第七章-小學(xué)兒童的品德心理-副本

第七章小學(xué)兒童的品德心理第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)品德發(fā)展的理論第三節(jié)小學(xué)兒童品德形成的心理過(guò)程第四節(jié)小學(xué)兒童過(guò)錯(cuò)行為的心理特點(diǎn)及矯正

第一節(jié)品德心理概述一、道德和品德（一）什么是道德

道德是依靠輿論力量與內(nèi)心驅(qū)使來(lái)維護(hù)的一種準(zhǔn)則和規(guī)范。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是在社會(huì)生活中，為了維持社會(huì)秩序、協(xié)調(diào)人與人之間關(guān)系，人們必須遵守的共同的行為規(guī)范。（二）什么是品德

品德是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范或準(zhǔn)則行事時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向，是道德規(guī)范在社會(huì)成員個(gè)體身上的表現(xiàn)。（三）道德與品德的區(qū)別與聯(lián)系

1.聯(lián)系：（1）品德是社會(huì)道德規(guī)范在個(gè)體身上的具體表現(xiàn)，離開(kāi)了社會(huì)道德，也就談不上個(gè)人品德。（2）個(gè)體的品德對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r有一定的反作用，許多個(gè)人品德構(gòu)成或影響著社會(huì)的道德面貌或者風(fēng)氣，社會(huì)道德就是無(wú)數(shù)個(gè)體品德的概括和集中。（三）道德與品德的區(qū)別與聯(lián)系

2.區(qū)別：（1）范疇不同。道德是社會(huì)現(xiàn)象，品德是個(gè)體現(xiàn)象。（2）產(chǎn)生的力量源泉不同。道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要，而品德產(chǎn)生的力量源泉是個(gè)人需要。（3）隸屬關(guān)系不同。道德是倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象，品德則是心理學(xué)、教育研究的對(duì)象。

（二）品德的心理結(jié)構(gòu)

1.道德認(rèn)識(shí)：指兒童對(duì)具體的行動(dòng)準(zhǔn)則以及對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其履行意義的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)客觀存在的道德關(guān)系及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)。包括道德觀念、道德概念、道德信念、道德評(píng)價(jià)等方面。

2道德情感：是一個(gè)人根據(jù)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，從道德的角度理解道德事件時(shí)所體驗(yàn)到的情感。道德需要是否滿足而引起的情感體驗(yàn)。

內(nèi)容：義務(wù)感、責(zé)任感、羞恥感、集體感3.道德意志：人們?cè)谝欢ǖ牡赖掠^念指導(dǎo)下，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的內(nèi)部過(guò)程。人們自覺(jué)地確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過(guò)程。

其作用在于發(fā)動(dòng)與既定目的相符的行動(dòng)，制止與既定目的相悖的行動(dòng)。

4.道德行為：個(gè)體遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動(dòng)。

（1）道德行為技能

（2）道德行為習(xí)慣

它們與一般技能和習(xí)慣并無(wú)區(qū)別，只是在完成一定的道德任務(wù)時(shí)，它們便有道德的性質(zhì)。

第二節(jié)品德發(fā)展的理論一、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉認(rèn)為，人類大部分行為是通過(guò)“觀察-模仿”的方式學(xué)到的，這種學(xué)習(xí)不需要學(xué)習(xí)者親自去嘗試某一行為的結(jié)果而獲得直接的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，而是通過(guò)學(xué)習(xí)者在社會(huì)交往中對(duì)他人的行為及行為的后果進(jìn)行觀察和模仿實(shí)現(xiàn)的，又稱觀察學(xué)習(xí)。兒童在生活中觀察榜樣的行為，在頭腦中形成“這樣做會(huì)得到獎(jiǎng)賞（或懲罰）”的印象，從而學(xué)會(huì)在類似的行為情境中作出恰當(dāng)?shù)男袨榉磻?yīng)。社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程

