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2023年學(xué)科德育滲透工作總結(jié)學(xué)科德育滲透工作總結(jié)1
本學(xué)期在詳細(xì)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì),進(jìn)行德育滲透,讓德育與學(xué)問(wèn)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起,使學(xué)生在獲得學(xué)問(wèn)的同時(shí),也得到思想品德熏陶,促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中,不斷提高自身素養(yǎng)。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中,堅(jiān)持文道結(jié)合的原則,讓學(xué)生獲得思想品德教化能更詳細(xì)、形象
“有德育的教學(xué),智育也是蒼白的?!币虼嗽谠敿?xì)的教學(xué)活動(dòng)中,為了更好地實(shí)施教學(xué),落實(shí)教學(xué)目標(biāo),德育智育結(jié)合,文道結(jié)合是必要的。在教學(xué)中,我通過(guò)介紹寫作背景,指導(dǎo)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生觀賞,歸納總結(jié)等方式,讓學(xué)生理解課文內(nèi)容,駕馭肯定寫作技巧的同時(shí),能更詳細(xì)形象地獲得思想教化教學(xué)效果。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中,留意激發(fā),培育學(xué)生真摯情感,使之成為主動(dòng)向上的動(dòng)力,也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果
語(yǔ)文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,就是一塊塊的情感天地,我通過(guò)富有情感的教學(xué),奇妙的教學(xué)手段,激發(fā)培育學(xué)生真摯情感,使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美,從而充分利用教材的情感因素,主動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教化,激發(fā)培育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感。
三、深挖教材中德德育因素,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶
教材中德育的內(nèi)容,不行能像學(xué)科學(xué)問(wèn)那樣到處明顯,它往往是內(nèi)在的、深層的,個(gè)別隱藏的,思想教化是滲透在學(xué)科學(xué)問(wèn)的方方面面。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中進(jìn)行德育滲透,不能僅停留在那些表面的內(nèi)容上,而應(yīng)當(dāng)是深化挖掘教材內(nèi)在的德育因素,語(yǔ)文學(xué)科的德育,材料雖然豐富,同樣須要我們多方面深化挖掘,以提高德育滲透的成效,在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀賞文中字、詞、句;理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用,使學(xué)生能意識(shí)到祖國(guó)語(yǔ)言無(wú)可比擬的表現(xiàn)力,體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言質(zhì)美意深,簡(jiǎn)練如金的妙處,能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多姿,應(yīng)有盡有。
四、把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)
開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng),是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充,是學(xué)生增加素養(yǎng)的另一途徑。課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦
競(jìng)賽,成語(yǔ)接龍競(jìng)賽,收集簡(jiǎn)報(bào),做手抄報(bào),開(kāi)探討會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)問(wèn)、技能,提高學(xué)生的素養(yǎng),也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)2
在生物課堂教學(xué)中,老師必需把握時(shí)機(jī),開(kāi)動(dòng)腦筋,切實(shí)抓好德育工作,使學(xué)生健康發(fā)展。如何將教學(xué)與德育有機(jī)結(jié)合起來(lái),做到既教書又育人,是一位生物老師義不容辭的職責(zé)?,F(xiàn)總結(jié)如下:
一、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,將三酷愛(ài)貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程
對(duì)學(xué)生的思想教化,應(yīng)始終把愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義放在首
位,貫穿于教化的全過(guò)程。教化內(nèi)容不僅包括謳歌黨的豐功偉績(jī),贊頌社會(huì)主義祖國(guó)的旺盛昌盛及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,還應(yīng)當(dāng)包括國(guó)情教化和黨的基本路途、方針和政策的教化,生物課在這方面有著自己的優(yōu)勢(shì)。
初中植物學(xué),動(dòng)物學(xué)的自然資源和生態(tài)愛(ài)護(hù)教化;生理衛(wèi)生中的安排生育教化;每本書都有進(jìn)行三愛(ài)教化的極好內(nèi)容。例如,我在講生物的變異內(nèi)容時(shí),具體地介紹了中科院袁隆同等科學(xué)工作者克服了重重困難,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的繁殖和選育,勝利培育了多個(gè)高產(chǎn)而優(yōu)質(zhì)的雜交水稻新品種,從而激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó),愛(ài)科學(xué)。
二、有的放矢,聯(lián)系思想實(shí)際進(jìn)行思想教化
要使德育工作富有成效,必需了解和熟識(shí)學(xué)生,指導(dǎo)他們的樂(lè)趣和苦惱,摸清他們思想上存在的問(wèn)題,才能對(duì)癥下藥。學(xué)習(xí)目的不明確,缺乏遠(yuǎn)大志向,是當(dāng)前在學(xué)生中存在的普遍問(wèn)題。由此出現(xiàn)兩種傾向,認(rèn)為升入好的高校無(wú)望,厭學(xué)心情嚴(yán)峻;成果好的學(xué)生,目標(biāo)瞄準(zhǔn)中考,只知埋頭苦讀,很少關(guān)切國(guó)家大事。兩種傾向出現(xiàn)了對(duì)生物課不同程度的不重視,前者認(rèn)為反正自己學(xué)不好,因而學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)力。后者表現(xiàn)為學(xué)習(xí)時(shí)的死記硬背,缺少學(xué)習(xí)的敏捷性。這是生物老師應(yīng)著力解決的問(wèn)題。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)3
一、我校德育滲透的途徑的狀況
(一)學(xué)科中有些內(nèi)容在德育意義上很有代表性,有些內(nèi)容本身就是介很好的德育教材。老師要充分利用這些內(nèi)容向?qū)W生傳輸?shù)赖挛幕瘜W(xué)問(wèn)。學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映,是由教學(xué)具有教化性這一特點(diǎn)確定的。
1、教學(xué)過(guò)程具有教化性。教學(xué)過(guò)程是老師有目的、有安排地引導(dǎo)學(xué)生駕馭文化科學(xué)學(xué)問(wèn)和基本技能,發(fā)展學(xué)生相識(shí)實(shí)力,逐步形成辯證唯物主義世界觀和道德品質(zhì)的過(guò)程;在這一過(guò)程中,老師在向?qū)W生傳授科學(xué)學(xué)問(wèn),培育相識(shí)實(shí)力的同時(shí),必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教化中,學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng),對(duì)學(xué)生影響也就最大,老師在引導(dǎo)學(xué)生相識(shí)客觀世界的同時(shí),也培育著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和看法,影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此,在教學(xué)過(guò)程中,老師以智育人,才能滿意社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的須要;以德育人,才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。
2、老師形象具有教化性。在教學(xué)過(guò)程中,老師起著主導(dǎo)作用,學(xué)生學(xué)什么,怎樣學(xué)都有賴于老師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)勝利與否又與老師自身形象即老師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有非常親密的關(guān)系。老師自身形象的干脆體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。老師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教化性,是老師素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),是老師學(xué)識(shí)、才能、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。因此,在教學(xué)中,假如老師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完備的講臺(tái)形象,不僅可以充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用,順當(dāng)完成課堂教學(xué)任務(wù),提高課堂教學(xué)質(zhì)量,而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外,以老師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。
