高考散文閱讀標(biāo)題內(nèi)涵及作用導(dǎo)學(xué)案

-.z.高考散文閱讀標(biāo)題涵及作用導(dǎo)學(xué)案(2016-08-1309:36:55)▼高考散文閱讀標(biāo)題涵及作用導(dǎo)學(xué)案復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、分析標(biāo)題的含義、作用。2、歸納“分析文章的標(biāo)題〞類(lèi)題型的答題思路；能用正確的思路，鑒賞散文的標(biāo)題。一、高考典題感知：【典題】〔2016卷〕閱讀下面一篇文章，答復(fù)文后問(wèn)題。湖殤熊久紅①當(dāng)一雙腳站在干涸的湖底的時(shí)候，其實(shí)，那種心痛的感覺(jué)，就像是自己踩在了自己的骨頭上。②我說(shuō)的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說(shuō)的是，面對(duì)一片白色的鹽堿，以及狂風(fēng)掠過(guò)時(shí)卷起的漫漫沙塵。③對(duì)湖而言，它首先帶給我們的，應(yīng)該是那粼粼的波光，是鷗鳥(niǎo)的翔鳴，是白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗(yàn)，也是湖應(yīng)有的生命品質(zhì)。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個(gè)散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些越來(lái)越多從湖底裸露出來(lái)的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風(fēng)干的木乃伊，一個(gè)湖的木乃伊。④青年時(shí)期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬(wàn)乃至十幾萬(wàn)只野鴨水鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域；有著長(zhǎng)河落日大漠孤煙的寧?kù)o致遠(yuǎn)。這些深深的思念，使得我對(duì)眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。⑤在蠻荒的疆域里安插一個(gè)湖，應(yīng)該是上帝對(duì)自己分配不公的一個(gè)補(bǔ)償，她帶給我們的是對(duì)絕望靈魂的撫慰，是對(duì)生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個(gè)夢(mèng)境，而這個(gè)夢(mèng)，曾經(jīng)真真實(shí)實(shí)地存在過(guò)，在記憶的回望里，碧波蕩漾。⑥那是八十年代中期，一直對(duì)巴金的"海上日出"心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。**離海太遠(yuǎn)，使只好以湖的的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來(lái)，邀幾位同學(xué)，騎車(chē)六十里，去艾比湖看日出，以彌補(bǔ)對(duì)海的貧瘠和渴望。⑦由于道路的崎嶇到湖邊時(shí)，太陽(yáng)早已三尺竿頭了。雖沒(méi)趕上看日出，卻被眼前一望無(wú)際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風(fēng)拂過(guò)，波濤洶涌。一如百萬(wàn)雄兵擁圍著這一城的浩淼，湖的淺灘上，密密麻麻布滿(mǎn)了野鴨、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會(huì)驚飛幾十只水鳥(niǎo)，空中盤(pán)旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠(yuǎn)眺，也看不見(jiàn)對(duì)岸的輪廓?？拷吺且慌派碁嗄_從上面走過(guò)，可以感受到溫?zé)岢睗?rùn)的細(xì)沙與腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一派浪漫的行程。⑧二十多年的時(shí)間，都無(wú)法淡化湖在往事里的色彩，這幅精巧的畫(huà)面早已長(zhǎng)在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實(shí)，一直都很鮮艷，多少次在夢(mèng)里，潮漲潮落，清波漣漣。⑨但眼前的殘敗，總讓人恍然隔世，覺(jué)得這個(gè)每年被大風(fēng)從湖底卷起無(wú)數(shù)沙塵和鹽塵的，這個(gè)每年以幾平方公里的速度一點(diǎn)點(diǎn)消失的，這個(gè)在干涸湖底隨處可見(jiàn)禽鳥(niǎo)尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個(gè)湖??！它與往日被我們時(shí)常念想的碧水清波毫無(wú)瓜。⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！?但更多時(shí)候，我們不得不面對(duì)這樣一串的數(shù)字。近50年，我國(guó)失去的湖泊有243個(gè)，其中，**的數(shù)量最多，達(dá)62個(gè)。羅布泊消失于1972年；臺(tái)特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽(tīng)上去多少有些像宣讀陣亡，但它們確實(shí)是從我們眼中一個(gè)一個(gè)消失的。?那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚(yú)鳥(niǎo)，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。?通過(guò)同伴的結(jié)局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無(wú)知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子們挖掘著墓穴。?時(shí)常看到一些贊美艾比湖的文章，對(duì)它僅剩的三分之一的水域，進(jìn)展熱情歌頌，聽(tīng)上去就像是對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚(yú)缸里長(zhǎng)大的魚(yú)，會(huì)不會(huì)朗讀有關(guān)海的詩(shī)句。?我在為一個(gè)湖悲哀的時(shí)侯，突然想起了那些鳥(niǎo)，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過(guò)災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂?！灿袆h改〕【問(wèn)題】結(jié)合全文，分析標(biāo)題“湖殤〞的含義。〔3分〕【答案】①“殤〞的本意是指沒(méi)有到成年就死去?，F(xiàn)代常用于指重大的災(zāi)難事故或心理上的劇烈悲哀創(chuàng)傷或事件所折射出的巨大的悲哀遺憾等。②“湖殤〞意思就是因?yàn)楹南龆械降谋нz憾。③本文以“湖殤〞為題，準(zhǔn)確地提醒了文章的涵，表達(dá)了作者的感情?！窘馕觥看祟}考察探究標(biāo)題的意蘊(yùn)。二、?？继釂?wèn)方式：①標(biāo)題的含義是什么"標(biāo)題含義理解題能快捷、準(zhǔn)確地考察出學(xué)生領(lǐng)悟作品涵、初步鑒賞文學(xué)作品的能力。這類(lèi)題要求學(xué)生首先明確標(biāo)題的外表義即字典義，然后弄清標(biāo)題的語(yǔ)境義及延伸義，而語(yǔ)境義和延伸義一般與文章的主題有著直接的關(guān)系。②標(biāo)題的作用是什么"③為什么以此為標(biāo)題"換成另一個(gè)標(biāo)題好不好"④給文章取個(gè)適宜的標(biāo)題.【小結(jié)】?？純煞矫娴娜荩孩俸谧饔萌?、標(biāo)題作用類(lèi)1、標(biāo)題常見(jiàn)的作用：①點(diǎn)名寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義②表達(dá)作者主觀感情和態(tài)度③提醒文章的主旨和哲理④成為文章的線(xiàn)索和構(gòu)思思路⑤標(biāo)題運(yùn)用的修辭手法或?qū)懽魇址ǖ淖饔?如象征、比喻、一語(yǔ)雙關(guān)等，有的標(biāo)題對(duì)文中的人物和主題有象征作用。⑥設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣2、解題思路：①題目含義：外表義、深層義。②題目與表現(xiàn)手法的關(guān)系：運(yùn)用何種修辭③題目與與文章構(gòu)造關(guān)系：是否起到貫穿全文線(xiàn)索作用。④題目與容的關(guān)系：是否明確了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件容⑤題目與主旨情感的關(guān)系：是否提醒了文章的中心，表達(dá)了作者的情感。⑥題目與人物命運(yùn)的關(guān)系：是否暗示或提醒了人物的命運(yùn)。3、答題步驟：①明確標(biāo)題含義：表層義、深層義。②分析文章構(gòu)造：與開(kāi)頭結(jié)尾的照應(yīng)、文章的線(xiàn)索③標(biāo)題與文章中心關(guān)系：本身的點(diǎn)題作用、提醒文章的中心容④分析效果：注意題目本身特點(diǎn)〔比喻等修辭、特定句式等〕；效果，生動(dòng)形象、新穎含蓄、言簡(jiǎn)義豐、發(fā)人深思、引起讀者思考及興趣。四、標(biāo)題的含義類(lèi)1、一般標(biāo)題有兩層含義。①聯(lián)系表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。容〔詞語(yǔ)的含義，點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象、概括文章主要容〕②體會(huì)深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類(lèi)，常常是文章要提醒的中心。2、答題的步驟第一步，理解標(biāo)題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步，體會(huì)標(biāo)題的語(yǔ)境義〔即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等〕。第三步，聯(lián)系全文容，結(jié)合文章主旨，探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步，提煉整合答案。3、答題模式：表層含義+深層含義+中心五、“為什么以此為標(biāo)題〞或“能否換成另一標(biāo)題〞類(lèi)答題步驟：①答文章主要容②答標(biāo)題含義〔有時(shí)可不答〕③答標(biāo)題作用注：當(dāng)標(biāo)題沒(méi)有深層含義時(shí)，答出文章主要容就可以，不需再答標(biāo)題含義?！纠俊?014〕閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。獨(dú)木舟之道[美]西格德?F奧爾森①移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧?kù)o是它的一局部，還有拍打的水聲，樹(shù)中的鳥(niǎo)語(yǔ)和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一局部，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺(jué)與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近一樣，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與和睦相處，融為一體的感覺(jué)。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過(guò)于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂(lè)。②掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來(lái)觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無(wú)意識(shí)，悠然自然。倘假設(shè)你幸而劃過(guò)一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺(jué)，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。③如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。每一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。迎風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊困難行進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上，你是單獨(dú)一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺(jué)判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭，要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線(xiàn)是何等歡快?、芗绷饕彩且环N挑戰(zhàn)。盡管它們充滿(mǎn)險(xiǎn)情，變化多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡事熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛(ài)他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)激流，然而，只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見(jiàn)的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安？起初，并無(wú)速度的感覺(jué)，但是，徒然間你便成為急流的一局部，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死置之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)河中的沉樹(shù)、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí)，他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞，只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。⑤印第安人說(shuō)，只有傻子才會(huì)在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會(huì)有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘假設(shè)沒(méi)有它，世界會(huì)是個(gè)什么樣子。我知道這種魯莽不對(duì)，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。⑥然而，比沖過(guò)白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過(guò)它們更重要的是那種感性認(rèn)識(shí)，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒(méi)有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無(wú)邊無(wú)際的水域和自由，是毫無(wú)約束的樸魯和探索，那種感覺(jué)是大船永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無(wú)不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無(wú)這種限制。它如同風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草，有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺(jué)，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類(lèi)實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí)，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí)，就會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過(guò)多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡(jiǎn)單圓滿(mǎn)；他的欲望所剩無(wú)幾，迷茫與困惑全無(wú)，取而代之的是深深的幸福和滿(mǎn)足。⑨劃槳和蕩舟的感覺(jué)中有魔力，那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧?kù)o融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí)，便與獨(dú)木舟所經(jīng)過(guò)的山水密不可分?！策x自生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店"低吟的荒野"，有刪節(jié)〕【問(wèn)題】在本文中，“獨(dú)木舟之道〞不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道〞?！?分〕【答案】①獨(dú)木舟之道即自然之道，表達(dá)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與和睦相處、融為一體的感覺(jué)；蕩舟的過(guò)程中既能感受蕩舟之樂(lè)，欣賞自然之美，也能從自然中獲得精神啟迪。②獨(dú)木舟之道即生存之道，表達(dá)了一種樸素的生活哲學(xué)。蕩舟人背著行囊，遠(yuǎn)離家園，漂流荒野，就能直面生活的本質(zhì)，懂得簡(jiǎn)單就是幸福，從而獲得精神的充實(shí)與心的寧?kù)o。③獨(dú)木舟之道即探險(xiǎn)之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神。狂風(fēng)暴雨和激流中，充滿(mǎn)著變化多端、無(wú)法預(yù)測(cè)的險(xiǎn)情，蕩舟其中，能夠真正感受自然的力量，激發(fā)出置生死于度外、抗?fàn)幟\(yùn)的勇氣與豪情。④獨(dú)木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。不受水域限制，蕩舟人可以到達(dá)任何心馳神往的地方，充分享受劃獨(dú)木舟帶來(lái)的自在與樂(lè)趣，體驗(yàn)到無(wú)拘無(wú)束的心靈自由。六、拓展練習(xí)1、〔2015〕閱讀下面一篇文章，答復(fù)文后問(wèn)題。"紙上故土"鄧琴故土給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢(mèng)中打探故土的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤(rùn)在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒(méi)有**的動(dòng)車(chē)，沒(méi)有轟鳴的機(jī)器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說(shuō)章江水日夜川流不息、潤(rùn)澤萬(wàn)物;也不說(shuō)成片的稻田如一巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬(wàn)家;就說(shuō)梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過(guò)很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機(jī)工作的聲音，一聲一聲煽動(dòng)我的耳膜，提醒著我曾是故土的孩子。心深處的一絲不安也被催生出來(lái)，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開(kāi)了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我?jiàn)^斗的每一個(gè)腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人〞的烙印。我對(duì)故土的情感，只能在詩(shī)人的詩(shī)歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過(guò)了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過(guò)了故土的山頭，飄進(jìn)了書(shū)頁(yè)里，卻厚重得讓我無(wú)法高言闊談。兒時(shí)最熟悉的影像，莫過(guò)于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹(shù)抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來(lái)，好奇地望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個(gè)美麗的地方終究有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場(chǎng)，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢(qián)一斤，動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢(qián)在當(dāng)時(shí)，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無(wú)疑給我們蒼白的生活增添了不少樂(lè)趣。而農(nóng)人與生俱來(lái)的勤儉生活態(tài)度，也開(kāi)場(chǎng)滲透到我們的思想里了。故土給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故土的原因。我想，窮盡我一生都無(wú)法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候，一家子在稻田里收稻谷;長(zhǎng)大了，一個(gè)人去拔秧苗，拔花生，拿著書(shū)在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實(shí)苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感謝那些勞累而辛勤的歲月，感那片土地，是它們給了我最珍貴的精神財(cái)富。如果說(shuō)今天的我，有則一絲不怕苦的精神，能夠?qū)捜荽?，懂得珍惜，都要感那片紅色的土地。這片土地也是受過(guò)苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人，從小就在紅色文化中承受靈魂的洗禮，承受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期，都在聆聽(tīng)里面的故事;我的整個(gè)少年時(shí)期，都在這書(shū)中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候，一觸碰到這紙上的故土，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時(shí)候開(kāi)場(chǎng)，我不再滿(mǎn)足從別人的紙上去想象我的故土，不再滿(mǎn)足在扉頁(yè)中思念故土，而是自己在紙上書(shū)寫(xiě)心中的故土。記憶在紙上慢慢鮮活，對(duì)故土的依戀在紙上漸漸清晰。我這個(gè)家鄉(xiāng)人眼中的知識(shí)分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對(duì)自己十年前離開(kāi)家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧!我是棲息在遠(yuǎn)方的一只留鳥(niǎo)，常會(huì)飛回故土去尋找屬于我的溫暖。(摘編自"散文選刊"2015年第4期)【問(wèn)題】根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故土〞的含意。(6分)2、〔2010〕閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。一朵午荷洛夫這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛(ài)情的關(guān)系，曾發(fā)生過(guò)一次溫和的爭(zhēng)辯?！皭?ài)荷的人不但愛(ài)它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛(ài)它夏天的喧嘩，愛(ài)它秋季的寥落，甚至覺(jué)得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理。〞“花凋了呢"〞“愛(ài)它的翠葉田田。〞“葉殘了呢"〞

