2023年經(jīng)典名著讀后感作文

2023年經(jīng)典名著讀后感作文一、名著定義

滿(mǎn)意以下條件的小說(shuō)、詩(shī)歌或戲劇等文字作品被稱(chēng)為世界名著。

1．“名著”一般都擁有最廣泛的讀者。它們不是只風(fēng)行一二年，而是經(jīng)久不變的暢銷(xiāo)書(shū)。《飄》比起莎士比亞的劇本和《堂吉訶德》來(lái)，讀者就相對(duì)地說(shuō)要少得多。有人作過(guò)較切合實(shí)際的估計(jì)：三千年來(lái)，荷馬的史詩(shī)《伊里亞特》至少擁有兩千五百萬(wàn)讀者。名著問(wèn)世后未必在那個(gè)時(shí)代就成為暢銷(xiāo)書(shū)，要有肯定時(shí)間才能擁有越來(lái)越多的讀者。

2．“名著”通俗易懂，不賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。它們不是專(zhuān)家寫(xiě)給專(zhuān)業(yè)人員看的特地性著作，無(wú)論是關(guān)于哲學(xué)或者科學(xué)，歷史或者詩(shī)歌，它們所論述的是關(guān)于人類(lèi)共同感愛(ài)好的題材，而不是學(xué)究式的空談。這些書(shū)并非為教授們所作，而是為一般人而寫(xiě)。要學(xué)高深的教材，必先學(xué)基礎(chǔ)教材。“名著”所論述的都是各個(gè)專(zhuān)題的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上，我們可以說(shuō)“名著”是基礎(chǔ)教材，所不同的是它們不是互有聯(lián)系的一整套教材，也并非按難易程度和問(wèn)題的技術(shù)性而編排。有一類(lèi)書(shū)卻應(yīng)先讀，以便有利于名著閱讀，那就是名著的作者讀過(guò)的別的“名著”。以歐幾里德的《幾何原本》和牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為例。讀歐幾里德的這本書(shū)無(wú)需事先學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵摃?shū)本身便是名副其實(shí)的幾何入門(mén)和基礎(chǔ)算術(shù)入門(mén)。牛頓的書(shū)則不然，因?yàn)榕ｎD運(yùn)用數(shù)學(xué)來(lái)解決物理問(wèn)題，他的著作深受歐幾里德關(guān)于比例和面積的論述的影響，若不先讀歐幾里德的書(shū)的話(huà)，唯恐連科學(xué)家也難以一下子讀得懂。我的意思不是說(shuō)科學(xué)巨著可以輕易讀懂，而是說(shuō)要按歷史依次讀才能事半功倍。正如歐幾里德能啟發(fā)人讀懂牛頓和伽利略的著作一樣，牛頓和伽利略又能幫助人理解愛(ài)因斯坦的著作。這一觀(guān)點(diǎn)也適用于閱讀哲學(xué)著作。

3．“名著”，永不過(guò)時(shí)。為便于比較，我們把眼下流行的書(shū)稱(chēng)為“當(dāng)代作品”，它們只流行一、二年或至多十多年。很多早期的暢銷(xiāo)書(shū)唯恐你連書(shū)名也記不起了，也不會(huì)再有愛(ài)好讀它們。而“名著”卻不會(huì)因思想運(yùn)動(dòng)、學(xué)說(shuō)更迭、輿論分歧而過(guò)時(shí)。名著不是供學(xué)者探討而積滿(mǎn)塵垢的遺著，而是當(dāng)今世界上潛在的最強(qiáng)大的文明力氣。人類(lèi)的基本問(wèn)題代代相同。讀過(guò)德摩斯梯尼的演說(shuō)辭和西塞羅的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都會(huì)發(fā)覺(jué)：人們對(duì)于華蜜和正義、美德和真理，甚至對(duì)于安定與變化本身是何等的篤信不疑！人類(lèi)為其目標(biāo)而奮斗的道路看來(lái)是不行變更的。

4．“名著”令人百讀不厭。只要你仔細(xì)閱讀，你決不會(huì)感到掃興。名著一頁(yè)書(shū)所包含的思想要比一整本一般書(shū)的內(nèi)容還要豐富得多。它可以使你百讀不厭，其中的養(yǎng)料汲之不盡。理解實(shí)力不同，或?qū)κ挛锍植煌?jiàn)解的人，都愛(ài)讀“名著”。最明顯的例子莫過(guò)于《格列佛游記》、《魯濱遜漂流記》和《奧德賽》。兒童可以饒好玩味地閱讀，但未能領(lǐng)悟其中能為成年人所觀(guān)賞的全部妙處和含義。

5．“名著”最富有教化意義?！懊焙衅渌麜?shū)籍所沒(méi)有的東西，不論你是否贊同書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，它們是人類(lèi)不行缺少的老師?！懊笔艿侥切┘仁亲x者又是作者的人的廣泛探討，“名著”是許很多多書(shū)籍所論述的題材，論述“名著”的書(shū)多得數(shù)不勝數(shù)，大部分已為世人遺忘。

6．“名著”論述人生有待解決的問(wèn)題。世上有一些真正奇妙的東西，那是人類(lèi)學(xué)問(wèn)和思維局限性的標(biāo)記。人們不僅帶著疑問(wèn)起先探究，也往往滿(mǎn)腹疑團(tuán)終止探究。真正有才智的人老醇厚實(shí)地承認(rèn)未能理解的東西，相識(shí)到這一點(diǎn)不是顯得學(xué)問(wèn)淺薄，而是表明學(xué)問(wèn)的淵博。讀書(shū)的人都以學(xué)問(wèn)不為國(guó)界所局限而深感慶幸。我不知道如何沖破政治上民族主義的桎梏，但我的確知道我們可以怎樣成為人類(lèi)各方面精神的摯友，而不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制。這就是靠閱讀“名著”。其中小說(shuō)根據(jù)篇幅長(zhǎng)短可分為短篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)及長(zhǎng)篇小說(shuō)。最早的小說(shuō)雛形當(dāng)始于菲爾丁的《湯姆瓊斯史》--也有人認(rèn)為是笛?！遏敒I遜漂流記》。

戲劇名著中最引人注目的是莎士比亞戲劇，其中包括《羅密歐與朱麗葉》、《奧塞羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》、《麥克白》、《溫莎的風(fēng)流娘們》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《亨利四世》等等喜聞樂(lè)見(jiàn)的名作。除此之外還有歌德的《浮士德》、蕭伯納《圣女貞德》等等。

