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文檔簡介
思想道德與法治智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下山東農(nóng)業(yè)大學山東農(nóng)業(yè)大學
緒論單元測試
2017年10月18日,中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在人民大會堂開幕,大會做出了一個重大的政治判斷是“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代”。下列關于“新時代”的論述不正確的是()。
A:意味著科學社會主義在二十一世紀的中國換發(fā)出強大生機活力。
B:意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了站起來,富起來到強起來的偉大飛躍。
C:意味著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景已經(jīng)實現(xiàn),不需要再繼續(xù)努力了。
D:意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展
答案:意味著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景已經(jīng)實現(xiàn),不需要再繼續(xù)努力了。
經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的()。
A:未來方位
B:歷史方向
C:未來方向
D:歷史方位
答案:歷史方位
在黨的十九大報告中,明確提出了“培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求。大學生應該以()為根本要求,成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
A:有理想、有文化、有紀律
B:有理想、有本領、有擔當
C:有文化、有道德、有理想
D:有本領、有文化、有擔當
答案:有理想、有本領、有擔當
國家和社會的治理需要()發(fā)揮作用。
A:強權
B:法律和道德
C:法律
D:道德
答案:法律和道德
“歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛?!边@句話說明()。
A:理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。
B:沒有崇高的理想信念,就會導致精神上的“軟骨病”
C:有信念,有夢想,有奮斗的人生才是有意義的人生
D:我們越是接近中華民族的偉大復興,越是需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
答案:我們越是接近中華民族的偉大復興,越是需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。
第一章測試
在馬克思主義看來,人的本質在其現(xiàn)實性上,它是()
A:饑食渴飲.性欲生殖
B:有生命的自然存在
C:單個人所固有的抽象物
D:一切社會關系的總和
答案:一切社會關系的總和
在人生的社會價值中,居于第一位的是()
A:社會對個人的尊重和滿足
B:個人對社會的責任和貢獻
C:個人對自身物質和精神需要的滿足
D:個人的社會存在
答案:個人對社會的責任和貢獻
“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關系的總和?!边@句話說明()
A:自然屬性和社會屬性都是人的本質屬性
B:自然屬性和社會屬性都不是人的本質屬性
C:自然屬性是人的本質屬性
D:社會屬性是人的本質屬性
答案:社會屬性是人的本質屬性
愛因斯坦曾經(jīng)指出:“一個人對社會的價值,首先取決于他的感情.思想和行動對增進人類利益有多大作用,而不應看他取得什么?!彼囊馑际钦f()
A:一個人從社會獲得的尊重和滿足越多,他的社會價值就越高
B:能力大的人更容易實現(xiàn)社會價值,能力小的人不可能實現(xiàn)社會價值
C:一個人的社會價值主要在于他對社會做出的貢獻
D:一個人的社會價值越大,他的自我價值就越小
答案:一個人的社會價值主要在于他對社會做出的貢獻
人的本質屬性是()
A:社會屬性B:業(yè)緣屬性
C:地緣屬性D:自然屬性
答案:社會屬性
人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度是()
A:世界觀
B:價值觀
C:人生觀
D:自然觀
答案:人生觀
人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值三個方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著,人生態(tài)度表明人應當怎樣對待生活,人生價值判斷什么樣的人生才有意義。這三個方面互相聯(lián)系、互相制約,其中居于核心地位的是()
A:人生態(tài)度
B:人生價值觀
C:人生價值
D:人生目的
答案:人生目的
具有先公后私.先人后己人生目的的人,在處理各種利益關系時()