“聽(tīng)打在上面的雨聲呀!〞“這種結(jié)論豈不太過(guò)羅曼蒂克。〞“你認(rèn)為……"〞“欣賞別人的孤寂是一種罪惡。〞記得那是一個(gè)落著小雨的下午，午睡醒來(lái)，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫(huà)展。為了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開(kāi)，冷雨溜進(jìn)頸子里，竟會(huì)引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過(guò)去，一輛紅色計(jì)程車(chē)側(cè)身馳過(guò)，濺了我一褲腳的泥水。抵達(dá)畫(huà)廊時(shí)，正在口袋里亂掏，你突然在我面前出現(xiàn)，并遞過(guò)來(lái)一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。這時(shí)，室外的雨勢(shì)越來(lái)越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個(gè)世界蘢罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進(jìn)了面對(duì)植物園的陽(yáng)臺(tái)?！翱爝^(guò)來(lái)看!〞你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過(guò)去向窗外一瞧，頓時(shí)為窗下一幅自然的奇景所感動(dòng)，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋，或者說(shuō)多已雕塑成一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的蓮蓬。滿(mǎn)池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來(lái)，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢(shì)相當(dāng)懾人。我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點(diǎn)說(shuō)是亭亭玉立，之所以亭亭，是因?yàn)樗心且话咽蓍L(zhǎng)的腰身，風(fēng)中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動(dòng)物，專(zhuān)注而矜持，顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開(kāi)場(chǎng)水珠沿著中心滴溜溜地轉(zhuǎn)，漸漸凝聚成一個(gè)水晶球，越向葉子的邊沿?cái)U(kuò)展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負(fù)，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險(xiǎn)萬(wàn)分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個(gè)葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復(fù)了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點(diǎn)燃一支煙，深深吸了一口，然后緩緩?fù)鲁觯黄瑵鉄焺偤脤⒛樕仙形赐时M的紅暈掩住。也許由于過(guò)度緊，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡〞的話(huà)外，一直到畫(huà)廊關(guān)門(mén)，我們?cè)僖矝](méi)有說(shuō)什么。但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午。這次我是誠(chéng)心去植物園看荷的，心里有了準(zhǔn)備，仍不免有些緊。跨進(jìn)園門(mén)，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。噫!那些荷花呢"怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿(mǎn)池涌動(dòng)的青葉，好大一拳的空虛向我襲來(lái)?；ㄊ菦](méi)了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營(yíng)養(yǎng)不良的身架，跟豐腴的荷葉對(duì)照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時(shí)突然想起我那首"眾荷喧嘩"中的詩(shī)句：“眾荷喧嘩／而你是挨我最近／最靜，最最溫柔的一朵／……〞午后的園子很靜，除了我別無(wú)游客。我找了一塊石頭坐了下來(lái)，呆呆地望著滿(mǎn)池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個(gè)月前，這里還是一片繁華與喧囂，到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來(lái)了，剩下我單獨(dú)坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來(lái)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來(lái)欣賞我的孤寂了。想到這里，我競(jìng)有些赧然，甚至感到難堪起來(lái)。其實(shí)，孤寂也并不就是一種羞恥，當(dāng)有人在欣賞我的孤寂時(shí)，我絕不會(huì)認(rèn)為他有任何罪過(guò)。朋友，這點(diǎn)你不要跟我辯，興衰無(wú)非都是生命過(guò)程中的一局部。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，承受人的贊賞與攀折，它卻毫無(wú)顧忌地一腳踩污泥，一掌擎，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開(kāi)的蓮〞，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中去承受另一次安排，等到第二年再來(lái)接唱。撲撲塵土，站起身來(lái)，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒(méi)。我又回來(lái)繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將而未，卻已冷寂無(wú)聲的紅蓮，我驚喜得手足無(wú)措起來(lái)，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎"(選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)"語(yǔ)文讀本②·一朵午荷")【問(wèn)題】縱觀全文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷〞中“午〞的含義。(4分)3、〔2015〕閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。太湖碎錦煙橋①太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰〞。民間則說(shuō)“八百里太湖跨三州〞。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫(huà)出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫(huà)意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。②我從不同的角度，看太湖的局部畫(huà)面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周?chē)迨嗬?，山?shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類(lèi)和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)歷，梅、杏、桃、……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、梅和洞庭紅〔橘名〕名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開(kāi)花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開(kāi)遍〞，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的風(fēng)光。說(shuō)是“美盡東南〞，并不夸。從欣賞說(shuō)，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú)，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。③西山和東山隔著東太湖，東山最頂峰——莫釐，和西山最高蜂——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山〞，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫釐峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱耍X(jué)山水奇麗得來(lái)不易的樂(lè)趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見(jiàn)四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了“皺、瘦、透〞的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒(méi)有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤(pán)里。④假使從直接到西山，出蠡口，就展開(kāi)了圖畫(huà)，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見(jiàn)，天將水共浮〞，善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃〞，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書(shū)上所說(shuō)的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話(huà)，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽(tīng)，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見(jiàn)縹緲?lè)逋黄鹪趨擦蛛s樹(shù)之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見(jiàn)得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。⑤太湖還有四個(gè)畫(huà)面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見(jiàn)其全貌。一是從到的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從到宜興，數(shù)十分鐘的汽車(chē)行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車(chē)外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是光福的石壁，也是太湖的一角，更見(jiàn)得靜止處，已不是空曠浩渺的光景。而即小見(jiàn)大，可以使人有更多的推想。⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫(huà)師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫(huà)里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫(xiě)了些體味，或許有三言?xún)烧Z(yǔ)，能引起到過(guò)大湖者的同情，作會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠〞，太湖實(shí)在是描寫(xiě)不盡，描寫(xiě)難工的?！灿袆h改〕【問(wèn)題】結(jié)合全文，分析標(biāo)題“太湖碎錦〞的涵和作用?！?分〕4、〔2014**高考試題〕閱讀下面一篇文章，完成文后問(wèn)題。棗香醉人洪麗麗上午接到爺爺?shù)?，說(shuō)給我釀了一罐醉?xiàng)棧屛页榭栈乩霞乙惶?。爺爺每年都?huì)在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿(mǎn).、紅潤(rùn)的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個(gè)月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)?。八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)種著七棵老棗樹(shù)的大院子。奶奶告訴我、棗樹(shù)是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個(gè)年頭了。坐小城的公交車(chē)到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的風(fēng)光。汽車(chē)沒(méi)停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹(shù)下佇立著一個(gè)人。下車(chē)一瞧，原來(lái)是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹(shù)，望著從遠(yuǎn)處駛來(lái)的汽車(chē)。呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時(shí)地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹(shù)下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng)，只有頭上那頂棗紅色的絨線(xiàn)帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個(gè)大高個(gè)，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣；個(gè)子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了?！安皇谴虿唤心銇?lái)接我嗎？〞我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩稀！盃敔數(shù)臍夤苎子址噶藛?？〞我?wèn)?！皼](méi)犯，別擔(dān)憂(yōu)，我們壯實(shí)著呢！〞奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)。走進(jìn)院子，七棵老棗樹(shù)揮舞著光禿先的樹(shù)枝，像久違的老朋友般無(wú)聲地迎接著我。這七棵老棗樹(shù)收藏著我單純而快樂(lè)的童年時(shí)先……“奶奶，今年的棗結(jié)這么多啊！〞八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說(shuō)笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰(shuí)先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了，兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗，放進(jìn)奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時(shí)光如箭，一晃二十幾年過(guò)去了?！澳棠?，那棵棗樹(shù)怎么歪成這樣了呢？〞我問(wèn)奶奶。奶奶撫摸著枯槁的樹(shù)干說(shuō)：“唉，這棵棗樹(shù)也老了！〞記憶中這棵棗樹(shù)結(jié)的棗子，即便是剛剛點(diǎn)紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說(shuō)是棵棗樹(shù)，它的意義于我來(lái)說(shuō)卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來(lái)爬去；夏天，撐一個(gè)木床，在它綠色庇護(hù)傘下納涼；秋天，肆意摘取它的果實(shí)；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫(huà)中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著，棗樹(shù)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)出最大最紅的棗子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿(mǎn)了淤黑色的老年斑，棗樹(shù)的樹(shù)皮翅起甚至開(kāi)場(chǎng)一塊塊地脫落；一年又一年，爺爺強(qiáng)健的身體日漸衰弱，棗樹(shù)的果實(shí)也越來(lái)越少。時(shí)間，飛逝的時(shí)間，殘酷的時(shí)間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹(shù)，卻默默承受住了！家中，爺爺正在燒火，鍋臺(tái)旁擺著早已包好的兩簾餃子?！霸趺从职q子？不怕累著？〞我嗔怪奶奶?！安焕?，你不是愛(ài)吃菜焰的嗎？我和你爺爺常包！〞灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過(guò)他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽(tīng)得我一陣陣的揪心?！白屇銈儼岬匠抢锞吐?tīng)話(huà)吧，你們這么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會(huì)叫人笑話(huà)我們不孝順的！〞我又開(kāi)場(chǎng)勸奶奶?！斑@房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？〞耳背的爺爺顯然是聽(tīng)到了我的話(huà)，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑。“不就圖你們有個(gè)根，有個(gè)老家嗎？〞奶奶邊往鍋中下餃子邊說(shuō)。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽(tīng)到這兒鼻子一酸。吃飯時(shí)，照例，爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃?！皠e夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們女這么胖的！〞我夸地比畫(huà)著?！霸劭刹粶p，把胃都減壞了！〞他幾乎是對(duì)著我吼了。我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)棥！斑@七顆棗樹(shù)真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子！〞我聽(tīng)到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無(wú)的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，低頭快步地走出家門(mén)。還是奶奶送我到村口公路上等車(chē)，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T(mén)，無(wú)論是誰(shuí)送回老家，總是奶奶送出屋門(mén)，院子，一直送到村口。一個(gè)沒(méi)有老家的人是沒(méi)有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹(shù)的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不管我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開(kāi)這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。奶奶目送我坐上了公交車(chē)，汽車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家，最后消失在我視線(xiàn)里的是奶奶那頂棗紅色的絨線(xiàn)帽。我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?，不禁醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中?選文有刪改"【問(wèn)題】本文標(biāo)題為“棗香解人〞，有人認(rèn)為也能以“根〞為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)說(shuō)明理由。參考答案：1、【答案】①他人關(guān)于故土的文字創(chuàng)作，使“我〞從中獲得慰藉;②“我〞關(guān)于故土的文字創(chuàng)作，紓解了“我〞厚重的鄉(xiāng)愁;③“我〞用文字構(gòu)建的“心中故土〞，是我對(duì)故土的回報(bào)，也是·我〞的精神家園。(意思對(duì)即可。)2、【答案】①明指“我〞欣賞池荷的時(shí)間；②暗寓荷的生命狀態(tài)，雖已由“喧嘩〞走向“寥落〞，“將而未〞，但它安靜地等待來(lái)年再唱，在“我〞心中永遠(yuǎn)是“盛開(kāi)的〞。3、【答案】〔1〕涵：①?gòu)牟煌囊暯墙庾x太湖及周邊景致的各種美好的特點(diǎn)，②比方，有的地方是糧疏主產(chǎn)區(qū)，有的地方是優(yōu)雅的景致，有的地方變幻多姿，有著優(yōu)美的傳說(shuō)?！?〕作用：①表達(dá)不同視角之下太湖的美，②誠(chéng)所謂“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇〞?！八殄\〞二字形象生動(dòng)地概括了太湖四周不同視角的美。〔涵作用各3分〕4、【答案】〔1〕以“棗香解人〞為題好。①“棗香〞是線(xiàn)索，構(gòu)造全文，渲染氣氛；②運(yùn)用比喻寫(xiě)爺爺奶奶對(duì)我的影響。〔2〕以“根〞為題目好。①運(yùn)用比喻，②點(diǎn)明主題——對(duì)爺爺奶奶為兒女日夜操勞、耗盡自身的贊頌。高考散文閱讀表達(dá)技巧導(dǎo)學(xué)案(2016-08-1408:00:36)▼高考散文閱讀表達(dá)技巧導(dǎo)學(xué)案一、高考典題感知【典題】〔2015〕閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。童年隨之而去〔節(jié)選〕木心【節(jié)略局部容提示】母親、姑媽等人在睡獅庵請(qǐng)和尚做佛事。〞我〞隨著在山上呆了一段時(shí)間后，天天吵著要回家，終于——

