1.1 經(jīng)濟學思想的發(fā)展脈絡

第一章經(jīng)濟思想史第一節(jié)經(jīng)濟學思想的發(fā)展脈絡一、前古典經(jīng)濟學時期二、古典經(jīng)濟學時期三、新古典經(jīng)濟學時期四、現(xiàn)代經(jīng)濟學時期一、前古典經(jīng)濟學時期

1、重商主義2、重農(nóng)學派1、重商主義重商主義概述英國和法國的重商主義其他西歐國家的重商主義最早研究宏觀問題的重商主義基本思想(早期:15~16中,晚期:16下~17中)研究對象:流通領域、商業(yè)資本的運動研究方法:描述和總結經(jīng)濟現(xiàn)象和商業(yè)實踐經(jīng)驗。研究目的:為增加貨幣財富衡量財富的標準：貨幣（金銀）主要政策:對外貿(mào)易“多賣少買”—順差工業(yè)從屬于商業(yè),交換決定生產(chǎn)國家應當干預經(jīng)濟生活早期與晚期的比較

早期晚期(1)“少買”

(貨幣)“多賣”(資本)貨幣差額論或貨幣平衡論貿(mào)易差額論或貿(mào)易平衡論

(重金主義或貨幣主義)(真正的重商主義)(2)不重視(商品生產(chǎn)和工場手工業(yè))重視(3)重視行政立法手段重視保護關稅政策法國的重商主義（15~16世紀）背景：封建制度占統(tǒng)治地位，資本主義發(fā)展受到阻礙。安徒安?德?孟克列欽早期重商主義的代表人物；1615年《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》；認為商業(yè)是國家活動的基礎，明確指出第三等級中最重要的是商人，認為商業(yè)利潤是正常的。主張國家應該保護商業(yè)活動，維護商人的利益。將財富同貨幣混為一談，證明獲取黃金最重要的方法是商業(yè)。讓?巴蒂斯特?柯爾培爾晚期重商主義的代表，實踐家—柯爾培爾主義；通過貿(mào)易順差增加國家財富；實行關稅和保護鼓勵商品出口；積極發(fā)展海軍擴大對外貿(mào)易；鼓勵工場手工業(yè)；“重商抑農(nóng)”政策。

（1619~1683年）英國的重商主義（15末~16世紀后期）背景：資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展最為典型的國家。約翰?海爾斯、威廉?斯塔福德早期重商主義代表；1581年，《對我國同胞某些控訴的評述》；反對鑄造分量不足的貨幣；實行保護貿(mào)易政策，認為從外國輸入本國能制造的商品是有害的；托馬斯?孟晚期重商主義的代表；貿(mào)易差額論的創(chuàng)始人；1621年，《貿(mào)易論—論英國東印度的貿(mào)易》；取消禁止貨幣輸出的法令，發(fā)展對外貿(mào)易；爭取貿(mào)易出超增加國家財富；增加本國人口數(shù)量提升商品產(chǎn)量。其他西歐國家的重商主義意大利的重商主義加斯巴羅.斯加盧菲和貝納多.達旺查蒂德國和奧地利的重商主義霍尼克《奧地利富強論》國民經(jīng)濟學九大通則被奉為經(jīng)典2、重農(nóng)學派主要思想：理論基礎是“自然秩序”認為農(nóng)業(yè)是財富的真正源泉二、古典經(jīng)濟學時期1、亞當.斯密的經(jīng)濟學說2、大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟學說3、馬爾薩斯的經(jīng)濟學說4、約翰.穆勒的經(jīng)濟學說5、馬克思的經(jīng)濟學說1、斯密的經(jīng)濟學說

亞當·斯密是英國古典經(jīng)濟學的主要代表，他的主要著作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》不僅是政治經(jīng)濟學的系統(tǒng)論著，而且探討了國民經(jīng)濟史、經(jīng)濟學說史、財政學等學科。從生產(chǎn)領域的研究，得出了具有科學價值的勞動價值論、工資論、利潤論及地租論，從而說明了資本主義社會的階級結構。區(qū)分了生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動。反對國家干預經(jīng)濟，主張實行國內(nèi)及國際的自由貿(mào)易。