3、教材內(nèi)容具有教化性依據(jù)我國(guó)的教化方針和中、小學(xué)教化的目的、任務(wù)所編寫的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立嘗觀點(diǎn)和方法選擇、組織的,留意了教材的思想、政治傾向,使教學(xué)大綱和教科書里的有關(guān)學(xué)問(wèn)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此,學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話,具有教化性。
4、明確駕馭學(xué)問(wèn)與加強(qiáng)德育的關(guān)系,學(xué)生駕馭學(xué)問(wèn)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的相識(shí)過(guò)程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的,對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性起著確定作用。在教學(xué)過(guò)程中,不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái),培育他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱忱,就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,亦是說(shuō)學(xué)科學(xué)問(wèn)是提高學(xué)生思想素養(yǎng)的基礎(chǔ),而學(xué)生思想素養(yǎng)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性產(chǎn)生主動(dòng)的影響。
5、留意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo),學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)的,是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的相識(shí),是一個(gè)學(xué)習(xí)駕馭基本道德概念、原理的相識(shí)過(guò)程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑,當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此,學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作,最主要的還是通過(guò)課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動(dòng)性,劇烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的干脆緣由。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是老師教化的結(jié)果。教學(xué)中思想教化因素的發(fā)掘,學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成,思想覺(jué)悟的提高無(wú)一不是老師教化指導(dǎo)的結(jié)果。因此,教學(xué)中老師應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn),充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,留意激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)的同時(shí),加強(qiáng)德育指導(dǎo),完成教書育人的任務(wù)。
6、深化挖掘教材中思想教化因素,學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中,就要依據(jù)學(xué)科實(shí)際,深化挖掘教材中的思想教化因素,把學(xué)問(wèn)教學(xué)與思想教化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
(二)學(xué)科德育特點(diǎn)及其實(shí)施
1、學(xué)科德育有共同特點(diǎn)又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。學(xué)科德育的共同特點(diǎn):一是以學(xué)問(wèn)為載體。愛(ài)國(guó)主義教化是德育的核心,各學(xué)科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教化都是同本門學(xué)科的學(xué)問(wèn)緊密結(jié)合在一起的。語(yǔ)文學(xué)科同酷愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字、同文質(zhì)兼美的愛(ài)國(guó)篇章的學(xué)習(xí)相結(jié)合;歷史學(xué)科以祖國(guó)五千年的文明發(fā)展史實(shí)為載體,尤其是通過(guò)近代落后挨打的史實(shí)、中國(guó)人民前赴后繼反侵略斗爭(zhēng)和多數(shù)仁人志士探究救國(guó)救民之路的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教化;地理學(xué)科通過(guò)祖國(guó)的地理環(huán)境、寬闊的疆域、豐富的資源、社會(huì)主義建設(shè)的宏大成就進(jìn)行酷愛(ài)祖國(guó)的教化;數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等學(xué)科運(yùn)用我國(guó)絢麗的科技文明史,我國(guó)歷代科學(xué)家酷愛(ài)祖國(guó)和創(chuàng)建獨(dú)創(chuàng)的事跡,解放后我國(guó)在這些領(lǐng)域所取得的科技成就對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教化等等,以上這些事實(shí)充分說(shuō)明,德育以學(xué)問(wèn)為載體具有巨大的勸服力和感染力,能夠賜予學(xué)生深刻的影響,形成強(qiáng)大的內(nèi)化力氣。
現(xiàn)代教化的重要標(biāo)記就在于更加重視學(xué)問(wèn)載體的作用,而任何學(xué)問(wèn)、技能的傳授又總是同肯定的思想品德教化相聯(lián)系的。學(xué)科德育以學(xué)問(wèn)為載體,體現(xiàn)了學(xué)問(wèn)與道德、教學(xué)與教化、教書與育人的統(tǒng)一。
二是面廣量大時(shí)間長(zhǎng)。僅以必修課來(lái)說(shuō),初中有13門學(xué)科,。這些學(xué)科遍布全部學(xué)問(wèn)領(lǐng)域,其持續(xù)時(shí)間,短的一年兩年,長(zhǎng)的貫穿3年。各門學(xué)科都具備德育滲透的功能,其教化力氣是非常強(qiáng)大的。
三是有切實(shí)保證。學(xué)科德育有固定的課程、相對(duì)穩(wěn)定的教材、排進(jìn)課表的課時(shí)、專職的老師和評(píng)價(jià)考核的制度,而學(xué)生在校的大部分時(shí)間和精力都在學(xué)科的學(xué)習(xí)上。這些條件切實(shí)保證了各學(xué)科能夠有目的有安排地在教學(xué)中實(shí)施德育。
四是細(xì)水長(zhǎng)流、潛移默化。人的思想政治素養(yǎng),從品德行為的養(yǎng)成、基本觀點(diǎn)的確立到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成,是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不行能一蹴而就。在這個(gè)過(guò)程中,豐富的感性相識(shí)和學(xué)問(wèn)閱歷的積累是基礎(chǔ),對(duì)教化內(nèi)容的領(lǐng)悟、接受、內(nèi)化是關(guān)鍵,實(shí)踐、相識(shí)不斷反復(fù)由量變到質(zhì)變是過(guò)程。各學(xué)科教學(xué)給學(xué)生供應(yīng)大量的感性學(xué)問(wèn)閱歷,學(xué)科德育有顯性的,也有隱性的,有實(shí)行灌輸?shù)姆绞?,不少又是?shí)行滲透的方式,使學(xué)生在接受各科學(xué)問(wèn)的同時(shí)受到感染和熏陶,潛移默化,符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),有利于學(xué)生吸納,并在學(xué)習(xí)運(yùn)用和實(shí)踐活動(dòng)中逐步深化。學(xué)科德育又有各自學(xué)科的特點(diǎn)。思想品德和思想政治課是德育的顯性課程,擔(dān)負(fù)著比較全面和比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和思想政治教化的任務(wù),既是學(xué)科德育一個(gè)組成部分,又是學(xué)校德育體系中的一條主線,在學(xué)校德育工作中具有特別重要的作用。
2、學(xué)科德育的實(shí)施課程改革方案是學(xué)科德育實(shí)施的依據(jù)。
課程改革方案明確提出了加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想;在總的培育目標(biāo)中,規(guī)定了提高學(xué)生“良好的思想品德素養(yǎng)”,“適應(yīng)社會(huì)主義事業(yè)須要”的目標(biāo),并相應(yīng)地規(guī)定了思想品德素養(yǎng)在小學(xué)、初中、中學(xué)的分階段、有層次的目標(biāo);設(shè)計(jì)了顯性與隱性結(jié)合的“三線一面”的全方位、多渠道的德育課程體系,要求面上各門學(xué)科、各個(gè)領(lǐng)域都要滲透在貫穿德育工作,落實(shí)到各科課程標(biāo)準(zhǔn)和各科教材中去,使顯性德育課程外的各科,都作為德育的隱性課程發(fā)揮各自的主動(dòng)作用,寓德育于各科教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中。