回家啰！回望了一眼——睡獅庵，庵是小的啊，怎么有這樣大的庵呢？這些人都不問(wèn)問(wèn)。家庭教師是前清中舉的飽學(xué)鴻儒，我卻是塊亂點(diǎn)頭的頑石，一味敷衍度日。背書(shū)，作對(duì)子，還混得過(guò)，私底下只想翻稗書(shū)。那時(shí)代，尤其是我家吧，〞禁書(shū)〞的圍之廣，連唐詩(shī)宋詞也不準(zhǔn)上桌，說(shuō)：〞還早。〞所以一本"歷代名窯釋"中的兩句〞雨過(guò)天青云開(kāi)處，者般顏色做將來(lái)〞，我就覺(jué)得清新有味道，瑯瑯上口。*日對(duì)著案頭一只青瓷水盂，不覺(jué)漏了嘴，老夫子竟聽(tīng)見(jiàn)了，訓(xùn)道：〞哪里來(lái)的歪詩(shī)，以后不可吟風(fēng)弄月，喪志的呢！〞一肚皮悶瞀的怨氣，這個(gè)暗躉躉的書(shū)房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上寫(xiě)個(gè)〞逃〞，怎么個(gè)逃法呢，一點(diǎn)策略也沒(méi)有。滿(mǎn)船的人興奮地等待解纜起篙，我突然想著了睡獅庵中的一只碗！那碗?yún)s有來(lái)歷。------我不愿吃齋，老法師特意贈(zèng)我一只名窯的小盂，青藍(lán)得十分得意，盛來(lái)的飯，似乎變得可口了。母親說(shuō)：〞畢竟老法師道行高，摸得著行者的脾氣。〞

