1.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)

第一章經(jīng)濟(jì)思想史第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò)一、前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期一、前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期

1、重商主義2、重農(nóng)學(xué)派1、重商主義重商主義概述英國和法國的重商主義其他西歐國家的重商主義最早研究宏觀問題的重商主義基本思想(早期:15~16中,晚期:16下~17中)研究對(duì)象:流通領(lǐng)域、商業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)研究方法:描述和總結(jié)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和商業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。研究目的:為增加貨幣財(cái)富衡量財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)：貨幣（金銀）主要政策:對(duì)外貿(mào)易“多賣少買”—順差工業(yè)從屬于商業(yè),交換決定生產(chǎn)國家應(yīng)當(dāng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活早期與晚期的比較

早期晚期(1)“少買”

(貨幣)“多賣”(資本)貨幣差額論或貨幣平衡論貿(mào)易差額論或貿(mào)易平衡論

(重金主義或貨幣主義)(真正的重商主義)(2)不重視(商品生產(chǎn)和工場(chǎng)手工業(yè))重視(3)重視行政立法手段重視保護(hù)關(guān)稅政策法國的重商主義（15~16世紀(jì)）背景：封建制度占統(tǒng)治地位，資本主義發(fā)展受到阻礙。安徒安?德?孟克列欽早期重商主義的代表人物；1615年《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》；認(rèn)為商業(yè)是國家活動(dòng)的基礎(chǔ)，明確指出第三等級(jí)中最重要的是商人，認(rèn)為商業(yè)利潤是正常的。主張國家應(yīng)該保護(hù)商業(yè)活動(dòng)，維護(hù)商人的利益。將財(cái)富同貨幣混為一談，證明獲取黃金最重要的方法是商業(yè)。讓?巴蒂斯特?柯爾培爾晚期重商主義的代表，實(shí)踐家—柯爾培爾主義；通過貿(mào)易順差增加國家財(cái)富；實(shí)行關(guān)稅和保護(hù)鼓勵(lì)商品出口；積極發(fā)展海軍擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易；鼓勵(lì)工場(chǎng)手工業(yè)；“重商抑農(nóng)”政策。

（1619~1683年）英國的重商主義（15末~16世紀(jì)后期）背景：資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展最為典型的國家。約翰?海爾斯、威廉?斯塔福德早期重商主義代表；1581年，《對(duì)我國同胞某些控訴的評(píng)述》；反對(duì)鑄造分量不足的貨幣；實(shí)行保護(hù)貿(mào)易政策，認(rèn)為從外國輸入本國能制造的商品是有害的；托馬斯?孟晚期重商主義的代表；貿(mào)易差額論的創(chuàng)始人；1621年，《貿(mào)易論—論英國東印度的貿(mào)易》；取消禁止貨幣輸出的法令，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；爭(zhēng)取貿(mào)易出超增加國家財(cái)富；增加本國人口數(shù)量提升商品產(chǎn)量。其他西歐國家的重商主義意大利的重商主義加斯巴羅.斯加盧菲和貝納多.達(dá)旺查蒂德國和奧地利的重商主義霍尼克《奧地利富強(qiáng)論》國民經(jīng)濟(jì)學(xué)九大通則被奉為經(jīng)典2、重農(nóng)學(xué)派主要思想：理論基礎(chǔ)是“自然秩序”認(rèn)為農(nóng)業(yè)是財(cái)富的真正源泉二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期1、亞當(dāng).斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說2、大衛(wèi).李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說3、馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說4、約翰.穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說5、馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說1、斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

亞當(dāng)·斯密是英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表，他的主要著作《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》不僅是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)論著，而且探討了國民經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、財(cái)政學(xué)等學(xué)科。從生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，得出了具有科學(xué)價(jià)值的勞動(dòng)價(jià)值論、工資論、利潤論及地租論，從而說明了資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)。區(qū)分了生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)。反對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張實(shí)行國內(nèi)及國際的自由貿(mào)易。

