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《9.1文化發(fā)展的必然選擇》導(dǎo)學(xué)案(附帶答案)【課標(biāo)要求】1.辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力。2.展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合有關(guān)實(shí)例,闡述馬克思主義傳入中國(guó)對(duì)中華文化發(fā)展的影響,理解中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的必然性,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的認(rèn)同。2.結(jié)合時(shí)代的變遷,明確革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的意義。3.理解發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系;從必要性和重要性?xún)蓚€(gè)方面理解走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。4.積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之中,推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。【新知導(dǎo)學(xué)】一、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1.中華文化發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折(1)指明文化發(fā)展方向:中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫(xiě)在自己的旗幟上,從根本上解決了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題,為中華文化發(fā)展指明了方向。(2)肩負(fù)歷史使命:傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。自成立以來(lái),就以馬克思主義為指導(dǎo)思想,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。2.中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)(1)歷史任務(wù):中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,既是中國(guó)的積極引領(lǐng)者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。(2)時(shí)代成就:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的和先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。3.革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化(1)革命文化:承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、、人民的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。(2)社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)指導(dǎo)方針堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向具體內(nèi)容大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化主要目的推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性1.文化生命力的判斷標(biāo)準(zhǔn)看一種文化有沒(méi)有生命力,就是要看它是不是代表發(fā)展的方向,就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因(1)決定因素:是由根本利益決定的,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的決定的,是由我國(guó)社會(huì)制度、決定的,是由繼承和創(chuàng)新文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身決定的。(2)意義:只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能建設(shè)社會(huì)主義,才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的相匹配?!鹃喿x導(dǎo)思】環(huán)節(jié)一:革命建設(shè)改革中創(chuàng)造的文化——革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化[情境]革命文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在偉大斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化,它以馬克思主義為指導(dǎo),以“革命”為精神內(nèi)核和價(jià)值取向,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,借鑒世界優(yōu)秀文明成果,是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。它起源于五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立,形成于新民主主義革命時(shí)期,豐富發(fā)展于社會(huì)主義革命與建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期?!拔幕d國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!秉h的十九屆四中全會(huì)提出,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量,是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。改革開(kāi)放以來(lái),文化已經(jīng)愈發(fā)成為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路上不可或缺的部分。只有大力弘揚(yáng)和發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化,積極推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。小組討論:結(jié)合材料,說(shuō)說(shuō)你對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的理解。核心歸納中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的比較中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。形成于新民主主義革命時(shí)期。形成于社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中。例如:核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神例如:紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神例如:鄧小平理論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)聯(lián)系三種文化都是中華民族在生存發(fā)展實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)環(huán)節(jié)二:歷史必然的選擇——走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路[情境一]材料一:在新的歷史條件下,堅(jiān)持黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,不僅要保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治等權(quán)益,而且要保障好人民的文化權(quán)益。要把是否能滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的向往作為衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。材料二:一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路,就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的正確道路,也是孕育先進(jìn)思想文化的正確道路。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,才能為中國(guó)特色社會(huì)主義提供思想保證。材料三:黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。材料四:我國(guó)文化自身發(fā)展的規(guī)律要求辯證否定和“揚(yáng)棄”。作為中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求,是中華民族的“根”和“魂”。