我又誦起：〞雨過(guò)天青云開(kāi)處，者般顏色做將來(lái)。〞母親說(shuō)：“對(duì)的，是越窯，這只叫盌①，這只色澤特別好，也只有大當(dāng)家和尚才拿得出這樣的寶貝，小心摔破了。〞

每次餐畢，我自去泉邊洗凈，藏好。臨走的那晚，我用棉紙包了，放在枕邊。不料清晨被催起后頭昏昏地盡呆看眾人忙碌，忘記將那碗放進(jìn)箱籠里，索性忘了倒也是了，偏在這船要起篙的當(dāng)兒，驀地想起：“碗！〞

“什么？〞母親不知所云?！澳秋埻?，越窯盌。〞

“你放在哪里？〞

“枕頭邊！〞

母親素知但凡我想著什么東西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的方法是那東西到了我手上?！盎厝タ梢再I(mǎi)，同樣的！〞

“買(mǎi)不到！不會(huì)一樣的。〞我似乎非常清楚那夗是有一無(wú)二?！霸趺崔k呢，再上去拿。〞母親的意思是：難道不開(kāi)船，派人登山去庵中索取——不可能，不必想那碗了。我走過(guò)正待抽落的跳板，登岸，坐在系纜的樹(shù)樁上，低頭凝視河水。滿(mǎn)船的人先是愕然相顧，繼而一片吱吱喳喳，可也無(wú)人上岸來(lái)勸我拉我，都知道只有母親才能使我離開(kāi)樹(shù)樁。母親沒(méi)有說(shuō)什么，輕聲吩咐一個(gè)船夫，那赤膊小伙子披上一件棉襖三腳兩步飛過(guò)跳板，上山了。船里的吱吱喳喳漸息，各自找樂(lè)子，下棋、戲牌、嗑瓜子，有的開(kāi)了和尚所賜的齋佛果盒，叫我回船去吃，我搖搖手。這河灘有的是好玩的東西，五色小石卵，黛綠的螺螄，青灰而透明的小蝦……心里懊悔，我不知道上山下山要花這么長(zhǎng)的時(shí)間。鷓鴣在遠(yuǎn)處一聲聲叫。夜里下過(guò)雨。是那年輕的船夫的嗓音——來(lái)啰……來(lái)啰……可是不見(jiàn)人影。他走的是另一條小徑，兩手空空地奔近來(lái)，我感到不祥——碗沒(méi)了！找不到，或是打破了。他憨笑著伸手入懷，從斜搭而系腰帶的棉襖里，掏出那只盌，棉紙濕了破了，他臉上倒沒(méi)有汗——我雙手接過(guò)，了他。捧著，走過(guò)跳板……

一陣搖晃，漸聞櫓聲欸乃，碧波像大匹軟緞，蕩漾舒展，船頭的水聲，船梢搖櫓者的斷續(xù)語(yǔ)聲，顯得異樣地寧適。我不愿進(jìn)艙去，單獨(dú)靠前舷而坐。夜間是下過(guò)大雨，還聽(tīng)到雷聲。兩岸山色蒼翠，水里的倒影鮮活閃裊，迎面的風(fēng)又暖又涼。母親為什么不來(lái)。河面漸寬，山也平下來(lái)了，我想把碗洗一洗。人多船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水順手潑去，照得水沫晶亮如珠……我站起來(lái)，可以潑得遠(yuǎn)些——一脫手，碗飛掉了！那碗在急旋中平平著水，像一片斷梗的小荷葉，浮著，氽著，向船后漸遠(yuǎn)漸遠(yuǎn)……

望著望不見(jiàn)的東西——醒不過(guò)來(lái)了。對(duì)母親怎說(shuō)——那船夫。母親出艙來(lái)，端著一碟印糕艾餃。我告訴了她。〞有人會(huì)撈得的，就是沉了，將來(lái)有人會(huì)撈起來(lái)的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了進(jìn)艙來(lái)喝熱茶……這種事以后多著呢。〞

最后一句很輕很輕，什么意思？現(xiàn)在回想起來(lái)，我的一生中，確實(shí)多的是這種事，比越窯的盌，珍貴百倍千倍萬(wàn)倍的物和人，都已一一脫手而去，有的甚至是碎了的。那時(shí)，那浮氽的盌，隨之而去的是我的童年。[注]①盌〔wǎn〕，一種敞口而深的食器。也作“碗〞

