歷史人民版選修4學(xué)案專題三歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物優(yōu)化提升Word版含解析

專題優(yōu)化提升一、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的殘酷性、復(fù)雜性和反復(fù)性1．在內(nèi)戰(zhàn)期間，議會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)矛盾，軍隊(duì)內(nèi)部出現(xiàn)不同的政治派別，致使被囚禁的國(guó)王逃跑，第二次內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。2．共和國(guó)成立后，克倫威爾以武力維護(hù)統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓中下層人民的運(yùn)動(dòng)，用武力驅(qū)散議會(huì)，實(shí)行護(hù)國(guó)政體，進(jìn)行專制統(tǒng)治，激化了社會(huì)矛盾。3．克倫威爾死后，軍隊(duì)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)激烈，士兵、農(nóng)民發(fā)動(dòng)起義，政局混亂，促使資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與封建勢(shì)力妥協(xié)，斯圖亞特王朝復(fù)辟。4．查理二世反攻倒算，復(fù)辟舊的政策，并用恐怖手段鎮(zhèn)壓革命者；詹姆士二世走得更遠(yuǎn)，嚴(yán)重?fù)p害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，導(dǎo)致“光榮革命”發(fā)生，復(fù)辟王朝的統(tǒng)治被推翻，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族在英國(guó)的統(tǒng)治得以確立。二、比較華盛頓與拿破侖1．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)是一個(gè)年輕的移民地區(qū)，形成了積極向上的美利堅(jiān)民族精神。在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，啟蒙思想的廣泛傳播，更使美國(guó)人視自由與平等為真理，他們?nèi)莶幌掠?guó)的殖民壓迫，容不下封建專制的帝王。而法國(guó)是歐洲大陸封建勢(shì)力強(qiáng)大的國(guó)家，人們心中能接受帝王的存在。2．其次是社會(huì)要求不同。從國(guó)際環(huán)境看，美國(guó)遠(yuǎn)離歐洲大陸，有大洋的屏障，不用擔(dān)心歐洲國(guó)家的干涉。而法國(guó)，周圍除荷蘭、英國(guó)外，都是封建國(guó)家，從大革命開始就遭到反法同盟的包圍、進(jìn)攻，因而必須有強(qiáng)大的軍事力量作后盾才能保住大革命的成果。從經(jīng)濟(jì)角度看，美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。而法國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大量存在，沒有統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。經(jīng)歷過法國(guó)大革命的洗禮，反法同盟的多次武裝干涉，社會(huì)動(dòng)蕩不安，無論是對(duì)法國(guó)的壟斷資產(chǎn)階級(jí)還是對(duì)農(nóng)民來說，當(dāng)務(wù)之急不是實(shí)行民主，而是要有一個(gè)強(qiáng)硬的人物能夠?qū)?nèi)穩(wěn)定社會(huì)秩序，對(duì)外打敗反法同盟的武裝干涉。3．華盛頓誠(chéng)實(shí)、正義、勇敢、堅(jiān)韌，具有崇高的犧牲奉獻(xiàn)精神，克己奉公。拿破侖有奇特的軍事才能，更有極強(qiáng)的政治野心。4．華盛頓的民主給美國(guó)帶來了繁榮昌盛，拿破侖建立的資產(chǎn)階級(jí)軍事帝國(guó)，也鞏固了法國(guó)大革命的成果。在人們心目中，華盛頓的人格趨于完美，拿破侖功過參半。但無論如何，他們都順應(yīng)了時(shí)代的需要，在世界歷史的長(zhǎng)河中閃耀著光芒。三、英國(guó)多次參加反法同盟的原因1．隨著拿破侖勢(shì)力的對(duì)外擴(kuò)張，法國(guó)一躍成為歐洲大陸的霸主，從而破壞了歐洲大陸的均勢(shì)，這是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)所無法容忍的。因?yàn)橛?guó)的傳統(tǒng)政策就是維持歐洲大陸的均勢(shì)，以便由英國(guó)控制歐洲，維護(hù)英國(guó)在歐洲的霸權(quán)地位。2．拿破侖征服了歐洲許多國(guó)家，因而法國(guó)大有獨(dú)占?xì)W洲市場(chǎng)之勢(shì)，而拿破侖的封鎖“不列顛諸島”的政策，更加劇了英法兩國(guó)在商業(yè)上的矛盾。3．拿破侖控制下的法國(guó)與當(dāng)時(shí)的英國(guó)都想爭(zhēng)奪埃及和敘利亞，而且法國(guó)也想恢復(fù)過去在印度所經(jīng)營(yíng)的貿(mào)易基地，這引起了英國(guó)強(qiáng)烈不滿。