詩(shī)歌方面的名著有莎士比亞十四行詩(shī)集，但丁《神曲》、拜倫《唐璜》等等，此處不再一一例舉。

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二、名著讀書(shū)筆記

——《凄慘世界》讀書(shū)筆記

在某天午夜，我讀了《凄慘世界》，這本書(shū)是法國(guó)作家維克多.雨果的又一佳作。

這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的卑視，沒(méi)有人理睬他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)無(wú)望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位和善的主教用他慈愛(ài)的心變更了冉阿讓的后半生。

看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的凄慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他始終期盼著用“博愛(ài)”、“慈愛(ài)”、“和善”和“饒恕”來(lái)變更這個(gè)“凄慘世界”。

冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍舊懷著那的和善的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公允，莫非一個(gè)人犯了錯(cuò)，恒久都不會(huì)改了嗎？

要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待全部人，要信任他人，這樣你才能得到別人的信任。假如你包藏禍心，那你恒久都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱忱待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。

英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書(shū)是生活最珍貴的財(cái)寶之一”我們要把讀書(shū)當(dāng)作生活中必不行少的一件事情。

《凄慘世界》是一本多么宏大的書(shū)籍呀！它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的憐憫，對(duì)和善與邪惡的了解。一部著名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種變更盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。

我信任人性是可以變更的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他憐憫。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓?zhuān)魂P(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，好像不行能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的卑視。最終只有慈愛(ài)的主教米里哀，把他當(dāng)人款待。環(huán)境變更人的本質(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一起先他并沒(méi)有被主教的那種慈愛(ài)所變更，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他寬恕了冉阿讓?zhuān)⑶野阉档勉y器作為禮物送給了冉阿讓。最終冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)暖和和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市不遺余力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。

命運(yùn)是熬煎人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的熬煎他，讓他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的變更變?yōu)橐粋€(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人驚訝的改變啊！人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。

面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪欲的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高超也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成果而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不行能永久。另一種則無(wú)論什么狀況都能永保光明、和善、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、和善因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力氣震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)須要這樣的人，世界須要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)建我們的生活，創(chuàng)建出一個(gè)和善、和諧、光明的世界！

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三、名著讀后感45篇

世界名著指的是在世界范圍內(nèi)得到廣泛認(rèn)可和關(guān)注的著作，其價(jià)值由于已經(jīng)超越了時(shí)代本身而得以流傳。須要留意的是，廣義的世界名著不僅僅包含文學(xué)名著，還包括社科名著，人文名著等。接下來(lái)我為你帶來(lái)這部小說(shuō)的名著定義、讀書(shū)筆記以及讀后感45篇，希望對(duì)你有幫助。因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采納“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。

篇1：《格列佛游記》讀后感

暑假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)驗(yàn)了大大小小驚險(xiǎn)而好玩的奇遇。

格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在那里，他一只手能拖動(dòng)整支海軍艦隊(duì)，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加很多桶酒。小人國(guó)的人為了把他這個(gè)碩大無(wú)朋運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百工匠，多數(shù)繩索，九百個(gè)“大漢”，一萬(wàn)五千匹高大的御馬等等。在如此的一個(gè)微縮國(guó)度里，全部的政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭(zhēng)以鞋跟凹凸劃分陣營(yíng)，“高跟黨”與“低跟黨”你爭(zhēng)我斗，勢(shì)不兩立;相鄰的國(guó)家不但想戰(zhàn)勝并奴役對(duì)方，還要爭(zhēng)辯吃雞蛋應(yīng)敲哪頭之類(lèi)雞毛蒜皮的“原則”問(wèn)題。

而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà)，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的指責(zé)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。

在這本書(shū)里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪(fǎng)問(wèn)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了慈愛(ài)、誠(chéng)懇和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺瞞”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透亮的。

我很艷羨文中的主子公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和憧憬的志向境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現(xiàn)實(shí)中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用巧語(yǔ)花言騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)孩子謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教化我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)惜他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出救濟(jì)之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到苦痛、沖突，無(wú)所適從。既阻礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，這莫非不是一種悲傷嗎?

最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點(diǎn)：交通銀行為了回饋用戶(hù)的支持，實(shí)行了一場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)抽獎(jiǎng)儀式，在抽一等獎(jiǎng)的時(shí)候，嘉賓抽出了第一位幸運(yùn)兒，但其留下的手機(jī)號(hào)碼少一位數(shù)字。根據(jù)抽獎(jiǎng)規(guī)則，中獎(jiǎng)?wù)摺氨匦枇粝掠行?lián)系方式”，所以該號(hào)碼被宣布作廢。但令銀行沒(méi)想到的是，此后連抽次，顧客留下的手機(jī)、座機(jī)號(hào)碼全都是空號(hào)或停機(jī)。第7個(gè)電話(huà)倒是有人接聽(tīng)，但對(duì)方告知，沒(méi)有這個(gè)人。一等獎(jiǎng)抽到第8位時(shí)，電話(huà)通了，這位顧客在電話(huà)中被銀行工作人員告知中獎(jiǎng)后，回應(yīng)道：“別騙我，哪有這等好事?”隨后就掛了電話(huà)。原本預(yù)料在半個(gè)小時(shí)內(nèi)結(jié)束的抽獎(jiǎng)活動(dòng)卻拖至三個(gè)小時(shí)才結(jié)束，一些人分析說(shuō)，“短信中獎(jiǎng)”、“電話(huà)中獎(jiǎng)”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨意留自己的電話(huà)號(hào)碼，而留下真實(shí)電話(huà)的中獎(jiǎng)?wù)?，也不敢輕易信任電話(huà)通知的中獎(jiǎng)消息。

篇2：《海底兩萬(wàn)里》讀后感

看了《昆蟲(chóng)記》后，這本書(shū)使我非常著迷，原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奇妙，我知道了一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛藏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌頌五個(gè)星期;蟋蟀擅長(zhǎng)建立巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類(lèi)用三角尺和圓規(guī)也未必能畫(huà)出那么出那么精確的網(wǎng);螳螂擅長(zhǎng)用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚惶失措……讓我們足不出戶(hù)就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇異。