【問(wèn)題】分析文中畫(huà)波浪線(xiàn)段落景物描寫(xiě)手法。〔5分〕【答案】①運(yùn)用比喻〔碧波像大匹軟緞〕、反襯〔櫓聲、水聲、語(yǔ)聲反襯“異樣地寧適〞〕等手法描寫(xiě)景物，形象生動(dòng)，動(dòng)靜皆宜；②從聽(tīng)覺(jué)〔櫓聲、水聲〕、觸覺(jué)〔風(fēng)又暖又涼〕、視覺(jué)〔碧波、山色蒼翠、水里倒影鮮活閃裊〕描寫(xiě)景物，有聲有色，使人如身臨其境?！窘馕觥烤拔锩鑼?xiě)手法，可從修辭、感官、選材等角度思考。作者運(yùn)用比喻，把碧波比作大匹軟緞，寫(xiě)出水面的蕩漾舒展；感官角度，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)結(jié)合；選材角度，選取“櫓聲〞“碧波〞“山色〞“水里倒影〞“風(fēng)〞。這幾句景物描寫(xiě)表現(xiàn)了眼前風(fēng)景的優(yōu)美宜人，襯托了越窯盌失而復(fù)得后我心情的愉悅寧適?！究键c(diǎn)】分析作品體裁的根本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。二、根本概念1、表達(dá)方式〔1〕表達(dá)技巧①插敘：給中心事件做必要的鋪墊，使情節(jié)更加完整，容更加豐富。②倒敘：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣，取得先聲奪人的效果?！?〕描寫(xiě)的技巧①景物環(huán)境描寫(xiě)：突出景物特點(diǎn)，襯托人物，渲染氣氛，襯托主題。②側(cè)面描寫(xiě)〔襯托〕：以特征相近或相反的一類(lèi)事物做正襯或反襯，用來(lái)突出主體事物。③正面描寫(xiě)〔渲染〕：濃墨重彩的描寫(xiě)能感染讀者；白描，簡(jiǎn)練勾勒，生動(dòng)傳神。④細(xì)節(jié)描寫(xiě)：使形象豐富，增強(qiáng)感染力?！?〕表達(dá)人稱(chēng)技巧①第一人稱(chēng)：親切自然，能自由表達(dá)感情。②第二人稱(chēng)：能增強(qiáng)抒情性和親切感。③第三人稱(chēng)：不受時(shí)空限制，自由靈活。〔不常設(shè)題〕。〔4〕議論技巧：在文章開(kāi)頭呢或結(jié)尾，往往是主旨；在中間，是過(guò)渡，引出主旨。〔5〕抒情技巧：直接抒情，間接抒情。在開(kāi)頭，奠定文章基調(diào)；在結(jié)尾，能升華主題。2、表現(xiàn)手法①襯托：以描寫(xiě)的氣氛、環(huán)境等，襯托主體人或事物，凸顯中心，表達(dá)情感。②鋪墊：為主要人物出場(chǎng)，主要事件發(fā)生進(jìn)展的環(huán)境、氣氛、情緒的描寫(xiě)造勢(shì)。③比照：在兩種互相對(duì)立的事件比照中，突出主體，凸顯正面，使形象鮮明。④象征：把抽象的事物表現(xiàn)為具體可感知的形象，可是表達(dá)的意思含蓄，深刻。⑤托物言志：假托*種具體事物來(lái)表達(dá)作者特定的主或哲理。把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)*事物或物品的描摹議論儲(chǔ)蓄地表達(dá)出來(lái)，給人留下思考的余地和想象的空間。⑥虛實(shí)結(jié)合：抓住重點(diǎn)，以實(shí)襯虛，或以虛襯實(shí)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫(huà)人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地提醒題旨。⑦以小見(jiàn)大：抓住最能表達(dá)大主題、看似平凡細(xì)小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來(lái)敘寫(xiě)。感人且具有社會(huì)意義。⑧聯(lián)想想象：聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章容更為豐富，形象更飽滿(mǎn)、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。⑨動(dòng)靜結(jié)合：以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，起襯托作用，相得益彰。3、修辭技巧①比喻：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。②比較：色彩鮮明，描寫(xiě)形象，表達(dá)親切、有情趣、表意豐富。③借代：語(yǔ)言生動(dòng)形象，簡(jiǎn)潔明快，常收到新穎別致，幽默幽默的效果。④夸：突出事物的本質(zhì)和特征，給人以啟發(fā)，表達(dá)感情更強(qiáng)烈；增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、感染力。⑤對(duì)偶：構(gòu)造整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，有音樂(lè)美；使表達(dá)容更集中，凝練又比照鮮明。⑥排比：一氣呵成，節(jié)奏鮮明，突出強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)于抒情，容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)。⑦反復(fù)：抒情感染力強(qiáng)，承上啟下，分清層次，屢次強(qiáng)調(diào)，給人深刻印象。⑧設(shè)問(wèn)：提示注意，突出強(qiáng)調(diào)，引起思考，使自己的答復(fù)具有說(shuō)服力，增強(qiáng)表達(dá)效果。⑨反問(wèn)：表達(dá)鮮明，起強(qiáng)化語(yǔ)氣作用。三、答題思路：1、明確答復(fù)運(yùn)用了何種表達(dá)技巧。2、解釋作品運(yùn)用這種技巧表達(dá)了怎樣的容。3、闡述運(yùn)用這種表達(dá)技巧的表達(dá)作用和效果。四、答題模式：表達(dá)技法+表達(dá)容+表達(dá)效果〔情感、主旨〕【例題】〔2013全國(guó)大綱卷〕閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。林肯中心的鼓聲木心冬天搬來(lái)曼哈頓，與林肯中心幾乎接鄰，聽(tīng)歌劇，看芭蕾，自是方便，卻也難得去購(gòu)票。開(kāi)窗，就可望見(jiàn)林肯中心露天劇場(chǎng)之一的貝殼形演奏臺(tái)，那里每天下午、晚上，各有一場(chǎng)演出。廢了室的自備音響，樂(lè)得享受那大貝殼中傳來(lái)的精神海鮮。節(jié)目是每天和每晚更換的：銅管樂(lè)、搖滾樂(lè)、歌劇清唱、重奏，還有時(shí)髦得名稱(chēng)也來(lái)不及定妥又變了把戲的什么音樂(lè)。我躺著聽(tīng)，邊吃邊喝聽(tīng)，比羅馬貴族還愜意。但夏季沒(méi)過(guò)完，我已經(jīng)非常厭惡那大貝殼中發(fā)出來(lái)的聲音了：不想“古典〞的日子，偏偏是柔腸百轉(zhuǎn)地惹人膩煩；不想摩登的夜晚，硬是以火爆的節(jié)奏亂撞耳膜。不花錢(qián)買(mǎi)票，就這樣受罰了。所以每當(dāng)雷聲起，電光閃，陣雨沛然而下，我開(kāi)心，看你們還演奏不。可惜不是天天都有大雷雨，只能時(shí)候一到，關(guān)緊窗子。如果還是隱隱傳來(lái)，便開(kāi)動(dòng)自己的音響與之抗衡，奇怪的是，但凡抱著這樣心態(tài)的當(dāng)兒，就也聽(tīng)不進(jìn)自選的音樂(lè)。可見(jiàn)行事必得出自真心，強(qiáng)不會(huì)快樂(lè)的。*夜晚，燈下寫(xiě)信，那大貝殼里的頻率叉發(fā)作了，看看窗外的天，不可能下雨，窗是關(guān)緊的，別無(wú)良策，管自己繼續(xù)寫(xiě)吧……樂(lè)器不多，鼓、圓號(hào)、低音提琴，不三不四的配器……管自己寫(xiě)吧……寫(xiě)不下去了——鼓聲，單是鼓聲，由徐而疾，疾更疾，忽沉忽昂，漸漸消失，突然又起翻騰，恣肆癲狂，破石驚天，戛然而止。再?gòu)臉O慢極慢的節(jié)奏開(kāi)場(chǎng)，一程一程，穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)展……終于加快……又回復(fù)嚴(yán)峻的持續(xù)，不徐不疾，永遠(yuǎn)這樣敲下去，永遠(yuǎn)這樣敲下去了，不求加快，不求減慢，不求升強(qiáng)降弱，唯一的節(jié)奏，唯一的音量……其中似乎有微茫的變化，變化太難辨識(shí)，卻使聽(tīng)覺(jué)出奇地敏感，出奇的敏感的絕望者才能感覺(jué)到它。之后鼓聲似乎有所加快，有所升強(qiáng)……后又加快升強(qiáng)，漸快，更快，越來(lái)越快，越來(lái)越快……快到不像是人力擊鼓，但機(jī)械的鼓聲絕不會(huì)有這“人〞味，是人在擊鼓，是個(gè)非凡的人，否認(rèn)了旋律、調(diào)性、音色，各種記譜符號(hào)。這鼓聲引醒的因素，它們一直沉睡著，淤積著，荒蕪著，原始而古老。在尚無(wú)管樂(lè)、弦樂(lè)、聲樂(lè)伴隨時(shí)，這些因素出現(xiàn)于打擊樂(lè)，在漫長(zhǎng)的遺棄廢置后，被今晚的鼓聲所引醒，顯得陌生新鮮。這非音樂(lè)的鼓聲使我回到古老的蠻荒狀態(tài)，更接近宇宙的本質(zhì)。這鼓聲接近于無(wú)聲，最后放佛只剩下鼓手一個(gè)人，而這人必定是遒?gòu)?qiáng)美貌、粗暴與秀麗渾然一體的無(wú)年齡的人——真奇怪，單單鼓聲就可以這樣順?biāo)斓匕岩磺杏麚敉?，把一切觀念敲碎，不容旁驁，不可方物，把它們粉碎得像根本粒子一樣分裂飛揚(yáng)在宇宙中……我撲向窗口，猛開(kāi)窗子，鼓聲已經(jīng)在圓號(hào)和低音提琴的撫慰中作激戰(zhàn)后的喘息，低音提琴為英雄拭汗，圓號(hào)捧上了桂冠，鼓聲也就息去——我心里發(fā)急，鼓掌呀！為什么不鼓掌，涌上去，把鼓手抬起來(lái)，拋向空中，摔死也活該，誰(shuí)叫他擊得這樣好?。∥覜_動(dòng)過(guò)分，聽(tīng)眾是在劇烈鼓掌，尖叫……我望不見(jiàn)那鼓手，只聽(tīng)得他在揚(yáng)聲致……掌聲不停……但鼓聲不起，他一再致，終于道晚安了，明亮的大貝殼也轉(zhuǎn)為暗藍(lán)，人影幢幢，無(wú)疑是散場(chǎng)。我懊喪地伏在窗口，開(kāi)窗太遲，沒(méi)有全部聽(tīng)清楚，還能到什么地方去聽(tīng)他擊鼓，冒著大雨我也步行而去的。我不能荏弱得像個(gè)被遺棄的人。又不是從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)鼓聲，我是向來(lái)注意各種鼓手的，非洲的，印度的，中國(guó)的……然而這個(gè)鼓手怎么啦，單憑一只鼓就使人迷亂得如此可憐！我成認(rèn)他是個(gè)幸福的人，我分不到他的幸福?！締?wèn)題】文章運(yùn)用了哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)鼓聲？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕【答案】①用排比的手法，表現(xiàn)鼓聲的節(jié)奏和聲音由緩轉(zhuǎn)急、不斷強(qiáng)化的過(guò)程；②用夸的手法，表現(xiàn)鼓手技藝的高超，極渲染鼓聲非凡的感染力；③用比照的手法，表現(xiàn)“我〞的感情沖動(dòng)和失落的變化，以此突出對(duì)“我〞的影響。五、拓展練習(xí)1、〔2009卷〕閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。上善假設(shè)水笑天去都江堰，一進(jìn)入成灌高速公路，“上善假設(shè)水〞的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎"是表?yè)P(yáng)都江堰嗎"還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神"岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流，大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高低、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善假設(shè)水〞。這種品格接近于他心中至高至圣的“道〞了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光輝的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴(lài)詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。〞而2200多年前蜀郡守冰“低作堰、深淘灘〞，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。"史記。河渠書(shū)"記載，冰鑿離堆，“穿二江之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓饗其利〞。冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開(kāi)鑿離堆，修飛沙堰，今天看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類(lèi)洄游的線(xiàn)路，人們用不著把魚(yú)撈起來(lái)，送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵，再把孵化的幼魚(yú)撈起來(lái)送回下游。人很累，魚(yú)也很累。都江堰是歷史的遺存，既能防洪，又能灌溉，是人類(lèi)利用大自然的神話(huà)。與之同時(shí)的國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡，而都江堰仍舊生機(jī)盎然，滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊冰為“妙源清君〞，這也暗合了老子“上善假設(shè)水〞的精華吧。在都江堰，流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。佇立水邊，聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲，望著清幽的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動(dòng)，我被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為一。一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河，眾多我們賴(lài)以生息的湖泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的魚(yú)，無(wú)處安身。何處有生命之泉"何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲"好在都江堰有。原生態(tài)的都江堰干凈、持久，冰“分四六、平澇旱〞的科學(xué)治水方法，使它青春永駐，沉著運(yùn)轉(zhuǎn)，成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。冰的眾多后任，總會(huì)追蹤冰的足跡，日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們，生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑，但后人有情。如今，他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè)，供人瞻仰。都江堰成就了他們，他們與都江堰同輝。臨別的晚上。我們?cè)诳じ畼巧铣灾P(guān)味的河鮮，窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福?！締?wèn)題】本文寫(xiě)的是都江堰，但不以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。2、〔2009全國(guó)卷1〕閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題彩色的荒漠從庫(kù)爾勒出城不久，車(chē)子就離開(kāi)國(guó)道，進(jìn)入石油公路。新修的石油公路，像一支黑亮的箭鏃，直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黃沙漫漫的塔克拉瑪干沙漠，是舉世聞名的西氣東送的第一口氣井。車(chē)子全速**在戈壁上。在我們的視野里，地平線(xiàn)的遠(yuǎn)處，是無(wú)遮無(wú)攔的穹窿和淡淡升騰著的云朵。開(kāi)闊的戈壁，像是一方棋盤(pán)，偶爾看見(jiàn)一團(tuán)兩團(tuán)圓圓的草棵，像是刻意擺下的一局殘棋。生存與死亡，在這里困難地進(jìn)展命運(yùn)的博弈。我們來(lái)到這里時(shí)，已是深秋時(shí)節(jié)，灰色，到處是灰色。沿著公路，我們向塔中油田進(jìn)發(fā)。這條路將劈開(kāi)塔克拉瑪干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里，將是另一種風(fēng)景，另一幅圖畫(huà)，另一樣色彩。塔里木河是一條河岸散亂的河流，夏季過(guò)去，洶涌的河水已變得平靜和細(xì)瘦。河的兩岸，是密密麻麻的胡樹(shù)林。這些樹(shù)，多數(shù)已經(jīng)飄落了黃色的葉子，呈現(xiàn)出一種剛毅和蒼涼。車(chē)子向前，茂密的樹(shù)林，漸次變得稀疏。樹(shù)的腳下，已經(jīng)薄薄厚厚的鋪上一片黃沙。獨(dú)立的樹(shù)木，有的如石雕，有的如銅鑄；雖然，它們也許已經(jīng)死去，年復(fù)一年的風(fēng)沙，折斷了樹(shù)枝，剝開(kāi)了樹(shù)皮，可是樹(shù)的殘干依然挺立，像是一群強(qiáng)悍的舞者，向天空和頑強(qiáng)地傾訴著它們的意志和信念。我喜歡這些樹(shù)，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類(lèi)的精神典范。和我一樣，石油工人們也喜歡胡樹(shù)，曾經(jīng)為了保護(hù)26棵胡，他們7次挪動(dòng)井位，多花費(fèi)了200萬(wàn)元人民幣。漸行漸遠(yuǎn)，塔里木河水顯然已無(wú)力哺育這些植物，塔克拉瑪干高大的沙丘，已愈來(lái)愈稠密地?fù)頂D在道路的兩邊?？墒?，這一條沙漠公路卻寬闊、平坦，不遜于我在地看到的任何一條道路。筆直的道路隨沙丘的起伏，上上下下。炎夏地表溫度可以到達(dá)60℃—70℃。你盡可以想象炎熱、枯燥、漠風(fēng)會(huì)怎樣折磨工人們的血肉之軀；但你無(wú)法想象，他們以怎樣的智慧固定流沙，夯實(shí)路基，讓這路像與生俱來(lái)地生長(zhǎng)在沙漠中一樣。翻過(guò)幾座沙山，眼前一亮，只見(jiàn)一片銀灰色的油罐塔高聳，巨大的彎彎折折的銀灰色管道在塔間穿繞；還有一些雄偉的建筑和這些油塔管道比肩而立。下，銀色、金色、棕色，各種由建筑物放射出的光輝，讓人頓時(shí)抖落了長(zhǎng)途**的困倦與疲憊。塔中油田到了。仰望那些建筑，那一瞬，腦海突然閃現(xiàn)出唐僧師徒歷盡曲折，看到了西天勝景時(shí)的那番驚訝和喜悅。明知一切都是真實(shí)的，你有時(shí)還不得不問(wèn)自己：這會(huì)不會(huì)是幻覺(jué)？在這一切色彩中，最鮮艷奪目的，是石油工人身上工裝的紅色。那是一種讓人肅然起敬的顏色。紅帽、紅衣、紅褲，有如朝霞，有如春花。更似國(guó)飄揚(yáng)的旗幟。照耀著這一片沙漠。在油田，我看到最顯眼、最有氣勢(shì)的兩句話(huà)：“只有荒涼的沙漠，沒(méi)有荒涼的人生。〞這話(huà)被寫(xiě)在墻壁上，刻在石頭上，嵌在沙丘上。是心聲，也是寫(xiě)照；是煽動(dòng)，更是諾言。我們的終點(diǎn)是偉大的西氣東送工程的起點(diǎn)——克拉2號(hào)氣井。和沙漠地貌截然不同，這里是犬牙交織、怪石林立的雅丹地貌。沒(méi)有路，鉆井的遷移甚至不得不動(dòng)用直升機(jī)。石油工人硬是在這亂石中，打下了井，鉆出了氣，修成了路，鋪下了管道。當(dāng)我把耳朵貼近輸氣管道，聽(tīng)見(jiàn)絲絲的天然氣奔波的急促喘息聲，那一刻，真有點(diǎn)讓人沖動(dòng)。它們翻山越嶺，渡江跨河，要到數(shù)千里之遙的、。那一刻，我真想讓的親友知道，當(dāng)你們?yōu)樽鑫绮洼p輕轉(zhuǎn)動(dòng)天然氣灶的開(kāi)關(guān)旋鈕時(shí)，我能聽(tīng)見(jiàn)那清脆快活的聲音，我的心跳正激蕩在這離你們遙遠(yuǎn)而又親近的地方。雖說(shuō)是深秋，草木盡枯，但我卻看到了荒漠里最令人難忘的色彩?！締?wèn)題】在文章最后，作者是采用哪些方法來(lái)寫(xiě)克拉2號(hào)氣井的？表達(dá)了什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕3、閱讀下文，完成文章后面問(wèn)題。夢(mèng)里夢(mèng)外的婺源程越華①如戲劇，再華美的舞美，都不及一個(gè)動(dòng)人心弦的故事所輻射的感染力。婺源的最大看點(diǎn)，其實(shí)是隨著腳步的娓娓而來(lái)的民宅。那季季耐看、年年可賞的徽式古民居相伴著一株株古樹(shù)名木，在小橋流水、青山縈嵐的襯托下，如宋元風(fēng)格的國(guó)畫(huà)意境幽遠(yuǎn)，又似印象派莫奈的油畫(huà)，處處流淌著榮耀和色影融合的韻味。②婺源的民居與徽州古村落如出一轍，依山傍水，粉壁黛瓦馬頭墻，村頭屹立著古牌坊，在河水微瀾中，蕩漾著歲月泛起的層層漣漪，也蕩漾著遠(yuǎn)離塵囂的神秘。③婺源的民宅中，隨處可見(jiàn)明清時(shí)期的古建筑。如一個(gè)叫坑的村莊，氣勢(shì)恢弘的官宅和雕梁畫(huà)棟的商宅不勝枚舉?？此撇黄鹧鄣囊簧刃￠T(mén)，跨進(jìn)門(mén)檻，才發(fā)現(xiàn)闖入的是明代*位尚書(shū)的客廳，梁坊隔扇上排山倒海的雕花盡顯物是人非的滄桑，層層疊疊的宅院，像迷宮一樣交織和連接，殷實(shí)而不囂。所有的屋宇，都有一種驚心動(dòng)魄的儒雅之美。房屋的布局很講究風(fēng)水，即使一個(gè)小小的雕飾，也很強(qiáng)調(diào)寓意，如“喜上梅〔眉〕梢〞、“荷〔合〕鶴〔和〕美好〞、“鹿〔祿〕鳴幽谷〞。④徽式民居中，最為講究的當(dāng)算設(shè)在房屋的天井，每家皆有，一進(jìn)一天井，套間組合，環(huán)環(huán)相扣。因徽式民居山墻高筑，窗戶(hù)很小，天井便成了高墻深院的天窗，在四面八方的中軸瓦檐下，形成室另有洞天的氣勢(shì)，仿佛能容納大千世界，為屋中人提供了聊以舒心的視覺(jué)空間。那翹角走獸，似俯瞰守衛(wèi)著方寸天地，在日月光輝的投射下，形成光與影交疊、氣與流相通的理學(xué)，起到了屋通風(fēng)、采風(fēng)、透氣的調(diào)節(jié)作用。據(jù)說(shuō)在徽州風(fēng)水理論中，水是玉氣和財(cái)富的象征。天井巧造“四水歸堂〞，鎖型井底蓄水，寓意暗室生財(cái)，是想鎖住來(lái)之不易的財(cái)氣。在建筑技法上，天井是典型的虛實(shí)結(jié)合手法，借以慰示一種似有與似無(wú)、恍惚與朦朧的空間美，亦是徽州人“無(wú)中生有，有中生無(wú)〞的哲學(xué)觀，其間更隱含著“臨水成村，辟乾坤于洞里；因花結(jié)屋，駐日月于壺中〞的寓意?；罩萑说穆斆鞑艢?，在一方天井上，可窺一斑。⑤天井，堪稱(chēng)一種徽州人文現(xiàn)象，他們秉承先輩的一脈儒風(fēng)，傳承著程朱理學(xué)。天井，也表達(dá)了徽州商紳慎獨(dú)與隱逸的處世心態(tài)，這種心態(tài)造就了徽商以文化人、以理服人的儒商之道。⑥婺源村落中的任何旮旯，總能感觸到濃郁的古韻和醒目的滄桑。歷經(jīng)千百年風(fēng)霜不朽，在人們的習(xí)慣思維中，是根基深厚、材質(zhì)結(jié)實(shí)；穿越史無(wú)前例的十年動(dòng)亂，它們能安然守舊如今，則說(shuō)明這方神奇的熱土，曾經(jīng)寂寞于喧囂的紅塵之外，曾經(jīng)是紛爭(zhēng)遺忘的世外桃源。⑦千載一夢(mèng)，百年一瞬，世事的變遷沒(méi)有蒼白婺源千百年的固守，倒是挖苦了無(wú)所適從的世人。為了追求浮華，人們趨之假設(shè)鶩涌向市塵；飽經(jīng)燈紅酒綠的眩暈和高樓大廈的壓抑，復(fù)將渴望的目光投向紅塵之外，顯露返祖的本性。于是，一度落寞的婺源，如今便有了毫無(wú)預(yù)知的喧囂。一如慈祥的祖母，敞開(kāi)她望眼欲穿的大門(mén)，以其一成不變的敦厚和淳樸，感慨萬(wàn)端地安撫著一顆顆失措的心靈。⑧婺源是一幅畫(huà)。我終于走進(jìn)了這幅畫(huà)，又走出了這幅畫(huà)，以為畫(huà)中的她，很像我那守了一輩子貞節(jié)牌坊的大祖母。然而，畫(huà)中的她卻不是“隨風(fēng)秋樹(shù)葉，對(duì)月老宮人〞——她已成為了一幅現(xiàn)代版的清明上河圖。⑨也曾以為，婺源是永遠(yuǎn)寂靜于塵囂之外、隱匿在史冊(cè)里只屬于名詞的煊赫風(fēng)光，像傳說(shuō)中的古徽州女子那樣，永遠(yuǎn)遵守著她的寧?kù)o、矜持和典雅，沒(méi)想到今天，滿(mǎn)面滄桑的她，也被子們拖到眾目睽睽下，當(dāng)作商場(chǎng)門(mén)前的模特兒展示?！策x自"散文選刊"2012年第10期，有刪改〕【問(wèn)題】文章最后一句“沒(méi)想到今天，滿(mǎn)面滄桑的她，也被子們拖到眾目睽睽下，當(dāng)作商場(chǎng)門(mén)前的模特兒展示〞運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。〔4分〕4、〔2011〕閱讀下面的文章，完成文后問(wèn)題。我們吃了中飯出來(lái)到海邊去，云雀?jìng)円渤赃^(guò)了飯，離開(kāi)了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著，這兒一只，那邊又起了兩!