1、注意：觀察榜樣

2、保持：記住榜樣

3、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)：模仿

4、動(dòng)機(jī)：強(qiáng)化

（1）外部強(qiáng)化：外部動(dòng)機(jī)

（2）替代強(qiáng)化：殺雞儆猴

（3）自我強(qiáng)化：內(nèi)部動(dòng)機(jī)二、皮亞杰的道德理論

兒童的道德發(fā)展主要經(jīng)歷了四個(gè)階段：自我中心階段(2-5歲)

該階段的兒童往往不會(huì)顧及準(zhǔn)則的規(guī)定，他們總是按照自己的想象執(zhí)行規(guī)則。他們還不能把自己與他人及外界環(huán)境區(qū)別開(kāi)來(lái)，常把成人說(shuō)的混同于自己想的，把外界環(huán)境看成是自身的延伸。規(guī)則對(duì)他們來(lái)說(shuō)，還不具有約束力，他們的游戲活動(dòng)只是個(gè)人獨(dú)立活動(dòng)的任意行為，與成人、同伴之間還沒(méi)有形成合作關(guān)系。

權(quán)威階段(6-7、8歲)

又稱他律階段，這一階段的兒童對(duì)外在權(quán)威表現(xiàn)出絕對(duì)尊敬和順從的愿望。他們認(rèn)為服從、聽(tīng)話就是好孩子，否則就是壞孩子。另外一個(gè)表現(xiàn)是對(duì)規(guī)則本身的尊敬和順從，即把成人規(guī)定的準(zhǔn)則看成是固定不變的。這個(gè)階段的兒童對(duì)行為的判斷是根據(jù)客觀的效果，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)。你說(shuō)了算！可逆性階段(8-10歲)

又稱自律階段。這一階段的兒童把規(guī)則看做是同伴間的共同約定，是可以改變的。他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到同伴間的社會(huì)關(guān)系，認(rèn)識(shí)到應(yīng)尊重共同約定的規(guī)則。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，規(guī)則已經(jīng)具有一種保證相互行動(dòng)、相互取予的可逆特征。同伴間可逆關(guān)系的出現(xiàn)表明兒童的思維已從自我中心解脫出來(lái)，認(rèn)識(shí)到規(guī)則只是在維護(hù)自己與他人的關(guān)系，他們傾向于自覺(jué)地遵守，因而導(dǎo)致一定程度的自律。這標(biāo)志著兒童道德認(rèn)識(shí)開(kāi)始形成。公正階段(10-12歲)

兒童的公正觀念或正義感是在可逆的道德觀念上發(fā)展起來(lái)的。10歲以后，兒童在人與人的關(guān)系上，從權(quán)威性過(guò)渡到平等性。在這一階段，兒童的道德觀念傾向于主持公道、平等，而這種公正和平等是符合兒童自身的特殊情況的，公正感成為情感領(lǐng)域中的核心規(guī)范。（三）科爾伯格的道德推理階段理論柯?tīng)柌窭^承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論，把兒童的道德發(fā)展看成是整個(gè)認(rèn)知發(fā)展的一部分，認(rèn)為兒童的道德成熟過(guò)程就是道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程?！暗赖掳l(fā)展的階段”是柯?tīng)柌窭碚摰暮诵母拍睢？聽(tīng)柌裾J(rèn)為，我們對(duì)道德發(fā)展階段的劃分是根據(jù)判斷的結(jié)構(gòu)，而不是道德判斷的內(nèi)容。按照道德判斷結(jié)構(gòu)的性質(zhì)不同，他將個(gè)體的道德發(fā)展劃分為三級(jí)水平六個(gè)階段，提出了他的最全面的階段模型。第三節(jié)小學(xué)兒童品德形成的心理過(guò)程

一、建立積極定勢(shì)，消除意義障礙

（一）建立積極定勢(shì)