這是第一次接觸《昆蟲(chóng)記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲(chóng)記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我忽然沒(méi)了愛(ài)好，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清爽自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、好玩的故事啊!法布爾的《昆蟲(chóng)記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚集過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲(chóng)的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間也沒(méi)精力去視察它們了、解它們，想象著他們非常和諧美妙，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲(chóng)記》，原來(lái)昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟?lèi)一樣有生與死，有勞動(dòng)與掠奪等很多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相像。他跟我們?nèi)祟?lèi)一樣，又和善的食草性昆蟲(chóng)，又殘酷的食肉性昆蟲(chóng)，我似乎身臨其境一般，似乎他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲(chóng)世界。

當(dāng)我接著閱讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地視察毛蟲(chóng)的旅行，我看到他不顧危急捕獲黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎試驗(yàn)、反復(fù)推敲試驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次試驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析緣由，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑囼?yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

有一語(yǔ)文老師讓我們回家背課文，那天作業(yè)不多，但是我卻磨蹭了好長(zhǎng)時(shí)間到了10點(diǎn)鐘才寫(xiě)完，我模模糊糊地整理好書(shū)包，打算上床睡覺(jué)，但是還沒(méi)上床就被媽媽叫住了：“天卉，老師發(fā)來(lái)短信了，語(yǔ)文課文要背誦，你背完了嗎?”我心里一驚慌，支支吾吾的說(shuō)：“背…背…背完了?！眿寢屗坪蹩闯隽宋业男奶?，又厲聲問(wèn)了一遍，我無(wú)言以對(duì)。在媽媽的嚴(yán)謹(jǐn)督促下，我睜開(kāi)那已經(jīng)要打架的眼皮，無(wú)力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著了。這是媽媽問(wèn)我說(shuō)：“背完啦?等會(huì)兒，啊?我一聽(tīng)要來(lái)檢查，趕忙胡亂的看了幾遍，其實(shí)也沒(méi)看到什么。一起先背誦，我就卡殼了，連開(kāi)頭都不知是什么，這是媽媽提示了我才起先背出來(lái)。到后來(lái)不是卡殼，就是背多字，而且還差點(diǎn)漏了一大段文字。到了最終，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不情愿，趕忙說(shuō)：“唉，差不多差不多，反正不都一樣?！逼浯翁煲辉缙饋?lái)什么都忘了，只記得那開(kāi)頭的幾個(gè)字，結(jié)果被老師指責(zé)了?，F(xiàn)在讀了這本書(shū)，我肯定要向法布爾學(xué)習(xí)，要有仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南雽W(xué)習(xí)看法。

我嘆服法布爾為探究大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境休戚相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和微小的視察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要仔細(xì)地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出味道，讀出感想，肯定可以知道得更多。

篇3：《童年讀后感》讀后感

初讀《童年的隱私》，剛起先打開(kāi)扉頁(yè)一看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這好像跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我慢慢感覺(jué)到這書(shū)中講的許多學(xué)問(wèn)其實(shí)是我們作為老師必需了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。

比如，書(shū)中有一段是這么說(shuō)的：“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍舊知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的?！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻?，我們自以為是為了孩子好，但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的隱私》里，或者指出常識(shí)性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對(duì)我們教化工作者來(lái)說(shuō)特別值得一看。

其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是特別驚人的，全部的人都是他們的老師，他們只是緘默的傾聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì)最深，學(xué)外語(yǔ)現(xiàn)在對(duì)我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是須要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有許多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對(duì)秩序的敏感?！耙粋€(gè)很重要和神奇的時(shí)期是兒童對(duì)秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童誕生后第一年就出現(xiàn)，并始終持續(xù)到其次年?！?/p>

始終以來(lái)在成人的腦海中，愛(ài)護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)使其免遭侵?jǐn)_，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們常常會(huì)阻擋我們的孩子不讓他們做許多事情，怕打壞東西總是讓孩子根據(jù)我們的節(jié)奏來(lái)生活。同時(shí)，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運(yùn)用最干脆的手段，在盡可能少的時(shí)間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些好像毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完備得多，這時(shí)他感到苦痛，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)原來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì)減弱他們生氣勃勃的心靈的能量?！奔?xì)致想一想，我們成人的確常常犯這樣的錯(cuò)誤。

每一個(gè)在孩子成長(zhǎng)道路上的成人，都是他們的老師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們學(xué)問(wèn)的老師才應(yīng)當(dāng)來(lái)閱讀這本書(shū)。當(dāng)一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就起先膽怯 這只杯子可能會(huì)摔破，當(dāng)他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪欲就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必需形成他的行為習(xí)慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去呈現(xiàn)連續(xù)的行為過(guò)程。假如兒童正在嬉戲，成人就會(huì)打斷他，認(rèn)為該是漫步的時(shí)間了。這小孩就被裝扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)，使自己的活動(dòng)達(dá)到一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因?yàn)槭顾墓ぷ魍耆拢湟缇κ莾和奶卣鳌?/p>

事實(shí)上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)讀一讀。

篇4：《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感

“人最珍貴的是生命，生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只有一次，一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而懊悔，也不因無(wú)所作為而慚愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我完全的生命和全部的精力都已獻(xiàn)給世界上最壯美的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)?！边@番感人至深，震耳發(fā)聵的豪言壯語(yǔ)就是來(lái)自于聞名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

書(shū)中的主子公保爾使我產(chǎn)生了深深的敬意。小學(xué)時(shí)他就嫉惡如仇，敢想敢做。在他還沒(méi)畢業(yè)時(shí)，就被開(kāi)除了，不得不當(dāng)上了童工，經(jīng)驗(yàn)了一段苦難的日子。后來(lái)在保爾哥哥和老布爾什維克的引導(dǎo)下，保爾參與了紅軍。在此期間，保爾歷經(jīng)艱苦，飽嘗了各種苦難地打擊。在一次感染了傷寒病時(shí)，在死亡線(xiàn)上徘徊的他，以健壯的身體和堅(jiān)毅的毅力，奇跡般地從死亡線(xiàn)上走回來(lái)，再次為革命事業(yè)做出新一輪的奮斗。所以我特別欽佩保爾不畏病魔的侵?jǐn)_和不怕命運(yùn)挫折的百折不撓的革命精神。

書(shū)中有一段情節(jié)使我最為感動(dòng)。省團(tuán)委朱赫來(lái)派去了三個(gè)人，杜巴瓦、潘克拉托夫和保爾去搶修鐵路。鐵路的搶修工作起先了，誰(shuí)也不會(huì)想到條件會(huì)多惡劣，冰冷的秋雨浸透了人們的衣服，冷颼颼的，又重又涼。到了晚上，幾百個(gè)人就穿著那給雨淋透了的沾滿(mǎn)了泥漿的衣服，睡在冰冷的地面上，并且緊緊地?cái)D著，竭力想用體溫來(lái)相互取暖。他們每天的食物更是讓我望而生畏，一碗素扁豆湯和一磅像煤一樣黑的面包。每天就是吃這些食物來(lái)使全身充溢力氣去干活的!

