《大戰(zhàn)中的插曲》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

楊成武聶榮臻部編版選擇性必修上冊第一單元第2課教學目標厘清全文的線索、情節(jié)，了解聶榮臻將軍這一人物形象的特點。理解文中重要句子的含意，把握文章的思想內(nèi)涵，感受偉大的革命人道主義精神，領悟對敵政治工作以及革命的人道主義在戰(zhàn)爭中的作用和力量。了解作者中華人民共和國十大元帥之一

聶榮臻（1899年12月29日～1992年5月14日），男，漢族，字福駢，曾用名聶云臻，四川省江津縣（今重慶市江津區(qū)）吳灘鄉(xiāng)石院子人。1923年3月加入中國共產(chǎn)黨，1924年到蘇聯(lián)學習。建國后，歷任中央軍委秘書長兼中國人民解放軍代總參謀長，國防委員會副主席，中央軍委副主席，國務院副總理兼國家科委主任、國防科委主任，中國老齡問題全國委員會名譽主任，中國發(fā)明協(xié)會名譽會長。

1955年被授予元帥軍銜，曾獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1992年5月14日22時43分，聶榮臻逝世。了解《聶榮臻回憶錄》

本書是中國人民解放軍高級將領回憶錄叢書之一。該書以口述的形式，全面回顧了作者聶榮臻的人生歷程，其中內(nèi)容主要集中于革命這一段。通過本書一代革命家對人民解放事業(yè)的波瀾壯闊和中華人民共和國曲折前進的輝煌壯麗往事的回顧，讓今天的我們重新感受那段艱難而又輝煌的革命歷史。本書是作者作為軍隊領導、中央政治局委員、中央委員的回憶錄。書本全面回顧了作者自己投身革命的艱辛歷程。全書以口述的形式撰寫。本書通過一代革命家對人民解放事業(yè)的波瀾壯闊和中華人民共和國曲折前進的輝煌壯麗往事的回顧，讓今天的我們重新感受那段艱難而又輝煌的革命歷史。了解“百團大戰(zhàn)”百團大戰(zhàn)，是抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍在華北敵后發(fā)動的一次大規(guī)模進攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，由于參戰(zhàn)兵力達105個團，故稱“百團大戰(zhàn)”。百團大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭相持階段八路軍在華北地區(qū)發(fā)動的一次規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的戰(zhàn)役。百團大戰(zhàn)分為3個階段。1940年8月20日至1940年9月10日為第一階段，中心任務是摧毀正太路交通。1940年9月22日至1940年10月上旬為第二階段，主要任務是繼續(xù)破壞日軍的交通線，并摧毀日軍深入抗日根據(jù)地的主要據(jù)點。1940年10月上旬到1941年1月24日為第三階段，主要任務是反擊日軍的報復性“掃蕩”。據(jù)八路軍總部1940年12月10日的統(tǒng)計，百團大戰(zhàn)僅前三個半月期間，進行大小戰(zhàn)斗共1824次，重擊了日偽軍的反動氣焰，有力地配合了國民黨軍正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)，極大地振奮了全國的抗戰(zhàn)信心。井陘煤礦破襲戰(zhàn)

