2023年語(yǔ)文唐詩(shī)教案

2023年語(yǔ)文唐詩(shī)教案語(yǔ)文唐詩(shī)教案1

1、了解五首詩(shī)歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術(shù)風(fēng)格。

2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握作者的思想感情。

1、品嘗詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培育學(xué)生讀詩(shī)的情感。

2、了解詩(shī)歌情景交融、情趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。

培育學(xué)生酷愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品嘗和審美實(shí)力。

1、整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

2、語(yǔ)感的培育和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從最古老的《詩(shī)經(jīng)》起先，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。唐詩(shī)是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上很多民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人探討唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。今日，讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》。

二、《野望》

1、資料助讀

王績(jī)（約589—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，唐代詩(shī)人。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。

王績(jī)愛(ài)好廣泛，最突出的成就在詩(shī)歌。他的山水田園詩(shī)樸實(shí)自然，意境渾厚，“以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鳶鳳群飛，忽逢野鹿，正是不行多得也”。（翁方綱：《石洲詩(shī)話(huà)》卷一）王績(jī)被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)，為開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)做出了重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)的詩(shī)歌，也具有特別重要的地位。

2、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

東皋（gāo）徙倚（xǐyǐ）犢（dú）

東皋：地名，詩(shī)人隱居的地方。皋，水邊高地。

薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。薄，接近。

徙倚：徘徊。

犢：小牛。

禽：泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。

相顧：相視；互看。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最終餓死。后遂以“采薇”比方隱居不仕。

3、詩(shī)歌賞析

（1）東皋薄暮望，徙倚欲何依。

皋是水邊高地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑?。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。

（2）樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中更加顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)猶如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

（3）相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到安慰，所以最終說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交摯友了。

4、小結(jié)

全詩(shī)起句寫(xiě)傍晚在東皋佇望，次句寫(xiě)望后產(chǎn)生的孤獨(dú)惘然心情。三、四句寫(xiě)晚景，用“樹(shù)樹(shù)”“山山”“皆”“唯”極寫(xiě)“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過(guò)人事活動(dòng)，進(jìn)一步寫(xiě)晚景。最終兩句說(shuō)面對(duì)牧者獵者雖相見(jiàn)而不相識(shí)。自己甘愿過(guò)“采薇而食”的隱居生活，表現(xiàn)出作者不問(wèn)世事的閑適思想。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情樸實(shí)自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上獨(dú)具匠心。

三、《黃鶴樓》

1、資料助讀

崔顥（hào）（704—754），汴州（今河南開(kāi)封）人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊美?！度圃?shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直，才思靈敏，其作品激揚(yáng)豪放，氣概雄偉，著有《崔顥集》。

2、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

悠悠：飄漂浮蕩的樣子。

晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

歷歷：分明的樣子。

萋萋：茂密的樣子。

鄉(xiāng)關(guān)：家鄉(xiāng)。

煙波：暮靄沉沉的江面。

3、詩(shī)歌賞析

（1）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

詩(shī)人滿(mǎn)懷對(duì)黃鶴樓的美妙向往慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓。美妙向往與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

（2）黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境慢慢開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品嘗的名句。

（3）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳聞中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳聞轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清楚可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂密的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

（4）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航；江上的霧藹一片迷漫，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。詩(shī)作以一“愁”收篇，精確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。

4、小結(jié)

此詩(shī)前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事蒼茫的感慨，后四句描繪登樓所見(jiàn)，烘托思鄉(xiāng)之情，視野開(kāi)闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。本詩(shī)描寫(xiě)在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)壯美景色，借神話(huà)傳聞黃鶴一去不返空留悠悠白云，表現(xiàn)人生有限宇宙無(wú)窮的思想，抒寫(xiě)了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩(shī)氣象雄渾，意蘊(yùn)深厚。

第2課時(shí)

《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《錢(qián)塘湖春行》

一、《使至塞上》

1、資料助讀

王維（701—761），河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》。

2?；A(chǔ)學(xué)問(wèn)