17亞當·斯密（AdamSmith）（1723～1790）1760年英國產(chǎn)業(yè)革命。相貌：中等個，稍稍偏重。十分清秀的臉，飽滿的額頭，突出的眼睛，曲線優(yōu)雅的眉毛。有點鷹鉤的鼻子，堅毅的嘴和下巴。?關于國民財富的性質(zhì)和原因的研究?(AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNations)簡稱《國富論》。1776年在倫敦出版。19世紀末，中國清末維新派代表人物嚴復將該書第一次譯為中文，譯名《原富》，1902年出版。著作特點：1、主題：研究國民財富如何增加2、基本思想：經(jīng)濟自由3、最大的貢獻：第一次建立經(jīng)濟

學體系，豐富和發(fā)展了古典經(jīng)

濟學。背景：

先進的工業(yè)（1760年開始產(chǎn)業(yè)革命）發(fā)展的農(nóng)業(yè)發(fā)達的商業(yè)及對外貿(mào)易資產(chǎn)階級占統(tǒng)治地位先進的生產(chǎn)關系斯密的社會觀和方法論利己心理論人性論是斯密認識社會問題的出發(fā)點?！巴樾摹?“利己心”。從人性論出發(fā)，認為在經(jīng)濟活動中人們都受“利己心”支配，每個人追求個人利益，自然地會給全社會帶來普遍的利益。追求個人利益是每個“經(jīng)濟人”進行經(jīng)濟活動的動機和目的。“看不見的手”理論經(jīng)典表述：“每一個人都不斷地竭力為他所能支配的資本找到最有利的使用方法。誠然，他所考慮的是他自己的利益，而不是社會的利益。但是研究它自己的利益自然地或者毋寧說必然地導致他去采取最有利于社會的使用方法。。。。。。誠然，一般來說，他無意去促進公共利益，也不知道自己正在多大程度上促進公共利益。他寧愿支持本國勞動而不支持外國勞動，只是為了自己的安全；他指引這種勞動產(chǎn)品使它具有最大的價值，“看不見的手”理論也只是為了自己的利得；在這種場合，也像在許多其他場合一樣，他被一只看不見的手引導著，去達到一個他無意追求的目的。雖然這并不是他有意要達到的目的，可是對社會來說并非不好。他追求自己的利益，常常能促進社會的利益，比有意這樣去做更加有效。”“看不見的手”理論反對國家干預私人經(jīng)濟活動，主張實行經(jīng)濟自由主義以體現(xiàn)“經(jīng)濟人”的利己本性，符合“自然秩序”的要求。自由競爭是“一只看不見的手”，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)的進行，國家干預私人經(jīng)濟生活往往會起妨礙作用。這一思想為英國產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級力圖排除一切封建制度殘余和重商主義政策的束縛，自由地發(fā)展資本主義經(jīng)濟開辟道路。研究方法：二重性

