山西紅色音樂文化融入高校思政教育的途徑研究

紅色音樂文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，將其融入高校思政教育能更好地發(fā)揮協(xié)同育人的功能。一方面，對于培養(yǎng)大學生群體的品質(zhì)和素養(yǎng)等方面具有非常重要的價值；另一方面，可以改善高校思政教育刻板教條式的授課模式，利用音樂獨有的“親和力”和“感染力”，拉近學生與思政教育之間的距離，提升教學的新鮮感，實現(xiàn)思政教育入腦又入心。紅色音樂文化資源的數(shù)量眾多，高校應當就地取材，收集、整理和研究當?shù)氐募t色音樂文化資源，并將其融入高校思政教育。一、山西紅色音樂文化的內(nèi)涵紅色音樂文化屬于紅色文化的一部分，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占有重要地位。紅色音樂文化在整體紅色文化中的流傳度比較高，易于傳播與接受，具有通俗性和大眾性。它不僅表達了中國共產(chǎn)黨艱辛而光輝的奮斗歷程，更是我黨寶貴的精神財富。山西經(jīng)歷了大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義建設和改革開放等時期，多少革命先輩曾在這片紅色的黃土高坡上英勇奮斗，他們以熱血灌溉理想之樹，用生命捍衛(wèi)信仰城堡，為我們留下了豐厚的紅色文化遺產(chǎn)。山西的紅色文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)層面和精神層面：物質(zhì)層面有革命根據(jù)地、革命紀念館、紀念物等，這些紅色文化遺產(chǎn)分布在三晉大地的每個角落；精神層面包括百折不撓的太行精神、艱苦奮斗的大寨精神、自強不息的呂梁精神、迎難而上的右玉精神、互助合作的西溝精神等，它們是中國紅色精神的重要組成部分。物質(zhì)層面的山西紅色文化遺產(chǎn)可以使我們更直觀地看到、摸到革命歷史，但是精神層面的山西紅色文化遺產(chǎn)凸顯的紅色精神，才是山西紅色文化的重要核心部分，而紅色音樂文化屬于紅色文化的一部分，其獨有的通俗性和大眾性更易于傳遞紅色精神。山西的紅色音樂作品數(shù)量眾多、內(nèi)涵豐富，每一首紅色音樂作品都“再現(xiàn)”了一段歷史故事，這些經(jīng)典的音樂作品流傳久遠、震撼人心，激勵著一代又一代三晉兒女不斷拼搏奮進。二、山西紅色音樂文化融入高校思政教育的價值青年是國家的未來，中國的未來也屬于青年，因此需要青年一代有理想、有信念、有本領、有擔當。高校作為青年人的聚集地，承擔著立德樹人的根本任務。而思政教育的本質(zhì)就是講道理，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，這意味著思政教育在高校教育中具有極其重要的地位。思政教育是一個持續(xù)的過程，要想真正地將道理講好、講清楚、講透徹，確保大學生能入腦、入心，傳統(tǒng)的“填鴨式”課堂教學無法勝任。尤其是教師在講授一些重要內(nèi)容時往往會采取重復施教的辦法，導致學生覺得教師啰唆，因此不愛聽講，進而影響思政教育教學的新鮮感和課堂效果。利用學生感興趣的音樂形式就地取材，挖掘山西的紅色音樂文化資源，將山西的紅色音樂作品與思政教育相融合，貫穿思政教育整個過程，可以減少學生對枯燥文字理論的煩躁感，豐富思政教育的形式，也能潛移默化地厚植愛國主義情懷，提升學生的個人品德修養(yǎng)。（一）厚植愛國主義情懷表達觀點、反映現(xiàn)實、訴說情感的方式有很多，除了語言表達、文字記錄以外，人們還會用音樂、美術等方式進行表達。無論是艱苦卓絕的斗爭年代，還是如今的平安盛世時期，音樂始終都是時代發(fā)展的風向標。音樂作品不僅是先輩頑強拼搏、努力奮進歷史的真實寫照，而且還傳遞了中國的紅色精神。將山西紅色音樂文化融入高校思政教育，一方面，大學生能夠更細致、全面地了解山西的革命歷史，通過不斷學習和研究深入挖掘山西紅色音樂文化的精神內(nèi)涵，無形中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；另一方面，山西的紅色音樂文化作品不是簡單連接幾個音符，也不是隨機組合幾句歌詞、幾種樂器，而是在特定的歷史環(huán)境中創(chuàng)作的，具有明顯的時代特征。