使至塞上：奉命出訪(fǎng)邊塞。使，出訪(fǎng)。

單車(chē)：一輛車(chē)，表明此次出訪(fǎng)隨從不多。

問(wèn)邊：慰問(wèn)邊關(guān)守軍。

屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。漢代稱(chēng)負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬?lài)?guó)，詩(shī)人在這里借指自己出訪(fǎng)邊塞的使者身份。

居延：地名。此處泛指遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。

征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

歸雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。

長(zhǎng)河：指黃河。

3、詩(shī)歌賞析

（1）單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作，以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)寬闊?！坝麊?wèn)邊”，是出訪(fǎng)的目的。“單車(chē)”，是說(shuō)隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于記事寫(xiě)景之中微露失意心情，這種心情便是從“單車(chē)”二字引發(fā)出來(lái)的。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特別的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的依據(jù)。

（2）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)。詩(shī)在表現(xiàn)手法上采納的是兩兩比照的寫(xiě)法?！罢髋睢庇髟?shī)人，是正比，而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

（3）大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

頸聯(lián)寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇妙壯美的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯麗”。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒蕪，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得特別醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，原來(lái)簡(jiǎn)單給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切暖和而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅精確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂心情奇妙地溶化在廣袤的自然景象的描繪中。

（4）蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告知使臣：首將正在燕然前線(xiàn)。

4、小結(jié)

此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、孤獨(dú)、哀痛之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

二、《渡荊門(mén)送別》

1、資料助讀

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代宏大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)分，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。

2、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。

楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。

平野：平坦廣袤的原野。

江：長(zhǎng)江。

大荒：遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原。

月下飛天鏡：明月映入江水，猶如從天上飛來(lái)一面明鏡。海樓：空中樓閣，形容江上云霞多變形成的漂亮景象。

仍：依舊。

憐：寵愛(ài)。

家鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在蜀地，把蜀地稱(chēng)作家鄉(xiāng)。

萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。

3、詩(shī)歌賞析

（1）渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚?guó)故地巡游。“渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興趣盎然，坐在船上沿途盡情欣賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色漸漸改變，船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色。

（2）山隨平野盡，江入大荒流。

頷聯(lián)這兩句不僅由于寫(xiě)進(jìn)“平野”“大荒”這些寬闊原野的意象而氣概開(kāi)闊，而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而非常生動(dòng)?！半S、盡”的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言，極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理改變。

（3）月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的安靜，以天上云彩構(gòu)成空中樓閣襯托江岸的寬闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果非常劇烈。

（4）仍憐家鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

詩(shī)人不說(shuō)自己思念家鄉(xiāng)，而說(shuō)家鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，更加顯出自己的思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告辭家鄉(xiāng)而不是送別摯友，詩(shī)中并無(wú)送別摯友的離情別緒。

4、小結(jié)

這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。“山隨平野盡，江入大荒流”寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)的長(zhǎng)軸山水圖，成為喜聞樂(lè)見(jiàn)的佳句。假如說(shuō)優(yōu)秀的山水畫(huà)“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯麗瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。

三、《錢(qián)塘湖春行》

1、資料助讀

白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。

2、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)

初平：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。

云腳：古漢語(yǔ)稱(chēng)下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣，多見(jiàn)于將雨或雨初停時(shí)。

暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。

新燕：春時(shí)初來(lái)的燕子。

亂花：指紛繁開(kāi)放的春花。

沒(méi)（mò）：隱沒(méi)。

足：滿(mǎn)意。

3、詩(shī)歌賞析

（1）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水，前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

（2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)，顯示出春天的勃勃朝氣。黃鶯和燕子都是春天的使者，又啟迪人們起先春日的勞作，寫(xiě)出了初春的朝氣?！皫滋帯倍?，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)?！罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

（3）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是萬(wàn)紫千紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人視察、觀賞的感受和推斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色調(diào)的眼中景物，使讀者受到感染。

（4）最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最?lèi)?ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東一帶，可以總覽全湖之勝。只見(jiàn)綠楊陰里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿(mǎn)的感受給讀者無(wú)盡的回味。