?抽象法：揭示本質(zhì)（內(nèi)部）結論馬克思主義的重要來源之一

?敘述法：描述現(xiàn)象（外部）結論資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的源泉主要的理論和思想（1）分工、貨幣和價值理論（2）分配理論（3）生產(chǎn)勞動、資本和社會資本再生產(chǎn)理論（4）國家、財政和稅收理論（5）經(jīng)濟自由主義與國際貿(mào)易理論2、李嘉圖的經(jīng)濟學說大衛(wèi)?李嘉圖(DavidRicardo)（1772—1823），猶太人18世紀末19世紀初工業(yè)革命大規(guī)模展開。父親是倫敦證券交易所經(jīng)紀人，家境殷實。14歲開始追隨父親。有投機天賦，25歲成百萬富翁。轉而從事研究，自然科學經(jīng)濟學。“黃金價格”的辯論18世紀末，由于進行對拿破侖的戰(zhàn)爭，英國處于財政困境，政府利用大量發(fā)行銀行券的辦法彌補財政赤字。1797年英國政府通過“銀行限制法”，停止銀行券兌現(xiàn)。19世紀初出現(xiàn)了金價上漲、銀行券貶值的情況。這一情況影響了企業(yè)經(jīng)營和人民生活，激起了對這一問題的議論。1809年李嘉圖在《晨報》上匿名發(fā)表了《黃金價格》，引起了所謂“金價論戰(zhàn)”。論戰(zhàn)分為“金屬派”和“反金屬派”兩方。李嘉圖成為“金屬派”的首領。他以貨幣數(shù)量論為依據(jù)，認為金價上漲的原因是銀行券發(fā)行過多，從維護工業(yè)資產(chǎn)階級利益出發(fā)，要求有一個穩(wěn)定幣值的貨幣制度?！胺唇饘倥伞庇捎⒏裉m銀行董事、金融界利益集團和執(zhí)政黨政府構成，他們從維護現(xiàn)行貨幣政策和他們的利益出發(fā)，否認銀行券發(fā)行數(shù)量是影響物價的原因。李嘉圖連續(xù)寫文章闡明他的觀點，于1810年初出版了《黃金的高價：銀行券貶值的證明》；1810年9月連續(xù)寫了關于金價報告給《晨報》的三封信；1811年發(fā)表了《答博贊克特先生關于金價委員會報告的實際觀感》；1816年發(fā)表了《關于一種既經(jīng)濟又可靠的通貨建議》。英國議會下議院于1810年2月19日任命一個“金價委員會”來調(diào)查黃金漲價的原因，“金價委員會”于同年6月8日送達下議院的報告，接受李嘉圖的觀點。但這個報告于1811年被下議院否決。當時戰(zhàn)事正在進行，政府不能作此更張。戰(zhàn)事結束后，1821年恢復了兌現(xiàn)。但經(jīng)歷了1825年和1836～1839年兩次經(jīng)濟危機的襲擊，兌現(xiàn)瀕于困難。1840年議會任命一個“議院發(fā)行銀行委員會”，來討論銀行券發(fā)行改革問題。這時又出現(xiàn)了以S.J.L.奧弗斯通（1796～1883）為領袖的“通貨主義”和以T.圖克（1774～1858）為領袖的“銀行主義”的兩派論戰(zhàn)。前者繼承以李嘉圖為首的“金屬派”的論點，后者繼承“反金屬派”的論點。這場論戰(zhàn)討論了四年，沒有結論。首相R.皮爾（1788～1850）是通貨主義信徒，他于1844年提出了“英格蘭銀行條例”，由英王裁可頒為法令。通貨主義派的意見取得了勝利?！肮任锓ā钡霓q論1815年英國議會通過了修訂的“谷物法”，引起了對這一法令的辯論。“谷物法”是限制外國糧食進口的保護貿(mào)易政策，它維持和提高國內(nèi)糧價，使地租增加，給土地所有者帶來利益。糧價提高使貨幣工資上升，又限制了利潤的增長。因此，“谷物法”的存廢成為資產(chǎn)階級和地主階級斗爭的一個突出問題。李嘉圖也積極參加了這一問題的辯論，對“谷物法”提出尖銳的批評。1815年發(fā)表了《論谷物的低價對資本利潤的影響：證明限制進口的不當》；1822年發(fā)表了《論農(nóng)業(yè)保護關稅》，與代表土地貴族利益的經(jīng)濟學家T.R.馬爾薩斯進行了激烈的論戰(zhàn)。這場辯論繼續(xù)了許多年，直到1846年英國政府才廢除了“谷物法”?！墩谓?jīng)濟學及賦稅原理》

OnthePrinciplesofPoliticalEconomyandTaxation1817年倫敦出版，1819年和1821年分別出了第2版和第3版。李嘉圖的研究方法，導致了本書的奇特的結構。全書共分32章，結構松散。實際上，李嘉圖的政治經(jīng)濟學理論完全包括在該書前六章中。論若干具體的賦稅的十二章和論對外貿(mào)易的兩章都是理論原則的運用，而其余涉及這些原理的實際運用、解釋和補充的各章只能算為本書的附錄。就前六章來說其邏輯結構也是不嚴謹?shù)摹?4比較成本學說：國際分工論的發(fā)展斯密的“絕對成本說”：各國專門生產(chǎn)具有絕對優(yōu)勢的商品，即該商品所需的成本絕對地低于其他國家，然后通過交換，各國獲利。李嘉圖的“比較成本說”：在自由貿(mào)易下，各國生產(chǎn)條件最好的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品的成本不一定比別國的成本絕對的低，只要在本國各種產(chǎn)品中和與其他產(chǎn)品比較相對的低就可以進行交換，雙方都可以得到較多的利益。3、馬爾薩斯的經(jīng)濟學說羅勃特·托馬斯·馬爾薩斯ThomasRobertMalthus1766～1834土地貴族家庭出身。8個孩子中最小的一個。18歲進劍橋，數(shù)學和語言極為突出。學5種語言。李嘉圖的論敵+好友。曾任牧師。代表作1798年《人口原理》第一版1803年《人口論》

