宋明官員弟子風(fēng)格的變遷

宋明官員弟子風(fēng)格的變遷

宋代官員的子女是復(fù)雜的社會(huì)群體。他們生活在中國(guó)封建社會(huì)新的發(fā)展時(shí)期。無(wú)論在政治上或者經(jīng)濟(jì)上都已不再享有像前代那樣多的特殊優(yōu)待,但是仍然處于比一般士人要高得多的社會(huì)地位。一、真宗至仁宗慶歷宋朝的官員子弟不是一個(gè)單純的社會(huì)階層,而是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)群體。作為子弟,他們的尊長(zhǎng)包括祖父、父親或兄等長(zhǎng)輩必定是文武品官。此外,還包括宗室、外戚等,實(shí)際是具有貴族身份的官員。至于官員子弟自己的身份或職業(yè),主要可以分為幾類:一是士人,尚未得到一官半職,屬于布衣階層。士人如果應(yīng)舉,也可稱為舉人或舉子;如果在太學(xué)、武學(xué)或國(guó)子學(xué)就讀,則稱太學(xué)生、武學(xué)生或國(guó)子生,概稱監(jiān)生。二是已經(jīng)獲得官位者。但尚未“出官”即出任差遣者,可稱“有官人”或未仕官員。三是已經(jīng)出官者,即已出任差遣者,稱已任官員。從唐朝開始,“有南衙而統(tǒng)禁兵者,謂之衙兵,其子謂之衙內(nèi)”。到宋代,相沿成俗,人們就習(xí)慣稱官員子弟為“衙內(nèi)”。由于不少官員子弟往往倚仗其父兄的權(quán)勢(shì),橫行霸道,為非作歹,為人們所切齒,因此“衙內(nèi)”一詞又增添了貶意。宋太祖時(shí),河南府有10名“衙內(nèi)”,是當(dāng)?shù)氐囊慌鷲荷佟Ｌ诩次缓?立即采取措施加以扼制。史稱:“初,節(jié)度使得補(bǔ)子弟為軍中牙校,因父兄財(cái)力,率豪橫奢縱,民間苦之。洛下有十衙內(nèi),尤放恣,左驍衛(wèi)上將軍太原田景咸子漢明,其一也。上雅知其弊,始即位,即詔諸州府籍其名部送闕下,至者幾百人。癸未,悉補(bǔ)殿前承旨,以賤職羈縻之。余五人,老病不任事,遺還。”各地著名的“衙內(nèi)”竟達(dá)100人,全部補(bǔ)授殿前承旨階和低級(jí)差遣,從而加以控制。官員子弟的入仕途徑,有恩蔭、應(yīng)舉、入“三學(xué)”(太學(xué)、武學(xué)、宗學(xué))讀書等多種。恩蔭是宋朝官員子弟入仕的主要途徑。恩蔭,又稱任子、世賞、門蔭、資蔭等,是高、中級(jí)官員所享有的根據(jù)其職位的高低而授予其子弟或親屬以中、低級(jí)官銜或差遣等的特權(quán)。每逢3年舉行一次郊祀或明堂典禮,從真宗到仁宗慶歷前,文官中的大兩省到侍御史知雜事以上,各奏補(bǔ)一子為京官;少卿、監(jiān),各奏補(bǔ)一子為試銜;正郎、帶職員外郎和諸路提點(diǎn)刑獄以上差遣者,各奏補(bǔ)一子為齋郎。南宋時(shí)規(guī)定,宰相和開府儀同三司以上,奏補(bǔ)10人;執(zhí)政官和太尉,8人;文臣太中大夫以上和侍御史,武臣節(jié)度使至觀察使,6人;文臣中大夫至中散大夫,武臣通侍大夫至右武大夫,4人;文臣朝議大夫至帶職朝奉郎,武臣武功大夫至武翼大夫,3人(皆系緦麻以上親)。同時(shí),每逢“圣節(jié)”即皇帝誕日,從真宗到慶歷前,大兩省至侍御史知雜事以上,各奏補(bǔ)一子為京官;少卿、監(jiān),各奏補(bǔ)一子為試銜。仁宗慶歷三年(1043),采納范仲淹的建議,“罷圣節(jié)奏恩蔭。”(5)嘉祐元年(1056),再度下詔:現(xiàn)任二府、使相、宣徽使、節(jié)度使、御史知雜,“悉罷乾元節(jié)恩蔭”(6)。但這時(shí)“猶行之妃、主”:太皇太后各錄親屬4人為官,皇后2人,諸妃1人,公主丈夫的親屬1人。此外,在官員致仕和上奏遺表時(shí),也可蔭補(bǔ)親屬。曾任宰相和現(xiàn)任三少,使相在致仕時(shí),可蔭補(bǔ)3人;曾任三少、使相、執(zhí)政官和現(xiàn)任節(jié)度使,2人;太中大夫和曾任尚書,侍郎和右武大夫以上,以及曾任諫議大夫以上和侍御史1人。曾任宰相和現(xiàn)任、曾任三少、使相在上奏遺表時(shí),可蔭補(bǔ)5人;曾任執(zhí)政官和現(xiàn)任節(jié)度使,4人;太中大夫以上,1人;武臣中諸衛(wèi)上將軍,承宣使,4人;觀察使,3人。(8)在改元,皇帝即位,公主生日,皇后去世時(shí),都還有一些臨時(shí)性恩典,給予品官有關(guān)親屬甚至門客、醫(yī)人以一定的蔭補(bǔ)名額。在宋仁宗天圣五年(1027)以前,凡文、武官員奏蔭子弟,一律補(bǔ)授武官。從天圣五年開始.規(guī)定“文官只許奏蔭文資”(9)。從神宗元豐間開始,樞密使和知樞密院奏薦子弟,“方授文資”。通過(guò)恩蔭制度,幾乎每年都有一批高、中級(jí)官員的子弟獲得中、低級(jí)官銜或差遣等。