A:以國家、集體利益為重,并在此前提下獲取個人正當利益
B:愿意多作貢獻,少取報酬
C:主觀為自己,客觀為他人
D:先集體后個人,先他人后自己
答案:以國家、集體利益為重,并在此前提下獲取個人正當利益
;愿意多作貢獻,少取報酬
;先集體后個人,先他人后自己
在價值評價的過程中應堅持的原則()。
A:社會貢獻和自身完善相統(tǒng)一原則
B:堅持能力大小與貢獻須盡力統(tǒng)一
C:物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一
D:動機與效果相統(tǒng)一
答案:社會貢獻和自身完善相統(tǒng)一原則
;堅持能力大小與貢獻須盡力統(tǒng)一
;物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一
;動機與效果相統(tǒng)一
個人與社會兩者關系上是()。
A:兩者是對立統(tǒng)一的關系
B:社會是人的存在方式
C:兩者完全對立
D:社會是由具體的人組成的
答案:兩者是對立統(tǒng)一的關系
;社會是人的存在方式
;社會是由具體的人組成的
第二章測試
追求崇高的理想需要堅定的信念,堅定社會主義信念的根本途徑是()。
A:大膽暢想美好未來
B:努力保持心理健康
C:模范遵守社會公德
D:積極參加社會實踐
答案:積極參加社會實踐
對于理想和現(xiàn)實的關系,正確的理解是()。
A:理想是對現(xiàn)實未來發(fā)展狀況的隨心所欲的想象
B:現(xiàn)實總是美好的,而理想中既有美好的一面,也有丑惡的一面
C:理想的生命力表現(xiàn)在對現(xiàn)實的肯定和接受
D:把理想變?yōu)楝F(xiàn)實,要付出辛勤的勞動,要靠實實在在的實踐
答案:把理想變?yōu)楝F(xiàn)實,要付出辛勤的勞動,要靠實實在在的實踐
“現(xiàn)實是此岸,理想是彼岸。中間隔著湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁?!毕铝袑@句話的說明中,正確的是()。
A:現(xiàn)實否定理想
B:理想與現(xiàn)實無關
C:只有行動可以使理想化為現(xiàn)實
D:理想否定現(xiàn)實
答案:只有行動可以使理想化為現(xiàn)實
當個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時,我們應該()。
A:使個人理想服從社會理想
B:使社會理想服從個人理想
C:在個人理想中實現(xiàn)社會理想
D:在社會理想中實現(xiàn)個人理想
答案:使個人理想服從社會理想
青年時期是理想形成的重要時期,也是立志的關鍵階段。周恩來中學時期就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向;李四光、錢學森、鄧稼先等老一代知識分子,青年時期就立志用自己的聰明才智報效祖國。我們必須向老一輩的革命前輩和報效祖國的科學家學習,青年人要報效祖國,首先必須()。
A:立志要學習
B:立志做大事
C:立志當高遠
D:立志須躬行
答案:立志當高遠
“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!彼w現(xiàn)出的道理是()。
A:立志于點滴小事
B:立志當高遠
C:立志需躬行
D:立志做大事
答案:立志需躬行
在心理學中,有一個著名的摘蘋果理論,意思是說,一個人渴望成功的人,應該永遠努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的“蘋果”。事實上,這樣的人后來的成功往往超過那些總是采摘伸手可及的蘋果的人。這對我們的啟示是()。
A:立志當高遠
B:立志做大事
C:立志應及時
D:立志須躬行
答案:立志當高遠
追求崇高的理想需要堅定的信念,信念是()。
A:一種單純的知識或想法
B:把理想變成現(xiàn)實的橋梁和中介
C:認識、情感和意志的融合和統(tǒng)一
D:對事物發(fā)展規(guī)律的正確反映
答案:認識、情感和意志的融合和統(tǒng)一
理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在()。
A:有了堅定的信念,理想就能變?yōu)楝F(xiàn)實
B:理想就是現(xiàn)實
C:現(xiàn)實是理想的基礎,理想是現(xiàn)實的未來
D:理想總是美好的,而現(xiàn)實中既有美好的一面,也有丑陋的一面
答案:現(xiàn)實是理想的基礎,理想是現(xiàn)實的未來
“櫻桃好吃樹難栽,不下功夫花不開?!崩硐胧敲篮玫?,令人向往的,但理想不能自動實現(xiàn)。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實的根本途徑是()。
A:勇于實踐,艱苦奮斗
B:牢固確立科學信念
C:認真學習科學理論
D:大膽想象美好未來
答案:勇于實踐,艱苦奮斗
第三章測試
愛國主義是中華民族精神的核心,下列名言名句中,沒有直接體現(xiàn)愛國主義精神的是()
A:閑心非吾志,甘心赴國憂
B:茍利國家生死以,豈因禍福避趨之
C:兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書
D:一片丹心圖報國,千秋青史勝封爵
