教師資格證面試必答題

教師資格證面試必答題1.一位年輕老師直接將老教師的教學(xué)設(shè)計(jì)原封不動(dòng)的搬到課堂，你怎么看待這個(gè)問題。2.平時(shí)成績(jī)很好的學(xué)生在考試中作弊，你發(fā)現(xiàn)后應(yīng)該怎么處理？3.某些學(xué)校把成績(jī)不好的學(xué)生不納入考察，你怎么看待這個(gè)問題？7.某中學(xué)男生在國(guó)旗下講話時(shí)沒有按預(yù)定的演講稿講話，而是對(duì)一名女生表白，對(duì)于8.減負(fù)問題9.有人參加教師資格考試，但并不是真的喜歡當(dāng)老師，你怎么看？10.學(xué)生犯錯(cuò)要檢討，教師犯錯(cuò)不應(yīng)該檢討，你怎么看？11.教師節(jié)到了，有家長(zhǎng)給王老師手機(jī)充話費(fèi)300元，如果是你，那你怎么辦？12.學(xué)校以培養(yǎng)尖子生為目標(biāo)，你怎么看？14.學(xué)生不尊重老師，需嚴(yán)懲，你怎么看？16.近年來，收受家長(zhǎng)財(cái)物，換位問題，你怎么看？17.有人說“家有半斗糧，不當(dāng)孩子王”，對(duì)于這句話，你怎么看？18.有些中小學(xué)要求學(xué)生統(tǒng)一發(fā)型，你怎么看？20.有人說，老師要有一顆寬容的心，欣賞的心，你怎么看？21.某老師對(duì)違紀(jì)學(xué)生罰款，獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步學(xué)生，對(duì)于這個(gè)問題，你怎么看？22.感動(dòng)中國(guó)的最美女教師，有人認(rèn)為她很傻，你怎么看？23.為讓所教成績(jī)名列前茅，透露試題，你怎么看？24.某學(xué)校讓學(xué)習(xí)成績(jī)差的考生在走廊考試，你怎么看？25.在教室午睡收一元錢，談?wù)勀愕目捶ā?6.教室最大的幸福就是培養(yǎng)出比自己優(yōu)秀的人，對(duì)于這句話，你怎么看？28.倡議中小學(xué)生學(xué)點(diǎn)繁體字，你怎么看？29.你的座右銘是什么，為什么？30.有學(xué)校規(guī)定，男女生接觸交流必須五人以上，在光明的地方，對(duì)于這樣的規(guī)定，34.某家長(zhǎng)舉辦謝師宴，而且其他老師都決定赴宴，你怎么辦？面試的幾大類問題一、教學(xué)相關(guān)理念問題（重點(diǎn)新課程改革方面為什么要選擇教師這個(gè)行業(yè)？之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，尤其是好的學(xué)校很重視對(duì)教師的培養(yǎng)，所以未來會(huì)有很大的發(fā)展空間。知識(shí)結(jié)構(gòu)；個(gè)人行為方面能夠以身作則；能夠設(shè)身處地為學(xué)生作想。培養(yǎng)人才的過程。在知識(shí)逐漸信息化的今天，作為一個(gè)教師，我們必須具備所教學(xué)科的知須身板硬，這就要求做一名好教師，必須擁有深厚的學(xué)術(shù)功底，豐富的文化底蘊(yùn)和深遂獨(dú)如果沒有很好的引導(dǎo)方向，就會(huì)很容易走上生活的彎路，誤入歧途，所以教師的責(zé)任是任應(yīng)該注重為人師、以身作則。作為教師，他的一言一行，可以說學(xué)生來說，可以產(chǎn)生不小的影響。三、能夠設(shè)身處地為學(xué)生著想：作為一個(gè)教師，今天能夠站在講臺(tái)稱作教師，那么他必定是從昨天的學(xué)生時(shí)代走過，從學(xué)生轉(zhuǎn)換到老師，只是一個(gè)身份的轉(zhuǎn)變，同樣經(jīng)歷了學(xué)生時(shí)代，那么我想對(duì)于學(xué)生在這時(shí)期和階段的思想和行為，我們應(yīng)該是很能了解和體會(huì)的，所以對(duì)于學(xué)生的所作所為我們不應(yīng)該感到不可思議，很稀奇，而是應(yīng)該抱著一顆理的體罰式教育法是應(yīng)該杜絕的。熱情、開朗，更要有民主、公正、耐心、寬容、幽默、尊敬他人和良好的與人合作的精神品質(zhì)，做到對(duì)教、育“捧得一顆心來，不帶半根草去?！薄緟⒖即鸢浮慷鹤鲆粋€(gè)老師所要擁有的基本素質(zhì)，溫家寶總理給我們做了最為完美的解答：一要充滿愛心，忠誠事業(yè)。當(dāng)一名教師，首先要是一個(gè)充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。二要努力鉆研、學(xué)為人師。要想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。教師只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。廣大教師要崇尚科學(xué)精神，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，做熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和重視學(xué)習(xí)的楷模。要如饑似渴地學(xué)把最先進(jìn)的方法、最現(xiàn)代的理念、最寶貴的知識(shí)傳授給學(xué)生。三要以身作則，行為世范。才可能有學(xué)生心靈的純潔。教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。我們不僅要注重教書，更要注重育人；不僅要注重言傳，更要注重身教。廣大教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，堅(jiān)持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會(huì)的尊重?！緟⒖即鸢浮咳寒?dāng)老師并非是我從小的夢(mèng)想，倒是父母一直希望我當(dāng)一個(gè)老師，工作穩(wěn)定又有假期而且還受人尊重。大學(xué)畢業(yè)前的實(shí)習(xí)，我和班里很多同學(xué)一樣去了學(xué)校實(shí)習(xí)。就是在這個(gè)階段我的觀念漸漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從原來的不想當(dāng)老師到想要把老師作為自己終生的事業(yè)而非謀生的職業(yè)來做。這里我想談的并非是我的觀念如何發(fā)生了翻天覆地的變化，而是想就此學(xué)習(xí)這里的學(xué)習(xí)既包括對(duì)人的研究，也包括對(duì)事的學(xué)習(xí)。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對(duì)來說，這個(gè)老師的工作就己好的學(xué)習(xí)方法拿出來與學(xué)生分享。學(xué)生在學(xué)校里的一個(gè)重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，老師這里包含了對(duì)人對(duì)事的寬容。老師對(duì)優(yōu)等生有偏愛似乎是理所當(dāng)然的事，那么能不能分一點(diǎn)給后進(jìn)生呢？或許這樣你會(huì)得到意想不到的驚喜呢。老師在學(xué)校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個(gè)巨大的染缸，學(xué)生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來的布必定是不同的。4．學(xué)會(huì)選擇選擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，合作的對(duì)象，處事的方法。我認(rèn)為老師這個(gè)崗位是需要經(jīng)驗(yàn)累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹(jǐn)慎地向老教師學(xué)習(xí)，同時(shí)要做一個(gè)有心人。5．學(xué)會(huì)合作老師其實(shí)是處在一個(gè)巨大體中會(huì)創(chuàng)新我認(rèn)為這一點(diǎn)是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛心與責(zé)任感。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)新老師來說更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。老師是一個(gè)受人尊重的職業(yè)，那么就讓我用實(shí)際行動(dòng)來證明這一點(diǎn)，努力做一個(gè)好老師。頁【參考答案】：好的開始時(shí)成功的一半，重視第一節(jié)課是為人師者都要重視的問題，在第一節(jié)課中，給學(xué)生留下一個(gè)好的第一印象，是建立良好師生情感的重要保障。教師若能給學(xué)生留下一個(gè)好的第一印象，就能在學(xué)生中樹立好的形象和較高的威信，從而建立良好的師生情感，為以后上好這門課打下良好的基礎(chǔ)。1、注重儀表，新課教師一亮相，幾十雙眼睛就會(huì)從頭到腳地注視著你。如果老師不修邊幅，或穿奇裝異服，或濃妝艷抹，或披金戴銀，都會(huì)影響教師在學(xué)生心目中的形象。講臺(tái)如舞臺(tái)，但又不同于舞臺(tái)，講臺(tái)上的"和諧"是一種美，只有"和諧"才使人覺得舒服，如教師服裝的顏色不能太艷麗，應(yīng)樸素大方；教師的發(fā)型不能太出眾，應(yīng)自然些。否則容易引起學(xué)生對(duì)服裝或發(fā)型的注目，分散學(xué)生聽課的注意力，破壞課堂的和諧。