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生前共出6版。人口思想（1）人口抑制兩個公理：①食物為人類生存所必需；②兩性間的性欲是必然的。兩個級數(shù)：認為人口增殖力比土地生產(chǎn)人類生活資料力，是無限地較為巨大。在無所妨礙時，人口每25年以幾何級數(shù)率增加，而生活資料，只以算術級數(shù)率增加。兩種抑制：①積極抑制：用饑饉、戰(zhàn)爭、疫病、貧困和罪惡等手段直接減少現(xiàn)有人口數(shù)量，使之與生活資料相適應。②預防抑制（道德抑制）：無力贍養(yǎng)自己的子女者不要結婚或者晚婚，而在未婚前要保持貞潔。（2）人口法則“人口必然地為生活資料所限制?！薄爸灰钯Y料增長，人口一定會堅定不移地增長，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止。”“這些抑制和那些遏止人口的優(yōu)勢力量并使其結果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困?！保?）理論的佐證：在《人口原理》第2版后，他開始運用土地肥力遞減規(guī)律作為人口理論的依據(jù)。他認為當全部良田被占完后，食物的增加額必然依靠土地的改良。但土地總基金，從一切土地性質(zhì)來說，不僅不會遞增，而且必然會逐步遞減。（忽視了科技進步的影響）“不毛之地的改良，需要時間和勞動的工作，凡稍諳農(nóng)事的人必然會明了耕作進展的比例而增加的年產(chǎn)量，和以前的平均增加額比較起來，必然是逐步地并不變的減少下去”。在他后來的著作中對這一規(guī)律論述逐漸加以完備，以此作為他的人口理論的基礎。4、約翰·穆勒的經(jīng)濟學說著作：《政治經(jīng)濟學原理》1848年《經(jīng)濟學上若干未決問題》1844年《政治經(jīng)濟學定義》1836年《代議政治論》1861年《邏輯學體系》1843年《論自由》1859年《功利主義》1863年政治經(jīng)濟學研究方法穆勒在綜合各派經(jīng)濟學的基礎上，特別總結了政治經(jīng)濟學的研究方法。1、發(fā)揮西尼爾“純經(jīng)濟學”的原則中以最少犧牲獲得最大利益的思想，提出“經(jīng)濟人”的概念2、演繹法和歸納法。政治經(jīng)濟學實質(zhì)上是一門抽象的科學，它所采用的方法是演繹法。

3、趨勢法則。趨勢法則是指由于干擾因素的影響，或由于經(jīng)濟理論本身的不夠完善，所做的判斷和預測往往達不到預期的精確性，而只能按照預測各判斷的方向一個趨勢。價值與國際價值理論形式上繼承了李嘉圖的勞動價值論，同時又把生產(chǎn)費用論、供求論等加入進來。分配理論工資：穆勒主張工資基金理論。利潤：吸收了西尼爾的“節(jié)欲論”，但他作了補充。他把利潤分成三個部分：利息、保險費和管理工資。地租：沿襲了李嘉圖的理論。但隨著技術進步，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的提高，農(nóng)產(chǎn)品價格會下降。隨著經(jīng)濟增長，地租和土地價格會增加，他認為，這一部分財富應收歸于國有，用于社會福利事業(yè)。穆勒研究的主要特點改良主義傾向。發(fā)現(xiàn)社會矛盾，同情勞動者。但主張現(xiàn)存制度下的改革。折中主義特征。把斯密、李嘉圖的理論與薩伊、馬爾薩斯等人的理論綜合起來。--第一次大折中。宣告古典經(jīng)濟學的結束。從此經(jīng)濟學的研究從生產(chǎn)轉向消費和流通。有科學成分，應與庸俗經(jīng)濟學家區(qū)分。5、馬克思的經(jīng)濟學說（KarlMark)(1818—1883)將辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于政治經(jīng)濟學的研究，把經(jīng)濟范疇看作是生產(chǎn)關系的理論表現(xiàn)，把反映社會生產(chǎn)關系的范疇看作是歷史的關系和范疇。代表作：《資本論》（1867年）歷史背景：產(chǎn)生于19世紀中葉。資本主義歷史進程的發(fā)展—客觀可能無產(chǎn)階級革命斗爭要求—理論根據(jù)古典政治經(jīng)濟學、空想社會主義—繼承和批判。勞動價值理論商品二因素理論勞動二重性理論（創(chuàng)見）價值形式理論：相對價值形式等價形式勞動力價值理論價值規(guī)律表現(xiàn)形式理論：價值生產(chǎn)價格剩余價值理論剩余價值生產(chǎn)理論剩余價值實現(xiàn)與轉化和分配理論1、轉化：剩余價值利潤平均利潤；2、分配：商業(yè)利潤、利息、地租社會資本再生產(chǎn)理論魁奈的經(jīng)濟表再生產(chǎn)圖式兩個重要的理論前提：