是什么動(dòng)力支撐著保爾走過(guò)這些不平坦的道路呢?是信念、志向、毅力。正是他有了堅(jiān)貞不移的信念和對(duì)美妙生活的憧憬的志向與堅(jiān)韌的毅力才創(chuàng)出了這塊“鋼”!

“寶劍鋒出磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。人生就像一條充溢坎坷的道路，要想達(dá)到目標(biāo)，不行能一帆風(fēng)順，肯定會(huì)遇到重重困難與險(xiǎn)阻，這時(shí)我們就要懂得面對(duì)，所以我們就得有遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)，這樣才不會(huì)迷失方向。

讀完了這本書(shū)，當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，當(dāng)我遇到挫折而流淚時(shí)，當(dāng)我在向志向邁進(jìn)的過(guò)程中動(dòng)搖時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，我就會(huì)向保爾學(xué)習(xí)，克服種種困難，懷著美妙的志向與信念，向勝利奮勉進(jìn)取!因?yàn)椤颁撹F”就是這樣煉成的。

篇5：《羅密歐與朱麗葉》讀后感

“早晨帶來(lái)了凄涼的和解，太陽(yáng)也慘淡的在云中躲閃。大家先回去發(fā)幾聲感慨，該恕的該怨的再聽(tīng)審判。古往今來(lái)多少離合悲歡，誰(shuí)曾見(jiàn)這樣的哀怨辛酸!”這莎士比亞的經(jīng)典劇目《羅密歐與朱麗葉》中，人們發(fā)覺(jué)這對(duì)相愛(ài)的戀人死在了凱普萊脫佳的墓地里，一名主持大局的親王發(fā)出的最終的感慨。合上書(shū)的我，一種莫名的哀痛和生氣相互糾纏著從心底油然而生。我不禁想：這究竟是一個(gè)怎樣的世界，什么樣的人心啊?

命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)天大的玩笑，讓一對(duì)注定相愛(ài)的戀人卻分別誕生在一對(duì)仇人的家里。長(zhǎng)大以后的它們一見(jiàn)鐘情，可未滿(mǎn)14歲的朱麗葉在建到羅密歐后僅說(shuō)出了這樣一段話(huà)：“恨灰中燃起了愛(ài)火融融，要是不該相識(shí)，何必相逢!昨天的仇敵，今日的情人，這場(chǎng)戀愛(ài)怕是要種下禍根?！边@莫非是一個(gè)年僅13歲的少女該說(shuō)的話(huà)嗎?我想那不是，從小被家人不斷灌輸著“蒙太玖家的人是我們世代的仇敵”如此可怕的想法，就不難理解本應(yīng)非常單純的少女心會(huì)變得如此愁?lèi)灪蜔o(wú)奈。此時(shí)仇恨所帶來(lái)的極大的恐驚已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她與羅密歐的愛(ài)情……仇恨?仇恨!對(duì)了，就是仇恨!是仇恨使他們凄慘凄涼的殞滅，是仇恨使得兩家原本和善的家仆們起先相互殘殺，這該死的仇恨，甚至連無(wú)辜的小城人民也不愿放過(guò)：在他們圣潔的雙手和心靈上播種下了仇恨的種子，揮灑下了一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜者的鮮血!這是一股劇烈的邪惡力氣，足以限制人的心智和理智。這該死的仇恨!

男主子公羅密歐在書(shū)中可謂是“一大堆鵝卵石中閃著光的藍(lán)寶石”。羅密歐出身于封建大家庭，卻沒(méi)有繼承封建傳統(tǒng)和思想，而是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，脫離了封建家庭，成為一個(gè)堅(jiān)決的人文主義者;他真誠(chéng)、英勇，有文化，有實(shí)力，有一顆博愛(ài)的心;他追求一種自由、自主、美妙?lèi)?ài)情生活，哪怕是“錯(cuò)愛(ài)”了仇人的女兒也毫不退縮;他沒(méi)有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，愛(ài)上了朱麗葉，就把凱普萊脫的家人當(dāng)作自己的親人，一心期望化解宿愿;他對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，為了愛(ài)情和愛(ài)人，他甘愿被放逐他鄉(xiāng)，甚至不惜犧牲自己的生命;他注意友情，在摯友被殺，他的愛(ài)情面臨“風(fēng)險(xiǎn)”的時(shí)候，他奮不顧身的為摯友報(bào)仇，卻使自己的愛(ài)情遭受了一場(chǎng)不小的劫難，顯示了他高尚的品行。正是在家庭沖突、愛(ài)情磨難和摯友青衣等一系列故事情節(jié)中，他那人文主義者的精神和氣質(zhì)才得以充分的展示。而女主子公朱麗葉只是一個(gè)未滿(mǎn)14歲的貴族小姐，可她英勇、堅(jiān)毅、才智，沖破了大家族的重重束搏，大膽地愛(ài)上了羅密歐，這種但是在當(dāng)時(shí)庸俗的上層社會(huì)的小姐們中是非常難得的。

可就是這一切的一切，在那種封建保守的社會(huì)環(huán)境中是絕不容寬恕的，才促使他們的生命一步步走向毀滅?？梢?jiàn)封建的思想和傳統(tǒng)，不僅僅會(huì)限制人的內(nèi)心，在某種時(shí)候它更會(huì)成為一把殺人的利器啊!