因此教師在走進(jìn)教室之前，對(duì)自己的服裝和發(fā)型應(yīng)適素，在教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深地體會(huì)到，知識(shí)傳播中蘊(yùn)含著師生的情感因素，在第一堂課堂中，教師應(yīng)充分注重自己情感的發(fā)揮，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都應(yīng)包含"情"。通過自己充沛的精力、飽滿的情緒、昂揚(yáng)的激情夫感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。上課過程中，應(yīng)充分利用面部表情表達(dá)自己的情感，經(jīng)常保持輕松愉快的心情，面帶微笑，幽默風(fēng)趣。實(shí)踐證明，親切和藹的笑容能夠縮短教師與學(xué)生的距離，使課堂氣氛活躍、便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；而想用板著面孔。不茍言笑來顯示自己的權(quán)威。其結(jié)果是使學(xué)生對(duì)教師敬畏而不是敬教師可采用環(huán)視和注視相結(jié)合的辦法。環(huán)視使得每個(gè)同學(xué)都感到老師在注意自己，因而能專心聽課；注視可制止學(xué)生的違紀(jì)行為，既代替了口頭批評(píng)，又不傷害違紀(jì)學(xué)生的自尊心，影響其他同學(xué)，一舉兩得，可謂"此時(shí)無聲勝有聲"，新生進(jìn)入學(xué)校后人生地不熟。他們更需要老師的關(guān)心、愛護(hù)、指導(dǎo)、幫助。在第一堂課中，教師一定要抓住學(xué)生的這個(gè)心理特征．及時(shí)把自己關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、樂于幫助學(xué)生的思想表露出來，取得學(xué)生的認(rèn)可，為建立比較融洽的師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，3、注重業(yè)務(wù)水平的發(fā)揮一一使學(xué)生感到你是位可信老師，第一堂課與一般課不同，一般課的授課內(nèi)容是固定的，主要是傳授新知識(shí)，而第一堂課內(nèi)容則不受教材的限制。更多的是充分運(yùn)用教師淵博的知識(shí)。發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，上活上好這堂課，這就要求教師認(rèn)真?zhèn)浜谜n，把淵博的知識(shí)和相關(guān)的素材有機(jī)地結(jié)合起來，合理地安排教學(xué)過程，課堂上的每一句話，都要圍繞主題開展。同時(shí)要精心設(shè)計(jì)板書，處理好語言的敘述與板書之間的關(guān)系，使學(xué)生感到有節(jié)奏感，不致于使課堂沉悶、單調(diào)。其次是脫稿授課，這樣有利于把課講活，學(xué)生覺得這位老師對(duì)課程熟悉、有水平。答題思路：我認(rèn)為要上好第一節(jié)課必須做好幾個(gè)方面的充分準(zhǔn)備：教學(xué)內(nèi)容的充分準(zhǔn)頁[參考答案一]一節(jié)好課要做到“五實(shí)”，即一節(jié)好課應(yīng)該是扎實(shí)的課、充實(shí)的課、豐實(shí)的課、平實(shí)的課、真實(shí)的課。扎實(shí)的課就是有意義的課，學(xué)生至少能學(xué)到東西，有情感體驗(yàn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，不圖表面的熱鬧；充實(shí)的課就是有效率、有內(nèi)容的課，讓不同層次的思維活躍，給人啟發(fā)；平實(shí)的課就是課堂的實(shí)實(shí)在在，是常態(tài)下的課，不管誰在聽，教師我個(gè)人認(rèn)為一堂好課不能用標(biāo)準(zhǔn)去衡量，課堂應(yīng)該是生命的、靈動(dòng)的、富有個(gè)性的，而非什么標(biāo)準(zhǔn)，而是體現(xiàn)一些基本元素，這些包括：和諧、生成、發(fā)展、創(chuàng)新、反思、個(gè)性等等。一堂好課的元素之一——和諧：是指師生關(guān)系的和諧、生生關(guān)系的和諧，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本。一堂好課的元素之二——生成：是指教師在課前根據(jù)學(xué)生原有基礎(chǔ)的認(rèn)知水平（最近發(fā)展區(qū)）預(yù)設(shè)后，通過在課堂教學(xué)生成學(xué)生自己的東西。一堂好課的元素之三——發(fā)展：一堂好課關(guān)注的是學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展，發(fā)展的思想不僅僅體現(xiàn)在一堂課上，而是體現(xiàn)在一系列課上，一堂課只是其中的一個(gè)點(diǎn)。一堂好課的元素之四——?jiǎng)?chuàng)新：一堂好課不是在于教給學(xué)生多少知識(shí)，而是在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。一堂好課的元素之五——反思：一堂好課關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)真正的理解、關(guān)注學(xué)生對(duì)自己及他人的反思。教學(xué)中學(xué)生對(duì)知識(shí)真正理解不是靠“你們懂了嗎？”或“你們還學(xué)的知識(shí)；能否基于這一知識(shí)作出推論和預(yù)測(cè)，從而解釋相關(guān)現(xiàn)象，解決有關(guān)問題；能否運(yùn)用這一知識(shí)解決變式問題；能否將所學(xué)的知識(shí)遷移到實(shí)際問題中去等等。因此，教師在教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，重視培養(yǎng)學(xué)生反思的習(xí)慣，即培養(yǎng)反思認(rèn)識(shí)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考:我怎么想的?為什么這么想?我的解題途徑是否最佳?是否還有更好的解題途徑?別人還有沒有更好的辦法?今天學(xué)的這些知識(shí)之間有何聯(lián)系等課不僅要體現(xiàn)教師的個(gè)性，而且還要張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。任何人不可能成為別人，他（她）只能成為他(她)自己！在一堂好課上，教師應(yīng)該用自己的個(gè)性魅力去征服學(xué)生，同時(shí)要去塑造有個(gè)性的學(xué)生。一堂好課的元素還有很多，但不管怎樣，我想“好課”是無止境的，是我們永遠(yuǎn)的追求，而且對(duì)于不同時(shí)期的老師其元素的內(nèi)涵也應(yīng)該是不同的?！緟⒖即鸢付繌陌l(fā)展性教育的角度出發(fā)，好的課堂教學(xué)的基本特征就包括以下幾個(gè)方面：1、教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨⑴基礎(chǔ)目標(biāo)指國(guó)家頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中所確定的學(xué)生必須掌握的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能及基本學(xué)習(xí)能力和相應(yīng)的思想品德。性三個(gè)方面。主體性強(qiáng)的學(xué)生不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，而且具有創(chuàng)新思維能力和動(dòng)手實(shí)踐能力。⑶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)好的課堂教學(xué)注重通過教師與學(xué)生間的情感交流形成民主和諧課堂教學(xué)心理氣氛，讓各個(gè)層次的學(xué)生都能獲得創(chuàng)造或成功的心理體驗(yàn)，感受生活的樂趣和愉內(nèi)容具有如下特征：⑴教師正確理解并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平和特點(diǎn)創(chuàng)造性地使用教教學(xué)策略與方法：學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展。4、教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功教師較強(qiáng)的教學(xué)能力也是好的課堂教學(xué)的重要特征。教師的教學(xué)能力表現(xiàn)在：⑴課堂駕馭能力⑵實(shí)踐操作能力⑶學(xué)內(nèi)容方面是否達(dá)到科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)，第三教學(xué)策略與方法是否能達(dá)到學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的；第四老師是否具有良好的教學(xué)基本功。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生學(xué)有所得。在情感、態(tài)度、價(jià)值觀，在過程與方法，知識(shí)與能力方面有所得。標(biāo)準(zhǔn)是有意義、有效率、有生成性、是常態(tài)下的真實(shí)的課。