17亞當(dāng)·斯密（AdamSmith）（1723～1790）1760年英國產(chǎn)業(yè)革命。相貌：中等個(gè)，稍稍偏重。十分清秀的臉，飽滿的額頭，突出的眼睛，曲線優(yōu)雅的眉毛。有點(diǎn)鷹鉤的鼻子，堅(jiān)毅的嘴和下巴。?關(guān)于國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究?(AnInquiryintotheNatureandCausesoftheWealthofNations)簡(jiǎn)稱《國富論》。1776年在倫敦出版。19世紀(jì)末，中國清末維新派代表人物嚴(yán)復(fù)將該書第一次譯為中文，譯名《原富》，1902年出版。著作特點(diǎn)：1、主題：研究國民財(cái)富如何增加2、基本思想：經(jīng)濟(jì)自由3、最大的貢獻(xiàn)：第一次建立經(jīng)濟(jì)

學(xué)體系，豐富和發(fā)展了古典經(jīng)

濟(jì)學(xué)。背景：

先進(jìn)的工業(yè)（1760年開始產(chǎn)業(yè)革命）發(fā)展的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的商業(yè)及對(duì)外貿(mào)易資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系斯密的社會(huì)觀和方法論利己心理論人性論是斯密認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的出發(fā)點(diǎn)?！巴樾摹?“利己心”。從人性論出發(fā)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人們都受“利己心”支配，每個(gè)人追求個(gè)人利益，自然地會(huì)給全社會(huì)帶來普遍的利益。追求個(gè)人利益是每個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。“看不見的手”理論經(jīng)典表述：“每一個(gè)人都不斷地竭力為他所能支配的資本找到最有利的使用方法。誠然，他所考慮的是他自己的利益，而不是社會(huì)的利益。但是研究它自己的利益自然地或者毋寧說必然地導(dǎo)致他去采取最有利于社會(huì)的使用方法。。。。。。誠然，一般來說，他無意去促進(jìn)公共利益，也不知道自己正在多大程度上促進(jìn)公共利益。他寧愿支持本國勞動(dòng)而不支持外國勞動(dòng)，只是為了自己的安全；他指引這種勞動(dòng)產(chǎn)品使它具有最大的價(jià)值，“看不見的手”理論也只是為了自己的利得；在這種場(chǎng)合，也像在許多其他場(chǎng)合一樣，他被一只看不見的手引導(dǎo)著，去達(dá)到一個(gè)他無意追求的目的。雖然這并不是他有意要達(dá)到的目的，可是對(duì)社會(huì)來說并非不好。他追求自己的利益，常常能促進(jìn)社會(huì)的利益，比有意這樣去做更加有效?！薄翱床灰姷氖帧崩碚摲磳?duì)國家干預(yù)私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主張實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由主義以體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)人”的利己本性，符合“自然秩序”的要求。自由競(jìng)爭(zhēng)是“一只看不見的手”，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)的進(jìn)行，國家干預(yù)私人經(jīng)濟(jì)生活往往會(huì)起妨礙作用。這一思想為英國產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力圖排除一切封建制度殘余和重商主義政策的束縛，自由地發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)開辟道路。研究方法：二重性