4、小結(jié)

此詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的寵愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的酷愛(ài)之情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，連接自然，對(duì)仗精工，語(yǔ)言清爽，堪稱(chēng)吟詠西湖的名篇佳作。

四、課堂小結(jié)

這一課我們學(xué)習(xí)的五首詩(shī)歌，情景相生，情理交融。它們似乎在我們面前綻開(kāi)了一道五彩畫(huà)廊，或沉郁豪放，或抑郁豪爽，或激揚(yáng)慷慨，或樂(lè)觀曠達(dá)，或深厚感慨。看著，讀著，品著，我們好像走進(jìn)了時(shí)間隧道，走進(jìn)那紛擾的歷史中，與詩(shī)人們一同悲傷一同嗟嘆。讓我們虔誠(chéng)地接受這筆珍貴的精神財(cái)寶吧，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我們的詩(shī)情將會(huì)更加勃發(fā)，精神將更加飽滿(mǎn)，前行的腳步將更加穩(wěn)健。

語(yǔ)文唐詩(shī)教案2

1．聽(tīng)讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

2．再讀，理解詩(shī)句的意思。

(1)學(xué)生邊讀邊比照注釋?zhuān)斫庠?shī)句的含義。

(2)學(xué)生探討發(fā)言，老師引導(dǎo)，理解詩(shī)句含義。

品讀，體會(huì)詩(shī)中的情感。

(1)前兩聯(lián)由傳聞寫(xiě)起，有什么作用？

從傳聞寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)，由傳聞的美妙與現(xiàn)實(shí)的“空余”尋常江樓構(gòu)成劇烈的反差，詩(shī)人的悵然若失的心情表露出來(lái)。

(2)詩(shī)的頷聯(lián)寫(xiě)到了什么？有什么作用？

“黃鶴一去”把讀者的視野引向茫茫遠(yuǎn)方；“白云千載”又讓人聯(lián)想到上下幾千年的風(fēng)云變化。只兩句詩(shī)，視通萬(wàn)里，思接千載，創(chuàng)設(shè)出一種蒼茫開(kāi)闊的意境，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊。

(3)頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了怎樣的景象？

詩(shī)句描繪出站在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的景象，蔥郁茂密而富有朝氣：晴空萬(wàn)里，遠(yuǎn)望漢陽(yáng)，一棵棵樹(shù)木清楚可數(shù)；鸚鵡洲上，芳草茂密，一片蔥綠。這段寫(xiě)景，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

(4)尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”中詩(shī)人“愁”該如何理解？

太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航，游子要?dú)w鄉(xiāng)，然而天下游子的家鄉(xiāng)又在何處呢？江上的霧靄一片迷漫，眼底也生出濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。面對(duì)此情此景，誰(shuí)人不生鄉(xiāng)愁呢？詩(shī)作以一“愁”收篇，精確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。

1．意境開(kāi)闊、氣魄宏大。詩(shī)的開(kāi)頭從黃鶴樓漂亮的傳聞寫(xiě)起，仙人、黃鶴引發(fā)人們美妙的聯(lián)想。寫(xiě)到“黃鶴一去”，寫(xiě)到“白云千載”，意境開(kāi)闊，引人遐思。

2．風(fēng)景如畫(huà)，情真意切。詩(shī)的頸聯(lián)描繪了詩(shī)人站在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處所見(jiàn)到的空明悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，融情于景，眼前景雖美，何處是鄉(xiāng)關(guān)？景中蘊(yùn)含詩(shī)人濃濃的鄉(xiāng)愁。

語(yǔ)文唐詩(shī)教案3

學(xué)問(wèn)與實(shí)力

1．了解律詩(shī)的有關(guān)學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)鑒賞律詩(shī)的實(shí)力。