3、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材編寫有明確的德育要求和內(nèi)容。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫和教學(xué)的依據(jù),這次我們分析了中小學(xué)20個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和部分教材德育滲透的狀況??傮w上看,課程改革方案加強(qiáng)德育的指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求得到了貫徹和實(shí)施,各學(xué)科的課程目標(biāo)、教材編寫要求、試驗(yàn)操作和練習(xí)、教學(xué)評(píng)估,都有相應(yīng)的學(xué)科德育要求。各學(xué)科課程教材德育滲透的主要內(nèi)容,我們?cè)凇秾W(xué)科德育滲透一覽表》已作了歸納。這里僅舉中學(xué)數(shù)學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)為例作為說(shuō)明。學(xué)科德育滲透在老師的教學(xué)中逐步得到體現(xiàn)。
(三)學(xué)科德育滲透中的問(wèn)題及緣由
課程教材改革幾年來(lái),我校各科的德育滲透雖然取得不少進(jìn)展,但存在的問(wèn)題也不少,主要的問(wèn)題有以下幾個(gè):
1、學(xué)科德育內(nèi)在聯(lián)系尚未得到充分揭示,難以形成“合力”。
各學(xué)科智育的任務(wù)和內(nèi)容各不相同,因而德育的“載體”也就不同,學(xué)科德育往往簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)自身特點(diǎn),各行其事,難以形成合力。以中學(xué)為例,同一年級(jí)學(xué)科一般都在十門或十門以上,但所面對(duì)的都是同樣的學(xué)生。假如不去探討學(xué)科之間德育橫向的有機(jī)聯(lián)系,就很簡(jiǎn)單重復(fù),或有的過(guò)深,有的過(guò)淺,有的可能缺漏,就不能綜合實(shí)現(xiàn)它們的德育功能,使德育工作難成合力,不利于學(xué)校德育質(zhì)量和效益的提高。同一門學(xué)科,在不同年級(jí)面臨著不同年齡層次的學(xué)生,同樣須要探討它們德育之間縱向有的機(jī)聯(lián)系。
2、學(xué)科德育存在明顯的不平衡性,留下“斷裂層”。一是老師之間的不平衡。老師教書育人的意識(shí)強(qiáng),才能在鉆研教材中留意發(fā)掘其德育因素,在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科的德育功能;相反,老師育人意識(shí)薄弱,即使課程標(biāo)準(zhǔn)有明確的德育要求,教材有很好的德育因素,也會(huì)視而不見(jiàn)。同一所學(xué)校不同學(xué)科的老師之間,甚至同一個(gè)學(xué)科不同的老師之間,學(xué)科德育滲透與否,成效如何,差別是很大的。對(duì)學(xué)科德育滲透重視并主動(dòng)實(shí)踐和探討的,總的來(lái)看尚不如智育方面,隨意性尚未能得到克服。二是年級(jí)之間不平衡。這些不平衡性的存在,就使學(xué)科德育的縱向之間,橫向之間的連接造成一些不必要的斷裂層。
對(duì)于上述問(wèn)題存在的緣由,我們還來(lái)不及作深化的探討,初步分析,是否有以下幾點(diǎn):一是整個(gè)教化體系尚未徹底擺脫單純應(yīng)試教化的模式,新的符合素養(yǎng)教化要求的教化體系尚未完整地確立,突出表現(xiàn)在考試評(píng)價(jià)、招生、招工的機(jī)制上,教書與育人在肯定程度上割裂,學(xué)科滲透德育有時(shí)就變得可有可無(wú)。二是學(xué)科德育總體協(xié)調(diào)不夠,除了課程標(biāo)準(zhǔn)制訂中的問(wèn)題外,編寫教材、培訓(xùn)師資、教學(xué)探討三者之間也有脫節(jié)現(xiàn)象存在。
二、學(xué)科德育滲透應(yīng)留意的問(wèn)題
1、留意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡。有效的教化是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科老師進(jìn)行德育也要留意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng),留意改善與教化對(duì)象的關(guān)系。古人說(shuō),寫文章“理不直指也,故即事以明理;情不行以顯出也,故借物以寓情”。我們也須要探討教化的“即事明理,借物寓情”,用愛(ài)心換愛(ài)心,以信任換信任,留意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡,讓德育在教化自然而然地進(jìn)行,增加德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中,我發(fā)覺(jué)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作,示意多次未改,我將他叫上講臺(tái),請(qǐng)他在黑板上左手畫長(zhǎng)方形,右手畫正方形,并且左右手同時(shí)進(jìn)行,學(xué)生試多次后表示畫不出來(lái)。我問(wèn):這說(shuō)明什么道理?學(xué)生回答:一心不行二用。借事明理,沒(méi)有指責(zé)、訓(xùn)斥,讓學(xué)生懂得了道理。
2、不牽強(qiáng)附會(huì),避開(kāi)生搬硬套學(xué)科教學(xué)滲透德育,肯定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn),結(jié)合每一節(jié)課的詳細(xì)內(nèi)容,自然地在課堂教學(xué)滲透德育,切不行牽強(qiáng)附會(huì),生搬硬套的硬性滲透,不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位,就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?,或栽一條德育“尾巴”,殊不知,學(xué)科老師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)愛(ài)好的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)看法培育就是德育的重要內(nèi)容之一。
3、客觀、公正、敬重事實(shí)。學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí),還應(yīng)留意客觀公正,敬重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育,對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面,抓其一點(diǎn)不及其余,上綱上線,深挖思想根源,嚴(yán)而無(wú)格;一強(qiáng)調(diào)與黨中心在政治上、思想保持一樣,教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂”,夸夸其談,華而不實(shí),只講國(guó)家在學(xué)科領(lǐng)域的成就,不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育??陀^公正評(píng)價(jià)學(xué)生,客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì),才能增加學(xué)生對(duì)教化的可信性,提高教化效果。因此,我們既要講古代絢麗文明,又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì);既要宣揚(yáng)社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就,又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距;既要講改革開(kāi)放的意義,又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性;既要贊美祖國(guó)的名山大川,又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)峻性等。讓學(xué)生既為之鼓舞,又為之憂心,進(jìn)而為國(guó)家、民族的旺盛、富強(qiáng)而奮斗。
4、留意“四點(diǎn)”,增加效果。學(xué)科滲透德育應(yīng)留意創(chuàng)建良好氣氛,看法要真誠(chéng)、熱忱、敬重學(xué)生,留意學(xué)生的特性特征和心理狀態(tài),從實(shí)際動(dòng)身,充分打算,找尋彼此溝通的接觸點(diǎn)。切忌主觀武斷,信口開(kāi)河、海闊天空,缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性??傊?,要民主一點(diǎn),幽默一點(diǎn),熱忱一點(diǎn),客觀一點(diǎn),才能增加德育效果。綜上所述,學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。
綜上所述,學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科老師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)看法、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教化,寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,把加強(qiáng)德育詳細(xì)落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。德育是教化的一個(gè)永恒主題,在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育是一個(gè)需長(zhǎng)期堅(jiān)持的困難工程。老師必需先要自己有德,成為"以德育人"、"以美傳美"的楷模。老師更要善用慧眼,巧耍"花招",充分開(kāi)掘課程資源中的德育素材,對(duì)學(xué)生"細(xì)水長(zhǎng)流"地實(shí)施德育滲透,成為共建德育網(wǎng)絡(luò)的專家。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)4
為了實(shí)行德育工作會(huì)議精神,結(jié)合本校的實(shí)際狀況,我們?cè)趯W(xué)科教化中滲透德育教化方面做了些努力,下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略,使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn),談?wù)勎覀兊乃妓髋c實(shí)踐體會(huì)。