一堂好客的基本表現(xiàn)是必須形成學(xué)生的興趣和持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，兼顧有差異的學(xué)生，使不同層次的學(xué)生教材123參考一：師在教學(xué)實(shí)踐中如何做到“為人師表”呢？一、做到既教書又育人。教書育人，這是時(shí)代諸徳也”。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)工作中，要全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)做到寓思想教育于教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，決不能只管教不管導(dǎo)。一個(gè)只埋頭教書的教師，充其量只能是個(gè)教書匠，只有既教書又育人的教師，才是一個(gè)好教師。在面臨我國(guó)加入的今天，有個(gè)別教師卻把這個(gè)給忘記。教師作為人類靈魂的工程師，一定要用馬克思主義的科學(xué)世界觀和人生觀去教育學(xué)生，樹立遠(yuǎn)大的理想，把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于祖國(guó)、有益于人民的社會(huì)主義事常重要的作用，因此在教學(xué)的交流中，在評(píng)價(jià)學(xué)生的言語中，在與學(xué)生的交談中，在參與學(xué)生的活動(dòng)中，教師必須把好語言這個(gè)關(guān)口。特別要注意：表揚(yáng)不能失實(shí)、超限；批評(píng)不中接受著情感的熏染和啟迪。這是因?yàn)榻逃侨伺c人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(zhǎng)的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達(dá)到育人的目的。在日常生活中，教師只有把尊重師德規(guī)范變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺行動(dòng)。教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作業(yè)不及時(shí)批改的教師，如何讓學(xué)生按時(shí)上學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)；一個(gè)難不幫，見壞事不制止的教師又如何教出救困濟(jì)貧、助弱斗兇的學(xué)生?？梢?，教師的一舉一動(dòng)都是無聲的命令。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須身體力行。時(shí)時(shí)刻刻以自己的人格影響人，以自己的品行感化人，以自己的言行引導(dǎo)人，處處是學(xué)生的模范，事事是學(xué)生的榜樣。四、以高尚的形象樹立威信和尊嚴(yán)。教師要注意自己的儀表服飾。莊重、大方、整潔、樸素的著裝，能夠體現(xiàn)出教師的職或過分拘謹(jǐn)邋遢，都是不適宜的。教師的威信和尊嚴(yán)不是自封的，而是通過“教書育人”實(shí)踐逐步樹立起來的。在這方犯”你，但心里不服氣，在一定的時(shí)機(jī)總是要“冒犯”你的。因此，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要把學(xué)生自己同放在一個(gè)平等的位置上，要講清道理，以理服人，不要大動(dòng)肝火，更不能挖苦體罰學(xué)生。一旦自己有過失，要敢于承認(rèn)，有錯(cuò)必改，以取得學(xué)生的諒解和信任。五、對(duì)自己嚴(yán)格要求。學(xué)生每時(shí)每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再?zèng)]有任何人受著象教師這樣的嚴(yán)格監(jiān)督，也沒有有任何人對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生如教師一樣的深遠(yuǎn)的影響。那么，作為一名教師怎樣做到事事、時(shí)時(shí)、處處為人師表呢？那就是必須嚴(yán)格要求自己，做到模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，一身作則，注重身教。必須不斷注意自我修養(yǎng)，陶冶情操，自覺用師德規(guī)范自己的言行舉止，自覺地增強(qiáng)教育事業(yè)心和責(zé)任感，只有這樣，才能做到為人師表。參考二：求教師在文化上要具有合格或超標(biāo)準(zhǔn)學(xué)歷，在業(yè)務(wù)上能夠掌握必要的科學(xué)文化知識(shí)、教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。做到：學(xué)生有問必答，不問而應(yīng)會(huì)者全知?，F(xiàn)今時(shí)代，新知識(shí)的涌現(xiàn)和舊知識(shí)的淘汰非常之快，而且未來必將愈益加快。過去，人們?cè)趯W(xué)校中所學(xué)可充一生之用，如今，如果一個(gè)人自足自滿，閉塞視聽，拒絕接受新思想、新知識(shí)，用不了多久就會(huì)變得孤陋寡聞，這就將迫使我們教師必須對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)及時(shí)作出明知的判斷，從多方面不斷充實(shí)自己，使自己不至于成為時(shí)代的落伍者。所以，一個(gè)教師如果沒有較高的業(yè)務(wù)水平，就不能很好的完成教學(xué)任務(wù)，就不能真正成為學(xué)生之師。當(dāng)然，教師的天職就是：要求做到家長(zhǎng)有問必答，不問而應(yīng)會(huì)者全知。例如，在家教問題上，許多家長(zhǎng)希望能很好地教育孩子，然而卻不懂得如何教育孩子。此時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，向家長(zhǎng)傳授正確的教子方法。這時(shí)，教師就成了家長(zhǎng)之師。如果教師自身沒有必要的家教知識(shí)，就不能成為家長(zhǎng)之師。所以，從這點(diǎn)出發(fā)，我們教師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以求真正能基本能做到給予較為滿意的解答。當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)人士、有關(guān)單位，許多時(shí)候會(huì)有工作或生活中的許多疑難問題；在一般人的眼里，教師就是知識(shí)的化身，此時(shí)，他們往往會(huì)想到向教師請(qǐng)教。這時(shí)，教師就成了世人之師。如果教師知識(shí)過于片狹，不能給世人所問問題以比較圓滿的答復(fù)，就不配為世人之師。所以，教師必須具有較為廣博的知識(shí)或者是及時(shí)充實(shí)自己，才堪稱為世人之師。己模范的品行來教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的典范。教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就首先應(yīng)當(dāng)是這種人，成為學(xué)生的榜樣；必須先受教育，躬行自明。在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行就是道德的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，青少年學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都化作自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容仿效的榜樣。因此，教師從思想到作風(fēng)，從言行到舉止，處處都應(yīng)帶頭做得最響鄰居，使大家能夠從自己的言行舉止中，學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)行事，以自己的典范作用感染在教育學(xué)生的態(tài)度上、在教育學(xué)生的方法上、在對(duì)教育的認(rèn)識(shí)上，教師都應(yīng)當(dāng)以其博大的就是教師的言行要成為社會(huì)的典范。社會(huì)賦予了教師“為人師表”的特殊要求，是因?yàn)榻處煹难孕袑?duì)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成具有積極的導(dǎo)向作用。教師常常被視為社會(huì)文明的匯集者和體現(xiàn)者，這就使得其思想道德、風(fēng)度舉止，不僅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，而且深深影響著學(xué)生家長(zhǎng)和各行各業(yè)的人員，對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的凈化都產(chǎn)生重要影響。教師作為傳播人類文明的使者，在加強(qiáng)精神文明建設(shè)中，更應(yīng)注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌，以帶動(dòng)社會(huì)各行業(yè)人員，成為凈化社會(huì)風(fēng)氣的帶頭人，成為“社會(huì)之范”。優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)參考一：平高，要有淵博的知識(shí)和過硬的教學(xué)能力3.