定勢(shì)指先于一種活動(dòng)而指向這種活動(dòng)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)或活動(dòng)的傾向性，又或者指重復(fù)先前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。

它使人傾向于以一種特定的方式對(duì)外界刺激進(jìn)行反應(yīng)，而抑制其他方式的反應(yīng)。（二）消除意義障礙（1）意義障礙是指學(xué)生頭腦中存在著的某些思想或心理因素阻礙他們對(duì)道德要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉(zhuǎn)化為自己的需要。（2）意義障礙產(chǎn)生的原因：1、要求不符合學(xué)生的需要。2、要求過(guò)于頻繁而又不嚴(yán)格執(zhí)行。3、由于小學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限，對(duì)教師提出的要求產(chǎn)生了誤解。4、教師處理問(wèn)題不公正。5、教師言行不一致，不能以身作則，失去了學(xué)生的信任。二、小學(xué)兒童道德認(rèn)識(shí)的形成

（一）道德認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)道德認(rèn)識(shí)包括道德概念的掌握、道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展和道德信念的形成三個(gè)方面。

1、小學(xué)生對(duì)道德概念掌握是直觀的、具體的、膚淺的認(rèn)識(shí)逐步發(fā)展到比較概括、抽象的水平。

2、小學(xué)生道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展具有從他律到自律、從效果到動(dòng)機(jī)、從他率到律己的特點(diǎn)。

3、道德信念是堅(jiān)信某種行為準(zhǔn)則的正確性，愿意在實(shí)踐中加以貫徹并能主動(dòng)維護(hù)的道德觀念。（二）道德認(rèn)識(shí)的形成（1）說(shuō)服講解，幫助小學(xué)生掌握道德知識(shí)。（2）教育者言行一致。（3）引導(dǎo)小學(xué)生在道德實(shí)踐中體會(huì)道德要求的正確性，產(chǎn)生積極的道德情感體驗(yàn)，從而強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，并產(chǎn)生繼續(xù)執(zhí)行道德要求的愿望。（4）教小學(xué)生學(xué)會(huì)用所掌握的道德準(zhǔn)則來(lái)調(diào)節(jié)、支配自己的行為，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。三、小學(xué)兒童道德情感的培養(yǎng)

（一）小學(xué)兒童道德情感的特點(diǎn)（1）道德情感的發(fā)展由不穩(wěn)定逐步到穩(wěn)定。（2）小學(xué)兒童的道德情感經(jīng)歷從具體到抽象、由淺入深的發(fā)展過(guò)程。（二）小學(xué)兒童道德情感的培養(yǎng)（1）豐富兒童的道德觀念，并使其與各種情感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。（2）充分利用感人的道德形象，引起兒童道德情感的共鳴。（3）在具體情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡明有關(guān)道德觀念，使小學(xué)生的道德情感體驗(yàn)不斷概括、深化。（4）發(fā)揚(yáng)積極情感，克服消極情感。四、小學(xué)兒童道德意志的增強(qiáng)

（一）小學(xué)兒童道德意志的特點(diǎn)小學(xué)兒童道德意志的主要特點(diǎn)是缺乏抵抗誘感的能力，常常有明知放犯的現(xiàn)象。一做錯(cuò)事也臉紅、內(nèi)疚，但就是管不住自己。他們常常在外界的誘惑或內(nèi)部需要影響下，做出不符合道德要求的行為。這主要是由于小學(xué)生缺乏意志力造成的。（二）小學(xué)兒童道德意志的培養(yǎng)（1）提供道德意志鍛煉的榜樣，產(chǎn)生鍛煉意志的意向。可以利用教材內(nèi)容、課外談話、宣傳班上好人好事、請(qǐng)英雄人物作報(bào)告等方式，幫助兒童形成道德意志的概念，認(rèn)清鍛煉意志的重要性，激發(fā)其鍛煉意志的動(dòng)機(jī)。（2）組織兒童開(kāi)展鍛煉道德意志的練習(xí)活動(dòng)。（3）針對(duì)小學(xué)兒童的意志類型，因材施教。五、小學(xué)兒童道德行為的訓(xùn)練