一、挖掘內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教化的主陣地,學(xué)科教學(xué)中滲透德育教化是一種全員性策略,老師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教化來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程。
1、仔細(xì)探討教材,期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開(kāi)各年級(jí)任課老師會(huì)議和學(xué)科教研組長(zhǎng)會(huì)議,探討各學(xué)科的德育教化點(diǎn)。語(yǔ)文、社會(huì)、思想品德、英語(yǔ)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教化和基本國(guó)情教化;數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科,要通過(guò)中國(guó)和世界科技獨(dú)創(chuàng)與發(fā)展的典型事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)看法教化,愛(ài)國(guó)主義和思想品德教化。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),陶冶學(xué)生情操,提高心理素養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感,磨練意志品質(zhì),培育團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。明確了各科的德育教化點(diǎn),各老師制定學(xué)期工作安排,由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2、注意教學(xué)細(xì)微環(huán)節(jié),落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。
有人說(shuō)“細(xì)微環(huán)節(jié)確定成敗”,德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),從課前打算到課上有規(guī)則地回答問(wèn)題,到作業(yè)本的運(yùn)用等方方面面,我們要求老師要在細(xì)上下功夫,要高處著眼滲透德育教化。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量,細(xì)化德育工作,我們要求老師要寫好每本學(xué)生作業(yè)本的批語(yǔ),使作業(yè)批語(yǔ)成為老師與學(xué)生之間溝通的橋梁。老師要留意規(guī)范用語(yǔ),盡量多運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言。我們還特地對(duì)老師的作業(yè)布置與批改作檢查,有的老師的確批語(yǔ)寫得很好,學(xué)生的作業(yè)本不但有等級(jí)標(biāo)記,還有“你做得好極了!”、“你的答案真精彩,老師也沒(méi)有想到”等批語(yǔ)。這樣的批語(yǔ)的確暖人心。對(duì)于作業(yè)批改不仔細(xì),作業(yè)量過(guò)多的老師我們通過(guò)教研組長(zhǎng)反映給老師,希望剛好改正。為了更好地落實(shí)德育教化,我們還組織了七、八年級(jí)“綠色作業(yè)班”評(píng)比。我們還主動(dòng)開(kāi)展教研活動(dòng),比如09年12月實(shí)行了以“教研活動(dòng)課題化”為主題的教研活動(dòng),號(hào)召全校老師說(shuō)課、上課、聽(tīng)課,使學(xué)科的德育教化真正細(xì)化,落到實(shí)處。
二、學(xué)習(xí)溝通,真情奉獻(xiàn)。
在新課程的背景下,現(xiàn)代教化越來(lái)越須要老師擁有深厚的人文素養(yǎng),它將干脆關(guān)系到教化事業(yè)的生命,這也是學(xué)科教學(xué)德育滲透向深度發(fā)展的基礎(chǔ)。因此,我們?cè)诮衲?月還邀請(qǐng)了上海市特級(jí)老師張人利校長(zhǎng)來(lái)我校就新課程背景下如何搞好學(xué)科德育教化,培育同學(xué)們自主、探究、合作的實(shí)力等方面作了探討,使老師們獲得較大的收獲。
三、專題探討,深化滲透。
在各學(xué)科教學(xué)滲透思想教化取得初步進(jìn)展的狀況下,考慮到語(yǔ)文學(xué)科德育教化有肯定的基礎(chǔ),故我們確定在語(yǔ)文學(xué)科方面搞專題探討,從而把學(xué)科滲透思想教化工作引向深化。我們?nèi)w語(yǔ)文組老師在學(xué)科德育教化方面作了許多有益的探究。
1、學(xué)生在溝通隨筆中靜默成長(zhǎng)。
我們語(yǔ)文組老師每周布置學(xué)生一至兩篇隨筆。為了提高學(xué)生的寫作實(shí)力和造成相互學(xué)習(xí)的氛圍,老師們?cè)谡n堂上讓學(xué)生溝通,自挑文章相互批改。學(xué)生對(duì)隨筆溝通特別感愛(ài)好,主要緣由是這些隨筆都是學(xué)生的真實(shí)生活寫照,隨筆的溝通成了他們思想的一種溝通,甚至成了一種獨(dú)特的班級(jí)文化溝通。有的同學(xué)在溝通中看到了自己的壞習(xí)慣沒(méi)有贏得同學(xué)的喜愛(ài),相反是令人厭煩,確定改正;有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)在家中的良好表現(xiàn),起先意識(shí)到自己平常對(duì)父母的不敬是多么不應(yīng)當(dāng);也有的學(xué)生因?yàn)榭吹酵瑢W(xué)能夠堅(jiān)持不懈地努力做好一件事,起先意識(shí)到自己躲避困難是不正確的;還有很多學(xué)生寫到的美文美德,不用老師多說(shuō),在學(xué)生自己的溝通中,學(xué)生早已是暗中受了影響。
2、課前演講是我們教化學(xué)生的又一方法。
我們語(yǔ)文組老師擅長(zhǎng)開(kāi)展各類學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。比如開(kāi)展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講,一女學(xué)生建議講講同學(xué)上網(wǎng)吧、看電視的問(wèn)題,緣由是班中有一些同學(xué)進(jìn)了網(wǎng)吧。但學(xué)生有顧慮,怕講了真話后,她點(diǎn)到名的上網(wǎng)吧學(xué)生會(huì)被老師指責(zé)。江老師同意學(xué)生只要講的是真話就不指責(zé),結(jié)果那次演講,那位女生稀奇地勝利。因?yàn)樗私饬送瑢W(xué)們真實(shí)的想法。不過(guò)老師也發(fā)覺(jué)上網(wǎng)吧和看電視對(duì)學(xué)生有很大的誘惑力,假如不讓他們樹(shù)立正確的觀念確定是不行的。于是,在以后的語(yǔ)文課上,江老師就組織學(xué)生開(kāi)展辯論賽《網(wǎng)吧、電視對(duì)中學(xué)生利弊談》,漸漸形成一樣的看法,起到了很好的效果。我們以為變更人的行為必需首先變更人的思想,有了正確的思想才會(huì)有良好的行為。
3、上好每一堂綜合實(shí)踐活動(dòng)課。
新課程的綜合實(shí)踐活動(dòng)課,生動(dòng)活潑,學(xué)生參加面廣,結(jié)合綜合活動(dòng)可以很好的融入德育教化。比如七年級(jí)上冊(cè)有一個(gè)“我愛(ài)我家”的綜合活動(dòng)。我們語(yǔ)文組老師覺(jué)得這是一次孝敬父母教化的好機(jī)會(huì)。老師們讓學(xué)生回家找老照片;讓學(xué)生以采訪的形式訪問(wèn)自己的父母,了解自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),把家里的故事整理出來(lái)。采訪結(jié)束后,全班同學(xué)在課堂上溝通。記得那次溝通很勝利,有的講自己家庭的辛酸事,有的講自己家庭的歡樂(lè)事等。有了這樣的情感積淀,老師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生寫作,在活動(dòng)中讓他們體會(huì)到要愛(ài)自己的家,要愛(ài)自己的父母,要愛(ài)曾為自己付出的全部親人,使德育教化在無(wú)形中得以實(shí)現(xiàn)。
4、把德育教化融入試題。
比如針對(duì)學(xué)生中喜愛(ài)用手機(jī)、穿名牌,無(wú)法感知華蜜,相互攀比的不良現(xiàn)象,有次中段檢測(cè)時(shí),九年級(jí)備課組出了這樣一個(gè)作文題目:
有兩只老虎,一只在籠子里,一只在野地里?;\子里的老虎三餐無(wú)憂,野地里的老虎逍遙自在。他們相互艷羨對(duì)方的自由或安逸,最終互換位置,但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死,一只因愁悶而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒(méi)有獲得捕食的本事,走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。
很多時(shí)候我們學(xué)生往往對(duì)自己的華蜜看不到,看到別人有手機(jī)自己也想擁有;看到別人穿名牌衣服自己也想如此,總是感覺(jué)別人的華蜜很刺眼。想不到別人的華蜜或許對(duì)自己不合適,更想不到別人的華蜜或許正是自己的墳?zāi)?。?qǐng)以“其實(shí)我很華蜜”為話題寫一篇文章,可以寫自己的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、相識(shí)。不少于600字。
老師以評(píng)價(jià)作文為由,趁熱打鐵地進(jìn)行了班級(jí)演講競(jìng)賽“其實(shí)我很華蜜”,讓學(xué)生感知華蜜,珍惜擁有的華蜜。
學(xué)科德育工作在我們學(xué)校還只是屬于起步階段,所做的工作還沒(méi)有形成系列,還有在學(xué)科德育的評(píng)價(jià)方面我們還沒(méi)有真正啟動(dòng),如何在學(xué)科德育教化方面形成了科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細(xì)化的制度體系是我們要主動(dòng)探究的,也是我們今后努力的方向。我們要努力調(diào)動(dòng)各方面的主動(dòng)性,保證我校課程引領(lǐng)策略的實(shí)施,促進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè),促進(jìn)學(xué)校各種特別色工作的發(fā)展,真正使我校成為精品學(xué)校。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)5