科研和創(chuàng)新能力很重要，只有刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，才能夠全面實(shí)施素質(zhì)教育4.我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是教師的人格魅力，思想品德高尚，有修養(yǎng)，有道德參考二：才能教學(xué)生做一個(gè)“大”寫的人。二、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生個(gè)性差異很大，學(xué)習(xí)上自然如此。如何讓每一個(gè)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并能在快樂中獲得真知，實(shí)現(xiàn)自己的理想，這是一般從而達(dá)到“教是為了不教”這一境界。生的生活單單理解為學(xué)習(xí)、吃飯、睡覺，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)越來越感覺到社會(huì)的多變和繁雜，就會(huì)出現(xiàn)諸如青春期困惑、游戲廳網(wǎng)吧的誘惑及社會(huì)其它不良思想影響等。作為優(yōu)秀教師，應(yīng)該有“生活處處皆課堂”的理念，能用睿智的頭腦，引導(dǎo)學(xué)生；聰慧的雙眼，觀察學(xué)生；靈敏的耳朵，聆聽學(xué)生。及時(shí)教育引導(dǎo)學(xué)生如何更好的參考三：首先，教師是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋中獲得真知的人，能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，并不斷的完善自我，充實(shí)自我。講究教育策略和方法，做到教學(xué)相長(zhǎng)，給自己一個(gè)思考的時(shí)空，也給學(xué)生一個(gè)思考的空間，一個(gè)交流的時(shí)間。讓學(xué)生在你的引導(dǎo)和組織下，開展各種有利于身心健康的活動(dòng)，同時(shí)能照顧到個(gè)性差異，能在各方面作好表率，讓不同的學(xué)生生交流，傾聽他們的想法和心事，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境，使學(xué)生變得更加自然、更加真實(shí)，因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的個(gè)體。與學(xué)生交流是教師獲得快樂還要學(xué)習(xí)其他的知識(shí)和技能。教師要從關(guān)心每一位學(xué)生入手，從學(xué)習(xí)上、生活上來真正關(guān)心學(xué)生。殊不知，一個(gè)“學(xué)困生”在很大程度上是因?yàn)榧彝セ虮旧硇睦矸矫娴木壒?，能夠之，教師要有一顆童心，來與學(xué)生交流，用愛心來關(guān)愛學(xué)生，用耐心來教育學(xué)生，用責(zé)任心來對(duì)待一切學(xué)生，讓你和學(xué)生心連心。參考四：記得有一句廣告語說得好：態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗。辦人民滿意的教育，其前提取決于教師對(duì)工作的態(tài)度，取決于教師是否有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，取決于教師對(duì)工作的激情。筆者認(rèn)為，教師對(duì)工作的態(tài)度，最重要是體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：1、要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)教師的教育行為至少要面臨三項(xiàng)責(zé)任：一是崗位責(zé)任。就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師的職業(yè)特征。二是社會(huì)責(zé)任。人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭有責(zé)任讓家長(zhǎng)放心、滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，構(gòu)建和諧社會(huì)。三是國(guó)家責(zé)任。我國(guó)是人口負(fù)擔(dān)，轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個(gè)轉(zhuǎn)化工作需要教育來承擔(dān)，這也是廣大教師和教育工作者，對(duì)整個(gè)中華民族的未來，肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)。2、要有無私奉獻(xiàn)的精神教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時(shí)，他充斥著教師的整個(gè)生活之中，如果教師沒有奉獻(xiàn)精神，是做不好這項(xiàng)工作的。教師的工作又是精細(xì)的，它需要教師事無巨細(xì)、面面俱到，它還需要教師要有無私奉獻(xiàn)的愛心，既要了解學(xué)生的愛好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界，又要公平、公正地對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望教師在教育活動(dòng)中，首先要樹立正確的教育理念，即：要樹立以人為本的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，塑造學(xué)生的完美人格，為學(xué)生終生發(fā)展打下領(lǐng)者；不只是知識(shí)的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者；不只是教育工作者，還應(yīng)該是教育規(guī)律的研究者。第三要樹立正確學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的個(gè)體，是可以塑造的人，他們是具有獨(dú)立的思想、觀點(diǎn)的人，是學(xué)習(xí)的主體和責(zé)權(quán)的主體。第四要樹立正確的教師在對(duì)待自我上，要常常反思，每日“三省吾身”；在對(duì)待同行上，要相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，要相互合作，共謀發(fā)展。第五要樹立正確的教學(xué)觀：教學(xué)過程不只是單一的教師教、學(xué)生學(xué)的過程，而是教師對(duì)學(xué)生的幫助與引導(dǎo)、師生交流、情感互動(dòng)、共同發(fā)展的過程；教育過程不僅要重結(jié)論，更要重過程，通過積極的激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到開發(fā)學(xué)生的思維和培教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業(yè)。與其它的職業(yè)比較，教師的職業(yè)更具有其示范性、公眾性和教育性，因此，教師的職業(yè)要求教師應(yīng)該具備更高、更嚴(yán)格的職業(yè)道德修養(yǎng)。師德修養(yǎng)的核心就體現(xiàn)在一個(gè)“愛”字上，一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。我們有些教師他年復(fù)一年的教，教了一輩子書，卻從未在教書的過程中，找到樂趣，心中也從未涌起愛的激情，因此，他也沒有把握到教育的真諦，也沒有取得教育的成功。良好的師德修養(yǎng)，應(yīng)該是投入全身心的力量，去愛教育、愛學(xué)生。你愛教育事業(yè)，你才會(huì)取得事業(yè)成功的樂趣；你愛學(xué)生，你才會(huì)獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛能，鼓勵(lì)學(xué)生不斷的探索，才能使學(xué)生的才華，得到淋漓盡致的發(fā)揮。崇拜他，原因有三。畢生的經(jīng)歷都獻(xiàn)身于教育并研究教育，正是他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個(gè)步伐!第二科學(xué)、實(shí)用的英語教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。說占有更重要的地位。思想深邃的張道真教授，以其獨(dú)特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，默默奮斗，勇敢向前，創(chuàng)造英語教學(xué)的輝煌，是我學(xué)習(xí)的榜樣！同意“教學(xué)有法、但無定是人，作為個(gè)體，都有其特殊性。老師要想教好學(xué)生，一定要有扎實(shí)的基本功，同時(shí)也要注意方法，好的方法和得體的方法可以讓學(xué)生更好的接受老師傳授的知識(shí)，如孔子也提出了因材施教的主張。參考二：到預(yù)期的教學(xué)效果。然而，教學(xué)又無定法，教學(xué)方法必須機(jī)動(dòng)靈活。教學(xué)需要把握一項(xiàng)重要原則，課有常而教法無常。一、教學(xué)有法：抓住教育規(guī)律，關(guān)注教法教學(xué)有法，指的是教學(xué)活動(dòng)是有著一定的規(guī)律可循的，有著一定的法則和模式，有著一定的基本方法。