2．培育學(xué)生對(duì)古詩(shī)的閱讀愛(ài)好，提高學(xué)生的誦讀實(shí)力。

過(guò)程與方法

1．在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，感受詩(shī)歌的格律美。

2．在分析品嘗詩(shī)歌語(yǔ)言的過(guò)程中，提高鑒賞古詩(shī)的愛(ài)好和實(shí)力。

情感看法與價(jià)值觀

感受詩(shī)歌的格律美，語(yǔ)言美、意境美、情感美，提高審美情趣，激發(fā)對(duì)自然的酷愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛(ài)之情。

重點(diǎn)

反復(fù)誦讀古詩(shī)，培育閱讀愛(ài)好，理解每首古詩(shī)的.內(nèi)容及蘊(yùn)含的情感。

難點(diǎn)

積蓄文化沉淀，提高鑒賞古詩(shī)的實(shí)力。

誦讀法?探討法?質(zhì)疑法?點(diǎn)撥法

1．錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)

2．投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體學(xué)問(wèn)、精致插圖、相關(guān)詩(shī)詞等。)

3．課件。

3課時(shí)

在我們祖國(guó)絢麗的文明史中，唐詩(shī)是一顆絢爛奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異樣生動(dòng)的心情和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。今日，我們擷取唐詩(shī)中的幾顆明珠，一睹唐詩(shī)的風(fēng)采。先看第一首《野望》。

王績(jī)(約589—644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，古絳州龍門(mén)縣(今山西河津)人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放。

律詩(shī)是唐朝流行起來(lái)的一種中國(guó)詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求特別嚴(yán)格而得名。

律詩(shī)的格律特別嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)，字?jǐn)?shù)，押韻，平仄，對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定：1.律詩(shī)每首限定四聯(lián)八句，四聯(lián)依次為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。2.限定用平聲韻，而且一韻究竟，中間不得換韻。3.每首中間兩聯(lián)必需用對(duì)偶，這是律詩(shī)的重要特點(diǎn)。4.律詩(shī)還講究聲韻美，講究押韻，一般二、四、六、八句押韻，押平聲韻。還講究平仄。

語(yǔ)文唐詩(shī)教案4

《錢(qián)塘湖春行》

白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士，太原(今屬山西)人，是我國(guó)唐代宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。

朗讀

①把握詩(shī)歌節(jié)奏?自讀—范讀(配樂(lè)朗誦)—試讀—齊讀

②把握詩(shī)歌感情?范讀(配樂(lè)朗誦)—學(xué)讀—齊讀—賽讀

品嘗詩(shī)句，把握內(nèi)容

(1)通過(guò)朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色？從哪里看出來(lái)的？

早春。從春潮、早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)、新燕筑窩、亂花、淺草看出。

(2)詩(shī)人是步行還是騎馬欣賞景致？通過(guò)哪句話(huà)看出？

騎馬。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒(méi)馬蹄”看出。

(3)詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。

從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，到最終湖東的白堤。

(4)你最喜愛(ài)這首詩(shī)的哪一聯(lián)？說(shuō)說(shuō)你喜愛(ài)的理由。

三四句，鶯燕爭(zhēng)春光。在幾處向陽(yáng)的樹(shù)枝上，蹦蹦跳跳著早來(lái)的黃鶯，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)地唱著春天的歌兒；在潮濕的湖岸邊，不知是新到誰(shuí)家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”；新燕不多，不知“誰(shuí)家”。西湖是鳥(niǎo)兒們志向的天堂，它們中的先到者早早地起先雀躍起來(lái)了。詩(shī)句在對(duì)鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)寫(xiě)照中，傳達(dá)出西湖生動(dòng)的早春氣息。

(5)全部的景物中，詩(shī)人最寵愛(ài)的是什么呢？(品讀末兩句)

詩(shī)人最?lèi)?ài)湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭，景色更是美不勝收，使人久久不忍離去。詩(shī)人對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。

(6)全詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春清爽美麗、生氣勃勃的景色，字里行間流露了詩(shī)人怎樣的情感？