語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教化的辯證統(tǒng)一。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生酷愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”,“在教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教化、社會(huì)主義思想品德教化和科學(xué)思想方法的啟蒙教化”,“培育愛(ài)美的情趣”,“發(fā)展健康的特性,養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)”。俗話說(shuō):“文以載道”,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行思想教化,就是要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)挖掘?qū)W生的潛能,把學(xué)生潛在的感情和理解都挖掘出來(lái),發(fā)揮出來(lái)。下面,我談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、抓住字、詞教學(xué),進(jìn)行思想教化。
在教學(xué)中抓住字詞教學(xué),,指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)字詞和滲透思想教化聯(lián)系起來(lái)。如學(xué)“碴”,有個(gè)同學(xué)編了個(gè)字謎,一個(gè)人拿石頭砸警察。我首先表?yè)P(yáng)他擅長(zhǎng)動(dòng)腦,然后引導(dǎo)大家評(píng)論,這樣做對(duì)不對(duì)?把認(rèn)字與育人聯(lián)系起來(lái)。
寫字:
思想教化滲透在語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)方面。在寫字教學(xué)中,假如把寫字同育人結(jié)合起來(lái),就能使學(xué)生在情趣盎然的字形、結(jié)構(gòu)分析中把握寫字規(guī)律,明白做人的道理。
如教學(xué)“爽”、“寞”二字,同是一個(gè)“大”字,“爽”字的'“大”要寫得伸展,“寞”中的“大”要適當(dāng)收縮。從中懂得做人也要個(gè)人聽(tīng)從集體,不能有個(gè)人主義。再如“轟”字,同是“又”字,但第一個(gè)“又”中“捺”要變成“點(diǎn)”,這樣相互謙讓,字形才能美觀,從中教化學(xué)生謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德,同學(xué)之間也要相互謙讓,不懂謙讓會(huì)影響團(tuán)結(jié),甚至?xí)绊懠w的榮譽(yù)。知道了集體生活中不能到處以“我”為中心,應(yīng)多想想他人、集體的須要。
參與競(jìng)賽時(shí),同學(xué)們主動(dòng)都很高,但名額有限,怎么辦呢?我就舉了一個(gè)例子。如“王”字,雖然都是橫,但有長(zhǎng)短之分,主副之分,假如都把它寫成一般長(zhǎng),字就不好看。適時(shí)教化學(xué)生,雖然分工不同,但作用都很大,須要相互協(xié)作,班級(jí)工作才能做得更好。
二、發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì),滲透德育教化。
俗話說(shuō):“作者胸有境,入境始與親”。心理學(xué)探討告知我們當(dāng)兒童感受到純凈、和善、真實(shí)的形象時(shí),心中便會(huì)產(chǎn)生一種難以言喻的喜悅和興奮,這將有助于他們道德完善,情趣的陶冶及對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟。電教手段以它獨(dú)特的美麗畫面,悅耳的音樂(lè),激發(fā)學(xué)生接著探究作品內(nèi)在美及主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,達(dá)到“授文傳道”的目的。如在導(dǎo)學(xué)《淺水洼里的小魚》這一課時(shí),我運(yùn)用電教手段,讓學(xué)生觀看了成千上萬(wàn)的魚在淺水洼里的情景后,學(xué)生表現(xiàn)出極大的關(guān)切和擔(dān)憂。,我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題:假如是你,會(huì)怎么做?然后再觀看小男孩撿魚的情景。孩子們相識(shí)到愛(ài)護(hù)動(dòng)物必需從我做起,從小事做起。
三、指導(dǎo)感情朗讀,體會(huì)文章中心
朗讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分,在教學(xué)中通過(guò)不同形式的朗讀能使學(xué)生加深對(duì)課文的理解,感悟文學(xué)的意境,激發(fā)學(xué)生的情感。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)6
過(guò)去的一學(xué)期我主要擔(dān)當(dāng)初三畢業(yè)年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。德育是學(xué)校教化的靈魂,是學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作的保障。課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。探討課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行德育滲透的方法和策略,是非常必要的。作為一名初中數(shù)學(xué)老師,在畢業(yè)班的課堂教學(xué)中我是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行德育滲透的。
1、德育與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的相互滲透是親密相關(guān)、無(wú)處不在的。與德育方面的的學(xué)問(wèn)在數(shù)學(xué)課文比比皆是,數(shù)不勝數(shù)。在《一元二次方程》一章在講提高率方面與國(guó)民經(jīng)濟(jì)有關(guān)的學(xué)問(wèn)點(diǎn)時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)自強(qiáng)、獨(dú)立的精神。
2、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育,不但要求老師重視課本,切不行脫離課本,漫無(wú)邊際地高談闊論,而且要求老師發(fā)揮主導(dǎo)作用,遵循數(shù)學(xué)教學(xué)原則,把思想品德教化滲透到教學(xué)的全過(guò)程,自覺(jué)地把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間的沖突協(xié)調(diào)起來(lái)。
3、數(shù)學(xué)教材是德育的載體,許多應(yīng)用題都含有德育修養(yǎng)學(xué)問(wèn),老師用這樣的教材實(shí)施教學(xué),在傳授數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)、培育數(shù)學(xué)理論學(xué)問(wèn)運(yùn)用實(shí)力的同時(shí),自然也就滲透了人文性、思想性的教化。因此,老師困在組織學(xué)生學(xué)、練的過(guò)程中,要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)教材內(nèi)容的德育價(jià)值,另外,老師必需依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,找到并確定教材中訓(xùn)練的內(nèi)容和思想教化內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn),以防止德育空泛化。
我作為一名初中數(shù)學(xué)老師,在課堂教學(xué)中,充分發(fā)揚(yáng)民主,敬重學(xué)生的主體地位和特性差異;激勵(lì)學(xué)生分辨自己的價(jià)值觀念,揭示并解決自己的價(jià)值沖突,將自己的價(jià)值觀念與別人溝通,并依據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。老師通過(guò)誘導(dǎo),反對(duì)呆板的說(shuō)教和僵硬的灌輸式教化;用小組道德探討模式,啟發(fā)學(xué)生在小組探討中主動(dòng)思索,主動(dòng)溝通或辯論,作出推斷,找尋自己認(rèn)為是正確的答案。老師還要激勵(lì)學(xué)生在探討中考慮他人的觀點(diǎn)和意識(shí),協(xié)調(diào)與他人的分歧。允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,并改正錯(cuò)誤。面對(duì)全體學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,真正做到相互敬重,相互關(guān)切。創(chuàng)建條件,給后進(jìn)生以更多的勝利機(jī)會(huì),使他們看到自己的閃光點(diǎn),不斷增加自信念,增加克服困難的志氣。正確并合理運(yùn)用嘉獎(jiǎng)和懲處,在老師期望的良好行為出現(xiàn)后,就要馬上賜予嘉獎(jiǎng),不要耽擱太長(zhǎng)的時(shí)間。只有這樣,才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學(xué)氣氛。德育教化的目的才會(huì)充分得到實(shí)現(xiàn)。
總之,課堂教學(xué)是德育工作的主陣地。在課堂教學(xué)中滲透德育,是每個(gè)老師應(yīng)當(dāng)努力作到的。在教學(xué)中,既要強(qiáng)調(diào)理論學(xué)問(wèn)的講授,又要留意德育的有機(jī)滲透。只有這樣,才能使學(xué)生學(xué)好學(xué)問(wèn)的同時(shí),提高思想素養(yǎng)。提高師生的文明程度。讓我們時(shí)刻牢記但丁一句名言:“道德經(jīng)常能彌補(bǔ)智能的缺陷,而智能恒久填補(bǔ)不了道德的空白。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)7
國(guó)家教委副主任柳斌同志指出,把德育放在學(xué)校工作的首位,首先是對(duì)整體培育目標(biāo)來(lái)講的;其次是要求每一個(gè)老師成為德育工作者;最終是要還應(yīng)每一個(gè)學(xué)科都應(yīng)當(dāng)從本學(xué)科的實(shí)際和特點(diǎn)動(dòng)身,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教化。
本文擬從教化學(xué)的角度動(dòng)身,對(duì)學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育,怎樣滲透德育及學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)留意的問(wèn)題略抒己見(jiàn)。
一、學(xué)科教學(xué)為什么要滲透德育?