答案:兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書
以()為核心的時代精神,是當代中國人民精神風貌的集中寫照,是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。
A:英勇無畏
B:敢為人先
C:不畏艱險
D:改革創(chuàng)新
答案:改革創(chuàng)新
“一方水土養(yǎng)一方人”,“禾苗即死,國家無土難存”,因此,中華兒女要()
A:熱愛祖國的燦爛文化
B:熱愛自己的民族
C:熱愛自己的骨肉同胞
D:熱愛祖國的大好河山
答案:熱愛祖國的大好河山
一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐是()
A:民族氣節(jié)
B:共同的心理素質
C:民族精神
D:共同的信仰
答案:民族精神
在中華民族漫長的發(fā)展過程中,共同締造(),始終是人心所向。
A:單一民族國家
B:聯(lián)邦國家
C:強大的民族國家
D:統(tǒng)一的多民族國家
答案:統(tǒng)一的多民族國家
下列關于愛國的說法,錯誤的是()。
A:當代大學生,應以“振興中華”為己任
B:一個真正的愛國者必須立報國之志、增建國之才、踐愛國之行,轟轟烈烈地為國家做出巨大的貢獻
C:在不同的歷史條件下,可以有不同的報效祖國的方式
D:一個人只要盡己所能,哪怕只為國家和人民作出很微小的貢獻,也可以無愧于愛國者的稱號
答案:一個真正的愛國者必須立報國之志、增建國之才、踐愛國之行,轟轟烈烈地為國家做出巨大的貢獻
在經(jīng)濟全球化的背景下弘揚愛國主義精神,需要()。
A:完全否定中國的傳統(tǒng)和現(xiàn)實
B:提高民族自尊心和自信心
C:從經(jīng)濟基礎到上層建筑的一切領域都與西方接軌
D:對本民族進行過度的頌揚和崇拜
答案:提高民族自尊心和自信心
如果把科技創(chuàng)新比作我國發(fā)展的新引擎,那么點燃這個新引擎必不可少的點火器是()。
A:艱苦奮斗
B:實事求是
C:改革
D:黨的領導
答案:改革
習近平強調(diào)指出,實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神,因為中國精神是()。
A:民族精神和時代精神的統(tǒng)一
B:激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力
C:推進復興偉業(yè)的精神支柱
D:凝聚中國力量的精神紐帶
答案:民族精神和時代精神的統(tǒng)一
;激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力
;推進復興偉業(yè)的精神支柱
;凝聚中國力量的精神紐帶
改革創(chuàng)新是時代精神的核心,是因為()。
A:改革創(chuàng)新是黨的智慧結晶
B:改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件
C:改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求
D:改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新性國家的迫切需要
答案:改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要條件
;改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求
;改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新性國家的迫切需要
第四章測試
社會主義核心價值觀“三個倡導”的24字方針是()。
A:富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善
B:民主、文明、和諧、正義;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善
C:富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛國、敬業(yè)、誠信、友善
D:富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公平、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善
答案:富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善
()在一個社會的思想觀念體系中處于主導地位,體現(xiàn)著社會制度的階級屬性、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。
A:悠久的民族傳統(tǒng)
B:幸福的生活
C:較高的收入
D:核心價值觀
答案:核心價值觀
社會主義核心價值體系主要內(nèi)容包括以下哪一項?()
A:改革創(chuàng)新
B:開拓進取
C:愛國主義
D:社會主義榮辱觀
答案:社會主義榮辱觀
以()為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容之一。
A:愛國主義