尤其是每逢舉行郊祀或明堂典禮的那一年,仁宗時(shí)“不減千余人”(11),神宗熙寧間“文武奏補(bǔ)總六百一十一員”,徽宗政和六年(1116)“奏補(bǔ)約一千四百六十有奇”,高宗紹興七年(1137)“補(bǔ)官者約四千人”。在眾多恩蔭得官者中,文化修養(yǎng)低和政治素質(zhì)差者占相當(dāng)大的比重。仁宗至和二年(1055),右諫議大夫李柬之說(shuō),任子之?dāng)?shù)“比之祖宗朝,多逾數(shù)倍,遂使綺紈子弟充塞仕途,遭逢子孫皆在仕宦,稚兒外姻并沾簪笏之榮”(14)。哲宗元祐元年(1086),監(jiān)察御史上官均也指出:“彼貴游子弟,恃其父兄之蔭補(bǔ),類多驕惰不學(xué)”(15)。不學(xué)者必定無(wú)術(shù),只會(huì)享樂。所以,宋人往往瞧不起恩蔭得官者。宋太祖說(shuō)過(guò):“資蔭子弟但能在家彈瑟琶,弄絲竹,豈能治民!”仁宗時(shí)大臣孫沔說(shuō),臣僚之家和皇親、母后外族,都奏薦子弟,“不限才愚,盡居祿位,未離襁褓,已列簪紳,或自田畝而來(lái),或自市井而起,官常之位已著,而仆隸之態(tài)猶存。”(17)有些官員子弟不甘心坐享父兄之成,鄙視恩蔭補(bǔ)官,因此寧愿參加貢舉考試。如司馬光之子司馬康,王安石之子王雱,都是通過(guò)貢舉登第得官的。仁宗時(shí),大臣王琪及其從弟王珪、王瓘、王玘、王珫“皆以文章名世”,“世之言衣冠子弟能力學(xué)富貴,不藉父兄資蔭者,唯韓億諸子及王氏而已”。當(dāng)然,應(yīng)舉的官員子弟也不在少數(shù),而且隨著時(shí)間的推移逐漸增多。宋初,朝廷并不鼓勵(lì)官員子弟特別是高官子弟應(yīng)舉。開寶八年(975),宋太祖決定親自主持朝廷考試舉人,掌握貢舉的錄取權(quán),以防勢(shì)家子弟濫進(jìn)(19)。雍熙二年(985)殿試揭榜,宰相李昉之子李宗諤,參知政事呂蒙正之從弟呂蒙亨,鹽鐵使王明之子王扶,度支使許仲宣之子許待問(wèn),皆中第。太宗發(fā)現(xiàn)后,不管他們是否有真才實(shí)學(xué)和考試成績(jī)優(yōu)劣,一律下令黜落(20)。真宗后,官員子弟應(yīng)舉呈現(xiàn)逐步增加的趨勢(shì)。出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因有三:第一,是人們多以恩蔭補(bǔ)官為恥,以進(jìn)士科登第為榮。第二,是從神宗起,殿試增考策問(wèn),以“朝廷近事”為題,對(duì)官員子弟極為有利。因?yàn)?“遠(yuǎn)方士人”對(duì)朝廷當(dāng)代的施政方針,政策了解甚少,或者完全無(wú)知,而這些正是“宰執(zhí)子弟素熟議論”的;加之,“公卿子弟”有機(jī)會(huì)“竊窺”實(shí)錄、會(huì)要、國(guó)朝正史等,這又占了便宜。第三,貢舉制度雖然越來(lái)越嚴(yán)密,但因執(zhí)行不力,弊端依然很多。仁宗至和二年(1055),屯田員外郎朱景陽(yáng)說(shuō):“禮部試日,以巡鋪官察士子挾書交語(yǔ)、私相借助,而貴游子弟與寒士同席,父兄恃權(quán),趨附者眾,巡鋪官多佞邪希進(jìn)之人,為之庇蓋,莫肯糾舉。都堂主司縱而不詰,上下相蒙。寒士寡徒,獨(dú)任臆見,比如戰(zhàn)斗,是以一夫之力而當(dāng)數(shù)百人也?！?23)在禮部試的考場(chǎng),官員子弟憑借父兄的權(quán)勢(shì),公開作弊,巡鋪官不敢糾舉,主考官也眼開眼閉,這樣,考試必然中格。所以,在哲宗紹圣間,“宰執(zhí)子弟多占科名”,像宰相章惇之子章持、孫章佃,門下侍郎許將之子許份,尚書左丞薛昂之子薛尚友,宰相鄭居中之子鄭億年,都以甲科登第。高宗紹興問(wèn),宰相秦檜更“專以子弟親故竊取科第”(25),秦檜之子秦?zé)绾蛯O秦塤各考中狀元或省元。理宗時(shí),李鳴復(fù)說(shuō),數(shù)十年來(lái),貴要之子、權(quán)勢(shì)之家,貢舉“多竊據(jù)前列”。完全違背了“祖宗之法”。為了防止高官子弟多占錄取名額,宋朝規(guī)定凡屬官員子弟或已有官位者,在殿試唱名時(shí),應(yīng)該適當(dāng)降低名次。史稱:“故事,設(shè)科以待草茅士,凡預(yù)屬籍、掛仕版者,法當(dāng)遜避”,比如本應(yīng)定為狀元,則須降名為榜眼或探花。有些殿試考官還主動(dòng)要求降低自己親戚考生的名次,表示避嫌。北宋前期,朝廷中央只設(shè)一所學(xué)校即國(guó)子學(xué),專收七品以上京朝官的子弟,成為高、中級(jí)官僚子弟學(xué)校。同時(shí),兼詔低級(jí)官僚和平民的子弟入學(xué)“聽讀”。這時(shí),官員子弟都以入國(guó)子學(xué)為不光彩(23)。仁宗慶歷三年,設(shè)立四門學(xué)。次年,正式建立太學(xué),允許所有的品官子弟入學(xué)就讀。