真是不知道該如何理解這個(gè)結(jié)局。假如它是個(gè)悲劇，可男女主角雖然死了，可他們的愛(ài)情卻成為了永恒，并且因?yàn)樗麄兊乃劳龌饬藙P普萊脫何蒙太玖兩家多年的恩怨;可假如這個(gè)完備的結(jié)局，但為了化解宿愿而犧牲一對(duì)戀人的生命，這又是否值得?但無(wú)論它是有缺憾的還是完備的，它早在400多年前就成為了傳世的經(jīng)典之作，人們?cè)诤醯牟皇撬慕Y(jié)局如何，而是書(shū)中的男女主角追求志向、愛(ài)情、自由的精神深深地打動(dòng)了每一位讀者，這才是這部書(shū)的魅力所在!就讓這份魅力，這份美妙，恒久地傳遞下去，恒久……

篇6：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

這一段時(shí)間我讀了一本世界文學(xué)作品——《簡(jiǎn)?愛(ài)》。讀完這本書(shū)后，我感受頗多。

這本書(shū)是夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)的。她和她的兩個(gè)妹妹在英國(guó)文學(xué)史上有“勃朗特三姐妹”之稱(chēng)。這本書(shū)發(fā)表后，深受各國(guó)讀者寵愛(ài)。后被拍成電影，廣為流傳。

這本書(shū)是夏落蒂以自身經(jīng)驗(yàn)為題材創(chuàng)作的小說(shuō)。雖然書(shū)中的故事是虛構(gòu)的，但里邊很多人的生活環(huán)境，甚至很多生活細(xì)微環(huán)節(jié)，都取自作者及四周人的真實(shí)體驗(yàn)。

這本書(shū)主要寫(xiě)了簡(jiǎn)·愛(ài)的父母早逝，把她托付給了她里德的舅舅。但她的舅舅不久后也去世了，臨死前讓簡(jiǎn)·愛(ài)的舅媽收養(yǎng)她，她違心答應(yīng)丈夫收養(yǎng)簡(jiǎn)·愛(ài)，但對(duì)她很不公允。簡(jiǎn)?愛(ài)后來(lái)上了學(xué)，相識(shí)了海倫，她們倆很要好。簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校待了八年，有一次看到了一份聘請(qǐng)廣告，確定去應(yīng)聘，最終當(dāng)上了桑菲爾德莊園的家庭老師。后來(lái)她又相識(shí)了桑菲爾德莊園的莊園主——愛(ài)德華?羅切斯特。他很喜愛(ài)簡(jiǎn)?愛(ài)，并向她求婚，簡(jiǎn)?愛(ài)答應(yīng)了他。正值他們實(shí)行婚禮時(shí)，有人阻擋了他們，說(shuō)羅切斯特先生已經(jīng)有妻子了。簡(jiǎn)?愛(ài)知道了這一消息后，毅然離開(kāi)了他。在她找尋新的生活出路的途中，風(fēng)餐露宿，沿街乞討，歷盡磨難，最終被牧師圣·約翰收留，并在當(dāng)?shù)匾凰W(xué)任教。不久，簡(jiǎn)·愛(ài)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)發(fā)覺(jué)圣·約翰是他的表兄，她確定將財(cái)產(chǎn)平分。圣·約翰曾向簡(jiǎn)愛(ài)求婚，但簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)始終如一，他拒絕了表兄的求婚，回到了桑菲爾德。這時(shí)的羅切斯特已經(jīng)因?yàn)樗寞偲拮臃呕馃孔釉馐芑馂?zāi)失去了一只手并且雙目失明，但簡(jiǎn)·愛(ài)卻對(duì)他不離不棄，又毅然和他結(jié)了婚，得到了自己志向的華蜜生活。

讀完這本書(shū)，我認(rèn)為簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫，勇于追求個(gè)人華蜜的人，假如換做我們是簡(jiǎn)·愛(ài)，我們會(huì)忍受那樣的壓迫嗎?我想是不會(huì)。從今日起先，我要好好學(xué)習(xí)簡(jiǎn)?愛(ài)的那種精神。當(dāng)然了，簡(jiǎn)?愛(ài)身上還有很多精神值得我們?nèi)グl(fā)覺(jué);去探究;去學(xué)習(xí)……

篇7：《朝花夕拾》讀后感

那若有若無(wú)的芳香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，漸漸漾開(kāi)。

魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年好像是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，成天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。

從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間好像也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅的確厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，炙熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，向往在山水間流連，憧憬與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人忽然變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜愛(ài)坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò)，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只……”;喜愛(ài)奔跑在林間小道，拋快樂(lè)中的不開(kāi)心，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜愛(ài)躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的勞碌身影，最終因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太超群，無(wú)奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)漂亮的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)會(huì)一下魯迅的童年，漸漸體會(huì)其中的華蜜童年味兒吧。

篇8：《巴黎圣母院》讀后感

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，似乎在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，漂亮和善的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛起先，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕?。到后?lái)，我才看清他那澄澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德赤膽忠心，這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用完全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛(ài)情?他受盡了人世間的卑視和欺凌，卻又滿(mǎn)意的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此漂亮，如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?

相比而言，假如說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈活更加令人鄙視。一起先，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的和善人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，全部故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

篇9：《西游記》讀后感

小時(shí)候，我最?lèi)?ài)看的電視便是《西游記》，最?lèi)?ài)看孫悟空除妖保師西天取經(jīng)，最?lèi)?ài)看豬八戒那搞怪的摸樣，最?lèi)?ài)看沙和尚一片護(hù)師的忠誠(chéng)熱血。

起初，我也不知道誰(shuí)寫(xiě)了《西游記》，寫(xiě)它干什么，我只沉迷于五花八門(mén)的法術(shù)兵器和怪模怪樣的妖魔鬼怪。每天都和小伙伴們扮演其中的角色，不過(guò)孫悟空這個(gè)角色是大家爭(zhēng)著演的。

孫悟空可謂是《西游記》中的最大主角，我起初看《西游記》的緣由便是我最?lèi)?ài)孫悟空這個(gè)角色。金毛雷公嘴，威猛霹靂腿，他有七十二般改變和能識(shí)別妖魔的火眼金睛，不用說(shuō)，最厲害的莫過(guò)于他的如意金箍棒。

小時(shí)候，我每天都幻想我也是西游隊(duì)伍中的一員，我也有很厲害的法術(shù)和兵器……

現(xiàn)在整本的《西游記》我都看了不止五遍了，雖然與小時(shí)候在電視上看到的故事情節(jié)有不一樣的地方，但我照舊能從字里行間體會(huì)出西天取經(jīng)這一路所遇到的艱難險(xiǎn)阻，自然的，對(duì)這些取經(jīng)人物的相識(shí)也更多了一些。

“俺老孫來(lái)也!”或許這句話(huà)是書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話(huà)中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本事是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自己的絕技和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本事，而且他還有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢?特殊是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻照舊擔(dān)憂(yōu)師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!