例如，我們強(qiáng)調(diào)的學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一、傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一、教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用與學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用相結(jié)合等，都是我們?cè)诮虒W(xué)中要注重的基本方法和基本規(guī)律。那么，什么才是所有這一切的最基本的基礎(chǔ)法則呢？應(yīng)該說，注重學(xué)生的認(rèn)知水平，代建構(gòu)主義的鼻祖之一前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基在說明教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系時(shí)，提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。即教學(xué)必須要考慮學(xué)生發(fā)展的兩種水平：一是現(xiàn)在的發(fā)展水平，二是在有指導(dǎo)的情況下借助教師的幫助可以達(dá)到的解決問題的水平，或是借助于他人的啟發(fā)幫助可以達(dá)到的較高水平。這兩者之間的差距，即學(xué)生現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”?！白罱l(fā)展區(qū)”理論要求我們教師重視觀察和反思，了解學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，讓我們的教學(xué)活動(dòng)處于“最近發(fā)展區(qū)”之中，只有這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而把握學(xué)生知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)審視我們的教學(xué)目標(biāo)以及圍繞目標(biāo)確立我們的教學(xué)方法有著重要二、教無定法：關(guān)注情景體驗(yàn)，教學(xué)生活化富有個(gè)性、充滿靈性的。也就是我們的教育教學(xué)活動(dòng)必須根據(jù)教學(xué)內(nèi)涵、學(xué)校條件、教師特點(diǎn)，更重要的是根據(jù)學(xué)情來合理地使用、選擇適用于學(xué)生的方法。這里的方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一體，其中學(xué)生的學(xué)法我們應(yīng)該多加思考，畢竟我們的教是為了學(xué)生更好地學(xué)。將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)茉谡n堂上運(yùn)用和發(fā)揮，感受到課堂的親和力，這就是教學(xué)方法生活化。這種教學(xué)方法可降低知識(shí)難度，將抽象難懂的知識(shí)具體化、形象化，便于學(xué)生掌握，有利于學(xué)生在課堂上的自由發(fā)揮和創(chuàng)新。那么，如何使教學(xué)方法生活化呢？這就要求老師充分熟悉和利用學(xué)生的所見所聞，努力尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的共同點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生共鳴，主動(dòng)參與教學(xué)。同時(shí)教師要培養(yǎng)學(xué)生接近生活、觀察生活的能力，將教學(xué)與日常生活有機(jī)結(jié)合起來。不同的學(xué)情、環(huán)境、條件等，使得我們?cè)诓畈欢嘞嗤慕虒W(xué)內(nèi)容方面所確定的教學(xué)目標(biāo)不一定相同，對(duì)于科學(xué)知識(shí)、技能方法、情感態(tài)度等具體目標(biāo)的考慮也會(huì)有很多區(qū)別。由此引起的教學(xué)方法和策略必定不盡相同。三、貴在得法：圍繞方法滲透，教學(xué)方法科學(xué)化貴在得法是我們教育教學(xué)活動(dòng)的靈就是以科學(xué)的理念和鍛煉方法為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)鍛煉習(xí)慣的一種教學(xué)方法。這種方法不但具有實(shí)效性、興趣性、科學(xué)性的特點(diǎn)，而且符合學(xué)生的生理和心理發(fā)展規(guī)律，可促進(jìn)化難為易地學(xué)習(xí)，能提高學(xué)習(xí)效率的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法的得法與否，主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，其重要的指標(biāo)就在于學(xué)生是否經(jīng)歷了一個(gè)完整的、連貫的、圓滑的思維過程。教學(xué)有法是走向教無定法的前提，教無定法是對(duì)有法的升華。從無法到有法，這是進(jìn)步，從有法到無定法，這是突破，從無定法到創(chuàng)新法，貴在得法，這是飛躍。變無法為有法，需要我們付出艱苦的勞動(dòng)，使有法為無定法，需要我們拋灑辛勤的汗水?；卸ǚ樾路ǎ枰覀儑I心瀝血、鞠躬盡瘁，至此方能達(dá)到循法而不拘泥于定法。不同的老師有不同的教學(xué)風(fēng)格、不同的個(gè)性特點(diǎn)，假如都用同一種模式來要求的話，勢(shì)必抹殺了個(gè)性，學(xué)生也會(huì)學(xué)得索然無味。有的老師思辨能力很強(qiáng)，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生提出問題，給學(xué)生質(zhì)疑、思考的天空；有的老師語言生動(dòng)幽默，能夠深入淺出、引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，讓學(xué)生在輕松快樂中學(xué)懂、學(xué)會(huì)；有的老師善于寫和畫，簡(jiǎn)明的線條、概括的板書能讓學(xué)生一目了然、印象深刻。假如讓不同個(gè)性、不同風(fēng)格的老師都必須使用同樣的教學(xué)模式會(huì)是怎樣的情形？我們應(yīng)該給老師們更廣闊的天空讓老師們施展自己的才華、展示自己的個(gè)性風(fēng)采，創(chuàng)造適合自己的教學(xué)模式。假如過于追求某種模式，課堂教學(xué)必然會(huì)走向死板、僵化，缺乏生機(jī)與活力。而真正創(chuàng)新的課堂是不受任何一種模式限制的，既可能有自主學(xué)習(xí)的影子，也有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，有多學(xué)科知識(shí)的整合，有知識(shí)建構(gòu)的過程，有情感態(tài)度的自然滲透，有學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，有學(xué)生個(gè)性的展示，有教師的講解，還有師生共享的快樂，只有這樣，才是真正有效的課堂教學(xué)。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)教學(xué)模式重要性的同時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)到用模式方法研究教學(xué)的局限性，不要作繭自縛。同樣，在教學(xué)過程中應(yīng)用教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行研究與創(chuàng)新，從“教“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”這句話，是老教育家陳鶴琴先生說的。現(xiàn)在被不少教育者廣泛引用，而且引起了爭(zhēng)論。我想，陳鶴琴當(dāng)初說這話時(shí)，一定不會(huì)引起誤解的。因?yàn)槿魏卧挾加刑囟ǖ暮x。陳鶴琴之所以這樣說，是強(qiáng)調(diào)教育者對(duì)孩子的一種責(zé)任與信念，和教育者基于這種責(zé)任與信念對(duì)自己的嚴(yán)格要求。這句話的真理性在于：不輕易對(duì)任何學(xué)生喪失信心。換句話說，這句話只是教育者的嚴(yán)于律己，而非一種教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但問題在于，現(xiàn)在一些教育者――特別是一些擔(dān)負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的教育者，把這句話這些個(gè)體的差異是客觀存在著的；其中，有些差異甚至是不可變更的。否定這種差異，認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都必然能夠達(dá)到“合格”標(biāo)準(zhǔn)，這不符合客觀事實(shí)。如果某位學(xué)生最終不能如社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)所愿，就把罪責(zé)歸之于教師，這既不公正，同時(shí)也有嘩眾取寵之嫌。孩子的教育，不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，而是全社會(huì)的責(zé)任，尤其是品德教育。