一起就沖著天頂飛，小翅膀動(dòng)活的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，——它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開(kāi)口唱，小嗓子動(dòng)活的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾——它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無(wú)底的天頂細(xì)細(xì)的搖，——這全看不完了，影子都沒(méi)了！飛?！捌湟砑僭O(shè)垂天之云……背負(fù)蒼天，而莫之夭閼者〞，那不容易見(jiàn)著。我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院里常常打鐘，鐘聲響動(dòng)時(shí)，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂云，有一只兩只有時(shí)三只四只有時(shí)五只六只蜷著爪往地面瞧的“餓老鷹〞，撐開(kāi)了它們灰蒼蒼的大翅膀沒(méi)掛戀似的在盤(pán)旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中泅著，仿佛是按著塔院鐘的波蕩來(lái)練習(xí)圓舞似的。那是我做孩子時(shí)的“大鵬〞。有時(shí)好天抬頭不見(jiàn)一瓣云的時(shí)候聽(tīng)著豸虎憂(yōu)憂(yōu)的叫響，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來(lái)了，這一想象半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來(lái)呼呼響的，只一擺就沖出了書(shū)房門(mén)，鉆入了玳瑁鑲邊的白云里玩兒去，誰(shuí)耐煩站在先生書(shū)桌前晃著身子背早上的多難背的書(shū)！呵飛！不是那在樹(shù)枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛；不是那湊天黑從堂扁后背沖出來(lái)趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛；要飛就得滿(mǎn)天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過(guò)一座山頭，影子下來(lái)遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了就來(lái)繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢(mèng)……飛。人們?cè)瓉?lái)都是會(huì)飛的。天使們有翅膀，會(huì)飛，我們初來(lái)時(shí)也有翅膀，會(huì)飛。我們最初就是飛了來(lái)的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的，有的翅膀上掉了毛不長(zhǎng)再也飛不起來(lái)，有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開(kāi)，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳，有的拿背上一對(duì)翅膀上當(dāng)鋪去典錢(qián)使過(guò)了期再也贖不回……真的，我們一過(guò)了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒(méi)了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因?yàn)槟阍僖诧w不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問(wèn)媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒(méi)法給補(bǔ)的。還有，單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時(shí)候能飛，你這身子要是不慎重養(yǎng)太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是？一對(duì)小翅膀馱不起一個(gè)胖肚子，那情形多可笑！到時(shí)候你聽(tīng)人家高聲的招呼說(shuō)，朋友，回去吧，趁這天還有紫色的光，你聽(tīng)他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的春云跳過(guò)來(lái)?yè)碇麄兊募绫常罟饷鞯膩?lái)處翩翩的，冉冉的輕煙似的化出了你的視域，象云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你，單獨(dú)在泥土里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖！是人沒(méi)有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說(shuō)別的。到云端里去，到云端里去！那個(gè)心里不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地到海，從海再看到陸地。凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。人類(lèi)初創(chuàng)造用石器的時(shí)候，已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀，想飛。原人洞壁上畫(huà)的四不象，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛(ài)神是有一對(duì)粉嫩的肉翅的。挨開(kāi)拉斯〔Icarus〕是人類(lèi)飛行史里第一個(gè)英雄，第一次犧牲。安琪兒〔那是理想化的人〕第一個(gè)標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類(lèi)初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義，挨開(kāi)拉斯閃不死的靈魂，回來(lái)投生又投生。人類(lèi)最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！【問(wèn)題】談?wù)勎闹挟?huà)波浪線(xiàn)句子運(yùn)用第二人稱(chēng)的好處?！?分〕5、〔2014〕閱讀下文，完成文后問(wèn)題。寧?kù)o(美)西格德·F·奧爾森①時(shí)值拂曉之前，那是眾鳥(niǎo)還沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢(mèng)之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧?kù)o的時(shí)光——沒(méi)有吹動(dòng)樹(shù)葉的風(fēng)，沒(méi)有泛起波浪的水，沒(méi)有獸叫和鳥(niǎo)鳴。然而，我還是一如既往地傾聽(tīng)，繃緊了所有的神經(jīng)去聽(tīng)——我也不知道聽(tīng)什么——只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。①②②孤身站在那里，我感到充滿(mǎn)活力，比以前任何時(shí)候都更為機(jī)敏敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧?kù)o的時(shí)光，是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬(wàn)物緩慢的生長(zhǎng)保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。③我曾經(jīng)攀登過(guò)魯濱遜山的一座頂峰，在那里觀看日落，俯瞰山下奎蒂科-必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí)，太陽(yáng)正懸在地平線(xiàn)上，像一個(gè)燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個(gè)倒寫(xiě)的V字形白帳篷。當(dāng)夜色降臨之際，它顯得十分渺小。④當(dāng)我觀望和傾聽(tīng)時(shí)，漸漸地意識(shí)到昆蟲(chóng)緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過(guò)蟲(chóng)鳴可以聽(tīng)到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。⑤眼下，太陽(yáng)在山脊邊顫抖。它充滿(mǎn)了活力，幾近流動(dòng)，當(dāng)我望著它落下時(shí)，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠灾鞘且环N荒野的寧?kù)o，是一種人與自然一體的感覺(jué)，只有當(dāng)沒(méi)有任何視覺(jué)和聲音的干擾時(shí)，只有當(dāng)我們用心之耳去聽(tīng)、用心之眼去看時(shí)，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí)，才能夠有這種感覺(jué)。我認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有寧?kù)o，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來(lái)，人就不可能理解精神的意義。⑥一個(gè)寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽(tīng)。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來(lái)似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來(lái)一只貓頭鷹陰森憂(yōu)郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧?kù)o再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧?kù)o的機(jī)遇是多么少見(jiàn)，要想到達(dá)真正的寧?kù)o和隨之而來(lái)的心平和又是多么難得，“寧?kù)o無(wú)價(jià)〞的說(shuō)法是多么真實(shí)貼切。⑦我們?nèi)找嬉庾R(shí)到寧?kù)o之于我們的歡樂(lè)有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們?cè)几泄俚哪切┢娈惖穆暲藢⑽覀凃?qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)寧?kù)o的人變成了焦慮不安、喜怒無(wú)常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。⑧寧?kù)o屬于原始的景物。沒(méi)有它，不變的風(fēng)景無(wú)非是一些巖石、樹(shù)木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿(mǎn)含義，意味深長(zhǎng)。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤(pán)旋時(shí)，它的那片，它的幽深和永恒的感覺(jué)會(huì)是什么樣子？⑨約翰·繆爾曾說(shuō)：“紅杉屬于千年的沉靜。〞那些古老的樹(shù)，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹(shù)：它們的存在使得作為世間匆匆過(guò)客的人類(lèi)清醒鎮(zhèn)靜。⑩當(dāng)奎蒂科-必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒(méi)時(shí)會(huì)是什么情景？劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧?kù)o，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí)，便與巖石、樹(shù)木和所有生物融為一體。倘假設(shè)所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器劇烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會(huì)高聲說(shuō)話(huà)，而是低聲細(xì)語(yǔ)，因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。

