活著讀書(shū)筆記

小說(shuō)講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一種闊少爺，家境較好，但到了他爹這一代，家道開(kāi)始衰敗，他爹爹生活奢侈、浪費(fèi)。而福貴比起父親來(lái)更有過(guò)之而無(wú)不及，他吃喝嫖賭，無(wú)惡不做，終于在一次賭博中，上當(dāng)被騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過(guò)起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過(guò)于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國(guó)民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場(chǎng)上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，看到了一次次的死亡，他懷念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運(yùn)的回到了家，母親原來(lái)已經(jīng)死了。悲哀之余，唯一能讓他愉快的是他有了一種兒子，但是，他不幸命運(yùn)這時(shí)候才剛剛拉開(kāi)序幕。福貴家庭即使貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長(zhǎng)，一次學(xué)校組織給縣長(zhǎng)的太太獻(xiàn)血。有慶由于先天的營(yíng)養(yǎng)不良，再加上抽血過(guò)多居然死去。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊，自此，全家完全沉醉在了一種悲哀的氛圍之中。始終到又聾又啞的女兒出嫁時(shí)，全家才有了一點(diǎn)歡樂(lè)。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他來(lái)臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而逝世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動(dòng)時(shí)，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一種親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、安靜寧和的敘述出來(lái)的，該長(zhǎng)哭當(dāng)哭時(shí)，他無(wú)動(dòng)于衷，該唏噓感慨時(shí)，他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把全部洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中，我的心中卻引發(fā)的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象，誰(shuí)也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們與否尚有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái)，并且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。老福貴是這樣說(shuō)的：往后的日子我只能一種人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子，腰還是經(jīng)常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說(shuō)話，我不看也能懂得是誰(shuí)在說(shuō)。我是有時(shí)候想想難過(guò)，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用緊張誰(shuí)了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里必定會(huì)有人來(lái)埋我的，要不我人一臭，那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢(qián)，這十元錢(qián)我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人都懂得這十元錢(qián)是給替我收尸的那個(gè)人，他們也都懂得我死后是要和家珍他們埋在一起的……我真的不想折騰我的感情，我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無(wú)淚、欲嘆無(wú)聲的敘述，誰(shuí)的感情不像一鍋煮沸的水呢?生老病死是誰(shuí)也避免不了的，在讀《活著》以前并不是沒(méi)在書(shū)里接觸過(guò)令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田曉霞，《穆斯林的葬禮》里面的韓新月，這兩個(gè)正值青春花季女子的死亡也曾令人唏噓不已，田曉霞是救人時(shí)的意外之死，給人一種悲壯而帶凄涼的感受!韓新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脫的網(wǎng)，一次次的治療，一次次的失望，帶給人的也是不停的揪心的痛，當(dāng)她因病重死去時(shí)，反到讓人覺(jué)得解脫了?！痘钪防锩娴乃劳霰惹皟杀緯?shū)寫(xiě)的更加撼人心魄，慘烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能安靜的是老福貴的兒子有慶的死：抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就不停了。抽著抽著有慶的臉就白了，他還硬挺著不說(shuō)，后來(lái)連嘴唇也白了，有慶才哆嗦著說(shuō)：“我頭暈?！