孩子品德的形成，往往是一個(gè)多因素的整合過程，只強(qiáng)調(diào)某一方面，顯然是不夠的。家庭、學(xué)校、社會(huì)都對(duì)孩子品德教育富有不可推卸的責(zé)任。參考一學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。老師擔(dān)負(fù)著重組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)1.新課程中的課堂不是教師表演舞臺(tái)而是師生交流的舞臺(tái)。2.新課程中的課堂不是學(xué)生訓(xùn)練的場(chǎng)所而是學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所。2.以學(xué)生為本主要體現(xiàn)的是人性化，堅(jiān)持以人為本，作為一名“80后”的教師（我81年出生），既不能對(duì)自己失去信心，惶惶不可終日，也不能自恃輕狂，不可一世，而應(yīng)該理性地從自身出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清自我的優(yōu)勢(shì)與在30歲以下，正當(dāng)精力充沛、生命旺盛的時(shí)期，做事雷厲風(fēng)行，風(fēng)風(fēng)火火是我們的本色，遇到再忙的事，再復(fù)雜的活，開幾個(gè)夜班就能解決，明天陽光依舊燦爛，青春活力。而且受歡迎。許多年輕教師上課能和學(xué)生打成一片，課后更能和他們用QQ、手機(jī)短信等方式小就接受了良好的學(xué)校教育，專業(yè)知識(shí)比較扎實(shí)，在上課時(shí)輕輕松松就能引經(jīng)據(jù)典、舉一反三，最后應(yīng)該是觀察能力。班級(jí)里的很多問題都是班主任主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的，很少有同學(xué)主動(dòng)找老師幫忙。這時(shí)，就需要班主任細(xì)心的注意每位同學(xué)的變化。成績(jī)上，生活中，都需要留意。如果學(xué)生在困難時(shí)，發(fā)現(xiàn)班主任的一直在關(guān)懷著自己，一定會(huì)對(duì)其成長(zhǎng)有很大的幫一、能吸取先進(jìn)的教育理念，提高自己的教學(xué)管理水平。班主任既要完成學(xué)科教學(xué)任在潛移默化中提高了自己的管理水平。二、交流經(jīng)驗(yàn)，加快自己的成長(zhǎng)步伐。班主任工作紛繁復(fù)雜，為了取得較好的管理效果，我經(jīng)常和其他班主任互相交流自己的育人經(jīng)驗(yàn)，有失誤的敗筆，也有成功的喜悅。大家在互相交談中多了幾份留意和思考，多了幾份關(guān)注和細(xì)心。同行間的交流與思考似一道強(qiáng)勁的催化劑，加快了我成長(zhǎng)的步伐。三、增強(qiáng)了反思精神。學(xué)一學(xué)，聽一聽是班主任積累經(jīng)驗(yàn)的過程，現(xiàn)代信息條件下的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為班主任發(fā)展提供了平臺(tái)，我寫教育札記、教育日記，寫同孩子們相處的成長(zhǎng)故事，并粘貼在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流，后來干脆建立了自己的教育博客，成立了自己的家園。寫一寫，讓我品嘗到了交流帶來的成功和快樂，班主任工作極大的煉就了我的反思精神。所以說，做班主任雖然辛苦，但對(duì)我快速成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師卻有些不可估量的作；（５）化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。評(píng)價(jià)方法方面，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多樣化。我國(guó)社會(huì)發(fā)展和基礎(chǔ)教育改革對(duì)教師的專業(yè)化和專業(yè)發(fā)展提出了一系列新的要求和挑戰(zhàn)。建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)較高和專業(yè)化教師隊(duì)伍，是全面實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高教教師專業(yè)發(fā)展還應(yīng)體現(xiàn)為教師對(duì)育人的責(zé)任感的提升。這是個(gè)性化教學(xué)順利開展的前提和保證。學(xué)生不是實(shí)驗(yàn)品，教育研究和實(shí)驗(yàn)必需慎重而穩(wěn)妥地推進(jìn)。其次，要盡量做好溝通和交流工作。教師不妨解釋說明自己的設(shè)想、目標(biāo)、具體操作步驟，以取得學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校等諸方面的理解和認(rèn)同，并最大限度地獲得他們的配合、扶持，減少教學(xué)的阻力，贏得更多的精力，形成最大的合力，為個(gè)性化教學(xué)的開展搭建良好的環(huán)境平臺(tái)。再有，要找準(zhǔn)個(gè)性的突破口，讓個(gè)性在教育教學(xué)中變成真正的特色直接觸摸歷史，直接與大師‘零距離’交流，獲得歷史的現(xiàn)場(chǎng)感”??城市有城市的優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村有農(nóng)村的天地，不同人有不同個(gè)性，每種個(gè)性有每種個(gè)性的優(yōu)勢(shì)，要充分發(fā)揮自己獨(dú)特的東西，為個(gè)性化教學(xué)之旅打造一把無堅(jiān)不摧的特色尖刀。最后，既要相信自己，又要及時(shí)地進(jìn)行階段性總結(jié)，聽取意見，比照做法，反思、調(diào)整，融合、借鑒，擇其善者而從之，調(diào)整偏差，改正謬誤。探索和革新，問題難免，要有面對(duì)失敗的準(zhǔn)備，承擔(dān)失敗的勇氣，即便受挫，也應(yīng)堅(jiān)定地走下去。對(duì)于那些別有用心的言論，要仔細(xì)辨析，不要輕易被其迷惑、干擾以至摧毀。最關(guān)鍵的是，應(yīng)該及時(shí)思考、整理，形成系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)或理論，盡快顯現(xiàn)效果，增強(qiáng)說服力，為可持續(xù)的個(gè)性化教學(xué)贏得支持。民族要奏響復(fù)興的樂章必須依靠個(gè)性的創(chuàng)造！教師的個(gè)性化是時(shí)代的必由之路，個(gè)性化的教學(xué)是教師必然的選擇。只有營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境，教師的個(gè)性才有萌芽的溫床，個(gè)性化的教學(xué)才有生長(zhǎng)的土教師成為決策者而不是執(zhí)行者，要求教師創(chuàng)造出班級(jí)氣氛、創(chuàng)造出某種學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)計(jì)相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)并表達(dá)自己的教育理念等等。綜觀世界各國(guó)課程評(píng)價(jià)改革的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合我現(xiàn)階段課程評(píng)價(jià)改革的實(shí)際，我們可對(duì)這一評(píng)價(jià)理念作以下闡釋和理解：⑴在評(píng)價(jià)功能上，由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展。⑵從評(píng)價(jià)對(duì)象上，從過分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向關(guān)注以過程的評(píng)價(jià)。⑶在評(píng)價(jià)主體上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化和評(píng)價(jià)信息的多源化，重視自評(píng)、互評(píng)的作用。⑷在評(píng)價(jià)結(jié)果上，不只是關(guān)注評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確、公正，而是更強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋以及被評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果的認(rèn)同和以原有狀態(tài)的改進(jìn)。⑸在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的各方面情況進(jìn)行全面綜合考察。⑹在評(píng)價(jià)方法上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多樣化，尤其注重把質(zhì)性評(píng)價(jià)和量化評(píng)價(jià)結(jié)合起來，以質(zhì)性評(píng)價(jià)⑺在在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)平等、理解、互動(dòng)，體現(xiàn)以人為本的主體性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向。