無論是音樂表現(xiàn)形式還是作品內(nèi)涵，都是經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品。結合當下高校思政教育的新需求，思政教育要以這些經(jīng)典的紅色音樂作品為載體，帶領學生感悟音樂背后的歷史意義及其表達的思想內(nèi)涵，促使學生產(chǎn)生情感共鳴，進而激發(fā)大學生的愛國主義情懷，強化他們的責任意識和歷史使命感，使其努力成長為一名堪當民族復興大任的新時代中國青年。（二）豐富思政教育形式“思想政治教育”這門學科自1984年設立以來，經(jīng)歷了將近40年時間，如今已經(jīng)具備了比較完整的學科體系和知識系統(tǒng)，高校也越來越重視思想政治教育工作。無論是從事思政教育的專業(yè)教師，還是其他專業(yè)的技術教師，都在努力提高自身的水平和境界，爭做成功的思想政治教育者，而不再簡單滿足于做“傳聲筒”，只是將社會需求的和學術界已經(jīng)提出的思想轉述給大學生，而是有自己獨立思考和創(chuàng)新的東西，具體實施思政教育時也大多是與其他形式相互配合或依托于其他載體。開展大學生思政教育可以依托的載體不勝枚舉，音樂是常用的載體之一，有感染力強、氛圍輕松愉悅等優(yōu)勢。高校的思政教育理論性較強，學生聽課時會覺得比較枯燥，即使采用觀看視頻、小組討論等方法也還是很難吸引學生的注意力，要想讓學生將這些理論入腦、入心更是難上加難。而音樂教育相對于思政教育來說是充滿生機、靈活多變的，以山西當?shù)氐囊魳窞檩d體，將其融入高校思政教育，一方面，學生能欣賞山西當?shù)匾魳藩毺氐拿?，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力；另一方面，學生能在愉悅、輕松的氛圍中接受思政教育，提高思政課堂的吸引力和共情力，在傳播優(yōu)秀音樂作品的同時傳承中華民族精神。（三）加強品德修養(yǎng)教育人的素質(zhì)是全面的，在不同的時期其構成也不盡相同，但無論哪個時期都不能缺少思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。無論是孩童時期還是中學時代都少不了品德教育課，這是因為其不僅是人的全面素質(zhì)的一個方面，而是在整個素質(zhì)中起著核心和領導的作用。對于新時代的大學生群體來說，思想政治教育可以直接提高他們的思想政治和思想道德素質(zhì)，并且間接影響他們的其他素質(zhì)和才能發(fā)展，有助于大學生成長為對社會有用的人。近年來，人們的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和物質(zhì)生活水平不斷提高，高校學生的物質(zhì)生活也在吃飽、穿暖的基礎上越來越追求吃好、穿好的生活質(zhì)量，開展大學生“節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧”三節(jié)教育是高校思政教育的一項重要內(nèi)容，能引導和培養(yǎng)學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約、不鋪張浪費的良好生活習慣。一些經(jīng)典的紅色音樂作品中蘊含的拼搏奮斗精神很值得當代大學生學習和傳承，可以作為大學生汲取精神養(yǎng)分的營養(yǎng)庫，將其融入高校思政教育有助于提升大學生的綜合素質(zhì)，尤其是思想道德素質(zhì)，對大學生的道德修養(yǎng)及其養(yǎng)成完善的人格具有直接作用，同時也能更好地完成高?！傲⒌聵淙恕钡氖姑?。三、山西紅色音樂文化融入高校思政教育的實踐路徑在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進校園”的時代背景下，將山西紅色音樂文化作為一種優(yōu)質(zhì)特色資源融入大學生思政教育，對于培養(yǎng)大學生的文化素養(yǎng)和提高其政治素質(zhì)有很強的支撐作用。（一）山西紅色音樂文化融入思政課堂教學的全過程思政課堂是高校進行思政教育的主渠道，也是高校傳遞思想政治信息的主要通道，承擔著高校大量的思想政治教育工作。將紅色音樂文化融入思政課堂，對于弘揚紅色音樂文化、厚植愛國主義情懷、培養(yǎng)大學生的文化自信、提升大學生的政治素質(zhì)等方面具有積極作用。尤其是思政課堂選用山西當?shù)氐募t色音樂，學生比較熟悉，會更容易產(chǎn)生共鳴，從而挖掘和感悟其所表達的偉大精神。