?抽象法：揭示本質(zhì)（內(nèi)部）結(jié)論馬克思主義的重要來源之一

?敘述法：描述現(xiàn)象（外部）結(jié)論資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的源泉主要的理論和思想（1）分工、貨幣和價(jià)值理論（2）分配理論（3）生產(chǎn)勞動(dòng)、資本和社會(huì)資本再生產(chǎn)理論（4）國家、財(cái)政和稅收理論（5）經(jīng)濟(jì)自由主義與國際貿(mào)易理論2、李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)說大衛(wèi)?李嘉圖(DavidRicardo)（1772—1823），猶太人18世紀(jì)末19世紀(jì)初工業(yè)革命大規(guī)模展開。父親是倫敦證券交易所經(jīng)紀(jì)人，家境殷實(shí)。14歲開始追隨父親。有投機(jī)天賦，25歲成百萬富翁。轉(zhuǎn)而從事研究，自然科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)?！包S金價(jià)格”的辯論18世紀(jì)末，由于進(jìn)行對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)，英國處于財(cái)政困境，政府利用大量發(fā)行銀行券的辦法彌補(bǔ)財(cái)政赤字。1797年英國政府通過“銀行限制法”，停止銀行券兌現(xiàn)。19世紀(jì)初出現(xiàn)了金價(jià)上漲、銀行券貶值的情況。這一情況影響了企業(yè)經(jīng)營和人民生活，激起了對(duì)這一問題的議論。1809年李嘉圖在《晨報(bào)》上匿名發(fā)表了《黃金價(jià)格》，引起了所謂“金價(jià)論戰(zhàn)”。論戰(zhàn)分為“金屬派”和“反金屬派”兩方。李嘉圖成為“金屬派”的首領(lǐng)。他以貨幣數(shù)量論為依據(jù)，認(rèn)為金價(jià)上漲的原因是銀行券發(fā)行過多，從維護(hù)工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益出發(fā)，要求有一個(gè)穩(wěn)定幣值的貨幣制度?！胺唇饘倥伞庇捎⒏裉m銀行董事、金融界利益集團(tuán)和執(zhí)政黨政府構(gòu)成，他們從維護(hù)現(xiàn)行貨幣政策和他們的利益出發(fā)，否認(rèn)銀行券發(fā)行數(shù)量是影響物價(jià)的原因。李嘉圖連續(xù)寫文章闡明他的觀點(diǎn)，于1810年初出版了《黃金的高價(jià)：銀行券貶值的證明》；1810年9月連續(xù)寫了關(guān)于金價(jià)報(bào)告給《晨報(bào)》的三封信；1811年發(fā)表了《答博贊克特先生關(guān)于金價(jià)委員會(huì)報(bào)告的實(shí)際觀感》；1816年發(fā)表了《關(guān)于一種既經(jīng)濟(jì)又可靠的通貨建議》。英國議會(huì)下議院于1810年2月19日任命一個(gè)“金價(jià)委員會(huì)”來調(diào)查黃金漲價(jià)的原因，“金價(jià)委員會(huì)”于同年6月8日送達(dá)下議院的報(bào)告，接受李嘉圖的觀點(diǎn)。但這個(gè)報(bào)告于1811年被下議院否決。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事正在進(jìn)行，政府不能作此更張。戰(zhàn)事結(jié)束后，1821年恢復(fù)了兌現(xiàn)。但經(jīng)歷了1825年和1836～1839年兩次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的襲擊，兌現(xiàn)瀕于困難。1840年議會(huì)任命一個(gè)“議院發(fā)行銀行委員會(huì)”，來討論銀行券發(fā)行改革問題。這時(shí)又出現(xiàn)了以S.J.L.奧弗斯通（1796～1883）為領(lǐng)袖的“通貨主義”和以T.圖克（1774～1858）為領(lǐng)袖的“銀行主義”的兩派論戰(zhàn)。前者繼承以李嘉圖為首的“金屬派”的論點(diǎn)，后者繼承“反金屬派”的論點(diǎn)。這場(chǎng)論戰(zhàn)討論了四年，沒有結(jié)論。首相R.皮爾（1788～1850）是通貨主義信徒，他于1844年提出了“英格蘭銀行條例”，由英王裁可頒為法令。通貨主義派的意見取得了勝利?！肮任锓ā钡霓q論1815年英國議會(huì)通過了修訂的“谷物法”，引起了對(duì)這一法令的辯論?！肮任锓ā笔窍拗仆鈬Z食進(jìn)口的保護(hù)貿(mào)易政策，它維持和提高國內(nèi)糧價(jià)，使地租增加，給土地所有者帶來利益。糧價(jià)提高使貨幣工資上升，又限制了利潤的增長。因此，“谷物法”的存廢成為資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)斗爭(zhēng)的一個(gè)突出問題。李嘉圖也積極參加了這一問題的辯論，對(duì)“谷物法”提出尖銳的批評(píng)。1815年發(fā)表了《論谷物的低價(jià)對(duì)資本利潤的影響：證明限制進(jìn)口的不當(dāng)》；1822年發(fā)表了《論農(nóng)業(yè)保護(hù)關(guān)稅》，與代表土地貴族利益的經(jīng)濟(jì)學(xué)家T.R.馬爾薩斯進(jìn)行了激烈的論戰(zhàn)。這場(chǎng)辯論繼續(xù)了許多年，直到1846年英國政府才廢除了“谷物法”?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》