井陘煤礦就是日本掠奪我國煤炭資源的最大陣地，當時的井陘礦是我國三大煤礦之一，而且戰(zhàn)略位置極其重要，礦區(qū)有鐵路直通正太鐵路，往東可迅速出擊石家莊，往西據(jù)守娘子關天險，最重要的是源源不斷為日寇提供燃料。1940年8月20日，百團大戰(zhàn)正式開戰(zhàn)，井陘煤礦成為八路軍首要攻占目標。在各部隊的密切配合和戰(zhàn)士們的英勇戰(zhàn)斗下，八路軍解放了3000礦工，還徹底毀滅了井陘煤礦，即使日軍運來全部設備重新安裝開工，恢復生產(chǎn)至少半年，這對物質(zhì)本已十分緊張的日軍是個極大打擊，起到了釜底抽薪作用，被華北日軍形容為“挖心之戰(zhàn)”。井陘煤礦破襲戰(zhàn)聶榮臻司令與美穗子戰(zhàn)士們給美穗子喂飯聶榮臻司令與美穗子1940年8月25日，坐在老鄉(xiāng)擔子里吃梨的美穗子老鄉(xiāng)們受聶榮臻所托，挑著擔子把美穗子和美餾子送到日軍駐地聶榮臻司令與美穗子1980年7月14日，聶榮臻在北京人民大會堂親切會見美穗子2005年8月24日，聶榮臻之女聶力（右二）向當年在抗日戰(zhàn)爭中被八路軍和聶榮臻司令員救護過的日本“小姑娘美穗子”（左）贈送字幅解題《大戰(zhàn)中的插曲》一文，標題中的“大戰(zhàn)”和“插曲”分別指的是什么?這樣說有什么好處?答:(1)“大戰(zhàn)”指歷史上著名的百團大戰(zhàn)；“插曲”的意思是“比喻連續(xù)進行的事情中插入的特殊片段”，在文中指百團大戰(zhàn)中，我軍拯救日本小姑娘并送她們回日本軍營的故事。(2)運用比喻的修辭手法，敘述了八路軍拯救日本小姑娘一事,彰顯了偉大的革命人道主義精神。預習內(nèi)容閱讀課文，思考：1.第1段在全文中有何作用？2.閱讀第3段和第8段，思考：聶帥為什么要救這兩個日本小姑娘？3.為什么聶帥認為孩子是無罪的，并且是戰(zhàn)爭的受害者？說明了造成這個悲劇的根源是什么？4.出于什么原因，最后將小姑娘們送回日本？（第3段）5.在第8段末尾，聶帥說，“對日本人民我們不僅不傷害，還要盡最大力量給予愛護和照顧。”他是如何愛護和照顧兩個日本小女孩的？（閱讀4.5.6段）6.從這件事中可以看出聶帥是一個什么樣的人？7.請簡要概括在第6段中，聶榮臻給日本官兵寫的信的主要內(nèi)容。8.作者寫給日本官兵的信包含幾層含意?其目的是什么？預習內(nèi)容9.聶帥在回憶錄里（第9段）插敘了一個叫中西的日本兵的事情，目的是什么?

10.“百團大戰(zhàn)中的這個小小的插曲”為何“成為中日人民友好的佳話”?（15段）11.文章寫了日軍接收到兩個小女孩后的回信、美穗子的探望、日本人民的電報和書信、參加過侵華戰(zhàn)爭的日本舊軍人的反應，從這些內(nèi)容中，你讀出了什么？（10-13段）12.本文塑造了聶榮臻元帥怎樣的形象特征？請簡要分析。（讀完這篇文章，你看到了一個怎樣的聶榮臻？）01.（1段）點明事件，寫百團大戰(zhàn)中救起了二個日本小姑娘。02.03.04.速讀課文，了解事件始末，劃分段落層次(2-10段)回憶救起日本小姑娘的過程（11-13段）聶帥惦念并尋找救起的日本小姑娘，以及戰(zhàn)后美穗子回訪聶帥。（14-15）點明事件的意義∶這段大戰(zhàn)中的插曲成為中日人民友好的佳話。研讀課文1.第1段在全文中有何作用？①以一種抒情性的筆調(diào)，引出對百團大戰(zhàn)中中國軍隊拯救日本小姑娘的故事的回憶。②強調(diào)“這是激烈的戰(zhàn)火中一個很有意義的‘插曲’”，照應標題，總領全文。③將炮火轟鳴、刀光劍影的戰(zhàn)斗場面與飽含愛心、溫馨感人的救人故事進行對比，突出中國軍隊崇高的革命人道主義精神。2.閱讀第3段和第8段，思考：聶帥為什么要救這兩個日本小姑娘？因為聶帥認為孩子是無罪的，并且是戰(zhàn)爭的受害者。3.為什么聶帥認為孩子是無罪的，并且是戰(zhàn)爭的受害者？說明了造成這個悲劇的根源是什么？（1）孩子是無罪的：侵略中國的是日軍，而孩子并不是侵略行為的發(fā)起者與施行者，故她是無罪的。（2）孩子是戰(zhàn)爭的受害者：孩子的雙親在戰(zhàn)爭中死去，背井離鄉(xiāng)，家庭破碎，成為孤兒。（3）說明了：一切悲劇的根源是戰(zhàn)爭。（1）自身角度：戰(zhàn)事吃緊欲要收養(yǎng)，但條件不好妥善照顧小姑娘有實際困難（2）小姑娘角度在異國他鄉(xiāng)成長，怕小姑娘傷感希望小姑娘能在親人身邊成長4.出于什么原因，最后將小姑娘們送回日本？（第3段）