但是大部分的思想政治教育課堂教學只在課程導入時使用紅色音樂，這樣學生只是剛上課時能認真聽講，一旦課堂又恢復到講解理論知識時，他們的“低頭率”會大大增加，對紅色音樂也只是耳朵上享受，失去了引用紅色音樂導入課程的意義。唯有將紅色音樂貫穿思政課堂全過程，才能更好地保證教學的新鮮感和課堂效果。這里所說的全過程，并非要將思政課堂轉換為音樂課堂，而是在特定的教學內(nèi)容或者教學環(huán)節(jié)采用學生學唱、傳唱紅色音樂等形式，在調(diào)動學生參與思想政治課堂教育的同時，發(fā)揮紅色音樂文化的美育功能，極大限度地用紅色音樂文化講清楚、講明白、講透徹思政教育課堂內(nèi)容，幫助學生理解課堂教學知識點和認同價值觀，真正做到山西紅色音樂文化融入高校思政教育課堂教學全過程。（二）基于山西紅色音樂文化創(chuàng)新社會實踐活動把握思政教育主渠道的同時，也應該重視和利用思政教育的微渠道，如組建學生社團、開展多樣化的校園文化活動等。校園是課堂之外高校大學生的活動場所之一，基于學生熟悉的山西紅色音樂文化創(chuàng)新社會實踐活動，有利于提高大學生參與活動的程度和積極性，對于建設校園文化也具有十分重要的支撐作用。在具體實施的過程中，高校要充分利用和挖掘山西的紅色資源，尤其是紅色音樂文化資源，在此基礎上開展種類多樣的課外實踐活動。如家鄉(xiāng)的紅色音樂作品評選活動，引導大學生通過查閱資料、調(diào)查研究等方式掌握紅色音樂作品的創(chuàng)作背景、作品內(nèi)容以及思想等；山西紅色經(jīng)典歌曲大賽，特別是在七一黨的生日、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等重要節(jié)點舉辦紅歌賽，在學唱山西紅色經(jīng)典歌曲的過程中產(chǎn)生情感共鳴，加深理解紅色音樂文化，延續(xù)紅色基因，賡續(xù)紅色血脈；紅色經(jīng)典音樂作品傳承創(chuàng)新活動，鼓勵大學生在保留原作精髓的基礎上，將紅色經(jīng)典音樂作品與舞蹈、詩歌等其他形式相結合進行二度創(chuàng)作，培養(yǎng)大學生弘揚、傳承和創(chuàng)新紅色文化的主觀能動性，增強大學生思政教育的實踐性，讓英烈人物鮮活起來、可觸可感。除了以上活動，還可以組建學生社團，如紅歌社、山西紅色歷史社等，在挖掘紅色舊址、閱讀紅色文獻等基礎上學習黨史、新中國史等知識，引導大學生整理研究山西紅色音樂文化資源，在動手實踐的過程中增強對紅色音樂文化的認同感，實現(xiàn)紅色音樂文化與思政教育有效結合。（三）基于山西紅色音樂文化構建思政教育新平臺如今身處網(wǎng)絡時代，網(wǎng)絡已經(jīng)全方位地滲透到人們生活的各個方面，尤其是當代青年對于應用網(wǎng)絡更是駕輕就熟。其不僅影響著人們的生活方式，也影響著人們的教育方式，對于大學生的世界觀、人生觀、價值觀等都產(chǎn)生了深層次的影響。習近平總書記曾多次強調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，黨的十九大報告也對意識形態(tài)工作作出新的重要戰(zhàn)略部署，同時也為新形勢下高校加強和改進意識形態(tài)工作指明了方向。在新的時代環(huán)境中，引導大學生認同主流意識形態(tài)具有非常重要的作用。網(wǎng)絡作為一把雙刃劍，高校要利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，就地取材，在整理研究山西紅色音樂文化資源的基礎上，打造“山西紅色文藝”載體和平臺，提升紅色音樂文化和思政教育的融合性。第一，定期開展線上山西紅色音樂鑒賞課程，促使學生了解山西紅色音樂不只有歌曲，還有戲曲、說唱音樂等形式，山西的紅色音樂不只有抗戰(zhàn)歌曲、革命歌曲，也有新時代新創(chuàng)作的音樂作品；第二，深入挖掘山西紅色音樂文化的內(nèi)涵，如基于山西紅色音樂文化開展專題音樂黨課，借助互聯(lián)網(wǎng)渠道實現(xiàn)音樂黨課的預熱工作，打破傳統(tǒng)授課時空、場域和形式的局限，可以線上提前觀看紅色音樂作品的創(chuàng)作紀錄影片，了解音樂作品背后的故事和歷史，線下授課時再將紅色音樂文化和思政內(nèi)容進行碎片化處理，重新總結、重新設計重點和核心教學內(nèi)容，深挖音樂作品的思想內(nèi)涵，將紅色音樂文化注入思想政治教