學(xué)科教學(xué)滲透德育是教學(xué)工作客觀規(guī)律的反映,是由教學(xué)具有教化性這一特點(diǎn)確定的。
1、教學(xué)過(guò)程具有教化性
教學(xué)過(guò)程是老師有目的、有安排地引導(dǎo)學(xué)生駕馭文化科學(xué)學(xué)問(wèn)和基本技能,發(fā)展學(xué)生相識(shí)實(shí)力,逐步形成辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的過(guò)程;在這一過(guò)程中,老師在向?qū)W生傳授科學(xué)學(xué)問(wèn),培育相識(shí)實(shí)力的同時(shí),必將影響學(xué)生思想、品質(zhì)、意志、性格的發(fā)展。在學(xué)校教化中,學(xué)科教學(xué)所占時(shí)間最多、最長(zhǎng),對(duì)學(xué)生影響也就最大,老師在引導(dǎo)學(xué)生相識(shí)客觀世界的同時(shí),也培育著學(xué)生對(duì)客觀世界的觀點(diǎn)和看法,影響著學(xué)生思想品德和世界觀的形成。因此,在教學(xué)過(guò)程中,老師以智育人,才能滿意社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的須要;以德育人,才能適應(yīng)我國(guó)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才提出的要求。
2、老師形象具有教化性
在教學(xué)過(guò)程中,老師起著主導(dǎo)作用,學(xué)生學(xué)什么,怎樣學(xué)都有賴于老師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)勝利與否又與老師自身形象即老師本身的職業(yè)道德形象和智能結(jié)構(gòu)有非常親密的關(guān)系。老師自身形象的干脆體現(xiàn)就是教學(xué)中的“講臺(tái)形象”。老師教學(xué)中的“講臺(tái)形象”本身就具有教化性,是老師素養(yǎng)的綜合體現(xiàn),是老師學(xué)識(shí)、才能、教學(xué)技巧和品德修養(yǎng)等多方面素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。因此,在教學(xué)中,假如老師在學(xué)識(shí)、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完備的講臺(tái)形象,不僅可以充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,強(qiáng)化非語(yǔ)言行為的作用,順當(dāng)完成課堂教學(xué)任務(wù),提高課堂教學(xué)質(zhì)量,而且能在本科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以外,以老師的整體形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生整體的實(shí)際影響。
3、教材內(nèi)容具有教化性
依據(jù)我國(guó)的教化方針和中、小學(xué)教化的目的、任務(wù)所編寫的學(xué)科教材內(nèi)容是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法選擇、組織的,留意了教材的思想、政治傾向,使教學(xué)大綱和教科書里的有關(guān)學(xué)問(wèn)同我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。因此,學(xué)科教材本身就是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。一句話,具有教化性。
二、學(xué)科教學(xué)怎樣滲透德育?
1、明確駕馭學(xué)問(wèn)與加強(qiáng)德育的關(guān)系
學(xué)生駕馭學(xué)問(wèn)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的相識(shí)過(guò)程。學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)目的,對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性起著確定作用。在教學(xué)過(guò)程中,不斷提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,引導(dǎo)他們把個(gè)人的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途聯(lián)系起來(lái),培育他們愛(ài)祖國(guó)的品德和愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱忱,就能給學(xué)生以巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,亦是說(shuō)學(xué)科學(xué)問(wèn)是提高學(xué)生思想素養(yǎng)的基礎(chǔ),而學(xué)生思想素養(yǎng)的提高反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性產(chǎn)生主動(dòng)的影響。
2、留意課堂教學(xué)中的德育指導(dǎo)
學(xué)生思想品德的形成是以學(xué)科學(xué)問(wèn)為基礎(chǔ)的,是知、情、意行的統(tǒng)一發(fā)展過(guò)程。其中“知”是指對(duì)思想、道德的相識(shí),是一個(gè)學(xué)習(xí)駕馭基本道德概念、原理的相識(shí)過(guò)程。因?yàn)檎n堂教學(xué)是完成智能的主要途徑,當(dāng)然也是向?qū)W生進(jìn)行德育的主要途徑。因此,學(xué)科教學(xué)加強(qiáng)德育工作,最主要的還是通過(guò)課堂教學(xué)這一環(huán)去完成。學(xué)生的主觀能動(dòng)性,劇烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)欲望是影響學(xué)習(xí)效果的干脆緣由。但學(xué)生的主觀能動(dòng)性不是自發(fā)產(chǎn)生的,而是老師教化的結(jié)果。教學(xué)中思想教化因素的發(fā)掘,學(xué)生正確思想觀點(diǎn)的形成,思想覺(jué)悟的提高無(wú)一不是老師教化指導(dǎo)的結(jié)果。因此,教學(xué)中老師應(yīng)依據(jù)學(xué)生年齡特征和心理特點(diǎn),充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,留意激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)的同時(shí),加強(qiáng)德育指導(dǎo),完成教書育人的任務(wù)。
3、深化挖掘教材中思想教化因素
學(xué)科教學(xué)內(nèi)容是科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。要把德育滲透于學(xué)科教學(xué)之中,就要依據(jù)學(xué)科實(shí)際,深化挖掘教材中的思想教化因素,把學(xué)問(wèn)教學(xué)與思想教化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在此,僅以小學(xué)教學(xué)為例,簡(jiǎn)述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育。
(1)挖掘教材中的已有內(nèi)容因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教化。如在“圓的周長(zhǎng)”一節(jié),講圓周率時(shí),就應(yīng)當(dāng)介紹祖沖之及其宏大貢獻(xiàn),講他發(fā)覺(jué)的圓周率(355/133=3.1415926)比歐洲人安托尼茲要早一千多年,從而進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教化。
(2)以教材內(nèi)容為載體,寄寓思想教化因素
如:A、在教學(xué)“數(shù)”的相識(shí)及統(tǒng)計(jì)圖表時(shí),可以通過(guò)詳細(xì)的數(shù)據(jù),反映建國(guó)以來(lái)各行業(yè)所取得的巨大成就,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教化。
B、在講授“整數(shù)加、減法”時(shí),可以告知學(xué)生我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在第十一屆亞運(yùn)會(huì)上,運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏而獲得的金、銀、銅牌數(shù),讓學(xué)生算出總數(shù),從而激發(fā)學(xué)生的民族自信念和驕傲感。
C、在講授整、小、分、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí),可以通過(guò)與學(xué)生學(xué)習(xí)生活有關(guān)的數(shù)據(jù)計(jì)算,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義優(yōu)越性的啟發(fā)教化。
如:據(jù)1983年統(tǒng)計(jì),國(guó)家培育一個(gè)小學(xué)生每年花費(fèi)84元,培育一個(gè)中學(xué)生每年花費(fèi)173元,培育一高校生每年花費(fèi)家20xx元。試問(wèn):一個(gè)人從小學(xué)到高校,國(guó)家要花費(fèi)多少錢?