eq\a\vs4\al([真題練])材料19世紀(jì)70年代，德國(guó)統(tǒng)一后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一系列社會(huì)問題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁，工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí)，工人階級(jí)的力量迅速壯大，工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。1878年，俾斯麥政府強(qiáng)迫帝國(guó)議會(huì)通過了《非常法》，對(duì)深受工人擁護(hù)的社會(huì)民主黨進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在《非常法》實(shí)行的12年里，許多社會(huì)民主黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐，大量擁護(hù)社會(huì)民主黨的工人被解雇，大批報(bào)刊、出版物及工人組織被查禁或取締。俾斯麥政府也通過立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起，俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《事故保險(xiǎn)法》《老年人與傷殘者保險(xiǎn)法》，為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障，同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼?！幾詫O炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括俾斯麥政府頒布《非常法》的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出俾斯麥對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取的基本政策并加以評(píng)析。解析(1)根據(jù)材料“19世紀(jì)70年代，德國(guó)統(tǒng)一后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，一系列社會(huì)問題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁，工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí)，工人階級(jí)的力量迅速壯大，工人運(yùn)動(dòng)日益高漲”并聯(lián)系德國(guó)政體的特點(diǎn)概括。(2)“基本政策”根據(jù)材料“對(duì)深受工人擁護(hù)的社會(huì)民主黨進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓”“通過立法為工人提供社會(huì)保障”等信息概括；從積極和消極兩個(gè)方面對(duì)上述政策進(jìn)行評(píng)析。答案(1)德國(guó)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；社會(huì)問題凸顯，工人生存狀況惡化；馬克思主義傳播，工人力量壯大，工人組織出現(xiàn)；德國(guó)君主立憲政體帶有濃厚的專制色彩。(2)政策：推行《非常法》，鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；頒布有關(guān)社會(huì)保障法令，建立社會(huì)保障體系。評(píng)析：鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；阻礙了工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展；在一定程度上改善了民眾生活，緩解了社會(huì)矛盾。eq\a\vs4\al([自選練])1．克倫威爾是近代英國(guó)政治的奠基人之一。閱讀下列材料，回答問題。材料一革命(注：指1640—1653年的英國(guó)革命)以反抗一個(gè)人的專制開始，最終卻不得不以另一個(gè)人的專制結(jié)束，這里面是否有內(nèi)在的必然性？——錢乘旦《英國(guó)通史》材料二當(dāng)今英國(guó)歷史學(xué)家艾詩(shī)立(MauriceAshley)，研究克倫威爾的權(quán)威。他年輕時(shí)(1937年)曾著《克倫威爾：保守的獨(dú)裁者》(OliverCromwell∶TheConservativeDictator)，內(nèi)中對(duì)克倫威爾全無好話?！?0年后，艾詩(shī)立又著一新傳記，書題為《克倫威爾之偉大》(TheGreatnessofOliverGromwell)?！S仁宇《資本主義與二十一世紀(jì)》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答材料提出的“內(nèi)在的必然性”。概述1689年至18世紀(jì)中期的英國(guó)國(guó)王權(quán)力變化的過程。