1、社會總產(chǎn)品的價值：不變資本（c）、

可變資本（v）和剩余價值（m）

2、社會總產(chǎn)品的實物：生產(chǎn)資料、消費

資料社會生產(chǎn)兩大部類：生產(chǎn)資料生產(chǎn)部類、消費資料生產(chǎn)部類簡單再生產(chǎn)與擴大再生產(chǎn)圖式、實現(xiàn)條件三、新古典經(jīng)濟學時期1、邊際效用學派2、馬歇爾的經(jīng)濟學說3、制度學派1、邊際效用學派是19世紀70年代初同時出現(xiàn)于西歐幾個國家的一個影響最大的新流派。奠基者是幾乎同時獨立提出主觀價值論的三位經(jīng)濟學家：英國的W.S.杰文斯（1871）、奧地利的C.門格爾（1871）和法國的L.瓦爾拉斯（1874）。邊際學派最初是以主張邊際效用價值論而出現(xiàn)的。邊際效用價值論認為：一物要有價值除有效用之外還必須“稀少”，即數(shù)量有限，以致它的得、失成為物主快樂或痛苦所必不可少的條件。承認這是主觀價值，并認為經(jīng)濟學上講價值就應該只指這種主觀價值。市場價格無非是根據(jù)這種主觀價值所作的估價而形成的。邊際效用學派的理論基礎是邊際效用價值論。商品價值是一種主觀心理現(xiàn)象，表示人對物品滿足人的欲望能力的感覺和評價；價值來源于效用，又以物品稀缺性為條件；價值尺度是邊際效用；不能直接滿足人的欲望的生產(chǎn)資料的價值，由其參與生產(chǎn)的最終消費品的邊際效用決定；物品市場價格是買賣雙方對物品效用主觀評價彼此均衡的結果，如果其他商品價格不變，則某一商品的價格只由該商品供求雙方的主觀評價來調(diào)節(jié)，并由能使供求達于均衡的邊際評價來決定；如果考察所有商品在相互影響和制約條件下的價格決定，則各商品的價格之比應等于他們的邊際效用之比。門格爾：當代西方經(jīng)濟學的奠基人1840～1921奧地利經(jīng)濟學家，奧地利學派的創(chuàng)始人。法學博士學位。

(律師與商人女兒的兒子）主要著作：《國民經(jīng)濟學原理》（1871年、31歲）、《關于社會科學，特別是政治經(jīng)濟學方法的研究》（1883）、《德國國民經(jīng)濟學中歷史主義的謬誤》（1884）等。

主要理論：與德國新歷史學派(施莫勒)的爭論中確立.

生產(chǎn)者的“經(jīng)濟人”

“消費經(jīng)濟人”

理論經(jīng)濟學：研究一般性質(zhì)和關系，建立普遍適（用抽象演繹法，反對歷史歸納法）用的理論性法則

經(jīng)濟學

經(jīng)濟史：研究一定時間、一定場合個別具體現(xiàn)象及關系，建立經(jīng)驗性法則和類比法則

實用經(jīng)濟學：研究經(jīng)濟政策和財政學。理論經(jīng)濟學的結構：

以需要滿足的財貨理論為基礎；以主觀價值論為核心；以市場價格理論為結果。財貨理論：財貨的條件：（1）人類對此物品有欲望；（2）此物品具有能夠滿足人類欲望的屬性；（3）人類對此物品的屬性有一定的認識；（4）人類能夠獲得此物品以滿足欲望。商品的條件（馬克思）：（1）有使用價值；（2）是勞動產(chǎn)品；（3）為了滿足別人的需要；（4）通過交換。

財貨的分類（按財貨與欲望的關系）：消費資料為低級（第一級）財貨（直接滿足欲望）。生產(chǎn)消費資料的各種生產(chǎn)要素如土地利用、資本利用、勞動力、企業(yè)家的活動等為高級（第二、第三、第四、……級）財貨。注:1、生產(chǎn)財貨(配合使用)補全財貨