背檠娜藢?duì)他說(shuō)：“抽血都頭暈?！蹦菚r(shí)候有慶已經(jīng)不行了，可出來(lái)個(gè)醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的是個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了，他還不住手，等到有慶腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了據(jù)說(shuō)：“心跳都沒(méi)了。”醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：“你真是胡鬧?！薄疫M(jìn)去時(shí)天還沒(méi)黑，看到有慶的小身體躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后給他做的衣服。我兒子閉著眼睛，嘴巴也閉得很緊。我“有慶、有慶”叫了好幾聲，有慶一動(dòng)不動(dòng)，我就懂得他真死了，一把抱住了兒子，有慶的身體都硬了。中午上學(xué)時(shí)他還活生生的，到了晚上他就硬了。我怎么想都想不通，這怎么也應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)人，我看看有慶，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的兒子。我哭了又哭，都不懂得有慶的體育教師也來(lái)了。他看到有慶也哭了，一遍遍對(duì)我說(shuō)：“想不到，想不到?！斌w育老師在我邊上坐下，我們兩個(gè)人對(duì)著哭，我摸摸有慶的臉，他也摸摸。過(guò)了很久，我忽然想起來(lái)，自己還不懂得兒子是怎么死的。我問(wèn)體育老師，這才懂得有慶是抽血被抽死的。當(dāng)時(shí)我想殺人了，我把兒子一放就沖了出去。沖到病房看到一種醫(yī)生就抓就住他，也不管他是誰(shuí)，對(duì)準(zhǔn)他的臉就是一拳，醫(yī)生摔到地上亂叫起來(lái)，……有慶是一種安靜的死，是一種不知不覺(jué)的、自己也不明白因素的死，是一種特定的社會(huì)里必然引不起重視的死，是社會(huì)的悲哀!我讀到這里時(shí)，透過(guò)自己淚水含糊的眼睛，我又彷佛看到了那個(gè)個(gè)子不高的有慶、那個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)而又倔強(qiáng)的有慶、那個(gè)無(wú)限的依戀著自己的啞巴姐姐的有慶、那個(gè)每日風(fēng)雨無(wú)阻去割草維持家庭生活的有慶、那個(gè)每日舍不得穿鞋而抱著鞋上學(xué)的有慶、那善良的飽含著愛(ài)心護(hù)羊心切的有慶、那個(gè)餓的有氣無(wú)力喝水充饑的有慶、那個(gè)第一次吃糖而興奮的紅了臉的有慶、那個(gè)寄托著全家人的但愿勤奮讀書(shū)的有慶、那個(gè)正直無(wú)邪營(yíng)養(yǎng)局限性而又主動(dòng)去獻(xiàn)血的有慶…人為什么而活著?這是一種永恒的話題，更是一種眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題。但是，我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的規(guī)定，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！备ＹF的妻子家珍，她對(duì)人活著的意義看的明白清晰。她告訴福貴說(shuō)：“我也不懂得什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最佳詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。我想起了司馬遷的活著。司馬遷為李陵說(shuō)了幾句公道話，被漢武帝劉徹施以宮刑。這對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)是奇恥大辱，司馬遷說(shuō)：“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所在，每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！彼抉R遷也多次的想到過(guò)死，但他還是活了下來(lái)，并且寫(xiě)成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。后來(lái)，諸多書(shū)中說(shuō)司馬遷是為了立書(shū)揚(yáng)名，彪炳史冊(cè)，從而比漢武帝活的更長(zhǎng)。尚有的說(shuō)是為了和漢武帝做暗地里較勁，你想讓我死，我偏活下去。這些說(shuō)法總讓人覺(jué)得有點(diǎn)差強(qiáng)人意。我現(xiàn)在覺(jué)得，事實(shí)上司馬遷的活，也是生命本身的規(guī)定所致，寫(xiě)《史記》只是一種自己活下去的寄托。當(dāng)今出名的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾。后來(lái)又患了腎衰竭。每七天要做三次透析，別人問(wèn)他你的職業(yè)是什么，他幽默的回答說(shuō)：我的職業(yè)是生病，業(yè)余搞點(diǎn)創(chuàng)作。他每次做透析之后，貧血、缺氧、幾個(gè)小時(shí)，甚至十幾個(gè)小時(shí)呼吸不順。但他仍然活的非常愉快。他在《我與地壇》中說(shuō)：一種人，出生了，這就不再是一種能夠辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一種事實(shí)。上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便確保了它的成果因此死是一件不必急于求成的事，死是一種必然會(huì)來(lái)臨的節(jié)日。它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物