（一）小學(xué)兒童道德行為的特點(diǎn)（1）小學(xué)兒童的道德行為由外部調(diào)節(jié)向內(nèi)心自覺(jué)方面發(fā)展。（2）小學(xué)兒童的道德行為由不穩(wěn)定、不鞏固向穩(wěn)定、鞏固方向發(fā)展。（二）小學(xué)兒童道德行為的訓(xùn)練（1）激發(fā)兒童從事道德行為的動(dòng)機(jī)。（2）明確完成道德行為的具體要求和掌握完成道德行為的方式。（3）在實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)持訓(xùn)練。（4）堅(jiān)持根除不良道德行為的習(xí)慣。第四節(jié)小學(xué)兒童過(guò)錯(cuò)行為的心理特點(diǎn)及矯正

一、小學(xué)兒童過(guò)錯(cuò)行為的心理分析

（一）小學(xué)兒童過(guò)錯(cuò)行為的內(nèi)涵

過(guò)錯(cuò)行為指兒童在日常生活和學(xué)習(xí)中，所表現(xiàn)出來(lái)的不符合道德要求和學(xué)校規(guī)則的行為。

（二）小學(xué)兒童過(guò)錯(cuò)行為的表現(xiàn)（1）調(diào)皮搗蛋，不守紀(jì)律，不愛(ài)學(xué)習(xí)，沒(méi)有禮貌，上課坐不住，常做小動(dòng)作。（2）自私任性、自我中心，隨心所欲或膽小怕事、自卑怯弱。（3）行為粗野、出口罵人、動(dòng)手打架、損壞公物。（4）欺侮同學(xué)，好撒謊騙人，甚至小偷小摸。（三）、小學(xué)兒童過(guò)錯(cuò)行為的心理特點(diǎn)

1、道德認(rèn)識(shí)的心理特點(diǎn)

兒童做錯(cuò)事，不少是由于道德無(wú)知，分不清善與惡、美與丑、是與非，往往單憑個(gè)人欲望和興趣行事，有意或無(wú)意做出不道德的行為。

2、道德情感的心理特點(diǎn)

（1）情感對(duì)立。

（2）愛(ài)憎錯(cuò)位。

（3）情感表現(xiàn)不穩(wěn)定3、道德意志的心理特點(diǎn)

過(guò)錯(cuò)行為的小學(xué)生自制能力薄弱，易受外界誘惑或控制。他們經(jīng)過(guò)教師的教育后，在一段時(shí)間里會(huì)有較大的進(jìn)步，但在進(jìn)步中缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力，常有曲折和反復(fù)。4、道德行為的心理特點(diǎn)

過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生有不少不良行為習(xí)慣，不愿接受紀(jì)律約束或各種規(guī)范的制約。與人交往時(shí)欺軟怕硬，對(duì)強(qiáng)者委曲求全，對(duì)弱者逞能顯勝、欺凌侮導(dǎo)；沒(méi)有養(yǎng)成勞動(dòng)和學(xué)習(xí)的習(xí)慣，勞動(dòng)不能有始有終，學(xué)習(xí)缺乏目的性、自覺(jué)性，上課不聽(tīng)講，課后不完成作業(yè)。二、小學(xué)兒童過(guò)錯(cuò)行為的原因分析

兒童過(guò)錯(cuò)行為產(chǎn)生的原因十分復(fù)雜，從總體來(lái)說(shuō)，有家庭、社會(huì)以及學(xué)校教育等各種因素的影響，也有兒童自身內(nèi)在不良心理因素的影響。（一）外在不良環(huán)境因素的影響

1、家庭教育的不良影響2、社會(huì)環(huán)境的消極影響3、學(xué)校教育工作的失誤

二、小學(xué)兒童過(guò)