2、經(jīng)濟財貨：欲望＞財貨的供給（有用且稀少：合理利用）非經(jīng)濟財貨：欲望＜財貨的供給

邊際效用價值論（最不重要的需要滿足）價值：是一種主觀判斷，即物品對消費者是否具有效用，或是否具有滿足欲望的能力。價值尺度或價值量的決定：財貨的價值是由其滿足于最不重要的欲望時所具有的效用決定的。價格理論：無論是孤立交換、壟斷交換，還是雙方競爭交換，價格是由買賣雙方對所交換的財貨進行主觀評價的均衡來決定的，上限：買者的主觀評價（需求價格）、下限：賣者的主觀評價（供給價格）。杰文斯：第一個用數(shù)學方法證明邊際效用價值WilliamStanleyJevons（1835～1882）

工程師與鐵器商人家庭出生；

化學、生物學專業(yè)畢業(yè)英國經(jīng)濟學家、統(tǒng)計學家和邏輯學家。47歲游泳遇難。邊際效用學派的創(chuàng)始人之一數(shù)理經(jīng)濟學派早期代表人物首創(chuàng)指數(shù)方法代表著作：《政治經(jīng)濟學理論》（1871）《國民經(jīng)濟學原理》（1871）《略論政治經(jīng)濟學的一般數(shù)學理論》（1862）《關于周期性商業(yè)波動的研究》（1884）等。研究對象和方法改變政治經(jīng)濟學的研究對象和方法經(jīng)濟學：一般經(jīng)濟理論、應用經(jīng)濟理論政治經(jīng)濟學：研究一般經(jīng)濟理論

其目的：研究如何以最小的痛苦換取最大的快樂。將政治經(jīng)濟學更名為“經(jīng)濟學”

方法：強調(diào)數(shù)學方法。經(jīng)濟學是“快樂和痛苦的微積分學”。+演繹法、統(tǒng)計學+靜態(tài)分析運用上述方法闡述（特別是數(shù)學方法進行邏輯演繹）、建立以快樂痛苦理論為哲學或論理學基礎、邊際效用理論為起點、交換理論為中心，生產(chǎn)和分配理論為歸宿的經(jīng)濟理論結構。提出最早，但思想最不嚴謹、最不成熟。主要理論：“最后效用程度”價值論：價值決定于效用，價值量的大小決定于“最后效用程度”（邊際效用）交換理論：使用價值=總和效用，價值=最后效用程度，交換價值=交換率“交換方程式”（定理）：兩種商品的交換率等于交換后兩種商品量的“最后效用程度”比率的倒數(shù)。勞動或生產(chǎn)理論：1、均衡的勞動時間的決定：勞動痛苦（負效用）、勞動生產(chǎn)物效用（隨勞動生產(chǎn)物的增加而減少）；邊際效用=邊際痛苦時，中止勞動2、勞動在各種產(chǎn)品生產(chǎn)中均衡分配的條件：當最后勞動增量在各種產(chǎn)品生產(chǎn)上所帶來的效用增量相等時，滿足達到最大。瓦爾拉斯：純粹經(jīng)濟學大師Marie-Esprit-LéonWalras（1834～1910）（子承父業(yè)）理學學士法國經(jīng)濟學家，（瑞士）洛桑學派的創(chuàng)始人，邊際效用學派的創(chuàng)建者之一。主要著作：《純粹政治經(jīng)濟學綱要》（1874～1877）《社會經(jīng)濟學研究》（1896）《實用政治經(jīng)濟學研究》（1898）等。政治經(jīng)濟學的研究對象與方法社會財富：有用而數(shù)量有限的物質(zhì)和非物質(zhì)的東西。稀缺性社會財富,1、可被占有；2、有交換價值并可交換；3、可由產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟學：1、純粹經(jīng)濟學（研究價值和交換）；2、實用經(jīng)濟學（研究財富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)）；3、社會經(jīng)濟學（研究財富的占有和分配）研究方法：數(shù)學，比杰文斯更精密。一般均衡論（和A.馬歇爾的局部均衡相區(qū)別）：任何一個商品的價格必須同時和其他商品的價格聯(lián)合著決定，當整個價格體系恰好使所有商品的供給和需求相等時，市場達到一般均衡。建立第一個一般均衡經(jīng)濟模型交換的一般均衡：存在一組使所有市場都處于均衡狀態(tài)的價格?！懊鬟^程:喊價”生產(chǎn)的一般均衡：價格=生產(chǎn)費用（企業(yè)家薪金+正常利潤）。建立模型*生產(chǎn)均衡與交換均衡同時實現(xiàn)“資本積累”的一般均衡模型、“貨幣和流通理論”的一般均衡模型2、馬歇爾的經(jīng)濟學說AlfredMarshall（1842～1924）英國經(jīng)濟學家，劍橋?qū)W派的創(chuàng)始人。主要著作：1890年《經(jīng)濟學原理》1879年他和夫人共同署名，出版《工業(yè)經(jīng)濟學》。1919年《工業(yè)和貿(mào)易》。1923年《貨幣、信用與商業(yè)》。局部均衡分析一種商品的價格如何受供給和需求兩種相反力量作用達到均衡時,假定不受其他商品價格和供求狀況影響,只取決于其本身的供求狀況.均衡價格論（以價格代替價值的價值理論）從供給角度：約翰?穆勒的生產(chǎn)費用決定價值的客觀價值論。從需求角度：邊際效用學派的邊際效用決定價值的主觀價值論。從供給+需求的角度：馬歇爾的需求+供給共同決定價格的均衡價格論。需求理論：1、以邊際效用論說明需求，將邊際效用遞減規(guī)律轉化為邊際需求價格遞減規(guī)律。2、“需求彈性”：需求量隨價格漲跌而變動的程度。需求變動/價格變動=需求彈性＞1（大）；=1；＜1（?。?、“消費者剩余”=愿支付價格-市場價格（注重心理因素）供給理論：1、以生產(chǎn)成本論說明供給。將生產(chǎn)要素分為：土地、勞動、資本和組織—四要素論（組織：包括分工、機器改良、有關產(chǎn)業(yè)的相對集中、大規(guī)模生產(chǎn)和企業(yè)管理。）2、“內(nèi)部經(jīng)濟”和“外部經(jīng)濟”：生產(chǎn)規(guī)模擴大導致“外部經(jīng)濟”:由于該工業(yè)的一般發(fā)展所引起的經(jīng)濟;