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。結(jié)合上述材料,談?wù)勛咧袊?guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定性因素有哪些?[情境二]《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年計(jì)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出,要優(yōu)化城鄉(xiāng)文化資源配置,推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)。創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程,提升基層綜合性文化服務(wù)中心功能,廣泛開(kāi)展群眾性文化活動(dòng)。推進(jìn)公共圖書(shū)館,文化館,美術(shù)館博物館等公共文化場(chǎng)館免費(fèi)開(kāi)放和數(shù)字化發(fā)展。推進(jìn)媒體深度融合,做強(qiáng)新型主流媒體。完善應(yīng)急廣播體系,實(shí)施智慧廣電固邊工程和鄉(xiāng)村工程。深入推進(jìn)全民閱讀,建設(shè)“書(shū)香中國(guó)”,推動(dòng)農(nóng)村電影放映優(yōu)化升級(jí)。(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和文化強(qiáng)國(guó)是什么關(guān)系?(2)結(jié)合視頻和材料,談?wù)勚袊?guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的意義是什么?核心歸納全面理解走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的客觀(guān)依據(jù)黨的視角是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路,就孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化歷史視角是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的如果拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈,文化發(fā)展就會(huì)像無(wú)根浮萍、斷線(xiàn)風(fēng)箏,迷失方向國(guó)內(nèi)視角是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本利益決定的每個(gè)民族和國(guó)家的文化都有其自身的特性,從而形成了世界文化的多樣性國(guó)際視角是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的當(dāng)前,我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱(chēng),與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱(chēng)【習(xí)題導(dǎo)練】易錯(cuò)提醒1.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2.革命文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),積淀著中華民族最深層的精神追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力。4.中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5.看一種文化有沒(méi)有生命力,只看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向就行了。(二)對(duì)點(diǎn)練習(xí)1.在“百物進(jìn)百校,百講證百年”活動(dòng)中,中共一大紀(jì)念館從館藏中精選出100件革命文物,使之走進(jìn)校園、深入課堂,成為思想政治教育的“活頁(yè)教材”。這樣做的依據(jù)主要在于這些文物()①鐫刻著中華傳統(tǒng)文化的印記②凝結(jié)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)③承載著黨和人民光榮的革命歷史④書(shū)寫(xiě)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念A(yù).①②B.①③C.②④D.③④2.長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征,隨著時(shí)代的發(fā)展其內(nèi)涵不斷豐富。長(zhǎng)征途中,毛澤東登上六盤(pán)山豪邁作詞:“不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)……今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?”這表明,長(zhǎng)城()①代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②推動(dòng)了革命文化的交流與傳播③承載著革命理想高于天的長(zhǎng)征精神④被賦予共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概A.①②B.①④C.②③D.③④3.在我國(guó)各種文化的相互交織、相互激蕩之中,社會(huì)主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位。這主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義文化()①來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐②是科學(xué)的先進(jìn)的文化③采取了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式④有社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量支持A.①③ B.①④C.②③ D.②④4.一個(gè)國(guó)家、民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。堅(jiān)持這條道路()①要立足于世界文化發(fā)展的前沿②是實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的必由之路③與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)④需要拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①②B.②③C.①④D.②④導(dǎo)學(xué)案參考答案【新知導(dǎo)學(xué)】一:1(1)社會(huì)主義;(2)馬克思主義;中國(guó)共產(chǎn)黨;2.(1)先進(jìn)文化;(2)革命文化;社會(huì)主義;3(1)民族解放;幸福二:1先進(jìn)文化;2(1)人民群眾;性質(zhì)宗旨;發(fā)展道路;中華優(yōu)秀傳統(tǒng);發(fā)展規(guī)律(2)文化強(qiáng)國(guó);社會(huì)主義現(xiàn)代化;文化資源;【議題導(dǎo)思】環(huán)節(jié)一答案:①革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。②革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。③社會(huì)主義先進(jìn)文化是堅(jiān)持“雙為”“雙百”和“三個(gè)面向”的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。環(huán)節(jié)二答案:情景一答案:走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國(guó)社會(huì)主以制度發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。情景二答案:路徑與目標(biāo)的關(guān)系。才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。【習(xí)題導(dǎo)練】(一)易錯(cuò)提醒答案:1.糾正:馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2.糾正:革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),積淀著中華民族最深層的精神追求;革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。3.糾正:文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力,不是根本動(dòng)力。4.糾正:中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明發(fā)展所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。5.糾正:看一種文化有沒(méi)有生命力,就是要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求。(二)對(duì)點(diǎn)練習(xí)答案1.答案D解析材料體現(xiàn)的是革命文化,不屬于傳統(tǒng)文化,①不選。材料未體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),②不選。2.答案D解析中國(guó)共產(chǎn)黨代表了先進(jìn)文化的
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