對(duì)西湖的寵愛(ài)，對(duì)自然的酷愛(ài)，對(duì)美妙事物的酷愛(ài)。

詩(shī)人描寫(xiě)了西湖早春鶯飛燕舞、花亂草淺、柳樹(shù)成蔭的漂亮景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖的寵愛(ài)之情，對(duì)自然的酷愛(ài)之情，對(duì)美妙事物的憧憬之情。

(1)全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整。全詩(shī)以游蹤為線(xiàn)索描寫(xiě)西湖美景。從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，最終到湖東的白堤，使整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

(2)景中寄情，情景交融。詩(shī)中描寫(xiě)了西湖漂亮的自然風(fēng)光，在寫(xiě)景中寄寓作者對(duì)西湖的寵愛(ài)之情，對(duì)自然的酷愛(ài)之情，對(duì)美妙事物的憧憬之情。

語(yǔ)文唐詩(shī)教案5

使至塞上

1．背誦學(xué)過(guò)的三首唐詩(shī)。

2．說(shuō)說(shuō)每首詩(shī)表達(dá)的詩(shī)人的情感。

李白《渡荊門(mén)送別》

李白(701年—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代宏大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。其詩(shī)豪邁奔放、飄逸若仙。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

學(xué)生聽(tīng)讀，整體感知。

(1)這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？

寫(xiě)作者李白出四川至荊門(mén)來(lái)到楚地時(shí)所見(jiàn)到的景色及感受。

(2)這是一首送別詩(shī)，詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍，出蜀游歷的滿(mǎn)腔豪情。

品讀詩(shī)句，體會(huì)內(nèi)涵。

(1)首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？

首聯(lián)敘事，交代行蹤。作者從蜀地出來(lái)，經(jīng)過(guò)荊門(mén)來(lái)到楚地。

(2)頷聯(lián)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？

“山隨平野盡，江入大荒流?！泵枥L了船過(guò)荊門(mén)后長(zhǎng)江兩岸特有的景色：山漸漸消逝，眼前是一片低平的原野；長(zhǎng)江沖出三峽，在茫茫原野中一瀉千里。一個(gè)“隨”字生動(dòng)的將山與平原的位置的改變呈現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流淌感。一個(gè)“入”字，表現(xiàn)出長(zhǎng)江奔騰洶涌的氣概。這聯(lián)詩(shī)，景中隱藏著詩(shī)人初出四川時(shí)的喜悅開(kāi)朗的心情和青春蓬勃的朝氣。

(3)詩(shī)的頸聯(lián)描繪了怎樣的景？蘊(yùn)含詩(shī)人怎樣的心情？

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。詩(shī)句借助奇麗的想象，生動(dòng)的比方，描繪出船行出三峽后江面安靜，寬廣無(wú)邊的綺麗景象。詩(shī)人借天鏡“飛”、海樓“結(jié)”，表達(dá)了對(duì)將來(lái)生活的無(wú)限向往和憧憬。

(1)全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)?，想象奇麗。?shī)的頸聯(lián)寫(xiě)到“飛天鏡”“結(jié)海樓”，借助豐富的想象，描繪出江面上安靜無(wú)波，云霧充滿(mǎn)的景象，充溢浪漫主義色調(diào)。

(2)用詞精煉傳神?！半S”“入”等動(dòng)詞的運(yùn)用，都很凝練傳神，富有表現(xiàn)力。

(3)襯托手法。頸聯(lián)中，水中明月如鏡反襯江水之安靜無(wú)波；云彩變換構(gòu)成空中樓閣反襯江岸之寬闊。

這首詩(shī)描繪了出蜀經(jīng)荊門(mén)至楚地過(guò)程中的景象，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的戀戀不舍之情及初出四川時(shí)的喜悅之情。

渡荊門(mén)送別

語(yǔ)文唐詩(shī)教案6

一、新課導(dǎo)入

播放《白居易》導(dǎo)入。

今日我們就學(xué)習(xí)他的一首“為事”所做的詩(shī)歌——《賣(mài)炭翁》。這首敘事詩(shī)是白居易諷喻詩(shī)中杰出的詩(shī)篇?！顿u(mài)炭翁》一詩(shī)在題下用小序“苦宮市也”干脆點(diǎn)明白本詩(shī)的諷刺目的：“宮市給人民帶來(lái)了苦難”，來(lái)反映人民疾苦，揭露批判弊政。