說(shuō)起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們添了很多麻煩，比如“四探無(wú)底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒見(jiàn)狀始終在師父面前為她說(shuō)好話(huà)，弄得大師兄又難過(guò)又生氣。即便這樣，我照舊喜愛(ài)他，因?yàn)樗舨辉谌〗?jīng)隊(duì)伍中，那這隊(duì)伍就不會(huì)那么充溢活力了。

最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了，他可擔(dān)著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里啊!然而他對(duì)師傅照舊赤膽忠心，在取經(jīng)途中豬八戒好幾次勸他分行李散伙，沙悟凈卻全都嚴(yán)厲回答“不分”。我想，要是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中多幾個(gè)像沙悟凈那樣忠厚醇厚的人該多好啊!

“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬，收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難，尋得極樂(lè)取真經(jīng)，共別皇恩去雷音?！闭f(shuō)的便是西天如來(lái)大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世——唐三藏。他可謂是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十萬(wàn)八千里，漫漫西去途，懦弱無(wú)能而又善心不變，糊涂枉人而又師徒情深。唐僧是這支取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)，也是《西游記》獲得好評(píng)的其次人物。

《西游記》是編織我童年幻想的絲線(xiàn)，是譜寫(xiě)我美妙童年美麗樂(lè)章，它是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能勝利，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì)有好報(bào)，讓我懂得了誠(chéng)心、講義氣，便能讓人欽佩。

那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書(shū)架上，有時(shí)我會(huì)望著它深思，是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話(huà)呢?

或許現(xiàn)在的神話(huà)都像珍寶一樣琳瑯滿(mǎn)目，但我更愛(ài)這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。作文

篇10：《三國(guó)演義》讀后感

五字品《三國(guó)演義》忠織席販履卻不忘報(bào)效國(guó)家。黃巾叛亂，獨(dú)自望榜嘆息，結(jié)識(shí)了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒(méi)有泯滅他振國(guó)興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子;沒(méi)有容身之處又如何，他依舊為了興復(fù)漢室奔波勞累;兵少將寡，他依舊不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因?yàn)樗菨h室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。

孝單福，一個(gè)虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書(shū)，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書(shū)，可是身為人子，他不能見(jiàn)自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對(duì)母親的孝。徐庶，一個(gè)在書(shū)中描寫(xiě)很短，但他是我常常想起的名字。

智“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲?！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆;舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已;火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對(duì)他的信任，對(duì)他才能的確定;居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對(duì)手心悅誠(chéng)服;北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力;木牛流馬，是那個(gè)時(shí)代科技的曙光?？粘怯?jì)，更從心里上戰(zhàn)勝了敵手;五丈原，是人們對(duì)他永久的懷念……出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮!

義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無(wú)來(lái)者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無(wú)怨言，許都的錦衣玉食卻無(wú)法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何;聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎!他傻不?不!那是他對(duì)人們敘說(shuō)什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操?？赏涨榉衷趺茨芡?，座下赤兔馬是曹操所贈(zèng)，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)時(shí)被曹操?lài)?，曹操?zèng)]有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個(gè)一般人能做到的嗎?可他做到了，因?yàn)樗橇x神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，或許那并不是他的本色。寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見(jiàn)其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱(chēng)雄的手段。官渡之戰(zhàn)，成就他王者的墊腳石。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩(shī)情才氣不失男兒氣概。愛(ài)才，他失了關(guān)羽，放了趙云，重才;郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒(méi)有擊倒他折服天下的雄心，他依舊重整旗鼓平定北方。曹操實(shí)不該用“奸”字來(lái)寫(xiě)，他應(yīng)當(dāng)再配一個(gè)“雄”字。他的詩(shī)中也有周公吐哺，天下歸心……

五字，不足以訴盡對(duì)《三國(guó)演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的才智，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。

篇11：《三國(guó)演義》讀后感

寒假中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。

三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓好聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不行能為可能，把人物的特性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是活靈活現(xiàn)栩栩如生。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深化我心。

什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)威猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。

篇12：《三國(guó)演義》讀后感

看過(guò)之余，掩卷深思，“草船借箭中足智多謀的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？

細(xì)細(xì)斟酌，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，留意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)整，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約非常鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二非常鐘的時(shí)間?？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主子的熱忱。

做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最終落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐性地給我講解跳高的.要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地激勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次最終勝利了！美麗的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽識(shí)可不行??！

是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是假如沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的學(xué)問(wèn)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年摯友們，讓我們攜手披荊斬棘，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！

篇13：《水滸傳》讀后感

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八英雄為兄弟，為摯友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗氁邢喈?dāng)?shù)闹練?，甚至是一命換一命的決心。

義，可以說(shuō)明為正義。一個(gè)具有劇烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄英雄，殺身成仁。莫非是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閯×业恼x感清晰地告知他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

我還清晰地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情急躁，常常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)摯友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的持續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不信任神，卻不行以不信任“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加旺盛昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們信任這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

篇14：《簡(jiǎn)·愛(ài)》讀后感

從簡(jiǎn)·愛(ài)身上我看到了她正直和善的美妙心靈。當(dāng)她突然知道自己可以繼承2萬(wàn)英鎊成為富翁時(shí)——要知道她當(dāng)鄉(xiāng)村老師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么安靜，沒(méi)有過(guò)分的激烈。而當(dāng)她知道在這世上還有幾個(gè)親人——正好是救過(guò)自己的奧利佛兄妹時(shí)卻興奮得簡(jiǎn)直瘋了。她主動(dòng)提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個(gè)不為金錢(qián)所迷惑把親情和友情放在第一的人??！

最讓人感動(dòng)的還是當(dāng)她回到桑非爾德府發(fā)覺(jué)這里已成了廢墟，聽(tīng)說(shuō)羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊眼睛也瞎了時(shí)，她不顧一切地找到羅切斯特去勸慰他，照看他，還堅(jiān)決果斷地選擇了他，跟他華蜜地生活在一起。多么純凈、多么高尚的愛(ài)情??！

整本書(shū)寫(xiě)的就是簡(jiǎn)·愛(ài)一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)驗(yàn)。一方面，她在追求自己的華蜜，不甘心命運(yùn)的支配；其次個(gè)方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事，可以說(shuō)是一個(gè)灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個(gè)基本的權(quán)利：同等。