迅猛，心理特點(diǎn)體現(xiàn)在：對(duì)異性有強(qiáng)烈的交往欲望，性的好奇感和神秘感與日俱增。第二、智力水平迅猛提高對(duì)問題的精確性和概括性發(fā)展迅速，逐步從形象思維為主向抽象邏輯思維過渡。第三、自我意識(shí)強(qiáng)而不穩(wěn)獨(dú)立欲望增強(qiáng)，對(duì)事物能做出自己的判斷和見解，但對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)過高或過低，常被一些矛盾所困擾，如獨(dú)立欲望與缺乏獨(dú)立能力的矛盾，自己心中的“成人感”與成人眼中的“孩子氣”之間的矛盾等等。第四、情感世界充滿風(fēng)暴常常表現(xiàn)出幼稚的感情沖動(dòng)和短暫的不安定狀態(tài)，孤獨(dú)、優(yōu)傷、激動(dòng)、喜悅、憤怒微妙地交織在一起，組成一個(gè)強(qiáng)烈、動(dòng)搖和不協(xié)調(diào)的情感世界。第五、興趣愛好日益廣泛求知欲與好奇心強(qiáng)烈，富有理想，熱愛生活，積極向上，樂于參加各種創(chuàng)造性活動(dòng)，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)性、冒險(xiǎn)性和趣味性的活動(dòng)更是樂不知疲。第六、人際交往欲望強(qiáng)烈一方面強(qiáng)烈希望結(jié)交志趣相同，年齡相仿，能夠相互理解、分亨生活感受的知心朋友，另一方面，對(duì)自己周圍的人盡量保持良好的關(guān)系，尤其是對(duì)自己所屬的集體，有強(qiáng)烈的歸屬感和依賴性，寧肯自己受點(diǎn)委屈，也要保持生活圈的平衡與如教室墻壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的畫像；擺成馬蹄形、矩形、橢圓形的桌椅；展示學(xué)生書畫藝術(shù)的書畫長(zhǎng)廊；激發(fā)學(xué)生探索未知世界的科普長(zhǎng)廊；表露愛心的“小在班集體中得到重視。既然學(xué)生是主體，那么教師就要敢于放手，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自己的能力，體驗(yàn)成功的快感，激發(fā)了他們的積極性。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管管理班級(jí)的方法。有人將優(yōu)秀的班主任劃分成以下六種類型：第一母親型。這種班主任主要靠“愛心”來工作。他們總是把“愛”的旗幟舉得高高主任活脫脫就是一位“親媽”，眼巴巴地盯著一幫兒女，喜怒哀樂攪成一團(tuán)。第二官員型。這種班主任主要靠“監(jiān)督檢查評(píng)比”來工作。他們熱衷于制定各種條條框框，熱愛指標(biāo)，喜歡板上釘釘?shù)囊?。他們?cè)鐏硗碜撸诲e(cuò)眼珠地死盯著孩子，高密度地使用賞罰手段。這種老師擺出的是一副和學(xué)生拼到底的架勢(shì)，學(xué)生沒奈何，只好就范。于是各項(xiàng)工作井然有序，頗見成效。第三政治家型。這種班主任主要靠“煽情”來工作。這是一些知識(shí)豐富、口才上乘、有一定表演才能的人。他們憑三寸不濫之舌，能把學(xué)生一會(huì)說哭了，一會(huì)又說笑了。如果你能引領(lǐng)學(xué)生的情感，當(dāng)然你也就能引領(lǐng)學(xué)生的行動(dòng)，于是我們就看見他的學(xué)生常常熱淚盈眶地追隨在他后面。第四領(lǐng)袖型。這種班主任主要靠活動(dòng)來工作。他們是優(yōu)秀的鼓動(dòng)家，更是優(yōu)秀的組織在活動(dòng)中形成正確輿論，在活動(dòng)中沖刷存在的問題，用活動(dòng)裹挾差生前進(jìn)。他們領(lǐng)導(dǎo)的班第五導(dǎo)師型。這種班主任主要靠威信來工作。他們的威信往往高到令學(xué)生“迷信”的如，在設(shè)計(jì)第一層次的問題時(shí)，提示學(xué)生采用比較法、類比法、剖析法掌握概念的本質(zhì)含義；在設(shè)計(jì)第二、三個(gè)層次的問題時(shí)，采用引導(dǎo)、探索的方法，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)?？傊瑢W(xué)⑸利用資源設(shè)計(jì)問題多種媒體資源綜合運(yùn)用是開放教育的主要特點(diǎn)，目前通過各級(jí)電大的努力，每門課程都有三種以上的資源形式。而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，主要利用的還是文字教材，其它資源的運(yùn)用并不普遍，學(xué)生采用多種資源配合學(xué)習(xí)的習(xí)慣還沒有形成。因此，可以設(shè)計(jì)一些問題，必須要通過多種資源的同時(shí)運(yùn)用才能解決，這樣就可促使學(xué)生去運(yùn)用資源。⑹便于“自測(cè)”設(shè)計(jì)問題當(dāng)代美國(guó)實(shí)用主義教學(xué)模式認(rèn)為：知識(shí)是相對(duì)的，是因事而變和前后聯(lián)系的，只有通過解決問題的過程和不斷進(jìn)行驗(yàn)證的過程，才能獲得知識(shí)。問題教學(xué)中學(xué)生的自我評(píng)價(jià)有著十分重要的意義，不斷的正向激勵(lì)，會(huì)進(jìn)一步誘發(fā)學(xué)生的學(xué)知道為什么，這樣才能充分體現(xiàn)問題教學(xué)的這一功能。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師提出的新的要求一、善于吸收------做學(xué)習(xí)型教師改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實(shí)自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。在教學(xué)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中教學(xué)。要求每位教師根據(jù)自己的特長(zhǎng)，承擔(dān)1——2門選修課或活動(dòng)課程，在待遇上將予以合新課程理念的教學(xué)設(shè)計(jì)、富有特色的案例描述、精彩的課堂片斷和深刻的教學(xué)反思。二、長(zhǎng)于研究------做反思型教師從先進(jìn)的教育理念到課堂的實(shí)踐需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程，一個(gè)不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實(shí)踐的過程。要求寫教學(xué)后記，上完課后，及時(shí)反思自己的教學(xué)實(shí)踐，今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長(zhǎng)，無話則短，實(shí)用就行。倡導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新，鼓勵(lì)教學(xué)有個(gè)性，有創(chuàng)新，使之形成自己個(gè)性的教育教學(xué)風(fēng)格，多接受新事物，大膽嘗試新教法，歡迎教師獨(dú)樹一幟，標(biāo)新立異，每節(jié)課都要力求有新意，有三、勇于奉獻(xiàn)------做敬業(yè)型教師敬業(yè)精神是對(duì)教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當(dāng)作職業(yè)來看，更要把它當(dāng)作事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻(xiàn)著自己的愛心、真心、熱心，讓每個(gè)學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。四、敢于探索------做創(chuàng)新型教師（一）具有高尚的道德修養(yǎng)首先，要有高尚的人格。作為一名創(chuàng)新型教師要能夠安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。人民教育家陶行知先生留美歸國(guó)后，拒絕高官厚祿，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村師范，他赤著腳，穿草鞋，與學(xué)生一起種菜、施肥，把每一分錢都用在教育事業(yè)上，甚至把文稿的收入也用來教育孩子。他以如何有效地構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)呢？從我國(guó)目前中小學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的總體狀況來看，知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建還處于一種低效的急功近利式的被動(dòng)構(gòu)建狀況。例如，為了文憑去函與“教書匠”的重要標(biāo)尺。（三）更新教育教學(xué)觀念1.突出一個(gè)“人”字2.敢說一個(gè)“不”字五.具有創(chuàng)新能力1.要有解決實(shí)際問題的能力2.要有創(chuàng)造性思維能力3.要有一定的教育科研能力4.要有較強(qiáng)的教學(xué)監(jiān)控能力新課程是對(duì)教師的教學(xué)方法的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是促進(jìn)教師自身發(fā)展不可多得的機(jī)遇，老師們，當(dāng)前各級(jí)課改培訓(xùn)機(jī)會(huì)多，出頭露面的機(jī)會(huì)多，上級(jí)教育部門、學(xué)校會(huì)為你提供展示才能的舞臺(tái)。