太學(xué)逐漸獨(dú)立,日益興旺,到南宋時(shí)完全取代了原來(lái)國(guó)子學(xué)的地位。這時(shí),國(guó)子學(xué)反而不再單獨(dú)建校,官員子弟即國(guó)子生只在太學(xué)附讀,且被安插在太學(xué)外舍各齋,規(guī)定不得充當(dāng)齋長(zhǎng);如經(jīng)考校合格,理應(yīng)升入內(nèi)舍,則暫時(shí)不升名次,稱“寄理內(nèi)舍”,直到父兄叔伯等近親離朝,本人不算國(guó)子生后,才升補(bǔ)為內(nèi)舍生。北宋前期的國(guó)子生,在國(guó)子學(xué)讀書,只是參加3年一次的國(guó)子監(jiān)考試,以獲得解試的資格,并不能取得任何功名。神宗、徽宗時(shí)期,在太學(xué)推行新的學(xué)制——三舍考選法。國(guó)子生升為中等、下等上舍生后,在近親尚在朝廷任職時(shí),暫時(shí)不準(zhǔn)參加貢舉的殿試,直到近親出外任官,才可參加殿試。有時(shí),近親請(qǐng)假一月或半月,以便其子弟赴殿、國(guó)子生如私試或公試成績(jī)達(dá)優(yōu)等,上舍試成績(jī)又達(dá)優(yōu)等,稱“兩優(yōu)”,為上等上舍生,先賜進(jìn)士出身,再依法注授教官差遣?？傊?宋朝官員子弟主要依靠恩蔭入仕,其次通過(guò)貢舉,再次是學(xué)校三舍考選。二內(nèi)省后至制度時(shí)代官員子弟用蔭或貢舉等得官后,一般不能直接出官即注授差遣。其間有年齡和銓試(文臣)或呈試(武臣)是否合格兩個(gè)條件。史稱宋代“吏部出官格法,左選則有銓試,右選則有呈試,其制一也?！?33)仁宗“天圣令”規(guī)定:“以蔭出身、應(yīng)授職任者,選滿,或遇恩放選,或因奏乞,皆年二十五歲,乃許注官。”(34)限定官員子弟以恩蔭得官者入仕的最低年齡為25歲。后來(lái),又規(guī)定須經(jīng)一定形式的考試,成績(jī)及格,才準(zhǔn)入仕.慶歷三年詔書規(guī)定,一,選人25歲以上,遇郊祀,限定在半年內(nèi)參加銓試。由三員“兩制”,在尚書省主持鎖試,實(shí)行糊名謄錄法。銓試合格,有京朝官三員舉薦,注授遠(yuǎn)地的判、司、薄、尉;沒有薦舉人,則注授司士參軍?！盎虿桓霸?亦無(wú)舉者,永不預(yù)選”。二,京朝官25歲以上,“歲首赴試于國(guó)子監(jiān),考法如選人,中格者調(diào)官”。三,三班使臣赴軍頭司試武藝,或赴三班院試書算或錢谷、兵書、策等,成績(jī)及格者“補(bǔ)邊任”;“武藝不群,策詳而理暢,為異等,引見聽旨?！?35)這是范仲淹慶歷新政措施之一即“抑僥幸”的主要內(nèi)容。其中“武臣奏補(bǔ)人銓試弓馬者,謂之拍試”,“并挑試律文”。神宗熙寧四年(1071),王安石“患天下官吏不習(xí)法令,欲誘之讀法,乃令蔭補(bǔ)子弟,不復(fù)限二十五歲出官;應(yīng)系選人,皆不復(fù)守選,并許令試法,通者注官?！泵磕甏?二月),夏(八月)舉行兩次。這一措施?？假x詩(shī),改為單純的法律考試,僅考斷案或律令大義等,因之“天下官吏皆爭(zhēng)誦律令,于事不為無(wú)益”。但也帶來(lái)弊病.即“蔭補(bǔ)者例減五年”,20歲即可出官;同時(shí),選人“無(wú)復(fù)選限”,以致“吏部員多缺少,差注不行”。冗官現(xiàn)象更為嚴(yán)重。哲宗元祐七年(1092),吏部針對(duì)王安石新銓試法的弊病,兼采天圣令和熙寧新法的長(zhǎng)處,規(guī)定“諸有出身人,年二十以上;無(wú)出身人,年二十五歲以上,聽赴選。非應(yīng)免省者,候試中注官。年雖未及,而愿先試者,聽”宗室,宗室女夫,后、妃、美人、才人等親屬,大長(zhǎng)公主、長(zhǎng)公主、公主、郡主、縣主親屬,親王夫人親屬,品官親屬,勛臣之后等,均須25歲以上;武舉、呈試武藝等,則須20歲以上(38)?；兆诔鐚幒?恢復(fù)神宗元豐舊制,而“蔭補(bǔ)者須隸國(guó)學(xué)一年無(wú)過(guò)罰,乃試銓,若在學(xué)試嘗再入等,即免試;其公、私試嘗居第一,得比銓試推恩?！钡秸烷g,遂“著為令”(39)。南渡后,逐步恢復(fù)銓試制度,凡恩蔭人銓試,“并兼習(xí)兩場(chǎng)”,一場(chǎng)試經(jīng)義、詩(shī)賦、時(shí)議,“欲使之通古今”;一場(chǎng)試斷案、律令,“欲使之明法令”(40)。孝宗時(shí),為減少冗官,申明任子初次出官,不準(zhǔn)用恩例免除銓試或呈試;不經(jīng)考試,不得堂除差遣。每年考試的次數(shù)一度減為一次,十取其五。(41)盡管恩蔭有官人的出官考試制度日益嚴(yán)密,但依然存在不少弊端。一是高官子弟可以憑借父兄的權(quán)勢(shì),取得特許免除銓、呈試的機(jī)會(huì)。