《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)還告知我們依靠自己的正直品德和聰慧才智，只要堅(jiān)忍不拔地艱苦奮斗，勇往直前，是可以沖破重重險(xiǎn)阻，達(dá)到自己的目的的。簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊自愛(ài)、獨(dú)立自強(qiáng)、正直和善的品質(zhì)讓我欽佩，不正是我們所須要學(xué)習(xí)的嗎？

篇15：《駱駝祥子》讀后感

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色調(diào)的名著之后，我的第一感覺(jué)是志向與現(xiàn)實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在多數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，志向與現(xiàn)實(shí)的不相符造就了多數(shù)的缺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境緣由不能升入志向的高校；多少各方面的人才由于內(nèi)外在的緣由不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(zhǎng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不行能成真的，即使像祥子那樣不知疲乏地追求，幻想最終還是破滅了?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì)之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，錢(qián)好像能代表一切，什么學(xué)問(wèn)大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中立足，充分的學(xué)問(wèn)、良好的生活背景必不行少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的缺憾，甚至于悲劇?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的機(jī)遇也確定著志向的實(shí)現(xiàn)與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長(zhǎng)哈維相識(shí)了這個(gè)聰慧好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了聞名的電磁學(xué)家。日本聞名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他相識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富有之路。但是這樣的人終歸只占少數(shù)。志向和現(xiàn)實(shí)并存才能實(shí)現(xiàn)突破，創(chuàng)建歷史。

篇16：《駱駝祥子》讀后感

與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格變更的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾，假如環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子肯定不會(huì)是這樣的?？墒鞘聦?shí)是這種事情即使是在現(xiàn)在的社會(huì)也在不斷發(fā)生，每天都有許多人為生活所逼，失去了一起先的品行，成為和祥子一樣的行尸走肉。許多時(shí)候我在想，假如祥子生活在現(xiàn)在的社會(huì)里，那么狀況肯定就不一樣了吧？可是事實(shí)告知我，那是不行能的事。因?yàn)榧词故窃诂F(xiàn)在的社會(huì)里，依舊有許多問(wèn)題值得大家去思索，許多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不行兼得。而這種問(wèn)題好像也越來(lái)越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品行。當(dāng)人們驚醒時(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)懊悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必定。

其實(shí)祥子一起先也在努力地與生活斗爭(zhēng)，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅(jiān)持，假如他堅(jiān)持了，那么事情就不會(huì)是這樣?？墒牵虑槭菦](méi)有假如的，當(dāng)生活起先的那天起就沒(méi)有了假如，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不懊悔。

篇17：《西游記》讀后感

今日，我讀完了《西游記》這本書(shū)，我很喜愛(ài)它，它給了我無(wú)限的樂(lè)趣。

說(shuō)到這本書(shū)，給我感受最深的是孫悟空這個(gè)人物，他英勇堅(jiān)韌，作戰(zhàn)威猛，頑皮可愛(ài)，愛(ài)憎分明；尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當(dāng)白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時(shí)，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對(duì)師傅無(wú)限的愛(ài)。

當(dāng)然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財(cái)，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻，不停地照看師傅，當(dāng)孫悟空身體不舒適時(shí)，他就細(xì)心地關(guān)照師兄。

師徒四人中，最樸實(shí)，最和善，最勤勞的，就誰(shuí)是沙僧了，他當(dāng)兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照看得也可以算是無(wú)微不至。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟（其實(shí)三個(gè)徒弟都是不錯(cuò)的?。?/p>

那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，他雖然有些固執(zhí)，(.)好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財(cái)，不貪色，和善愛(ài)護(hù)。

給我感受最深的故事，就要數(shù)“烏雞國(guó)辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念過(guò)緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依舊忍著難受，幫助兩位師弟除妖。

“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜愛(ài)的故事，當(dāng)紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得苦痛尷尬時(shí)，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時(shí)，仍是想著師傅，絲毫沒(méi)有顧慮到自己的身體。

《西游記》是一部很好的書(shū)，舉薦大家去看，看我國(guó)古典名著，傳播優(yōu)秀文化！

篇18：《三國(guó)演義》讀后感

懷著激烈的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次綻開(kāi)的，但是我認(rèn)為智恒久是賽過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟然上演了讓天下人嘲諷的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清晰，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)絕無(wú)僅有，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，最終當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔細(xì)致細(xì)（的）地走好追求勝利過(guò)程中的每一段路，信任勝利肯定會(huì)不遠(yuǎn)的。

篇19：《儒林外史》讀后感

“功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句?？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。

這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財(cái)寶，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，高興瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。

讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天際路”這是立志?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最終的勝利。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷吸取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于汲取，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力氣。這與一日三餐的功效是一樣的：吃飯，汲取養(yǎng)分，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只惋惜，儒林中的某些學(xué)子們只注意“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了汲取。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)學(xué)問(wèn)汲取轉(zhuǎn)化成自身力氣。這些書(shū)，除了造成他們的“養(yǎng)分不良”，別無(wú)他用。

當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排！Ｔ谂１成?，他照舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，經(jīng)常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今日，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而生氣。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。

篇20：《資治通鑒》讀后感

我從小以書(shū)為伴，以書(shū)為友，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(zhǎng)的童話(huà)；有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著；還有令我學(xué)問(wèn)豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū)，讀過(guò)的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小別出心裁，喜愛(ài)別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨(dú)具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中，看得廢寢忘食也是常事?！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著名的史學(xué)家，政治家司馬光，

主要講敘了三強(qiáng)分晉到五代十國(guó)的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。

書(shū)中的人物不少，其中令我欽佩的人也不少。蜀國(guó)的諸葛亮足智多謀，足智多謀，一手締造了蜀國(guó)；唐太宗李世民，勵(lì)精圖治，文韜武略，使封建王朝達(dá)到鼎盛；女皇武則天，有治國(guó)之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我欽佩的人數(shù)不勝數(shù)，更重要的是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充溢自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為！

人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計(jì)其數(shù)。秦始皇雖有統(tǒng)一六國(guó)的蓋世功勛，但其兇惡殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，荒淫無(wú)度，建立無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機(jī)頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的旺盛盛世變得民不聊生。請(qǐng)君入甕的來(lái)俊臣，笑里藏刀的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應(yīng)當(dāng)牢記前車(chē)可鑒。資治通鑒的本意也是如此。

