2024屆高考語文復習：作文專題訓練二元思辨類材料

作文專題訓練------二元思辨類材料1．閱讀下面的材料，根據要求作文。如果我確知我的畫將破壞，我將不再畫畫?！腥绻掖_知我的畫將被燒掉，我將拼命的畫。——勃拉克以上兩句話其實不僅僅是在談“作畫”，更是在談人生，這兩句話對你有何啟發(fā)？請綜合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的比較權衡、選擇取舍和深入思考。要求：①不要脫離材料內容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲，不空發(fā)議論，內容有針對性；②角度自選；③立意自定；④除詩歌外；⑤不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。鐘揚是從未止步的“跨界者”。中國科學技術大學少年班基礎課程結束，17歲的鐘揚選擇轉入無線電電子學系學習，后來分配到中科院武漢植物研究所。鐘揚出于自己的無線電電子學專業(yè)知識背景，將無線電電子學的知識應用到分子生物學、進化和生態(tài)學的研究中。更為難得的是，鐘揚在科學追求的路上，沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作，他的一顆“文藝心”填平了科學與文學之間的溝壑。他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動，廣受歡迎。在生命的高度和廣度上，鐘揚一直在探索自己的邊界……在我們身邊有勇敢的“跨界者”，也有兀兀窮年做好一件事的“守界者”。請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權衡與取舍。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據要求寫作。臺灣第一名嘴張錦貴教授說：“不會講話，難以合群。臉要笑，嘴要甜，講話講得好，一生沒煩惱?！倍鹗啃睦韺W家榮格說：“人與人最舒服的關系就四個字，有話直說?！闭埥Y合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權衡與取舍。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據要求寫作?！熬又牟粍倨湫。鴼饬亢w一世；小人之心不勝其大，而志意拘守一隅?！比绻е斨t敬之心，小則小矣，卻能懷蒼生，觀大勢；自矜驕縱之心，大則大矣，卻只會小肚雞腸，斤斤計較。然而心憂天下固難，做好瑣碎之事亦難。有人不屑做小事，又不能做大事。做人做事，有時需要“大心”，有時又要“小心”。以上材料具有啟示意義。學校正舉行“用心書寫新時代”征文活動，請寫一篇文章，體現(xiàn)你對“心”的“大”和“小”關系的思考與權衡。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案1．例文：困境中的選擇暴雨襲來，橡樹頑強斗爭，終得巍然屹立；風吹雨打，蘆葦順勢起伏，未來贏在手中。橡樹高大，蘆葦弱小，不同的生命在困境之中有著不同的選擇。那么，面對困境，我們又該何去何從？亞特蘭大市的海蒂在特定的實驗室度過了她的二十三歲生日。這個皮膚蒼白的女孩一出世便得了一種怪病——對外部環(huán)境過敏，她一直住在科學家們?yōu)樗圃斓臒o菌實驗室里。母親沒有抱過她一天，她孤獨地度過童年，孤獨地進入了青年。更為殘酷的是，她不可以哭泣，因為淚水會腐蝕她的皮膚。這是怎樣的生活？可海蒂卻微笑著告訴我們：“我可以上網，我喜歡想像，那里有我快樂的天堂?！边€記得2008年一場大雪阻斷了多少人的回家路；也不曾忘記汶川地震后慘不忍睹的滿眼創(chuàng)痕。天災人禍面前，中國人團結一致，眾志成城，災難降臨，我們沒有退縮，是中國這個響亮的名字將我們凝聚，是那面鮮艷的紅旗照亮了我們前方的道路。困難面前，中國人民頑強抗爭，譜寫了一曲嘹亮動人的贊歌。因為不能流淚，海蒂選擇了微笑，詩人艾青也是如此。在一場史無前例的浩劫面前，他始終清醒地微笑著。對批斗他的紅衛(wèi)兵笑，對打擊“審判”他的造反派笑。