法律允許諸官僚可向朝廷“陳乞恩澤”,恩澤中包括“乞有官人差遣或占射差遣”,“或免試”,限期為五年,“并聽于所在官司自陳”。如孝宗時(shí),“國(guó)戚”張似續(xù)授宮觀差遣,“勛臣之后”楊文昌和劉球“特差”帥司干官差遣或憲司差遣,都沒有經(jīng)過(guò)銓試(43)。又如小使臣可用“出疆”或“接伴”、“館伴”、“使相、宰執(zhí)奏辟”的名義,“一或占此,不三數(shù)月,或旬日間,便可作經(jīng)任人,暗免呈試參選”。只有那些“孤寒無(wú)力”者,“乃始就試”,因此“往往試人絕少”,(44)二是在銓試時(shí)作弊,使考試徒為文具。如寧宗時(shí),有官員上奏:“比年以來(lái),世祿子弟不務(wù)力學(xué),但以貨取,假手傳義,冒名入試。至有全不識(shí)字,而僥冒中選者?！?45)稍后,還出現(xiàn)了專門替官員子弟銓試作弊的“把頭兜攬者”。雖然銓試后還要復(fù)試即仿照中書復(fù)試太學(xué)生的簾引之法,讓銓試中榜者赴吏部,當(dāng)著吏部長(zhǎng)官的面,再考經(jīng)義的破題或詩(shī),但“奸弊尤甚”(47)。宋朝官員子弟擔(dān)任差遣和館職有兩個(gè)特點(diǎn),第一,是高級(jí)官員子弟常常優(yōu)先注授近便、優(yōu)輕的差遣以及館職。宋太祖時(shí),不允許恩蔭子弟出任差遣。哲宗時(shí)人劉摯說(shuō):“祖宗以來(lái),執(zhí)政大臣親戚子弟,未嘗敢授內(nèi)外華要之職,雖有合得陳乞差遣,亦只是數(shù)處閑慢監(jiān)當(dāng)局務(wù)?！本科渖钜?原來(lái)是“父兄已居柄任,而京師之官多是要?jiǎng)?為大臣者既不能人人為朝廷推至公之心,振撥淹滯,提獎(jiǎng)寒素,而貪?rùn)?quán)好利多為子孫之謀,援引親屬,并據(jù)高勢(shì),根連蒂固,更相朋比,絕孤寒之進(jìn)路,增膏粱之驕氣,寖成大弊,有不勝言?！彼?太祖和太宗“立法務(wù)裁抑,上下遵奉,莫敢或違”。一方面限制高官子弟擔(dān)任要職,另方面注意從士大夫下層選撥人才,不斷為官僚隊(duì)伍輸送新鮮血液,這一決策反映了宋初統(tǒng)治者的深謀遠(yuǎn)慮。然而,從真宗起,“法令寖寬”,官員們或“以恩澤及所轉(zhuǎn)官,為子孫乞賜科名,則召試而授之”;或“乞親屬升陟注超越差遣,自小官即為通判,知州”;官員們?cè)诮倒倩虿钋矔r(shí),“亦援此陳乞敘復(fù)”。“大抵皆公卿大臣牽于人情而不可拒者,積日累月,不可數(shù)計(jì)?！闭乒芄賳T銓選權(quán)的公卿大臣,礙于人情,不斷滿足官員們的不合理要求,于是官員子弟在注授差遣時(shí),往往優(yōu)先越階超遷,由小官直接擔(dān)任通判或知州。天禧間,宰相曹利用的女婿盧士倫授福建轉(zhuǎn)運(yùn)使,盧士倫嫌路遠(yuǎn)不愿前去,曹利用便替他“陳乞”改注京東路轉(zhuǎn)運(yùn)使(50)。高級(jí)官員多安排子弟在近地任職,沒有靠山的官員就只能到遠(yuǎn)處做官。仁宗天圣五年,范仲淹在《上執(zhí)政書》中指出:“遠(yuǎn)惡之官,多在寒族。權(quán)貴之子,鮮離上國(guó),周旋百司之務(wù),懵味四方之事?！彼^寒族是指一些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的中下級(jí)官員,留給他們的職位都是遠(yuǎn)和難的地點(diǎn),而權(quán)貴子弟所得差遣則很少離開都城和大城市。諸如歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò):“京師諸司庫(kù)務(wù),皆由三司舉官監(jiān)當(dāng),而權(quán)貴之家子弟、親戚,因緣請(qǐng)托,不可勝數(shù),為三司使者常以為患?！辈滔逡仓赋?“在京倉(cāng)場(chǎng)庫(kù)務(wù),有系舉官監(jiān)當(dāng)去處,近年多是大臣之家陳乞子弟監(jiān)當(dāng),就便勾當(dāng)家務(wù)。”這些倉(cāng)場(chǎng)庫(kù)務(wù)“受納天下所輸之物,招來(lái)四方商賈之資,計(jì)利便多,號(hào)為繁重”。一則可以顧家,二則利多,所以最吸引人。天圣四年,權(quán)御史中丞王臻向朝廷指出,三司和開封府諸曹參軍及赤縣丞、尉,“率用貴游子弟,驕惰不習(xí)事”,建議改用“以孤寒登第”而“更仕宦書考無(wú)過(guò)者”充任。仁宗采納了他的建議(54)。三年多后,殿中侍御史張存彈劾比部員外郎、知開封縣劉汀,知祥符縣李宗簡(jiǎn),“各緣門第,遂廁都曹”,但都是平庸之徒。他要求開封府兩赤縣的知縣,“依舊差館殿兼職及立朝知名者”充當(dāng);“自余常流,不在除授”(55)。仁宗決定讓劉、李兩人任滿后改差他職。