二、了解“宮市”

宮市，宮是皇宮，市是買(mǎi)、選購(gòu) 的意思。所謂宮市，是指皇宮里須要的物品派宦官到市場(chǎng)上去購(gòu)買(mǎi)。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。原來(lái)，為皇宮選購(gòu) 物品，是由官吏負(fù)責(zé)的，但到中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種選購(gòu) 權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場(chǎng)上去為皇宮購(gòu)買(mǎi)物品，還能搞公允交易嗎？

有相關(guān)記載：時(shí)宦者主宮中市買(mǎi)，謂之“宮市”?！视弥蛋馘X(qián)物，買(mǎi)人值數(shù)千物，仍索進(jìn)奉門(mén)戶(hù)及腳價(jià)銀。人將物詣市，至有空手而歸者。名為“宮市”，其實(shí)奪之……（《舊唐書(shū)張建封傳》）。

這就是白居易創(chuàng)作《賣(mài)炭翁》的時(shí)代背景。

三、初步感知

1．播放，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)意。

參考：鬢（bìn）輾（niǎn）轍（zhé）兩騎（jì）敕（chì）麾（huī）

薪：柴。

輾：通“碾”，軋。

騎：騎馬的人。

敕：皇帝的吩咐。

叱：叫賣(mài)。

直：通“值”，價(jià)格。

2．說(shuō)說(shuō)你從詩(shī)歌中讀出了什么？

學(xué)生自由發(fā)言。

可參考

四、探究學(xué)習(xí)

朗讀詩(shī)歌，自主學(xué)習(xí)，小組合作，探究問(wèn)題。

1．請(qǐng)用一個(gè)字概括賣(mài)炭翁的遭受，并進(jìn)行詳細(xì)分析。

參考：“苦”。燒炭苦、運(yùn)炭苦、被搶亦是苦。這苦也有所不同，其中，燒炭是艱苦，運(yùn)炭是困苦，炭被搶是悲苦。

詳細(xì)詞句：

燒炭艱苦——“滿(mǎn)面……食指黑”（外貌）；

運(yùn)炭困苦——“衣正單”“一尺雪”“曉駕”“碾冰轍”“牛困人饑”“泥中歇”；

被搶悲苦——“惜不得”（心理）

可參考《賣(mài)炭翁的艱辛和貧寒》

2．用一個(gè)字概括宮使的形象，并進(jìn)行詳細(xì)分析。

明確：“霸”。

詳細(xì)詞句：

橫沖直撞、趾高氣揚(yáng)——黃衣、白衫、翩翩（外表）

仗勢(shì)凌人、蠻不講理——把、稱(chēng)、回、叱、敕、牽、系（行為）

交易不公（炭直）——一車(chē)炭，千余斤；半匹紅綃一丈綾（對(duì)比）

可參考《〈賣(mài)炭翁〉中的對(duì)比》

3．分別用一個(gè)字概括作者對(duì)他們寄予的情感。

參考：賣(mài)炭翁—“憐”（“可憐身上衣正單”）；宮使—“恨”（一系列動(dòng)詞描寫(xiě)）。

4．從“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”一句中，你讀出了什么？

答案預(yù)設(shè)：衣衫單薄不能暖身，卻希望炭能賣(mài)個(gè)好價(jià)而期盼著天寒。明知挨凍卻甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！這反映出社會(huì)給勞動(dòng)人民生活帶來(lái)的重壓。最終盼來(lái)了“夜來(lái)城外一尺雪”，看樣子，他一年辛苦的勞動(dòng)就要換來(lái)收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車(chē)碾冰轍”，充溢希望地上路了。這樣就為下文寫(xiě)宮使搶炭的罪行做了鋪墊。作者的愛(ài)憎也在此句中分明體現(xiàn)。