(2)后人對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)實(shí)際上體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。請(qǐng)選擇材料評(píng)價(jià)克倫威爾傳記的其中一本，從歷史人物的活動(dòng)和作者本人所處的時(shí)代背景說明其評(píng)價(jià)的合理性。(不能只作選擇不說明理由)解析(1)第問“內(nèi)在必然性”，材料“以反抗一個(gè)人的專制開始”是指英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始時(shí)，反對(duì)斯圖亞特王朝國(guó)王查理一世的專制統(tǒng)治，“以另一個(gè)人的專制結(jié)束”是指1649年共和國(guó)建立，英國(guó)出現(xiàn)克倫威爾的專制統(tǒng)治，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從革命的敵我雙方力量的對(duì)比的角度分析其“內(nèi)在必然性”；第問過程，依據(jù)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后歷史發(fā)展的史實(shí)，從英國(guó)國(guó)王、議會(huì)、內(nèi)閣關(guān)系的演變過程去揭示英國(guó)國(guó)王權(quán)力變化的過程即可。(2)依據(jù)材料二作者1937年對(duì)克倫威爾“保守的獨(dú)裁者”的評(píng)價(jià)，將克倫威爾獨(dú)裁專制的歷史事實(shí)和當(dāng)時(shí)(1937年)法西斯國(guó)家企圖發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，說明其合理性；依據(jù)材料二作者“20年后”(20世紀(jì)50年代)對(duì)克倫威爾“克倫威爾之偉大”的評(píng)價(jià)，將克倫威爾的歷史功績(jī)和20世紀(jì)50年代英國(guó)經(jīng)歷了二戰(zhàn)，國(guó)際地位下降的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，說明其合理性。答案(1)必然性：封建勢(shì)力的強(qiáng)大，民主制度的不成熟，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不充分。過程：1689年《權(quán)利法案》和1701年的《王位繼承法》確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)、司法權(quán)獨(dú)立于王權(quán)的原則。18世紀(jì)中葉英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制確立，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，成為最高權(quán)力的象征。(2)觀點(diǎn)一：傾向于克倫威爾的獨(dú)裁。理由：克倫威爾解散國(guó)會(huì)，實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，導(dǎo)致革命的反復(fù)。1937年作者所處的時(shí)代正是二戰(zhàn)爆發(fā)前夕，希特勒在德國(guó)建立了獨(dú)裁統(tǒng)治。因此作者更傾向于對(duì)克倫威爾持否定態(tài)度。觀點(diǎn)二：傾向于克倫威爾的偉大。理由：克倫威爾采取一系列措施促進(jìn)資本主義的發(fā)展，沉重打擊了荷蘭，為英國(guó)的近代霸權(quán)奠定了基礎(chǔ)。而20世紀(jì)50年代英國(guó)經(jīng)歷了二戰(zhàn)，國(guó)際地位下降。因此作者更傾向于肯定克倫威爾的歷史功績(jī)。2．華盛頓一生中有三次著名的“出山”和“歸隱”。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答下列問題。(1)完成下表?！俺錾健迸c“歸隱”的時(shí)間原因第一次：1773年離開弗農(nóng)山莊，1783年返回第二次：1787年離開弗農(nóng)山莊，1788年返回第三次：1789年離開弗農(nóng)山莊，1797年返回(2)從華盛頓歷次“出山”和“歸隱”的原因來看，我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)華盛頓？(3)你認(rèn)為在大力倡導(dǎo)建設(shè)“社會(huì)主義榮辱觀”的今天，我們應(yīng)該向華盛頓學(xué)習(xí)什么？解析(1)結(jié)合題目中時(shí)間限定與教材所學(xué)史實(shí)回答。(2)結(jié)合華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì)來回答。(3)言之成理即可。答案(1)第一次：隨著北美人民與英國(guó)殖民者之間矛盾的激化，華盛頓毅然離開家鄉(xiāng)，參加到反英斗爭(zhēng)的行列中去，并成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)北美人民贏得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，華盛頓堅(jiān)決反對(duì)封建專制制度，拒絕了一些人讓其出任國(guó)王的要求，告別昔日的部下，回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。