這實(shí)際上也稍稍限制了官員子弟擔(dān)任開封府赤縣的長(zhǎng)官。不過(guò),總的情況依然如此。至和元年(1054),歐陽(yáng)修奏札說(shuō),流內(nèi)銓近年選人倍多,員缺常少,孤寒貧乏之人常常待缺。他們?cè)谌螡M得替后居住京師,動(dòng)輒一年,遇有“合入缺次”,“多被權(quán)貴之家,將子弟親戚陳乞,便行沖改”;或者已經(jīng)注授差遣,“卻令待缺”;或者剛剛到任,“即被對(duì)移”。歐陽(yáng)修認(rèn)為,這些權(quán)貴所“陳乞”的理由,“多非急切事故”。從神宗時(shí)期起,尤其到哲宗時(shí)期,“廟堂之上猶習(xí)故態(tài),子弟親戚布滿要津”,成為當(dāng)時(shí)的“大患”。右正言劉安世的奏札,揭露太師文彥博,司空呂公著,宰相呂大防等利用職權(quán),違反“祖宗之法”,重用其子弟的事實(shí)。范純?nèi)拾菹嘀?就用其姻家韓宗道為戶部侍郎,妻族王古為右司員外郎、王毅任知開封府長(zhǎng)垣縣。門下侍郎孫固之子樸任判登聞檢院。這些情況都是“彰明較著,士大夫之所共知“,而還有更多”所不知者,又不可以悉數(shù)“。劉安世說(shuō)他”不敢上煩朝廷,必令盡罷“這些子弟親戚的官職,但士大夫中”眾論喧然,為之不平者久矣“,希望朝廷”不廢祖宗之法,而示天下以至公之道“。劉安世不愧為一位不畏權(quán)貴、直言敢諫的諫官。官員子弟獵取的另一個(gè)美差是擔(dān)任接伴、送伴或入國(guó)使、副使,也就是充當(dāng)接、送伴外國(guó)使臣的正、副使或者出使外國(guó)。仁宗皇祐元年(1049),監(jiān)察御史陳旭說(shuō):“近來(lái)所差接伴及入國(guó)使、副,多是權(quán)貴之家未嘗歷事年少子弟,或緣恩例陳請(qǐng)。乞應(yīng)差國(guó)使副,于武臣中擇曾歷邊任或履踐繁劇,有才干者充?！?58)指出權(quán)貴子弟多擔(dān)任這些差遣,而又不能勝任。神宗以前,“非泛使”出國(guó),如“以老病自陳,有例得帶親屬?！鄙褡跁r(shí),“著為通法,奉使者稍稍以親戚自隨”。哲宗元祐七年(1092),由于官員子弟“因緣干擾”,規(guī)定出國(guó)、接伴使副“今后不得將帶親屬,并有官人充職員、小底,違者罪之”。只準(zhǔn)出國(guó)使副“實(shí)有宿疾”,“帶親屬一名小底,不以有無(wú)官具奏聽旨”。紹圣四年(1097),廢罷此法,復(fù)行神宗時(shí)條令,“許帶親屬一名充小底”(60)。此后,又出現(xiàn)了“七色補(bǔ)官人”一詞,其六是“隨奉使補(bǔ)官”,其七是“給使減年”。這些都是隨同出國(guó)使臣去外國(guó)的官員子弟,在回國(guó)后補(bǔ)授官職,以示獎(jiǎng)賞。官員子弟之所以謀求接,送伴外國(guó)使臣和隨同出國(guó)的差使,是因?yàn)檫@些差使有利可圖:一,是有官者可以升遷官階,無(wú)官者可以補(bǔ)官,還可優(yōu)先注授差遣。如高宗紹興三年(1133),規(guī)定出使金國(guó)的三節(jié)隨員中,上、中節(jié)隨員“有官人,與先次轉(zhuǎn)四官資,白身人并先補(bǔ)承節(jié)郎,進(jìn)士先補(bǔ)迪功郎。候回日各依軍功法,特添差合入差遣一次。(62)二是有許多物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。三是借此收取沿路地方饋贈(zèng)的禮物,參加迎送宴會(huì)等。官員子弟還充當(dāng)軍隊(duì)的將帥。朱熹說(shuō)過(guò):“今之兵官……路鈐、路分、統(tǒng)領(lǐng)之類,多以貴游子弟處之。至如副都總管,事體極重,向以節(jié)度使為之,后有以修武郎為之者。如州統(tǒng)領(lǐng)。至有以下班祗應(yīng)為之者,此士大夫所親見……兵政病敗,未有如今日之甚者”。朱熹還在孝宗淳熙七年(1180)的一篇奏疏中說(shuō):“今將帥之選,率皆膏粱子廝役之流,徒以趨走應(yīng)對(duì)為能,苞苴結(jié)托為事,物望素輕,既不為軍士所服,而其所以得此差遣,所費(fèi)已是不貲,以故到軍之日,惟務(wù)裒斂刻剝,經(jīng)營(yíng)賈販,百種搜羅,以償債負(fù)……”“膏梁”子弟自然也包括官員子弟在內(nèi)。這些人根本不懂軍務(wù)。宋朝的館職是文臣的清職和朝廷的育才之地,文臣都以擔(dān)任館職為榮。仁宗天圣四年,樞密副使張士遜請(qǐng)求以其子張友直為館閣?？?。仁宗說(shuō):“館閣所以待天下英俊,不可私授?！敝粶?zhǔn)在館閣讀書,還下詔館閣?？辈坏迷黾泳幹?64)。館閣讀書一職始設(shè)于真宗咸平二年(999),是為年僅12歲的秘書省正字邵煥設(shè)置的,這時(shí)邵受命“秘閣讀書”(65)。仁宗一開此例后,“執(zhí)政多任子于館閣讀書”。