國(guó)家選購(gòu) 的一千克大米,成本為1.92元,賣給居民為一千克0.35元,其余部分由國(guó)家補(bǔ)貼。試問(wèn)你家一年僅大米一項(xiàng)享受了國(guó)家多少補(bǔ)貼?全國(guó)以2億城鎮(zhèn)居民計(jì)算,一年國(guó)家共要補(bǔ)貼多少元?
通過(guò)計(jì)算,學(xué)生自會(huì)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
D、在講分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)的意義時(shí),或以通過(guò)學(xué)生計(jì)算其父母現(xiàn)在工資與10年前的工資之比,家中有彩電、冰箱數(shù)與全班總?cè)藬?shù)之比,讓學(xué)生感受到改革開(kāi)放給人民帶來(lái)的物質(zhì)文化生活的提高。
(3)通過(guò)數(shù)學(xué)內(nèi)容中的辯證唯物主義因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行改變與發(fā)展,對(duì)立與統(tǒng)一,現(xiàn)象與本質(zhì)等辯證觀點(diǎn)的啟蒙教化。
如:整數(shù)→小數(shù)→分?jǐn)?shù)→百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的發(fā)展改變是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系;乘法與除法,加法與減法則體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
(4)通過(guò)數(shù)學(xué)內(nèi)容與形式的特點(diǎn),如數(shù)學(xué)概念、推斷之精確,推理之嚴(yán)謹(jǐn),數(shù)學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系之緊密與精妙,數(shù)學(xué)思路之豐富與簡(jiǎn)潔,數(shù)學(xué)語(yǔ)言之精當(dāng)與凝煉及數(shù)學(xué)學(xué)科的整體性、系統(tǒng)性、有序性、結(jié)構(gòu)性等對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)美、科學(xué)美教化,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。
如:“三角形”的概念“三條直線圍成的圖形”,為什么不能將“圍成”改為“組成”?“平行線”概念為什么不能將“在同一平面”五字去掉?為什么說(shuō)0.與1是相等關(guān)系?
總之,只要老師在教學(xué)中明確了把德育放在首位的主觀愿望,通過(guò)鉆研教材,就能挖掘到教材中的思想教化因素,設(shè)計(jì)出恰當(dāng)?shù)乃枷虢袒瘍?nèi)容與教化形式,真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”,即教書育人。
三、學(xué)科教學(xué)滲透德育應(yīng)留意的幾個(gè)問(wèn)題
1、留意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡
有效的教化是在不知不覺(jué)中完成的。學(xué)科老師進(jìn)行德育也要留意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng),留意改善與教化對(duì)象的關(guān)系。古人說(shuō),寫文章“理不直指也,故即事以明理;情不行以顯出也,故借物以寓情”。我們也須要探討教化的“即事明理,借物寓情”,用愛(ài)心換愛(ài)心,以信任換信任,留意因勢(shì)利導(dǎo),淡化德育痕跡,讓德育在教化自然而然地進(jìn)行,增加德育的滲透性和效果。如一次教學(xué)中,我發(fā)覺(jué)一個(gè)學(xué)生在搞小動(dòng)作,示意多次未改,我將他叫上講臺(tái),請(qǐng)他在黑板上左手畫長(zhǎng)方形,右手畫正方形,并且左右手同時(shí)進(jìn)行,學(xué)生試多次后表示畫不出來(lái)。我問(wèn):這說(shuō)明什么道理?學(xué)生回答:一心不行二用。借事明理,沒(méi)有指責(zé)、訓(xùn)斥,讓學(xué)生懂得了道理。
2、不牽強(qiáng)附會(huì),避開(kāi)生搬硬套
學(xué)科教學(xué)滲透德育,肯定要按學(xué)科自身的教學(xué)特點(diǎn),結(jié)合每一節(jié)課的詳細(xì)內(nèi)容,自然地在課堂教學(xué)滲透德育,切不行牽強(qiáng)附會(huì),生搬硬套的硬性滲透,不要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)把德育放在首位,就非得在每一節(jié)課都戴一頂?shù)掠懊弊印?,或栽一條德育“尾巴”,殊不知,學(xué)科老師在課堂教學(xué)中重視的學(xué)習(xí)愛(ài)好的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)看法培育就是德育的重要內(nèi)容之一。小陳老師工作室原創(chuàng)
3、客觀、公正、敬重事實(shí)
學(xué)科教學(xué)在滲透德育的同時(shí),還應(yīng)留意客觀公正,敬重事實(shí)。對(duì)學(xué)生、對(duì)事物的分析要一分為二。防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,從一種傾向轉(zhuǎn)為另一種傾向。不能一說(shuō)重視德育,對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤就以點(diǎn)帶面,抓其一點(diǎn)不及其余,上綱上線,深挖思想根源,嚴(yán)而無(wú)格;一強(qiáng)調(diào)與中心在政治上、思想保持一樣,教學(xué)中就“報(bào)喜不報(bào)憂”,夸夸其談,華而不實(shí),只講國(guó)家在學(xué)科領(lǐng)域的成就,不談其差距。這些做法都不是真正的重視德育??陀^公正評(píng)價(jià)學(xué)生,客觀公正評(píng)價(jià)社會(huì),才能增加學(xué)生對(duì)教化的可信性,提高教化效果。因此,我們既要講古代絢麗文明,又要講當(dāng)前四化建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì);既要宣揚(yáng)社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就,又要讓學(xué)生看到我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距;既要講改革開(kāi)放的意義,又要強(qiáng)調(diào)抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的必要性;既要贊美祖國(guó)的名山大川,又要指出森林、古跡破壞的嚴(yán)峻性等。讓學(xué)生既為之鼓舞,又為之憂心,進(jìn)而為國(guó)家、民族的旺盛、富強(qiáng)而奮斗。
4、留意“四點(diǎn)”,增加效果
學(xué)科滲透德育應(yīng)留意創(chuàng)建良好氣氛,看法要真誠(chéng)、熱忱、敬重學(xué)生,留意學(xué)生的特性特征和心理狀態(tài),從實(shí)際動(dòng)身,充分打算,找尋彼此溝通的接觸點(diǎn)。切忌主觀武斷,信口開(kāi)河、海闊天空,缺乏重點(diǎn)和針對(duì)性。總之,要民主一點(diǎn),幽默一點(diǎn),熱忱一點(diǎn),客觀一點(diǎn),才能增加德育效果。
綜上所述,學(xué)科德育目標(biāo)是教學(xué)大綱和中小學(xué)德育綱要的綜合要求。學(xué)科老師在日常教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)看法、良好學(xué)風(fēng)及政治思想品德、意志教化,寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,把加強(qiáng)德育詳細(xì)落實(shí)到教學(xué)工作的實(shí)處。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)8
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培育學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和主動(dòng)人生看法,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注意熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”因此,老師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言,豐富語(yǔ)言的積累,培育語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際須要的識(shí)字、寫字實(shí)力、閱讀實(shí)力、寫作實(shí)力、口語(yǔ)交際實(shí)力;還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的特性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學(xué)過(guò)程中滲透德育,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)注意以下三點(diǎn)。
一、找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。