這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì)了如何做人做事。我讀它不僅豐富了學(xué)問(wèn)更讓自己終身謹(jǐn)記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習(xí)圣天的品質(zhì)，奮勉向上，報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效人民。

歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。數(shù)風(fēng)流人物還看今朝?？磥?lái)我們宏大的毛主席也認(rèn)為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現(xiàn)代。在如今的康泰盛世中我們更應(yīng)當(dāng)吸取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮勉向上，成為一個(gè)真英雄！

篇21：《水滸傳》讀后感

《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧！

《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。

《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他非常愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢，大家最熟識(shí)他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖擺晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松連忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤膊上陣就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，最終把大蟲(chóng)打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛相識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林英雄。從中讓我感受到了：我們肯定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。

篇22：《四世同堂》讀后感

書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的留意，書(shū)的名字具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣闊平民的凄慘遭受、那一派古老、安靜生活被打破后的擔(dān)心、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。

書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，想方設(shè)法的想和日本人做摯友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最終和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。

我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿(mǎn)腔熱血的高校生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而確定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗閱歷的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)成功時(shí)，與鄰居們共享歡樂(lè)。他是一個(gè)有志向有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為斗爭(zhēng)成功付出自己的一份力氣。

書(shū)中曾經(jīng)講解并描述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車(chē)?yán)揭巴?，把他們活埋了。多么殘忍的暴行?/p>

掩卷深思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。

篇23：《西游記》讀后感

《西游記》向人們呈現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩的神魔天下,人們無(wú)不在作者富厚而大膽的藝術(shù)想象面前驚羨不已。然而,任何一部文學(xué)作品都是確定社會(huì)生活的反應(yīng),作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》名著閱讀讀后感通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔天下,我們到處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

本書(shū)作者羅貫中為讀者講解并描述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一起上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)驗(yàn)了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

《名流傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱(chēng)。本書(shū)的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物,他們的人生富厚多彩,他們的作品博識(shí)宏博,他們的影響歷經(jīng)世代而不衰,羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程,凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣袤的胸襟,從而為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。名著閱讀讀后感

孫悟空是《西游記》中第一主子公,是個(gè)特別了不得的英雄。他有無(wú)量的本事,天不怕地不怕,具有不屈的抗拒精力。他有著大英雄的不凡氣度,也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)警英勇又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽(yù);與妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔,快意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個(gè)光彩醒目的神話(huà)英雄讀后感。

篇24：《紅樓夢(mèng)》讀后感

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大愛(ài)好，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》帶著悲傷、凄涼的氣氛，讓人經(jīng)常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在探討《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主子公為賈寶玉，他應(yīng)當(dāng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們每天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)覺(jué)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕，出家產(chǎn)了和尚。

這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被漸忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又生氣，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而興奮時(shí)而悲傷，時(shí)而生氣時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完備，而人也如此。

篇25：《三國(guó)演義》讀后感

閱讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講解并描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也特別好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝倒戈。其實(shí)他還是一心想找到劉備，愛(ài)護(hù)好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便馬上騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的英雄。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得珍貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)絕無(wú)僅有，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險(xiǎn)。

再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明神算。

吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這人物和國(guó)家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著勝利。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)當(dāng)要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為珍貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。

篇26：《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感

《簡(jiǎn)愛(ài)》主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)誕生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求特性自由、主見(jiàn)人生同等、不向人生低頭的堅(jiān)毅女性。

簡(jiǎn)生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，她有著非同一般的毅力。她堅(jiān)信：貧困并不是失敗的象征，也不是自然勝利的標(biāo)記，一個(gè)人能不能在貧困中實(shí)現(xiàn)自我超越，最主要的因素還在于自己。因此，在羅切斯特面前，她沒(méi)有因自己是一個(gè)家庭老師而感到自卑，她認(rèn)為他們都是同等的，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樗瞧腿司偷貌坏絼e人的敬重。最終，她實(shí)現(xiàn)了和羅切斯特精神上的同等。

從不幸中鑄就屬于她自己的才智的鑰匙，這就是簡(jiǎn)的超越!

簡(jiǎn)用主動(dòng)的心態(tài)面對(duì)生活中的不幸和挫折，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。假如沒(méi)有那份純凈，她或許早就和羅切斯特生活在一起，起先了有金錢(qián)、有地位的新生活。只是為了堅(jiān)守心中的那份純凈，她毅然放棄了唾手可得的愛(ài)情——她喜愛(ài)的不是名利雙全的羅切斯特，而是純粹的愛(ài)!零度的愛(ài)!

人，不因?yàn)槠炼蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而漂亮。簡(jiǎn)生命的名貴，源于她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈里飄散出來(lái)的一種芳香，是種恬淡的氣質(zhì)。她索取的養(yǎng)料是最少，但她卻是花開(kāi)得最美的一株。在經(jīng)過(guò)一場(chǎng)轟轟烈烈之后，她仍用淡淡的心情去回應(yīng)，這就是讓人領(lǐng)會(huì)的充溢憐憫愛(ài)心和寬容的精神世界。

一個(gè)名貴的生命，窘困的環(huán)境變更不了他的名貴，艱難的命運(yùn)同樣變更不了他的名貴。歲月的消逝不僅沒(méi)有削損簡(jiǎn)的容顏，反而給她增加了新的魅力，走過(guò)了風(fēng)華，拗過(guò)了流年。

大凡寵愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜愛(ài)讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)改變著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的起先。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，假如?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，起先有金錢(qián)，有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純凈，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我起先去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。終歸女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它須要一種徹底的志氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，須要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽識(shí)。我想，這應(yīng)當(dāng)才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)當(dāng)是走向獨(dú)立的確定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的特性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是勝利的，華蜜的女性。

簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧困，還是富有;不管是美貌，還是相貌平凡，都有美妙的心靈和充溢的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)毅的特性生活。優(yōu)雅地享受生活，輕松地經(jīng)營(yíng)人生。斯者，如簡(jiǎn)。

《簡(jiǎn)愛(ài)》中的主子公簡(jiǎn)愛(ài)小時(shí)候父母就相繼逝去，按舅舅的遺愿到舅媽里德太太家居住。在那里，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有尊嚴(yán)，還經(jīng)常要忍受表哥表姐們的打罵，受各種如罪犯般的虐待，沒(méi)有童年