唯有參知政事魯宗道不然,他說(shuō):“館閣育天下英才,豈紈袴子弟得以恩澤處邪?”他帶頭不讓自己已任京官之子進(jìn)館閣(66)。天圣七年(1029),館閣讀書張友直經(jīng)學(xué)士院考試合格;正式授秘閣校理。十年,兩名館閣對(duì)讀書籍即宰相呂夷簡(jiǎn)的長(zhǎng)子呂公綽和另一高官之子張子思,也經(jīng)學(xué)士院考試合格,前者充集賢校理,后者充秘閣校理(67)。到慶歷三年,諫官歐陽(yáng)修提出:“比來(lái)館閣之中,太半膏粱之子,材臣干吏羞與比肩,亦有得之以為恥者?！北O(jiān)察御史里行包拯也提出:“今朝廷仕進(jìn)清選。大臣子弟偶緣文墨。或希辟命,即自下僚擢升官職”69)。官員子弟紛紛擁入館閣,降低了館閣的水準(zhǔn),影響到館閣的聲譽(yù)。此后,雖然不斷有人表示反對(duì),但情況照舊不變?？梢姽賳T子弟依靠其父兄,先是充當(dāng)館閣讀書,而后正式取得館職。第二,是各級(jí)官員利用職權(quán)使自己的子弟擔(dān)任地方官。仁宗天圣七年,曾下詔中書門下,規(guī)定“左右近臣有子弟、族姻仕于諸道州府者,令轉(zhuǎn)運(yùn)使、副及長(zhǎng)吏等,謹(jǐn)察其臧否,無(wú)得曲庇之。”(70)顯示有許多近臣的子弟親戚在地方做官,朝廷為了澄清吏治,命令轉(zhuǎn)運(yùn)使、副以及其他有關(guān)長(zhǎng)官加強(qiáng)對(duì)這些親戚子弟的監(jiān)督,不準(zhǔn)肆意包庇。但隨著朝廷的逐漸腐敗,官員子弟充斥地方各個(gè)重要職位。欽宗時(shí),呂好問(wèn)上書要求盡罷“雜科”監(jiān)司.他說(shuō),這些監(jiān)司所任用之人,“率多阘冗常才,非以賄賂及諂佞得之,即宰執(zhí)、宦官親戚及堂吏子弟;其間以才選者,未有一二也呂好問(wèn)的這一建議,離北宋亡國(guó)不到一年時(shí)間,也算是對(duì)北宋末年地方政治的總結(jié)。南宋初年,大臣葉夢(mèng)得、李回、馮澥都“以曾任執(zhí)政,陳乞子侄為監(jiān)司屬官”,朝廷“至或創(chuàng)添窠缺與之”。此事遭到有的官員反對(duì),他們認(rèn)為監(jiān)司屬官“其權(quán)甚重,豈可輕畀未出官人”!葉夢(mèng)得等在輿論的壓力下,不得不為其子侄“別陳乞合人差遣。”(72)寧宗初年,四川各路帥臣、監(jiān)司還讓隨侍子弟“互注沿邊有賞去處窠缺”,所以在慶元三年(1197)殿中侍御史張釜提議請(qǐng)加以禁止(73)。嘉定十六年(1223),規(guī)定淮西安撫副使司差置官屬,計(jì)干辦公事、準(zhǔn)備差遣、準(zhǔn)備差使各一員,“令本司從公選辟,不許差權(quán)要子弟親知,以充員數(shù)”。這些禁令是否實(shí)行,不得而知,但從中反映許多官員子弟確曾依仗父兄的權(quán)勢(shì),取得了地方官的差遣。理宗時(shí),宦官董宋臣和盧允升專權(quán),他們“用外戚子弟為監(jiān)司、郡守”。這種做法明目張膽地違反“祖宗之法”,所以在賈似道入朝后,立即“勒外戚不得為監(jiān)司、郡守、子弟、門客斂跡,不敢干朝廷”(75)。賈似道依靠排擠董、盧而后控制了朝政。三、限田東南角,規(guī)定官員用試罪宋朝官員子弟享有減免部分賦稅、免除職役和贖罪的特權(quán)。官戶乃指一品至九品的官員之家。品官去世后,子孫有蔭,即使是無(wú)品的小官,依舊是官戶。仁宗皇祐四年(1052),李覯在《寄上孫安撫書》中說(shuō):“今之品官及有蔭子孫,當(dāng)戶差役例皆免之,何其優(yōu)也!承平滋久,仕宦實(shí)繁,況朝臣之先又在贈(zèng)典,一個(gè)通籍,則旁及兄弟,下及曾孫之子,安坐而已。比屋多是衣冠,素門方系徭役,日衰月少,朝替夕差,為今之民蓋亦難矣?！惫賳T子弟免除輪差職役,而這些負(fù)擔(dān)就轉(zhuǎn)嫁給了其他平民。宋朝在形式上對(duì)官戶實(shí)行限田免役法。允許官員依照品級(jí)占有的田畝數(shù)內(nèi),免除科配和職役。到高宗紹興二十九年(1159),開始限止品官子孫“制田減父祖之半”“格外田畝,同編戶科役”(77)。到孝宗乾道八年(1172),進(jìn)一步規(guī)定承蔭子孫分割田產(chǎn),“不以戶數(shù)多寡,通計(jì)不許過(guò)減半之?dāng)?shù)”,而且要在分家文書和砧基簿內(nèi)寫明父祖的官品和本戶應(yīng)置限田數(shù)目、分為幾戶,等等。(78)承蔭子孫的減半免役優(yōu)待,不是每名子孫都享受其父祖之半,而是全部子孫的總數(shù)不超過(guò)父祖之半。在一般情況下,這一規(guī)定流于形式,地方官府并不去認(rèn)真執(zhí)行。理宗時(shí)人孫夢(mèng)觀說(shuō):“朝廷固嘗隨官品以定頃畝之限,出于所限者,仍同編戶充役。