“內(nèi)部經(jīng)濟”:由于單個企業(yè)內(nèi)部組織與管理效率提高所引起的經(jīng)濟.(與庇古不同)3、供給彈性：供給的變動與生產(chǎn)規(guī)模有關，其變動依據(jù)時間的長短、報酬傾向的不同而定。均衡價格論：供求均衡時形成的價格。三種類型：（引入時間因素）1、暫時均衡價格：極短期產(chǎn)量不變供給不變供給曲線垂直，均衡價格取決于需求。2、短期均衡價格：需求與供給對形成均衡價格起同等重要作用。3、長期均衡價格：供給對均衡價格形成起重要決定作用，需求只決定交易的數(shù)量。結論：時間越短，需求對價值的影響越大；時間越長，生產(chǎn)成本對價值的影響越大。3、制度學派特點：反對抽象演繹方法主張“制度趨勢”，認為制度是一種社會習慣反對傳統(tǒng)經(jīng)濟學的和諧論用心理學解釋制度的起源代表人物之一：凡勃倫ThorsteinBundeVeblen（1857～1929）制度學派的創(chuàng)始人和主要代表代表作：1899，《有閑階級論》1904，《企業(yè)論》1919，《既得利益》

主要思想將“職能主義”心理學作為經(jīng)濟學研究的哲學基礎用達爾文進化論說明制度的發(fā)展和演變對資本主義的批評：資本主義的矛盾在于“機器利用”和“企業(yè)經(jīng)營”的矛盾改良主義方案：主張建立“技術人員委員會”四、現(xiàn)代經(jīng)濟學時期1、凱恩斯的經(jīng)濟學說2、新古典綜合派3、新劍橋?qū)W派4、貨幣學派

1、凱恩斯的經(jīng)濟學說JohnMaynardKeynes（1883～1946）英國著名的經(jīng)濟學家，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學凱恩斯主義經(jīng)濟學的創(chuàng)始人，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學理論體系的奠基者。代表作：1913年，《印度的通貨與金融》，第一本著作。1919年，“凡爾塞和約”，辭職后《和約的經(jīng)濟后果》，名利雙收。