1）給受傷的小姑娘包扎好傷口，并囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員好好護理;2）找附近哺乳期的婦女給在襁褓中的孩子喂奶;3）給大一點的小姑娘拿梨子吃;4）用小勺給稍大一點的孩子喂稀飯;5）用當時最好的交通工其——挑子送小姑娘。5.在第8段末尾，聶帥說，“對日本人民我們不僅不傷害，還要盡最大力量給予愛護和照顧?！彼侨绾螑圩o和照顧兩個日本小女孩的？（閱讀4.5.6段）大愛無疆明確：①有高度的責任心和熱心。當前線部隊請示如何處理兩個小姑娘的時候，聶榮臻說道∶立刻把孩子送到指揮所來。體現(xiàn)了對部隊、對孩子、對工作、對人民的高度責任感。②心思細膩、縝密。在考慮到兩個孩子究竟怎么辦的時候，把是由自己撫養(yǎng)還是送回去的每一種情況的利弊都加以權衡，體現(xiàn)了辦事的細心和周全。③胸懷寬廣，有人道主義精神。在中日對戰(zhàn)的特殊時期，能夠不計嫌隙，救助日本小姑娘。6.從這件事中可以看出聶帥是一個什么樣的人？7.請簡要概括在第6段中，聶榮臻給日本官兵寫的信的主要內(nèi)容。（1）控訴日本軍閥財閥挑起戰(zhàn)爭,荼毒生靈的殘暴。（2）簡述兩個孤女的身世，說明送還日本的理由。（3）強調(diào)中國人民的抗戰(zhàn)決心，希望中日兩國士兵及人民聯(lián)合起來，打倒日本軍閥財閥,爭取兩大民族真正的解放自由與幸福。8.作者寫給日本官兵的信包含幾層含意?其目的是什么？這封信包含三層含意：第一層，揭露并強烈譴責了日軍侵略中華的暴行,痛斥戰(zhàn)爭給百姓帶來的苦難。第二層，指明中國人民抗戰(zhàn)的決心和倡導的人道主義精神。第三層，提出希望,希望日軍與中國士兵齊心合力，謀求解放，謀求和平。目的:在打仗的過程中，還要對敵軍進行政治工作，以宣揚和平和人道主義精神。明確∶（1）這是一個插敘，以一個名叫中西的日本兵被俘虜之后留在根據(jù)地并為根據(jù)地教中國士兵使用擲彈筒的事跡，來證明日本的侵華戰(zhàn)爭是極其野蠻和殘酷的，是不得人心的，是侵略戰(zhàn)爭，而我們這是正義的戰(zhàn)爭，從敵軍的角度來放映出日本是不義的戰(zhàn)爭，正是對主題的最好詮釋。（2）這個日本兵的事情同時也表明中國軍隊救助日本戰(zhàn)俘不是單一事件，體現(xiàn)了回憶錄廣泛性的特點。（3）說明日軍中間是可以做工作的，應該大力地對敵軍開展工作。9.聶帥在回憶錄里（第9段）插敘了一個叫中西的日本兵的事情，目的是什么?（1）中日人民的友好交往源遠流長，兩國人民有世代友好永不兵戎相見的強烈愿望。因此，1980年報紙生發(fā)表的《日本小姑娘，你在哪里?》的報道，在兩國引起了很天的反響，日本的《讀賣新聞》社記者也積極尋找當年的小姑娘。（2）八路軍將士在抗戰(zhàn)期間拯救孤苦伶仃的日本小姑娘，其“至仁至義”的國際主義之精神和人道主義精神，深深地打動了日本人民。（3）美穗子等日本人民深受感動，并知恩圖報;一些參加過侵華戰(zhàn)爭的舊軍人也因此認識到侵華戰(zhàn)爭的罪惡，表示非常抱歉，這些都體現(xiàn)了中日友情。10.“百團大戰(zhàn)中的這個小小的插曲”為何“成為中日人民友好的佳話”?（15段）11.文章寫了日軍接收到兩個小女孩后的回信、美穗子的探望、日本人民的電報和書信、參加過侵華戰(zhàn)爭的日本舊軍人的反應，從這些內(nèi)容中，你讀出了什么？（10-13段）