第二次：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)雖然取得了勝利，但邦聯(lián)政府軟弱無力，危機(jī)重重。為了制定新的憲法，以建立一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，華盛頓再度出山，擔(dān)任制憲會(huì)議的主席，并最終為美國(guó)制定了一部新憲法。當(dāng)新的憲法通過之時(shí)，華盛頓懷著欣喜的心情，再次踏上歸程。第三次：在美國(guó)根據(jù)憲法舉行的第一次大選中，華盛頓當(dāng)選為美國(guó)歷史上的第一任總統(tǒng)。他再一次離開弗農(nóng)山莊，赴紐約宣誓就職。1797年，當(dāng)其第二任總統(tǒng)任期屆滿之時(shí)，華盛頓基本上實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，決然引退，再次回到家鄉(xiāng)。(2)華盛頓的一生，將國(guó)家利益、民族利益置于個(gè)人幸福之上，不戀官位，不慕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持民主，警惕專制，他將永遠(yuǎn)受到美國(guó)人民的尊敬和愛戴，他的一生，無愧于“美國(guó)國(guó)父”的稱號(hào)。(3)在大力倡導(dǎo)建設(shè)“社會(huì)主義榮辱觀”的今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)華盛頓熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民的精神。3．閱讀下列材料：材料一美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，華盛頓嚴(yán)厲拒絕了部下推舉他做國(guó)王的請(qǐng)求。他說：“我認(rèn)為這個(gè)請(qǐng)求孕育著可能使我國(guó)遭受最大災(zāi)難的陰謀。如果我還有一點(diǎn)自知之明的話，可以說你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了。”1797年，華盛頓在第二任總統(tǒng)任期結(jié)束時(shí)急流勇退，辭職回家，不當(dāng)終身總統(tǒng)。材料二(1)華盛頓和拿破侖對(duì)于當(dāng)“國(guó)王”或“皇帝”分別采取了怎樣的做法？(2)美國(guó)獨(dú)立后，華盛頓為美國(guó)的民主建設(shè)做出了哪些重要貢獻(xiàn)？(3)材料二右圖表達(dá)的主題是什么？解析(1)屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)，回顧教材知識(shí)歸納即可。(2)可結(jié)合華盛頓在制憲會(huì)議及總統(tǒng)任上的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)。(3)要結(jié)合法國(guó)《民法典》的內(nèi)容及意義進(jìn)行分析。答案(1)做法：華盛頓堅(jiān)決不當(dāng)國(guó)王，拿破侖接受加冕稱帝。(2)貢獻(xiàn)：主持制定1787年憲法；創(chuàng)立總統(tǒng)否決制，完善了總統(tǒng)制；開創(chuàng)了美國(guó)總統(tǒng)連任不超過兩屆的范例；堅(jiān)持民主，警惕專制。(3)主題：《民法典》將與時(shí)間同在，傳諸萬世(或《民法典》的精神是永恒的)。4．閱讀下列材料，回答問題。材料一君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙。……當(dāng)共和失效時(shí)，奴役便接踵而來。英國(guó)政體之所以有毛病，只是因?yàn)榫龣?quán)已經(jīng)毒害了共和?！系郯延?guó)放在遠(yuǎn)離北美的地方上，也順理成章并有力地證明，英國(guó)對(duì)北美享有治權(quán)這一點(diǎn)，絕不是上帝的本意?！虼?，既然只有抵抗才有效力，那么為了上帝，就讓我們抵抗，一直達(dá)到最后的獨(dú)立?！R清槐等譯《潘恩選集·常識(shí)》材料二“世界就是我的祖國(guó)”是托馬斯·潘恩的名言。1774年，他從英國(guó)到達(dá)英屬北美殖民地，兩年后發(fā)表《常識(shí)》。該書一問世即被搶購(gòu)一空。美國(guó)獨(dú)立后，他來到法國(guó)，參與起草《人權(quán)宣言》。后回到英國(guó)，發(fā)表《人權(quán)論》，歌頌法國(guó)革命，抨擊英國(guó)政體，因此遭通緝而逃往法國(guó)。潘恩參與起草法國(guó)1792年憲法，又因反對(duì)處死國(guó)王路易十六而被捕入獄。1794年恢復(fù)自由后，他投身到反對(duì)拿破侖獨(dú)裁統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)中?！幾院螌?shí)譯《常識(shí)》附錄(1)根據(jù)材料一，概括潘恩的政治主張。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)潘恩在歐美革命中的表現(xiàn)。