今固未嘗過(guò)而問(wèn)之?！蔽ㄓ性诎l(fā)生差役糾紛而驚動(dòng)官府時(shí),官府才依照上述品官“限田身后減半格法”審理。宋朝還繼承唐制,品官及其子孫犯罪,可以有蔭當(dāng)贖。北宋初年,吏人常由“士大夫子弟不能自立者忍恥為之,犯罪許用蔭贖,吏有所恃,敢于為奸”。到天圣七年,三司吏世士安犯贓罪,按法應(yīng)判徒刑,但他要求用祖父縣令之蔭以贖罪。朝廷不從,“特決杖勒?！?且下詔“吏受賕,自今毋用蔭”。又詔“吏人招募,責(zé)狀在身開蔭贖,方聽入役?！苯y(tǒng)治者認(rèn)為吏可以用蔭贖罪,則是士大夫做官還不如為吏,“誘不肖子弟為惡,莫此為甚”,所以下此禁令,“誠(chéng)急務(wù)不可緩也”北宋初,長(zhǎng)安“多仕族子弟,恃蔭縱橫,二千石鮮能治之者?！边@些官員子弟依靠用蔭贖罪,“官法又不能及”,四處“無(wú)賴,恣為兇狠”(84)。知永興軍府陳堯咨、李迪、鄭戩等都曾嚴(yán)加制裁,但只使這些子弟暫時(shí)收斂。仁宗天圣八年,允許五代時(shí)期三品以上官員的子孫,只要保存官誥,“聽用蔭”,“仍須得保官三人”(85)。慶歷六年(1046),為減少官員子弟犯罪,開始規(guī)定了官員子弟用蔭贖罪的條件,以縮小他們免罪的范圍。詔書說(shuō):“臣僚子孫恃蔭無(wú)賴,嘗被真刑者,如再犯私罪,更毋得以贖論?！?86)至和二年,進(jìn)一步規(guī)定“有蔭子孫”即官員子弟犯杖以下死罪、情理重者,命州縣“批所犯于用蔭官誥之后,若三犯,奏聽裁”(87)。寧宗時(shí)編成的《慶元條法事類》“當(dāng)贖門·蔭贖”,對(duì)官員子弟用蔭免罪的適用范圍作了較為詳細(xì)的規(guī)定。除品官的子孫外,還包括宗室女之夫、子,前代帝王的后裔而經(jīng)宋朝錄用為官者的子孫,八品以上官員子孫之妻等。如果官員子弟三次犯私罪杖,情節(jié)嚴(yán)重,“或正犯斗殺罪至死,該恩減等應(yīng)流配者”,“并不得以蔭論”;“雖有蔭,犯私罪經(jīng)真決,而更犯私罪者,依無(wú)蔭人法”。同時(shí),又對(duì)“諸犯罪以蔭應(yīng)贖者”,規(guī)定要驗(yàn)實(shí)誥身,州縣要置籍記錄所犯罪狀和所贖刑名。(88)官員子弟利用用蔭贖罪的特權(quán),在地方上橫行不法。各地城市都有一批像長(zhǎng)安城那樣的“惡少”,使官府感到棘手。也有一些官員子弟后來(lái)窮困潦倒,但一旦犯罪,仍能從蔭減免罪刑。四、繼續(xù)執(zhí)行,基本制度沒有完全復(fù)舊官員子弟作為宋朝官僚隊(duì)伍的后備力量之一,統(tǒng)治者并不希望他們個(gè)個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)和為非作歹,因此采取一些約束和防范的措施,并制訂了相應(yīng)的法令。這些約束和防范的措施可以分為四個(gè)方面。第一,每遇實(shí)行重大的改革,官員子弟問(wèn)題總被提到日程,官員子弟的利益因而受到一定的限制。仁宗時(shí),范仲淹等人主持的慶歷新政中,范仲淹十項(xiàng)建策的第一項(xiàng)“明黜陟”和第二項(xiàng)“抑僥幸”,都是要限制官員子弟的任職和任官?！懊鼢碲臁币?guī)定:“在京百司,金谷浩瀚,權(quán)勢(shì)子弟長(zhǎng)為占據(jù),有虛食廩祿待缺一二年者,暨臨事局,挾以勢(shì)力,豈肯恪恭其職!使祖宗根本之地,綱紀(jì)日隳。故在京官司有一員缺,則爭(zhēng)奪者數(shù)人?！苯ㄗh由保舉或選差而任在京重難庫(kù)務(wù)的監(jiān)當(dāng)官者,須在任3周年,即與磨勘;由“陳乞”而任在京差遣者,須在任5周年,方與磨勘。這樣做的目的是使“權(quán)勢(shì)子弟肯就外任,各知艱難。亦有俊明之人。因此樹立,可以進(jìn)用。”“抑僥幸”主要是減少官員的恩蔭優(yōu)待,限制官員子弟入仕人數(shù),“亦免子弟充塞銓曹,與孤寒爭(zhēng)路,輕忽郡縣,使生民受弊”。其次是針對(duì)“兩府兩省子弟親戚,不以賢不肖,輒自陳乞館閣職事者,亦得進(jìn)補(bǔ)”,規(guī)定自今“并不得陳乞館閣職事及讀書之類,御吏臺(tái)畫時(shí)彈劾并諫院論奏?！?。慶歷新政不久就告失敗,但“抑僥幸”的部分措施被繼續(xù)執(zhí)行,恩蔭制度沒有完全復(fù)舊?！懊鼢碲臁币矝]有立即被廢罷。神宗時(shí),王安石等人主持的變法,稍稍涉及官員子弟問(wèn)題。其一是前述蔭補(bǔ)子弟出官必須經(jīng)銓試中格,熙寧四年規(guī)定,改考法律。其二是規(guī)定“宗室袒問(wèn)之外,不復(fù)推恩;袒何之內(nèi),以試出任?！薄安粡?fù)推恩”是指不再賜名、授官,“只令應(yīng)舉”。王安石的這項(xiàng)措施遭到宗子們的反對(duì),他們“相率馬首陳狀”,向王安石訴苦說(shuō):“均是宗廟子孫,且告相公看祖宗面?！