1936年，《就業(yè)、利息和貨幣通論》就業(yè)理論（凱恩斯理論研究的中心）:“摩擦性失業(yè)”：由于勞動力市場上出現(xiàn)暫時的或偶然的供需失調(diào)而造成的失業(yè)。“自愿失業(yè)”：工人不愿接受現(xiàn)行工資水平而造成的失業(yè)?！胺亲栽甘I(yè)”：工人愿意接受現(xiàn)行工資水平但仍找不到工作?！俺浞志蜆I(yè)”的不同含義：“摩擦性”、“自愿”---傳統(tǒng)經(jīng)濟學、自發(fā)調(diào)節(jié)，充分就業(yè)。“非自愿”---凱恩斯、消除后，充分就業(yè)---資本主義社會經(jīng)常存在普遍性失業(yè)和生產(chǎn)過剩的危機。有效需求原理（就業(yè)理論的基礎）：需求=消費需求+投資需求,需二者并重,重點:投資需求。有效需求：商品總供給價格與總需求價格達到均衡時的總需求。*總供給價格=生產(chǎn)要素總成本+預期的最低總利潤；（客觀價值論）*總需求價格=雇主預期的購買全部商品的價格總和。（主觀價值論）*都是從生產(chǎn)者（即雇主）的角度確定，繼承了馬歇爾的“均衡價格理論”。*總需求價格＞總供給價格，擴大生產(chǎn)，增雇工人*總需求價格＜總供給價格，縮小生產(chǎn)，減雇工人*總需求價格=總供給價格，雇主利潤最大，生產(chǎn)和就業(yè)達到均衡狀態(tài)，總需求為“有效需求”。

資本主義社會存在“有效需求不足”三個基本心理規(guī)律影響消費和投資：有效需求由消費需求（對消費資料的需求）和投資需求（對生產(chǎn)資料的需求）共同構成。國民收入和就業(yè)量決定于這兩個需求。有效需求不足：即消費需求不足+投資需求不足三種心理規(guī)律的影響兩個需求不足：

1、邊際消費傾向遞減（△C/△Y：消費/收入）：收入增加時，消費的增加沒有收入增加的快，消費以遞減的幅度增加，于是消費在收入中的比重隨收入的增加而遞減。

2、資本邊際效率遞減：指增加一筆投資預期可得的利潤率，它隨著投資的增加而遞減。

3、流動偏好：指人們用貨幣形式保持自己的收入和財富的愿望強度。*流動性：指一種資產(chǎn)在不損害其原有價值的條件下，變成現(xiàn)金的難易程度。大?。含F(xiàn)金商業(yè)票據(jù)、有價證券其他形式資產(chǎn)流動偏好出于：（1）交易動機，便于應付日常支出；（2）謹慎動機，便于應付意外支出；（3）投機動機，便于抓住隨時出現(xiàn)的投資機會。人們的流動偏好決定對貨幣的需求量。1規(guī)律消費需求不足：需提高消費、增加投資（儲蓄轉投資社會消費），后者重點。2、3規(guī)律投資需求不足；1、2、3規(guī)律“有效需求”不足、“非自愿失業(yè)”的存在。經(jīng)濟政策：資本主義經(jīng)濟的常態(tài)：有效需求不足，總需求＜總供給擴張性財政、貨幣政策，財政政策更有效、更重要?！俺嘧帧必斦撸河门e債的方法擴大政府支出

1、傳統(tǒng)經(jīng)濟學：量入為出、收支平衡貨幣金融政策，防止通貨膨脹，穩(wěn)定物價

2、凱恩斯：消費+投資=擴大需求傳統(tǒng)凱恩斯預算平衡政策赤字財政政策物價平衡政策通貨膨脹政策“擴張性”貨幣政策*加強貨幣管理，增加貨幣供給量，以擴大投資。*廢除金本位，國家控制中央銀行系統(tǒng)，進而控制貨幣發(fā)行量。*通過利率，間接作用，力度小。

以財政政策為主，貨幣政策為輔2、后凱恩斯主義:凱恩斯主義的分化：50～60年代以來，凱恩斯的追隨者分為兩大支派。新古典綜合派。其主要代表：美國的P.薩繆爾森、J.托賓、R.M.索洛、W.W.赫勒、A.奧肯等；主張：新古典的馬歇爾微觀經(jīng)濟理論+凱恩斯的宏觀經(jīng)濟理論。新劍橋?qū)W派。其主要代表為英國的羅賓遜、N.卡爾多、斯拉法、L.帕西內(nèi)蒂等人。理論觀點是背離以A.馬歇爾為首的老一代劍橋?qū)W派的傳統(tǒng)理論，因此被稱為新劍橋?qū)W派。主張：凱