?當(dāng)一個(gè)人徒步走過(guò)一片原野時(shí)，他心中是多么愜意！然而，為了享受寧?kù)o，一個(gè)人其實(shí)也不必獨(dú)處。人們常說(shuō)，能與他人分享寧?kù)o是相互理解、親善友愛(ài)的標(biāo)志。只有當(dāng)陌生人聚在一起時(shí)，人們才感到必須去尋歡作樂(lè)。只要興趣相投，品味一致，就沒(méi)有障礙去阻止人們共享寧?kù)o。當(dāng)我孤身一人在寧?kù)o的地方時(shí)，常常希望有人與我共享那份寧?kù)o，從而使這種經(jīng)歷更為豐富完美。?我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧?kù)o，保持荒野寧?kù)o的重要性及在寧?kù)o中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧?kù)o時(shí)，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無(wú)路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過(guò)的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會(huì)改變。然而，一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)?！締?wèn)題】第①段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了比喻的手法，形象而生動(dòng)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。〔3分〕參考答案：1、【答案】①采用議論和抒情相結(jié)合的手法。②托物言志：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精華的追懷；③借古喻今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的憂(yōu)思；④虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)人生的思考。2、【答案】〔1〕作者采用比照、排比、比較和想象來(lái)寫(xiě)克拉2號(hào)氣井?！?〕①通過(guò)對(duì)克拉2號(hào)氣井所在的雅丹地貌和荒漠地貌的比照，表現(xiàn)了石油工人充滿(mǎn)激情，不畏艱險(xiǎn)，克制困難的精神；②通過(guò)對(duì)不同勞動(dòng)情景的排比，表現(xiàn)了石油工人堅(jiān)決的決心和一往無(wú)前的氣勢(shì)；③通過(guò)對(duì)管道天然氣聲音的比較，表現(xiàn)了石油工人對(duì)西氣東送所做的巨大奉獻(xiàn)；④通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)方親人的召喚和想象，表達(dá)了作者對(duì)石油工人的敬仰和感謝之情。3、【答案】運(yùn)用了擬人的修辭手法，把古老的婺源比較成滄桑的祖母〔2分〕；運(yùn)用了比喻的修辭手法，婺源的現(xiàn)狀好比是展示在商場(chǎng)門(mén)前的模特兒〔2分〕。前的模特兒展示〞可得出運(yùn)用了比喻的修辭手法。4、【答案】①運(yùn)用第二人稱(chēng)，如對(duì)朋友，殷殷相告，有一種親切感；②有利于作者對(duì)不想飛的“你〞傾注同情與關(guān)心，與“你〞共同感受不能飛的痛苦。5、【答案】①運(yùn)用比喻手法，②該句將湖泊比喻為“一塊巨大的海綿〞，用海綿吸水來(lái)喻湖泊吸音，海綿“巨大〞突出湖泊吸音能力強(qiáng)，③把作者微妙的主觀感受用常見(jiàn)物品傳遞給讀者，形象而生動(dòng)。高考散文閱讀語(yǔ)言特色導(dǎo)學(xué)案復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、了解散文語(yǔ)言特色，賞析角度2、掌握賞析技法，賞析答題模式，規(guī)答題思路一、高考典題感知【典題】〔2016卷〕閱讀下面一篇文章，答復(fù)文后問(wèn)題。湖殤熊久紅①當(dāng)一雙腳站在干涸的湖底的時(shí)候，其實(shí)，那種心痛的感覺(jué)，就像是自己踩在了自己的骨頭上。②我說(shuō)的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說(shuō)的是，面對(duì)一片白色的鹽堿，以及狂風(fēng)掠過(guò)時(shí)卷起的漫漫沙塵。③對(duì)湖而言，它首先帶給我們的，應(yīng)該是那粼粼的波光，是鷗鳥(niǎo)的翔鳴，是白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗(yàn)，也是湖應(yīng)有的生命品質(zhì)。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個(gè)散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證，那些越來(lái)越多從湖底裸露出來(lái)的丑陋的鹽堿污泥，總是讓我聯(lián)想到一具行將風(fēng)干的木乃伊，一個(gè)湖的木乃伊。④青年時(shí)期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬(wàn)乃至十幾萬(wàn)只野鴨水鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環(huán)衛(wèi)的遼闊水域；有著長(zhǎng)河落日大漠孤煙的寧?kù)o致遠(yuǎn)。這些深深的思念，使得我對(duì)眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。⑤在蠻荒的疆域里安插一個(gè)湖，應(yīng)該是上帝對(duì)自己分配不公的一個(gè)補(bǔ)償，她帶給我們的是對(duì)絕望靈魂的撫慰，是對(duì)生存狀態(tài)的重估，是能枕著入眠的一個(gè)夢(mèng)境，而這個(gè)夢(mèng)，曾經(jīng)真真實(shí)實(shí)地存在過(guò)，在記憶的回望里，碧波蕩漾。⑥那是八十年代中期，一直對(duì)巴金的"海上日出"心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。**離海太遠(yuǎn)，使只好以湖的的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來(lái)，邀幾位同學(xué)，騎車(chē)六十里，去艾比湖看日出，以彌補(bǔ)對(duì)海的貧瘠和渴望。⑦由于道路的崎嶇到湖邊時(shí)，太陽(yáng)早已三尺竿頭了。雖沒(méi)趕上看日出，卻被眼前一望無(wú)際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風(fēng)拂過(guò)，波濤洶涌。一如百萬(wàn)雄兵擁圍著這一城的浩淼，湖的淺灘上，密密麻麻布滿(mǎn)了野鴨、灰鴨、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會(huì)驚飛幾十只水鳥(niǎo)，空中盤(pán)旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠(yuǎn)眺，也看不見(jiàn)對(duì)岸的輪廓。靠近水邊是一排沙灘，赤腳從上面走過(guò)，可以感受到溫?zé)岢睗?rùn)的細(xì)沙與腳趾間密切接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一派浪漫的行程。⑧二十多年的時(shí)間，都無(wú)法淡化湖在往事里的色彩，這幅精巧的畫(huà)面早已長(zhǎng)在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂染一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實(shí)，一直都很鮮艷，多少次在夢(mèng)里，潮漲潮落，清波漣漣。⑨但眼前的殘敗，總讓人恍然隔世，覺(jué)得這個(gè)每年被大風(fēng)從湖底卷起無(wú)數(shù)沙塵和鹽塵的，這個(gè)每年以幾平方公里的速度一點(diǎn)點(diǎn)消失的，這個(gè)在干涸湖底隨處可見(jiàn)禽鳥(niǎo)尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個(gè)湖啊！它與往日被我們時(shí)常念想的碧水清波毫無(wú)瓜。⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！?但更多時(shí)候，我們不得不面對(duì)這樣一串的數(shù)字。近50年，我國(guó)失去的湖泊有243個(gè)，其中，**的數(shù)量最多，達(dá)62個(gè)。羅布泊消失于1972年；臺(tái)特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽(tīng)上去多少有些像宣讀陣亡，但它們確實(shí)是從我們眼中一個(gè)一個(gè)消失的。?那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚(yú)鳥(niǎo)，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。?通過(guò)同伴的結(jié)局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發(fā)出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無(wú)知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子們挖掘著墓穴。?時(shí)?？吹揭恍┵澝腊群奈恼拢瑢?duì)它僅剩的三分之一的水域，進(jìn)展熱情歌頌，聽(tīng)上去就像是對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚(yú)缸里長(zhǎng)大的魚(yú)，會(huì)不會(huì)朗讀有關(guān)海的詩(shī)句。?我在為一個(gè)湖悲哀的時(shí)侯，突然想起了那些鳥(niǎo)，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過(guò)災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂。【問(wèn)題】以第?~?段為例，評(píng)析本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)?！?分〕【答案】這幾段在語(yǔ)言運(yùn)用上主要有以下特點(diǎn)：①運(yùn)用排比的修辭手法〔如“那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚(yú)鳥(niǎo)，那些湖面泛舟的漁人，那些環(huán)湖晚炊的村莊〞〕，使作者的感情表達(dá)得更悲哀、更強(qiáng)烈，使文章的語(yǔ)氣更通暢，更流利；②運(yùn)用擬人的手法，將艾比湖比較為人，從而讓讀者將心比心，更真切地體會(huì)環(huán)境遭受破壞的嚴(yán)重性，更強(qiáng)烈的表達(dá)作者對(duì)破壞環(huán)境者憤怒；③運(yùn)用比喻的修辭方法，將那些盲目贊美艾比湖的文章比喻為“對(duì)著一個(gè)病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發(fā)髻，不知道在魚(yú)缸里長(zhǎng)大的魚(yú)，會(huì)不會(huì)朗讀有關(guān)海的詩(shī)句〞，委婉地對(duì)這些文章進(jìn)展批評(píng)；④運(yùn)用聯(lián)想的方法，由此及