點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。年幼的她欲哭無淚，再也無法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。1.“牛馬不如的生活”指的是什么樣的生活？（她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打一頓，鎖在柴房里。）

2.百般虐待表明了什么？表明丈夫、公婆對(duì)少年黃道婆殘暴和狠毒的程度之深。

3.再也無法忍受這種“牛馬不如的生活”，便決心沖出牢籠。從這段話中可以看出少年時(shí)的黃道婆是一個(gè)什么樣的女孩兒？（是一個(gè)具有反抗、叛逆的精神的女孩兒）“再也無法忍受”“決心沖出牢籠”“設(shè)法逃出家門”“躲到……漂泊”“堅(jiān)信憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去?！边@說明了什么？

說明了黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫和虐待，也表明了黃道婆的反抗精神和堅(jiān)定的信念。

到了崖州之后，黃道婆的境況如何？用文中的詞語回答。

舉目無親衣衫襤褸面容憔悴

黃道婆是如何想的呢？又是如何做的呢？

雖然流落他鄉(xiāng)，舉目無親，但是黃道婆堅(jiān)信，憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。從中我們可以看出她有什么樣的品質(zhì)？

她自立自強(qiáng)，勤奮。

雖然黃道婆在崖州過衣食無憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。①“衣食無憂”、“百感交集”是什么意思？衣食無憂：指生活上很富裕，沒有什么憂慮。

百感交集：指種種感觸交織在一起。形容感慨無比。

②黃道婆為什么會(huì)百感交集呢？1.童年經(jīng)歷的不幸。2.思念家鄉(xiāng)。3.家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛。

于是她做了一個(gè)決定：

終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。③從中可以看出黃道婆又是一個(gè)怎樣的人？熱愛家鄉(xiāng)、心系家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親

雖然黃道婆在崖州過衣食無憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。

找出能夠體現(xiàn)黃道婆無私奉獻(xiàn)、勇于革新的語句。

在家鄉(xiāng)，黃道婆無私的向父老鄉(xiāng)親們傳授崖州的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的工具紡紗織布。（無私奉獻(xiàn)）

后來，為了進(jìn)一步提高效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出了一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。（勇于革新）

原來創(chuàng)造、改進(jìn)軋棉籽彈棉花的工具紡織工具紡織品制造軋車，不用手剝用槌擊的大弓能紡三根紗的腳踏車把花卉、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)物中用手剝用手撥的小竹弓什么也沒有只紡一根紗的手搖車

當(dāng)黃道婆去世后，人們是怎么紀(jì)念她的？

一是當(dāng)?shù)厝嗣褡纺钏墓?jī)，湊錢公葬她；二是建造了一座祠堂紀(jì)念她，題名“先棉祠”；三是解放后，重修了她的墳?zāi)梗N了樹，建了墓園；四是北京的國家博物館陳列了她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。為什么在北京的國家博物館里要陳列黃道婆的塑像和松江布？

在北京的國家博物館里陳列著黃道婆的塑像和