他說“一個浪，一個浪無休止的打來，在它腳下碎開，它的臉上、身上像刀割過一樣，可她還是站在那里含著微笑，看著海洋”，正由于詩人有著一種超凡的豁達與超脫，艾青的《仙人掌》一詩中，就有這種讓人震撼的詩句：“養(yǎng)在窗臺上，構想著海洋?！痹谀翘厥獾哪甏?，同樣作為詩人，宣稱“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧成和才華橫溢的海子，卻因為不會微笑，痛苦地遠離了這個世界。因為不能流淚，一些人消極地選擇了死亡；因為不能流淚，一些人卻積極地選擇了微笑。同樣是面對困境，只是前者的“壯舉”實在無法引起后者那樣大的震撼。所以，“生命與生活都是一萬個玩笑的堆積”是閃光的哲理。面對困難，有很多種的選擇。我只是一個平凡的學生，沒有耀眼的光芒，也沒有強大的力量。但只要有一顆堅強的心，困境之中，會量力而行。頑強斗爭固然可貴，順勢起伏也是一條可行的路。只要有信心，有毅力，我相信黎明的曙光總會劃破黑暗、悄悄降臨人間。是誰說過，人生在最低谷的時候，無論向那個方向走都是向上的，所以，不要害怕困難。面對困難，勇敢地做出自己的選擇，陽光總在風雨后，守得云開終會看見月明。堅信自己的信念，用希望披荊斬棘，你會看到，那些阻擋你前行的石頭中，也會開出嬌艷的花朵?！驹斀狻勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道思辨性材料作文題。細讀塞尚和勃拉克的話，可知兩人觀點相反，但都是建立在同一個前提下：“如果我確知我的畫將被破壞（燒掉）”。也就是說，在確定自己的畫以后不會完整留存的前提下，塞尚選擇的是“不再畫畫”，而勃拉克選擇的是“拼命地畫”。這不僅僅體現(xiàn)在藝術創(chuàng)作領域，更對我們的人生有著深刻的啟發(fā)意義：明知自己的畫將會被破壞，選擇“不再畫畫”，不讓自己的作品走到絕境，把這種態(tài)度上升到人生的層面，就是在看到最后的敗局時，能實時停下腳步，這是識時務的放棄，是辨清大勢的屈服，是有所取舍的坦蕩，也是時世中的及時止損；選擇“拼命地畫”，在明知會被破壞掉的前提下，不僅要畫，還要畫得更精彩、更賣力，把這種態(tài)度上升到人生的層面，就是在看到最后的毀滅時，更加綻放自我，努力燃燒，活出光華，活出生命的力量和厚重，這是明知不可為而為之的無畏，是一往無前的剛勇，是只問耕耘不問結局的精彩，是揮灑生命書寫人生的宏闊氣象。寫作的時候，要注意落實好作文中任務驅動要求“請綜合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的比較權衡、選擇取舍和深入思考”，也就是說必須將兩句話進行比較、權衡，談出自己的思考以及對自身的啟發(fā)。比如，將畫作被毀轉換成遭遇人生的困局、逆境這一前提是相同的，然后結合當下社會現(xiàn)實和自身處境展開思考，比如可針對當下太多年輕人選擇“佛系”“躺平”的現(xiàn)狀進行批判，然后由此引出勃拉克的選擇，說明我們應當勇戰(zhàn)逆境，奮力前行。當然，若認同塞尚的選擇，則可結合儒家“過猶不及”的人生哲理，說明有時候我們要認清自身能力與局限，選擇合適的道路。立意：1.不畏困境，笑對敗局。2.只問耕耘，不問結局。3.明知不可為而為之，活出生命的厚度。4.及時止損，未為不可。2．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料分為兩層，第一層：“跨界者”鐘揚的故事。鐘揚故事的核心內容就是“跨界”：中國科學技術大學少年班——無線電電子學系——將無線電電子學的知識應用到分子生物學、進化和生態(tài)學的研究中；科學追求——詩歌創(chuàng)作。既有學科的跨界，又有研究對象的跨界，還有個人愛好的跨界。通過鐘揚的故事，我們可以了解“跨界者”的內涵、特點與精神。第二層：“在我們身邊有勇敢的‘跨界者’，也有兀兀窮年做好一件事的‘守界者’?！边@一層給“跨界者”一個修飾語，就是“勇敢”，當然“跨界者”并不止“勇敢”這個特點，但是“勇敢”是“跨界者”跨出第一步必須要具備的心理特質。這一層引出另外一個術語“守界者”，讓其與“跨界者”形成一對關系。結合“兀兀窮年做好一件事”這一限定詞，加上與“跨界者”的對比，我們可以將“守界者”理解為專注一個領域，注重持續(xù)性和專業(yè)性，深耕細作，成為行業(yè)中的專家。