蓖醢彩瘏柭暣鸬?“祖宗親盡,亦須桃遷,何況賢輩!”宗子們悻悻散去。王安石可能吸取慶歷新政的教訓(xùn),沒有太多地觸動(dòng)官員子弟的利益。第二,通過(guò)不斷完善回避制度來(lái)限制官員子弟的政治活動(dòng),以削弱其政治地位和作用。宋朝的官員回避制度,包括親屬回避、地區(qū)和產(chǎn)業(yè)回避、交往回避等。官員之間如果在差遣方面有“統(tǒng)攝”即領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的上下級(jí)關(guān)系,與“相干”即同級(jí)間職務(wù)方面的密切關(guān)系,他們又是親戚,即應(yīng)按照條制加以回避。這種親屬回避方面的條制,當(dāng)時(shí)稱“避親法”。避親法限制了部分已經(jīng)任官的官員子弟,不能選注與其父兄有“統(tǒng)攝”或“相干”關(guān)系的差遣。如仁宗天圣七年規(guī)定,三司使,副的子弟不得擔(dān)任在京錢谷場(chǎng)務(wù)之職(94)。高、中級(jí)官員在薦舉官員時(shí),不得以子弟、親戚互薦(95)。官員子弟在參加貢舉和學(xué)校考試時(shí),如與考官或地方長(zhǎng)官有親嫌,也要移試別處。地區(qū)和產(chǎn)業(yè)回避,限制了部分官員子弟回原籍和置產(chǎn)地點(diǎn)任職。如英宗治平四年(1067)規(guī)定:“今后臣僚鄉(xiāng)里田宅在河南府,不得陳乞骨肉充本府通判、知縣,仍不得陳乞兩人同時(shí)在彼?！边@是因?yàn)楹幽细枪识?“衣冠將相占籍繁伙”,所以采取限制措施。交往回避又稱謁禁,限制已經(jīng)任官或尚未任官的官員子弟的政治活動(dòng)。如神宗元豐四年(1081),規(guī)定凡執(zhí)政官在京的本宗有服親戚,非職事相干和親屬交往,“不得往還看謁”(97)。再如后來(lái)又規(guī)定,凡帥臣或監(jiān)司,不得命隨行子弟親屬“接見所部官”,其子弟親戚“亦不許自接見”。(98)從孝宗淳熙八年(1181)開始,規(guī)定現(xiàn)任宰執(zhí)、臺(tái)諫子孫一律擔(dān)任宮觀,岳廟差遣,“理為資考”。原為知縣資序或通直郎以上官階,授宮觀官;其他任岳廟。嘉定五年(1212),進(jìn)一步擴(kuò)大到現(xiàn)任宰執(zhí)和臺(tái)諫的女婿,皆授宮觀或岳廟閑職。作為宋朝官員人事行政管理的配套制度,回避制度曾經(jīng)在澄清吏治方面發(fā)揮過(guò)積極的作用,也在一定程度上約束了官員子弟的政治活動(dòng)。第三、宋朝不斷懲處那些放任或慫恿自己子弟為非作歹的官員。仁宗皇祐三年,平章事宋庠因?yàn)椤安魂拥堋北恢G官包拯等人彈劾,免相(101)。高宗紹興二十六年(1156);知永州晏孝本也以轉(zhuǎn)運(yùn)司考核其”在任不戢子弟,干預(yù)郡政“,被罷職,“令全州根究,依法施行”。次年,新潼川府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官李宏因?yàn)閼Z恿知合州的子弟“干預(yù)政事”,被罷職,與宮觀(102)。孝宗淳熙二年(1175),李石在知眉州時(shí),聽任“子弟與政,請(qǐng)托公行”,罷去成都府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官的新任。淳熙八年,潼川府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官王敦詩(shī)“縱子弟親戚交通關(guān)書”,被放罷。新知處州錢仰之,因在知江陰軍時(shí)“政以賄成,縱容子侄恣游侶館,親舊交通關(guān)節(jié)”,被罰改授閑慢差遣。次年,四川制置使兼知成都府陳峴被臺(tái)官?gòu)椲懒T職,其罪狀之一是使二子為遂寧、潼川的酒官,實(shí)際“未嘗往蒞職,虛破請(qǐng)給”(103)。寧宗嘉泰二年(1202),同知貢舉施康年,在其子施清臣應(yīng)試的情況下,不令其回避別院,且因此中選。事發(fā)后,施康年被罰出朝,施請(qǐng)臣被駁放(104)。開禧元年(1205),前宰相謝深甫之子謝采伯和謝棐伯被駁放。原因是他們?cè)诩翁┒陞⒓邮≡嚂r(shí)作弊,當(dāng)時(shí)謝深甫“任相位,無(wú)敢言者”。這時(shí)謝深甫罷相,真相就被揭露(105)。這類事例極多,難以枚舉。被處分的官員大多數(shù)是州級(jí)地方官,少數(shù)為路級(jí)長(zhǎng)官和前任朝廷高級(jí)官員。第四,是有些地方長(zhǎng)官直接打擊某些橫行不法的官員子弟。如真宗時(shí),前述長(zhǎng)安仕族子弟“恃蔭縱橫”,成為地痞流氓,知永興軍府陳堯咨與李大監(jiān)本是“舊交”,李大監(jiān)之子