日軍接收到兩個小女孩后的回信，美穗子的探望，日本人民的電報和書信，參加過侵華戰(zhàn)爭的日本舊軍人的反應，都有力證明了八路軍拯救兩個日本小女孩這一具有革命的人道主義精神的事件具有強大的感染力，證明了人性中美與善的力量是強大的和超越時空的。12.本文塑造了聶榮臻元帥怎樣的形象特征？請簡要分析。（讀完這篇文章，你看到了一個怎樣的聶榮臻？）一、重情義，有情懷。對戰(zhàn)爭中發(fā)生的一些小事，他能夠記憶猶新，如數(shù)家珍，并且用善意和理智來看待戰(zhàn)爭中的人和事。二、心思細膩、縝密。在考慮到兩個孩子究竟怎么辦的時候，他是把由自己撫養(yǎng)還是送回去的每一種情況的利弊都加以權衡，體現(xiàn)了辦事的細心和周全。三、有高度的責任感。當前線部隊請示如何處理兩個小姑娘的時候，聶榮臻說道：“立刻把孩子送到指揮所來。”這體現(xiàn)了聶榮臻對部隊、對孩子、對工作、對人民的高度責任感。四、平易近人，慈愛親切。例如：“那個稍大些的孩子，很討人喜歡，我牽著她的手，拿來梨子給她吃?！蔽?、運籌帷幄、精明干練，有真知灼見。例如：“我是這樣考慮的：我們進行抗日戰(zhàn)爭，這中間不只是打仗的問題，還要注意不失時機的對敵軍進行政治工作?！边@說明它能夠看到長遠的發(fā)展。六、胸懷寬廣，有人道主義精神。在中日對戰(zhàn)的特殊時期，他能夠不計前嫌，救助日本小姑娘。課文總結文本主旨

文章以樸實無華的筆觸記述了百團大戰(zhàn)中一件“曲折有趣”又“很有意義”的事情即聶將軍關心和照顧在戰(zhàn)火中受傷的兩個日本孤女，并設法將她們送回日方的故事。這一事件既彰顯了偉大的革命人道主義精神，也包含了對日本侵略者殘酷暴行的控訴。藝術特色一、運用倒敘的方式，以回憶的形式，展開敘述，更有趣味性，增強了文章的可讀性，引起了讀者的閱讀興趣。二、運用大量的心理描寫和動作描寫來塑造人物形象，更加真實可感，表現(xiàn)出人物的形象特征。如：我考慮，或是由我把她們養(yǎng)起來。三、用詞精練，富于變化，更加準確形象。如“我牽著她的手””把那個稍大些的孩子拉在懷里““常常用小手拽著我的馬褲腿”等。四、夾敘夾議。在敘述故事的過程中，有對落難百姓的同情，對小女孩的關愛，還有對日軍暴行的披露和對未來發(fā)展的看法。內(nèi)容更加豐富，主旨更加深刻。拓展及運用或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！薄墩撜Z·憲問》你贊同“以德報怨”“以怨報怨”還是“以直報怨”？寫一篇文章，說明你的理由。聯(lián)系現(xiàn)實【翻譯】有人說：“用恩德來回報怨恨，怎么樣？”孔子說：“那用什么來回報恩德呢？用正直來回報怨恨，用恩德來回報恩德?！薄窘庾x】以直報怨這里，孔子探討的是如何對待他人的問題，具體地說，是別人對我們好的時候，我們該怎么對待他；別人對我們不好的時候，我們又該怎么對待他。在情感上，中國人普遍主張“以德報德”。別人對我們好，我們當然也要對別人好，于情于理都應該是這樣。至于如何“報怨”，則有爭議，有人問孔子“是不是應該以德報怨”，孔子給出了“以直報怨”的觀點。所謂以直報怨，就是在對待那些對自己不好的人時，以直道而行。分析他們?yōu)槭裁磳ψ约翰缓?，如果是自己的問題，就去修正自己的行為，而如果是對方的問題，我們也沒有必要委屈自己討好別人，事情該怎樣處理就怎樣處理就行了。孔子不贊成以怨報怨。以怨抱怨是以惡意、怨恨和報復去對待別人對自己的不道德行為。如果每個人都堅持以這種態(tài)度對待那些對自己不好的人，那么就會形成一種惡性循環(huán)，冤冤相報無休無止。到那時，我們失去的就不僅僅是彼此間的和諧，還有整個社會的和諧，以及子孫后代的和諧?？鬃右膊毁澇梢缘聢笤埂Ｋ^“以德報怨”是指你對我不好，我仍然要對你好。孔子認為，對損害自己的人，是不能報之以德的。否則，就會助長惡人的囂張氣焰。從《論語》一書中，我們可以看出孔子不是單純地提倡“以德治國”，他主張治國要“德主刑輔”。以德治國，講究禮樂教化，以仁、義、禮、智、