題干中“反映你的權衡與取舍”這一提示語，要求考生既要權衡‘跨界者”與“守界者”的意義與價值，得失利弊，也要進行“取舍”，說明自己的選擇，取什么、舍什么要清楚，為什么這么取舍要清晰，不能模棱兩可。如果選擇“跨界者”的角度，要在比較“跨界者”與“守界者”不同的內涵、特點與精神的基礎上，談出自己更傾向“跨界者”的理由，可以從“跨界者”的勇敢的品質、跨界對于創(chuàng)造的作用、“跨界”對社會的推動作用等來談自己的理由。如果選擇“守界者”的角度，要在比較“跨界者”與“守界者”不同的內涵、特點與精神的基礎上，談出自己更傾向“守界者”的理由，可以從“守界者”甘于寂寞，聚精會神，一輩子做好一件事的意義，對社會進步的作用等來談。立意：1.“跨界”誠可貴，“守界”價更高。2.兀兀窮年，踏實守界。3.學習時代楷模，爭當新一代的探界者。4.揚進取之帆，探人生之界。3．例文：超越廢話，有話直說卡爾伯特說的：“超越廢話，有話直說。”學會開誠布公，才能讓別人明白你的真實想法；懂得坦誠溝通，才能讓自己避免不必要的內耗。有話直說，是人際交往中，高級的情商。人與人之間，最怕“有話不說”。生活中，很多人因為害怕別人說自己“架子大”，不敢發(fā)表意見和情緒；因為擔心有人非議自己“功利”，不敢展現(xiàn)一丁點的野心。我們從小就被規(guī)訓，能忍則忍，以至于很多人長大后，都羞于表達自己的真實想法。殊不知，情緒壓抑太久，是會生病的。心理學上，有一個攻擊性的概念，它指的是內在需求不被滿足時，想要釋放攻擊的本能動力。如果總是壓抑它，攻擊性的矛頭就會轉向自己，讓自己在煩躁、憤怒等負面情緒中，走向分裂，甚至毀滅。其實，學會在自我邊界被侵犯時，合理表達出攻擊性，才是解決問題的正確方法。說出內心的不滿，別人才知道對你造成的困擾；發(fā)表自己的意見，別人也才懂得體諒你的難處。最高效的溝通，是有話直說。生活中，常有人因為礙于面子，在與人溝通時，拐彎抹角，說一些違心的話。殊不知，這樣既浪費時間，又容易被人誤解。很多人之所以把心里的意見，藏著掖著，不說出來，無非就是怕得罪人。但是，你若是不表達出真實的想法，別人又怎么知道，已經觸犯了你的底線呢？還是《菜根譚》說得好：“故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”與其強迫自己做個世故的人，倒不如坦誠地發(fā)表自己的看法，如此，才能活得更自在、從容。最舒服的關系，是有事明說?！罢f話都只講三分，剩下七分用猜的。猜來猜去，都在用真心猜真心，錯過好多心，這又是何苦？”有話直說，代表一份心意和體諒，比話里藏話真誠100倍。就像一位網友說的：“人們喜歡清晰簡單的東西，不要因為含蓄，而錯過生活，錯過愛。”夫妻之間，坦然相待，才能加深默契；心口一致，才能明了真心。正如楊絳先生說的：“有話直說，有事明說，相處時不用防備，聊天時毫無顧忌，這大概就是最好的感情。”這世間，最高效的溝通方式，就是清晰、勇敢地表達自己的想法。有問題明著說，避免不必要的矛盾和麻煩；有意見大膽提，別人也沒你想的那么玻璃心。人與人交往，本就沒有那么多的糾結和套路。清楚的表達，利落的感覺，才能造就不累的關系。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型作文題。這是一道看似矛盾的二元思辨的作文命題。臺灣教授強調要會講話，說話讓人舒服。而瑞士榮格卻說最舒服的關系是有話直說。作文關涉的論題是說話的方式，也即如何說話才讓人與人的關系舒服和諧。有話直說，意味著直陳其意，不講說話藝術，不取悅于人。這種說話方式可能更適合聽者有足夠教養(yǎng)，能包容你，抑或發(fā)生在親密的人之間。舒服關系更應該是有話直說的前提，而非結果。對于陌生人而言，說話講點策略，倒是滿足人性需求的辦法。當然，無論直說還是藝術地說，都得講求個分寸，人畢竟是有人性弱點的，忠言雖好，但畢竟逆耳。良言三冬暖，是就聽進去了而言，聽不進去，有話直說的良言也讓人不舒服。審題時要注意“權衡與取舍”這一要求。權衡意味著要比照思辨，無論直說還是會說，都得看場合，場合不對，各有利弊。取舍，也就意味著作者有明確的態(tài)度，不宜和稀泥，把主題簡單處理為直說好也不好，會說亦是好也不好，根據情況選擇說話方式。