時(shí)機(jī)成熟，我校會(huì)舉行一個(gè)“走進(jìn)新課程”教學(xué)比賽，獎(jiǎng)勵(lì)教壇新秀，成就骨干教師。我們很多教師有著良好的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，要抓住“課改”帶來的發(fā)展機(jī)遇，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做課改實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)頭雁。1.注意獲取成就感，培養(yǎng)自信心。學(xué)習(xí)時(shí)直接去抓一些趣味還是很難的，畢竟不是很多、很好找，花去的時(shí)間也多。注意獲取成就感很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)中做出自己覺得很難的題，高興；掌握了一種別的同學(xué)可能不會(huì)的一種方法，快樂??尤其當(dāng)積少成多，考試取得了好成績(jī)，那種感覺是十分欣慰的。有個(gè)學(xué)生，由于注意培養(yǎng)自己的成就感，從高一入學(xué)的班級(jí)第二（倒數(shù)成為高三的班級(jí)第五！一個(gè)成就是比較容易取得的，那就是做題一定要會(huì)，多做兩遍，并能用自己的語言講出來，把原題內(nèi)區(qū)別：我們的目的是，要熟能生巧、舉一反三。只要能夠努力做一段時(shí)間，尤其經(jīng)過一次考試，你的信心就來了。2.注意利用奇巧的實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)象，來培養(yǎng)興趣。我們不能把它作為你就能感受到它的美了。自己去注意發(fā)掘、品味，就會(huì)感受到它的美麗、它的情趣、它的吸引??佛家講究“悟”，中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“品”。只有真正品味到知識(shí)的美、奇、妙，你才能學(xué)好、用好這門知識(shí)。備課是教師的一項(xiàng)基本功。備出一份好的教案是上好一堂課的重要前提，也能使教師教學(xué)更有底氣，甚至變得胸有成竹。同時(shí)，好的教案設(shè)計(jì)也直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、方教師真正要備好一堂課，就必須腳踏實(shí)地，并結(jié)合自身和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性地研究引起他的注意，讓他聚精會(huì)神的聽課。2、邊講課邊走到他的課桌邊，用手敲打他的書桌，提示他，讓他聚精會(huì)神的聽課。3、課后把他叫到辦公室，給他講清楚，傳紙條的危害，讓他今后注意上課認(rèn)真聽講。覺得這便是所謂“差生“的來源，個(gè)人意見，如有雷同，純屬巧合）班級(jí)里不可能成績(jī)?nèi)缓茫岳蠋熞虿氖┙痰膶?duì)象可以只是幾個(gè)人。當(dāng)老師全面關(guān)注這個(gè)學(xué)生時(shí)，這個(gè)學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋煂?duì)自己的關(guān)注比之以往多了而高興，學(xué)生之間的溝通技巧是一種藝術(shù)，也是一種有效的教育方式。作為教師，該怎樣引導(dǎo)師生之間的溝通，用什么非常欣賞這句名言，在教育工作中不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還關(guān)心他們的生活，做他們的知心朋友。沒有愛，就沒有教育。教師的愛心能驅(qū)使教師以最大的耐心和韌勁克服教學(xué)中遇到的各種困難，挖掘自身的潛能，教師的愛，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是一種巨大的動(dòng)力，有了這種愛，師生之間才能建立起感情，才能激起學(xué)生對(duì)教師的親近感和仰慕心理，從而把這種情感遷移到教師所傳授的知識(shí)上。二、師生溝通中的口語藝術(shù)為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語言的表達(dá)內(nèi)容外，歡幽默的交談和幽默的話語。具有幽默的教師一走進(jìn)學(xué)生中間，學(xué)生就會(huì)感到快樂，溝通方在聽話時(shí)仍能感到自己是被尊重的，也許就能既從理智上，又在情感上接受老師的意見于大家都知道原因，某同學(xué)終于在今天回到了自己班級(jí)??”這種說法既不傷同學(xué)的面子也積極聆聽聽學(xué)生講話時(shí)心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生的積極聆聽的態(tài)度，可以使學(xué)生覺得受到重視并肯定自己的價(jià)值，要避免當(dāng)學(xué)生在講話時(shí)，急于表達(dá)自己的反應(yīng)，后注意力不集中，在對(duì)方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。然而在教學(xué)實(shí)踐過程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的例子：學(xué)生：數(shù)學(xué)對(duì)我而言太難了。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問題是，第一次遇到困難你就放棄努力了，現(xiàn)在再試試看。這是教師與學(xué)生在溝通時(shí)不愿意先聆聽，急于將學(xué)生本來自己需要去解決的問題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問題的答案上，這就導(dǎo)致了這是很正常的事情，沒有必要?jiǎng)优?，我?huì)徑直走到講臺(tái)上，宣布上課。如果學(xué)生還是在下面議論紛紛，想必在上節(jié)課或課余時(shí)間發(fā)生了什么事情，我會(huì)沉默地注視著學(xué)生，用這樣的安靜來提醒他們上課。講一個(gè)簡(jiǎn)短的小故事，小笑話，然后對(duì)課程做精彩的引入，把他們的注意力引到我的課堂。不管是因?yàn)槭裁丛颍?jīng)常遲到是不對(duì)的，除非家里有什么特別重要的事，沒能按時(shí)上課，真是這種情況我會(huì)想辦法與家長(zhǎng)溝通，讓他們明白，孩子正是讀書的重要年齡，要盡量把精力都放在學(xué)習(xí)上，有了家長(zhǎng)的支持和監(jiān)督，相信孩子遲到的機(jī)會(huì)就不多了。如果只是因?yàn)閼B(tài)度問題，我有以下幾個(gè)辦法：里的鑰匙交給他保管，我想他應(yīng)該不好意思讓全班同學(xué)等他一個(gè)人。進(jìn)行教育了。他就不好意思再遲到了。信、自負(fù)、甚至有點(diǎn)自傲，朝氣蓬勃卻又帶著強(qiáng)烈的叛逆思想的當(dāng)代中學(xué)生，打架往往是因?yàn)楸舜颂Ц?，發(fā)生了口角，就認(rèn)為自尊受到了傷害，一時(shí)沖動(dòng)，必須打架消氣。其實(shí)，兩個(gè)人不見得有多大的仇恨，甚至是很好的朋友。碰到這樣的事，我會(huì)停止講課，用沉默來提醒他們這是課堂。如果他們還不停止，我會(huì)直呼其名要求停止動(dòng)作，回到自己的位置坐好。然后繼續(xù)講課，給他們時(shí)間彼此冷靜冷靜?；蛟S在他們冷靜后自己就可以認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，雙方和好。接下來，我會(huì)及時(shí)跟進(jìn)，了解事情的原委，除了找兩個(gè)同學(xué)單獨(dú)了解，還有必要找知情人進(jìn)行詢問，得出一致的說法，以為我下一步處理做好準(zhǔn)備。在了解了整個(gè)事情經(jīng)過后，分別針對(duì)雙方所犯的錯(cuò)誤及認(rèn)錯(cuò)態(tài)度，力求讓學(xué)生真正意識(shí)到自己打架的不良后果，說服其向?qū)Ψ降狼?。如果性質(zhì)比較惡劣的話，會(huì)要求其做書面檢查，并通知家長(zhǎng)，不過不到萬不得已，我績(jī)不理想，他傷心地哭了，作為教師的你會(huì)怎么辦？首先，小明會(huì)因?yàn)樽约旱某煽?jī)不理想而哭泣，這說明小明是一個(gè)上進(jìn)的學(xué)生，對(duì)于這對(duì)于這個(gè)問題，我想分兩種情況來處理：件好事。挫折教育理論告訴我們，在教育過程中，挫折教育能打擊學(xué)生的驕傲情緒。對(duì)于一直很優(yōu)秀的學(xué)生，往往會(huì)滋生驕傲的情緒，這樣的一次挫折恰好可以幫助訓(xùn)練其對(duì)逆境的承受能力，以防今后一旦遇到挫折就一蹶不振，對(duì)生活失去信心。對(duì)于這樣的學(xué)生，我會(huì)用一周的時(shí)間靜觀其變，他一般都可以自己調(diào)整過來，如果情緒依然低落，我會(huì)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行激勵(lì)，告訴他：這點(diǎn)挫折都接受不了，可不像我認(rèn)識(shí)的某某了！老師相信你是一個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人！而如果小明是一個(gè)一直努力學(xué)習(xí)，卻成績(jī)上不去的學(xué)生，就要多費(fèi)點(diǎn)心思進(jìn)