可參考《賣(mài)炭翁的艱辛和貧寒》

五、拓展探究

賣(mài)炭翁的遭受是一個(gè)個(gè)別現(xiàn)象嗎？

參考：依據(jù)史書(shū)所記，當(dāng)時(shí)這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩(shī)歌就是通過(guò)賣(mài)炭翁被掠奪的個(gè)別，反映了名為宮市、其實(shí)奪之的一般。那么，賣(mài)炭翁這個(gè)形象是完全真實(shí)還是作者完全的虛構(gòu)呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，白居易是在來(lái)源于生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了藝術(shù)想象，加工創(chuàng)建出這個(gè)典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來(lái)看看生活原型：

《順宗實(shí)錄》卷二：嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者稱(chēng)“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門(mén)戶(hù)”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不愿受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不愿，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。

六、課堂小結(jié)

學(xué)生總結(jié)。

賣(mài)炭翁好簡(jiǎn)單燒出一車(chē)炭、盼到一場(chǎng)大雪，當(dāng)他“曉駕炭車(chē)碾冰轍”的時(shí)候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)當(dāng)盤(pán)算著那一車(chē)炭能賣(mài)多少錢(qián)，能換來(lái)多少衣和食，然而他的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榈湉奶旖?，他遇上了“手把文?shū)口稱(chēng)敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，隨著那“叱牛”聲，賣(mài)炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車(chē)、碾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)辛苦過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！這就是白居易為我們揭示的統(tǒng)治階級(jí)掠奪人民的罪惡行徑，我們所感受到的是他對(duì)勞動(dòng)人民的憐憫之情，也看到了他實(shí)踐了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神。

七、背誦詩(shī)歌

播放，背誦詩(shī)歌。

同座先相互抽查，后指名背誦。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

賣(mài)炭翁

白居易

燒炭艱辛

賣(mài)炭翁運(yùn)炭艱難

對(duì)比炭被掠奪

宮使奪炭

語(yǔ)文唐詩(shī)教案7

《使至塞上》

王維(701年—761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很出名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

開(kāi)元二十四年，吐蕃發(fā)兵攻打唐朝附屬小國(guó)小勃律。737年，節(jié)度使崔希逸打破吐蕃軍。王維奉命出塞犒賞三軍，這事實(shí)上是將王維排擠出朝廷。

初讀，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感知詩(shī)的內(nèi)容。

(1)理解詩(shī)句的內(nèi)容

首聯(lián)：以簡(jiǎn)練的筆墨敘寫(xiě)此次出訪(fǎng)的經(jīng)驗(yàn)。

頷聯(lián)：既言事，又寫(xiě)景，更傳達(dá)出作者幽微難言的內(nèi)心情感。

頸聯(lián)：千古名句，描繪塞外蒼涼壯麗的景象。

尾聯(lián)：借用“燕然勒石”的典故，寫(xiě)出了將士們保衛(wèi)家國(guó)的決心，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的贊美之情。

(2)整首詩(shī)中，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的改變？

從首聯(lián)的“單”字可見(jiàn)其孤獨(dú)孤獨(dú)，頷聯(lián)兩個(gè)比方，表達(dá)詩(shī)人的激憤和抑郁，頸聯(lián)描寫(xiě)塞外壯麗美景，贊美之情溢于言表，尾聯(lián)借典故表達(dá)對(duì)戍邊將士的贊美之情。

(1)頷聯(lián)中“征蓬”“歸雁”比方什么？透露了詩(shī)人怎樣的情感？

詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草，像振翅北飛的大雁。詩(shī)人雖然是奉使出塞，卻有漂泊無(wú)依之感，暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出京的激憤和抑郁之情。

(2)品讀詩(shī)的頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

這兩句詩(shī)是千古傳誦的名句，描繪了塞外宏偉壯麗的景象。詩(shī)人選取“大漠”“烽煙”“長(zhǎng)河”“夕陽(yáng)”這些意象，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，色調(diào)顯明。且“直”“圓”兩字精煉傳神，線(xiàn)條簡(jiǎn)約，雖景物不多，但層次豐富。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。