這種所謂一分為二的假辯證等于沒說，不足取。思辨意味著思考辨析后判斷取舍是明確的。寫作時不可簡單肯定或否定哪種說話方式更好，而要具體分析說話的場合與對象，然后選擇恰當的說話方式；可以闡明說話方式和技巧的基礎是說話者的態(tài)度，真誠表達是不變的原則；還可以論述不能為了關系舒服而說違心的話，這樣的話技巧再高超，聽者再高興也不能說，而相反，必須說的正直的話，也不能因為考慮對方的感受而不說。總之，可寫的角度很多，考生只要圍繞話題表達出自己的獨到見解即可。立意：1.有話直說，真誠就好。2.話要會說，講點技巧。3.如何說話，關乎態(tài)度與場合。4．例文：正確認識和處理大與小的關系大千世界，蕓蕓眾生，大與小無時不有、無處不在。老子說：“長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”大與小也是相比較而言、相依賴而存的，沒有小談不上大，沒有大也談不上小。大由小而來，小累積成大。從哲學角度來看，大與小是既對立、又統(tǒng)一的關系。在一個人的一生中，大與小的矛盾和問題，如影隨形、形影不離、伴隨終身。積跬步以至千里，匯小流以成大海。生活小細節(jié)，人生大舞臺。正確處理大與小的矛盾和問題，是人生的智慧和藝術。只有把大與小的矛盾和問題處理好了，才能學習有所獲、思考有所悟、干事有所成、生活有所樂。事實證明，如何處理大與小的矛盾和問題，可以影響一個人的是非和成敗，反映一個人的能力和水平，彰顯一個人的品德和智慧，折射一個人的精神和境界。正確處理大與小的關系，至關重要的是要處理好四個關系。一是要處理好大德與小善的關系，既要重修大德，又要肯為小善。小善雖微，累成大德。小善不為，大德難成。因此，我們既要注重修養(yǎng)大德，又要做到肯為小善，從而積小善而成大德，切勿以惡小而為之、以善小而不為。二是處理好大義與小節(jié)的關系，既要堅守大義，又要管住小節(jié)。在當今紛繁復雜的形勢下，大義不可不守，小節(jié)不可不管。一個人如果管不住小節(jié)，就會失大體、失大義、引大患。特別是有些人因位高權重，便會有人為一己之私而想方設法地靠近你、拉攏你、誘惑你。如此一來，如果管不住小節(jié)，就很容易因小失大、甚至一失足而成千古恨。因此，必須增強注重小節(jié)的意識，既要堅守大義，又要管住小節(jié)，努力做到大義上過得硬，小節(jié)上無瑕疵。三是要處理好大處與小處的關系，既要大處著眼、又要小處著手。曾國藩有副對聯(lián)說：“大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心?！边@既是曾國藩人生哲學的深刻寫照、也是他人生實踐的高度總結，既可作為我們的謀事之基、又可作為我們的成事之道。大處著眼、小處著手的意思是說，凡事應從大和小兩個方面去思考、去謀劃、去行動，既要著眼全局和長遠去思考問題、謀劃發(fā)展，更要立足現(xiàn)實和自身從現(xiàn)在做起、從具體事情做起。只有這樣，才能減少或避免失誤，使事情做得順利、圓滿和成功。四是要處理好大事與小事的關系，既要善干大事，又要不輕小事。干好大事情、干出大事業(yè)，是許多人的人生理想、目標和追求，但小事也絕不可掉以輕心。古人說：“勿輕小事，小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身?！泵绹晒W大師戴爾·卡耐基說：“一個不注意小事情的人，永遠不會成就大事業(yè)?！币虼?，我們青年一代身處新時代，擔負著國家和民族的重任，在為人處事、干事創(chuàng)業(yè)的過程中，一定要注重見微知著、慎小慎微，既善于想大事、抓大事、干大事，又善于以小見大、以小促大、積小成大，切勿看輕小事、忽視小事，切勿因小失大。只有這樣正確處理大與小的矛盾和問題，才能彰顯你的人生智慧，才能更好地實現(xiàn)你的人生理想?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅動型作文題。作文材料由兩部分組成。第一部分是“君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；小人之心不勝其大，而志意拘守一隅?！币馑际蔷铀罂梢院苌?，但氣量宏大