OnthePrinciplesofPoliticalEconomyandTaxation1817年倫敦出版，1819年和1821年分別出了第2版和第3版。李嘉圖的研究方法，導(dǎo)致了本書的奇特的結(jié)構(gòu)。全書共分32章，結(jié)構(gòu)松散。實(shí)際上，李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論完全包括在該書前六章中。論若干具體的賦稅的十二章和論對(duì)外貿(mào)易的兩章都是理論原則的運(yùn)用，而其余涉及這些原理的實(shí)際運(yùn)用、解釋和補(bǔ)充的各章只能算為本書的附錄。就前六章來說其邏輯結(jié)構(gòu)也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?4比較成本學(xué)說：國際分工論的發(fā)展斯密的“絕對(duì)成本說”：各國專門生產(chǎn)具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的商品，即該商品所需的成本絕對(duì)地低于其他國家，然后通過交換，各國獲利。李嘉圖的“比較成本說”：在自由貿(mào)易下，各國生產(chǎn)條件最好的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品的成本不一定比別國的成本絕對(duì)的低，只要在本國各種產(chǎn)品中和與其他產(chǎn)品比較相對(duì)的低就可以進(jìn)行交換，雙方都可以得到較多的利益。3、馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說羅勃特·托馬斯·馬爾薩斯ThomasRobertMalthus1766～1834土地貴族家庭出身。8個(gè)孩子中最小的一個(gè)。18歲進(jìn)劍橋，數(shù)學(xué)和語言極為突出。學(xué)5種語言。李嘉圖的論敵+好友。曾任牧師。代表作1798年《人口原理》第一版1803年《人口論》

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生前共出6版。人口思想（1）人口抑制兩個(gè)公理：①食物為人類生存所必需；②兩性間的性欲是必然的。兩個(gè)級(jí)數(shù)：認(rèn)為人口增殖力比土地生產(chǎn)人類生活資料力，是無限地較為巨大。在無所妨礙時(shí)，人口每25年以幾何級(jí)數(shù)率增加，而生活資料，只以算術(shù)級(jí)數(shù)率增加。兩種抑制：①積極抑制：用饑饉、戰(zhàn)爭(zhēng)、疫病、貧困和罪惡等手段直接減少現(xiàn)有人口數(shù)量，使之與生活資料相適應(yīng)。②預(yù)防抑制（道德抑制）：無力贍養(yǎng)自己的子女者不要結(jié)婚或者晚婚，而在未婚前要保持貞潔。（2）人口法則“人口必然地為生活資料所限制。”“只要生活資料增長，人口一定會(huì)堅(jiān)定不移地增長，除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止?！薄斑@些抑制和那些遏止人口的優(yōu)勢(shì)力量并使其結(jié)果與生活資料保持同一水平的抑制，全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困。”（3）理論的佐證：在《人口原理》第2版后，他開始運(yùn)用土地肥力遞減規(guī)律作為人口理論的依據(jù)。他認(rèn)為當(dāng)全部良田被占完后，食物的增加額必然依靠土地的改良。但土地總基金，從一切土地性質(zhì)來說，不僅不會(huì)遞增，而且必然會(huì)逐步遞減。（忽視了科技進(jìn)步的影響）“不毛之地的改良，需要時(shí)間和勞動(dòng)的工作，凡稍諳農(nóng)事的人必然會(huì)明了耕作進(jìn)展的比例而增加的年產(chǎn)量，和以前的平均增加額比較起來，必然是逐步地并不變的減少下去”。在他后來的著作中對(duì)這一規(guī)律論述逐漸加以完備，以此作為他的人口理論的基礎(chǔ)。4、約翰·穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)說著作：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1848年《經(jīng)濟(jì)學(xué)上若干未決問題》1844年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義》1836年《代議政治論》1861年《邏輯學(xué)體系》1843年《論自由》1859年《功利主義》1863年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法穆勒在綜合各派經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，特別總結(jié)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。1、發(fā)揮西尼爾“純經(jīng)濟(jì)學(xué)”的原則中以最少犧牲獲得最大利益的思想，提出“經(jīng)濟(jì)人”的概念2、演繹法和歸納法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是一門抽象的科學(xué)，它所采用的方法是演繹法。