解析(1)政治主張，據(jù)材料一“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)……我們子孫的侮辱和欺騙”“當(dāng)共和失效時(shí)……只是因?yàn)榫龣?quán)已經(jīng)毒害了共和”“上帝把英國(guó)放在遠(yuǎn)離北美的地方上……絕不是上帝的本意”等信息進(jìn)行回答。(2)評(píng)價(jià)，據(jù)材料一、材料二“世界就是我的祖國(guó)”“兩年后發(fā)表《常識(shí)》”和“他來到法國(guó)，參與起草《人權(quán)宣言》。后回到英國(guó)，發(fā)表《人權(quán)論》”等信息概括回答。答案(1)主張：反對(duì)君主政體(世襲制度)；倡導(dǎo)共和制；否定英國(guó)對(duì)北美統(tǒng)治的合法性；強(qiáng)調(diào)北美人民應(yīng)通過武力抵抗贏得獨(dú)立。(2)評(píng)價(jià)：宣傳民主自由思想，起到思想啟蒙作用；參加美、法資產(chǎn)階級(jí)革命，推動(dòng)革命發(fā)展，為近代歐美民主政治做出貢獻(xiàn)；體現(xiàn)了追求理想、矢志不渝的品質(zhì)。5．閱讀材料，回答問題。材料1858年7月10日在芝加哥——北方廢奴主義的大本營(yíng)，林肯發(fā)表演講：讓我們拋棄不同人種之說，不同種族之說，某種族應(yīng)為低級(jí)故而必須置于一種低級(jí)地位，諸如此類的無稽之談。讓我們拋棄所有這一類的東西，讓我們?cè)谶@塊土地上，團(tuán)結(jié)如一人，直到我們能夠再一次站起來宣布，所有的人生而平等?！瓋蓚€(gè)月后的9月18日，在南方查爾斯頓——蓄奴主義的大本營(yíng)，林肯發(fā)表演說：我必須說，我不是，也從來沒有，主張以任何方式實(shí)行白人和黑人種族的社會(huì)及政治平等；我不是，也從來沒有，主張讓黑人也有選舉權(quán)，也能當(dāng)陪審員，也能擔(dān)任公職，也能和白人通婚。——林達(dá)《掃起落葉好過冬》(1)根據(jù)材料，概括林肯對(duì)種族問題的兩種觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其觀點(diǎn)不同的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出林肯當(dāng)選總統(tǒng)后做出的選擇，并運(yùn)用史實(shí)加以說明。解析(1)第問觀點(diǎn)，根據(jù)材料“讓我們拋棄不同人種之說，不同種族之說……所有的人生而平等”得出種族平等；根據(jù)材料“我不是，也從來沒有，主張讓黑人也有選舉權(quán)，也能當(dāng)陪審員，也能擔(dān)任公職，也能和白人通婚”得出不反對(duì)種族歧視。第問原因，根據(jù)材料“在芝加哥——北方廢奴主義的大本營(yíng)，林肯發(fā)表演講……所有的人生而平等……在南方查爾斯頓——蓄奴主義的大本營(yíng)，林肯發(fā)表演說：我必須說，我不是，也從來沒有，主張以任何方式實(shí)行白人和黑人種族的社會(huì)及政治平等”得出林肯針對(duì)南北方不同選民發(fā)表言論；南北方因奴隸制存廢問題矛盾激化。(2)第問選擇，結(jié)合所學(xué)知識(shí)直接做答即可：努力實(shí)踐種族平等的主張。第問史實(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從林肯領(lǐng)導(dǎo)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，頒布《解放黑人奴隸宣言》，廢除了南方叛亂諸州的奴隸制角度進(jìn)行作答即可。答案(1)觀點(diǎn)：種族平等：不反對(duì)種族歧視。原因：南北方因奴隸制存廢問題矛盾激化；林肯針對(duì)南北方不同選民發(fā)表言論。(2)選擇：努力實(shí)踐種族平等的主張。史實(shí)：他領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，頒布《解放黑人奴隸宣言》，廢除了南方叛亂諸州的奴隸制。6．閱讀材料，回答問題。材料奧托·馮·俾斯麥，人稱“鐵血宰相”“德國(guó)的建筑師”。1862年9月成為首相的俾斯麥在下院首次演講中堅(jiān)定的對(duì)議會(huì)說道：“當(dāng)代的重大問題并非通過演說和多數(shù)派決議就能解決的，而是要用鐵和血來解決。”從此俾斯麥被冠上了“鐵血宰相”的綽號(hào)。擔(dān)任首相期間，俾斯麥在1866年發(fā)動(dòng)了普奧戰(zhàn)爭(zhēng)打敗奧地利，1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗法軍，成立了德意志帝國(guó)。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國(guó)，還幫助法國(guó)凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對(duì)內(nèi)頒布《反社會(huì)黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)，但同時(shí)又制定了很多保障工人的措施，建立了世界上最早的工人養(yǎng)老、健康醫(yī)療保險(xiǎn)和社會(huì)保險(xiǎn)制度。蘇聯(lián)歷史學(xué)家葉魯薩里姆斯基說：“他(