語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、學(xué)問(wèn)、實(shí)力、文學(xué)觀賞于一體,更重要的也是一門思想教化學(xué)科。一篇篇文章,或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng),或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞,或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照,或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱忱洋溢的贊美??無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉,其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)當(dāng)充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性,主動(dòng)探究在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材,充分挖掘教材中的德育素材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn),加強(qiáng)德育滲透。但是,在教學(xué)實(shí)踐中,老師既不能空泛,枯燥地說(shuō)教,也不能人為地?fù)芨?,因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想
教化。要避開(kāi)在教學(xué)實(shí)踐中走極端:不能光講授語(yǔ)文學(xué)問(wèn),也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教化。要寓教于情,寓教于理,做到有的放矢。有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教化,讓他們的人格漸漸完善,成熟起來(lái),明白要怎樣做人,做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。因此,在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,我們肯定要深化探討新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。
二、處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)之間的關(guān)系。
語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透,花時(shí)不宜過(guò)多,要點(diǎn)到為止,不能影響語(yǔ)文教學(xué)。這就要求我們語(yǔ)文老師出除了要正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn);還要仔細(xì)探討教材,處理好德育與語(yǔ)文教學(xué)兩者之間的關(guān)系,不能主次不分,舍本逐末。語(yǔ)文教學(xué)終歸語(yǔ)文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必不行少,也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中,只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系,才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說(shuō),老師在詳細(xì)操作中,不能把德育看作歸納文章的主題的程式,輕描淡寫地帶過(guò),也不能像分析文章一樣,深化細(xì)致。正確的做法是:老師在教學(xué)中,要擅長(zhǎng)抓住關(guān)鍵,引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字,從中加深體會(huì),產(chǎn)生共鳴,在潛移默化中教化學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn),使學(xué)生發(fā)覺(jué)其光輝,且深切地感悟到其道理的正確或精神的珍貴,讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
三、專心深化德育效果。
品德素養(yǎng)是學(xué)生的特性化行為,不應(yīng)當(dāng)以老師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在主動(dòng)主動(dòng)的思維與情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思索,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣,體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、敬重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解,我們的德育工作才能被學(xué)生接受,才能達(dá)到教化培育的目的。因?yàn)?,如今的孩子,要么是?dú)生子女,在家庭中地位優(yōu)越,深得父輩的寵愛(ài),缺乏對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、賜予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱,承受不起挫折等;要么學(xué)問(wèn)面廣、生活閱歷豐富、叛逆心強(qiáng)、簡(jiǎn)單與老師唱反調(diào)??這些,都給我們的教化工作到來(lái)了肯定的難度,假如我們不仔細(xì)分析、探討學(xué)生,區(qū)分對(duì)待,不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開(kāi)展德育工作,那我們的語(yǔ)文教學(xué)就是不勝利的,就沒(méi)有達(dá)到培育人的目的。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透,是一個(gè)系統(tǒng)的工程,是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過(guò)程,它不比思想品德課那么干脆,它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的,是在對(duì)文章開(kāi)展深化學(xué)習(xí)的過(guò)程中去發(fā)覺(jué)和感知的。它與老師的發(fā)覺(jué)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著親密的關(guān)系,與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著親密的關(guān)系,與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國(guó)家的教化方針有著親密的關(guān)系。通過(guò)教材中刻化的一個(gè)個(gè)顯明的形象,講解并描述的一件件詳細(xì)的事例,使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶,在語(yǔ)文素養(yǎng)提高的同時(shí),思想道德素養(yǎng)也得到提高。
學(xué)科德育滲透工作總結(jié)9
為了實(shí)行德育工作會(huì)議精神,結(jié)合本校的實(shí)際狀況,我們?cè)趯W(xué)科教化中滲透德育教化方面做了些努力,下面就如何實(shí)施切實(shí)可行的課程引領(lǐng)策略,使得“德育在學(xué)科中”得到很好的體現(xiàn),談?wù)勎覀兊乃妓髋c實(shí)踐體會(huì)。
一、挖掘內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)。
課堂是實(shí)施德育教化的主陣地,學(xué)科教學(xué)中滲透德育教化是一種全員性策略,老師要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法諸方面滲透德育教化來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)的全過(guò)程。
1、仔細(xì)探討教材,期初制定工作方案。
每學(xué)期初我們分別召開(kāi)各年級(jí)任課老師會(huì)議和學(xué)科教研組長(zhǎng)會(huì)議,探討各學(xué)科的德育教化點(diǎn)。語(yǔ)文、社會(huì)、思想品德、英語(yǔ)等學(xué)科要充分發(fā)揮人文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教化和基本國(guó)情教化;數(shù)學(xué)、自然等學(xué)科,要通過(guò)中國(guó)和世界科技獨(dú)創(chuàng)與發(fā)展的典型事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)看法教化,愛(ài)國(guó)主義和思想品德教化。音、體、美、勞等學(xué)科也要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),陶冶學(xué)生情操,提高心理素養(yǎng),激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感,磨練意志品質(zhì),培育團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)忍不拔的精神。明確了各科的德育教化點(diǎn),各老師制定學(xué)期工作安排,由教務(wù)處統(tǒng)一檢查。
2、注意教學(xué)細(xì)微環(huán)節(jié),落實(shí)每個(gè)環(huán)節(jié)。
有人說(shuō)“細(xì)微環(huán)節(jié)確定成敗”,德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),從課前打算到課上有規(guī)則地回答問(wèn)題,到作業(yè)本的運(yùn)用等方方面面,我們要求老師要在細(xì)上下功夫,要高處著眼滲透德育教化。比如為了提高學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量,細(xì)化德育工作,我們要求老師要寫好每本學(xué)生作業(yè)本的批語(yǔ),使作業(yè)批語(yǔ)成為老師與學(xué)生之間溝通的橋梁。老師要留意規(guī)范用語(yǔ),盡量多運(yùn)用激勵(lì)語(yǔ)言。我們還特地對(duì)老師的作業(yè)布置與批改作檢查,有的老師的確批語(yǔ)寫得很好,學(xué)生的作業(yè)本不但有等級(jí)標(biāo)記,還
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