這首詩(shī)描繪了塞外奇妙壯麗的風(fēng)光，歌頌了戍邊將士保衛(wèi)家國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，表達(dá)了詩(shī)人因個(gè)人際遇而產(chǎn)生的孤寂和抑郁之情。

語(yǔ)文唐詩(shī)教案8

1、了解唐詩(shī)的精神特質(zhì)，和唐詩(shī)的時(shí)代價(jià)值，領(lǐng)會(huì)唐詩(shī)的風(fēng)采。

2、學(xué)習(xí)鑒賞類(lèi)文章的寫(xiě)法，初步學(xué)習(xí)點(diǎn)評(píng)詩(shī)歌的方法。

1課時(shí)。學(xué)生自主探究型。

1、自查資料駕馭作者狀況及文中所涉及詩(shī)歌的作者出處等。

2、通讀全文，查字典，給生字詞注音釋義，理解大意。

一，檢查預(yù)習(xí)狀況

1、關(guān)于作者。

胡曉明，1955年生，四川成都人。1990年畢業(yè)于華東師范高校中文系中國(guó)文學(xué)指責(zé)史專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)博士?，F(xiàn)任華東師范高校中文系教授、博士生導(dǎo)師，古典文學(xué)教研室主任。中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。目前從事中國(guó)文學(xué)思想探討及近代詩(shī)學(xué)和學(xué)術(shù)史的探討。

2、所引用詩(shī)歌的作者出處

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還：王昌齡《出塞》二首之一。

男兒何不帶吳鉤？收取關(guān)山五十州：李賀《南園》十三首之五。

為言地盡天還盡，行到安西更向西：岑參《過(guò)磧》。

莫愁前路無(wú)知己，天下何人不識(shí)君：高適《別董大》二首之一。“何人”一作“誰(shuí)人”。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山：李白《早發(fā)白帝城》（一作《白帝下江陵》）?！安蛔　币蛔鳌安槐M”。

種桃道士今何在？前度劉郎又重來(lái)：劉禹錫《再游玄都觀絕句》，“今何在”一作“歸何處”，“又重來(lái)”一作“今又來(lái)”。

仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人：李白《南陵別兒童入京》。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流：杜甫《戲?yàn)榱^句》之二。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)：岑參《白雪歌送武判官歸京》。

兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)：李白《望天門(mén)山》。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)：王昌齡《送柴侍御》。

白日依山盡：王之渙《登鸛雀樓》。

大漠孤煙直：王維《使至塞上》。

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回：李白《將進(jìn)酒》。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)：杜甫《登高》。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津：王勃《送杜少府之任蜀州》。

蜀道之難難于上青天：李白《蜀道難》。

天姥連天向天橫：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》（一作《別東魯諸公》）。

海日生殘夜，江春入舊年：王灣《次北固山下》。

行到水窮處，坐看云起時(shí)：王維《終南別業(yè)》（一作《初至山中》，又作《入山寄城中故人》）。

岱宗夫如何？齊魯青未了：杜甫《望岳》。

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗：劉方平《夜月》。

四更山吐月，殘夜水明樓：杜甫《月》。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天：杜甫《絕句》四首之三。

黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自由嬌鶯恰恰啼：杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之六。

二、篩選信息，探究文本

1、在作者眼中早晨和下午茶各自有什么特點(diǎn)？用文章中句子回答。

提示：早晨是登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海，是清爽的樣子，是神采奕奕。下午茶的精神是反省的、深思的、分析是的。

2、作者為什么認(rèn)為“唐詩(shī)是早晨”？

提示：早晨是充溢希望的少年精神，清爽，神采奕奕，這與唐詩(shī)中表達(dá)的精神一脈相承。

3、唐詩(shī)具有哪些精神特質(zhì)？請(qǐng)從文中找出關(guān)鍵句子，然后分條概括回答。

提示：⑴唐詩(shī)世界廣袤，力氣充足，精神豪邁；

⑵可以提升人格