3、趨勢(shì)法則。趨勢(shì)法則是指由于干擾因素的影響，或由于經(jīng)濟(jì)理論本身的不夠完善，所做的判斷和預(yù)測(cè)往往達(dá)不到預(yù)期的精確性，而只能按照預(yù)測(cè)各判斷的方向一個(gè)趨勢(shì)。價(jià)值與國際價(jià)值理論形式上繼承了李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論，同時(shí)又把生產(chǎn)費(fèi)用論、供求論等加入進(jìn)來。分配理論工資：穆勒主張工資基金理論。利潤：吸收了西尼爾的“節(jié)欲論”，但他作了補(bǔ)充。他把利潤分成三個(gè)部分：利息、保險(xiǎn)費(fèi)和管理工資。地租：沿襲了李嘉圖的理論。但隨著技術(shù)進(jìn)步，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的提高，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格會(huì)下降。隨著經(jīng)濟(jì)增長，地租和土地價(jià)格會(huì)增加，他認(rèn)為，這一部分財(cái)富應(yīng)收歸于國有，用于社會(huì)福利事業(yè)。穆勒研究的主要特點(diǎn)改良主義傾向。發(fā)現(xiàn)社會(huì)矛盾，同情勞動(dòng)者。但主張現(xiàn)存制度下的改革。折中主義特征。把斯密、李嘉圖的理論與薩伊、馬爾薩斯等人的理論綜合起來。--第一次大折中。宣告古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)束。從此經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費(fèi)和流通。有科學(xué)成分，應(yīng)與庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家區(qū)分。5、馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說（KarlMark)(1818—1883)將辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，把經(jīng)濟(jì)范疇看作是生產(chǎn)關(guān)系的理論表現(xiàn)，把反映社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的范疇看作是歷史的關(guān)系和范疇。代表作：《資本論》（1867年）歷史背景：產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉。資本主義歷史進(jìn)程的發(fā)展—客觀可能無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)要求—理論根據(jù)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義—繼承和批判。勞動(dòng)價(jià)值理論商品二因素理論勞動(dòng)二重性理論（創(chuàng)見）價(jià)值形式理論：相對(duì)價(jià)值形式等價(jià)形式勞動(dòng)力價(jià)值理論價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式理論：價(jià)值生產(chǎn)價(jià)格剩余價(jià)值理論剩余價(jià)值生產(chǎn)理論剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)與轉(zhuǎn)化和分配理論1、轉(zhuǎn)化：剩余價(jià)值利潤平均利潤；2、分配：商業(yè)利潤、利息、地租社會(huì)資本再生產(chǎn)理論魁奈的經(jīng)濟(jì)表再生產(chǎn)圖式兩個(gè)重要的理論前提：

1、社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值：不變資本（c）、

可變資本（v）和剩余價(jià)值（m）

2、社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)物：生產(chǎn)資料、消費(fèi)