B:理想主義
C:開拓進取
D:改革創(chuàng)新
答案:愛國主義
社會主義核心價值觀的底色是(),體現(xiàn)其本質屬性。
A:國際主義
B:社會主義
C:人道主義
D:民族主義
答案:社會主義
()是我們黨面對多樣化的思想文化、價值觀念的一個原則。
A:融會貫通,形成具有世界視野、中國氣派的價值觀
B:允許各種非馬克思主義的社會思想泛濫
C:聽任多樣化的無序發(fā)展
D:臨摹復刻西方的價值觀與意識形態(tài)模板
答案:融會貫通,形成具有世界視野、中國氣派的價值觀
()是社會主義核心價值體系的主題。
A:馬克思主義指導思想
B:中國特色社會主義共同理想
C:民族精神和時代精神
D:社會主義榮辱觀
答案:中國特色社會主義共同理想
下列哪項不屬于社會主義核心價值觀的重要意義?()
A:是提升國家文化軟實力的迫切要求
B:是各民族共同繁榮的唯一保障
C:是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循
D:是推進社會團結奮進的“最大公約數(shù)”
答案:是各民族共同繁榮的唯一保障
(),十三屆全國人大一次會議通過憲法修正案,把國家倡導社會主義核心價值觀正式寫入憲法。
A:2019年
B:2017年
C:2018年
D:2016年
答案:2018年
要認清西方所謂“普世價值”的()。
A:真理性;規(guī)律性
B:真實性;人民性
C:理論性;實踐性
D:虛偽性;迷惑性
答案:虛偽性;迷惑性
第五章測試
()是以善惡為評價方式,主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和。
A:規(guī)范
B:法規(guī)
C:道德
D:法律
答案:道德
社會主義道德堅持以()為核心。
A:為人民服務
B:集體主義
C:促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展
D:愛國主義
答案:為人民服務
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的()
A:知行統(tǒng)一、言行一致
B:追求精神境界,向往理想人格
C:推崇仁愛原則,注重以和為貴
D:崇尚志向,重視節(jié)操的精神境界
答案:追求精神境界,向往理想人格
正確對待中華民族道德傳統(tǒng),要堅持()
A:全盤否定,全面拋棄
B:全面肯定,全面照搬
C:復古論或虛無論
D:批判繼承,科學辨析
答案:批判繼承,科學辨析
《荀子·勸學》中說:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!边@段話在道德修養(yǎng)方面對我們的啟示是()
A:勤勤懇懇從小事做起
B:要做善事
C:堅持“慎獨”的原則
D:榜樣的力量是無窮的
答案:勤勤懇懇從小事做起
在中華傳統(tǒng)道德中,作為“立身之本”、“舉政之本”、“進德修業(yè)之本”乃至一切倫理關系的根本的是()
A:誠信
B:尊重
C:平等
D:競爭
答案:誠信
在“網(wǎng)絡世界”,若有人故意制造計算機病毒傳播擴散,將會破壞許多單位或個人網(wǎng)絡的正常運行,甚至造成電腦系統(tǒng)的崩潰等。這說明的是當代社會公共生活中()
A:活動范圍相對有限的特點
B:活動結果密切相關的特點
C:公共秩序難以形成的特點
D:交往關系極為簡單的特點
答案:活動結果密切相關的特點
每個從業(yè)者在職業(yè)生活中要誠實勞動、合法經(jīng)營、信守承諾、講求信譽,這是職業(yè)道德中()
A:愛崗敬業(yè)的基本要求
B:服務群眾的基本要求
C:誠實守信的基本要求
D:辦事公道的基本要求
答案:誠實守信的基本要求
一定社會或階級根據(jù)其總的道德要求制定的,調(diào)節(jié)人們在家庭生活方面的關系和行為的道德準則稱為()
A:男女平等
B:家庭道德
C:家庭義務
D:一夫一妻制
答案:家庭道德
通過反復檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習慣,并將其堅決克服和整治掉。這是完善個人道德品質中()
A:省察克治的修養(yǎng)方法
B:陶冶情操的修養(yǎng)方法
C:慎獨自律的修養(yǎng)方法
D:學思明理的修養(yǎng)方法
答案:省察克治的修養(yǎng)方法
第六章測試
我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”,人民民主專政是我國的()。
A:根本政治制度
B:基本政治制度
C:政體
D:國體
答案:國體
我國憲法規(guī)定的公民在法律面前一律平等原則是指()。
A:人民在法律面前平等
B:凡具有中華人民共和國國籍的人在法律面前平等
C:居住在中國境內(nèi)的人在法律面前平等
D:18周歲以上的公民在法律面前平等
答案:凡具有中華人民共和國國籍的人在法律面前平等
關于構建建設中國特色社會主義法治體系遵循的原則,下列選項中錯誤的是()。
A:堅持黨的領導與依法治國的有機統(tǒng)一
B:堅持依憲治國與依憲執(zhí)政有機統(tǒng)一
C:堅持法治體系與國家治理體系和治理能力建設有機統(tǒng)一
D:堅持以法治國與以德治
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