資料社會(huì)生產(chǎn)兩大部類：生產(chǎn)資料生產(chǎn)部類、消費(fèi)資料生產(chǎn)部類簡(jiǎn)單再生產(chǎn)與擴(kuò)大再生產(chǎn)圖式、實(shí)現(xiàn)條件三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期1、邊際效用學(xué)派2、馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說3、制度學(xué)派1、邊際效用學(xué)派是19世紀(jì)70年代初同時(shí)出現(xiàn)于西歐幾個(gè)國家的一個(gè)影響最大的新流派。奠基者是幾乎同時(shí)獨(dú)立提出主觀價(jià)值論的三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家：英國的W.S.杰文斯（1871）、奧地利的C.門格爾（1871）和法國的L.瓦爾拉斯（1874）。邊際學(xué)派最初是以主張邊際效用價(jià)值論而出現(xiàn)的。邊際效用價(jià)值論認(rèn)為：一物要有價(jià)值除有效用之外還必須“稀少”，即數(shù)量有限，以致它的得、失成為物主快樂或痛苦所必不可少的條件。承認(rèn)這是主觀價(jià)值，并認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)上講價(jià)值就應(yīng)該只指這種主觀價(jià)值。市場(chǎng)價(jià)格無非是根據(jù)這種主觀價(jià)值所作的估價(jià)而形成的。邊際效用學(xué)派的理論基礎(chǔ)是邊際效用價(jià)值論。商品價(jià)值是一種主觀心理現(xiàn)象，表示人對(duì)物品滿足人的欲望能力的感覺和評(píng)價(jià)；價(jià)值來源于效用，又以物品稀缺性為條件；價(jià)值尺度是邊際效用；不能直接滿足人的欲望的生產(chǎn)資料的價(jià)值，由其參與生產(chǎn)的最終消費(fèi)品的邊際效用決定；物品市場(chǎng)價(jià)格是買賣雙方對(duì)物品效用主觀評(píng)價(jià)彼此均衡的結(jié)果，如果其他商品價(jià)格不變，則某一商品的價(jià)格只由該商品供求雙方的主觀評(píng)價(jià)來調(diào)節(jié)，并由能使供求達(dá)于均衡的邊際評(píng)價(jià)來決定；如果考察所有商品在相互影響和制約條件下的價(jià)格決定，則各商品的價(jià)格之比應(yīng)等于他們的邊際效用之比。門格爾：當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人1840～1921奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家，奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人。法學(xué)博士學(xué)位。

(律師與商人女兒的兒子）主要著作：《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1871年、31歲）、《關(guān)于社會(huì)科學(xué)，特別是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的研究》（1883）、《德國國民經(jīng)濟(jì)學(xué)中歷史主義的謬誤》（1884）等。

主要理論：與德國新歷史學(xué)派(施莫勒)的爭(zhēng)論中確立.

生產(chǎn)者的“經(jīng)濟(jì)人”

“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)人”

理論經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究一般性質(zhì)和關(guān)系，建立普遍適（用抽象演繹法，反對(duì)歷史歸納法）用的理論性法則

經(jīng)濟(jì)學(xué)

經(jīng)濟(jì)史：研究一定時(shí)間、一定場(chǎng)合個(gè)別具體現(xiàn)象及關(guān)系，建立經(jīng)驗(yàn)性法則和類比法則

實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究經(jīng)濟(jì)政策和財(cái)政學(xué)。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)：

以需要滿足的財(cái)貨理論為基礎(chǔ)；以主觀價(jià)值論為核心；以市場(chǎng)價(jià)格理論為結(jié)果。財(cái)貨理論：財(cái)貨的條件：（1）人類對(duì)此物品有欲望；（2）此物品具有能夠滿足人類欲望的屬性；（3）人類對(duì)此物品的屬性有一定的認(rèn)識(shí)；（4）人類能夠獲得此物品以滿足欲望。商品的條件（馬克思）：（1）有使用價(jià)值；（2）是勞動(dòng)產(chǎn)品；（3）為了滿足別人的需要；（4）通過交換。

財(cái)貨的分類（按財(cái)貨與欲望的關(guān)系）：消費(fèi)資料為低級(jí)（第一級(jí)）財(cái)貨（直接滿足欲望）。生產(chǎn)消費(fèi)資料的各種生產(chǎn)要素如土地利用、資本利用、勞動(dòng)力、企業(yè)家的活動(dòng)等為高級(jí)（第二、第三、第四、……級(jí)）財(cái)貨。注:1、生產(chǎn)財(cái)貨(配合使用)補(bǔ)全財(cái)貨

2、經(jīng)濟(jì)財(cái)貨：欲望＞財(cái)貨的供給（有用且稀少：合理利用）非經(jīng)濟(jì)財(cái)貨：欲望＜財(cái)貨的供給

邊際效用價(jià)值論（最不重要的需要滿足）價(jià)值：是一種主觀判斷，即物品對(duì)消費(fèi)者是否具有效用，或是否具有滿足欲望的能力。價(jià)值尺度或價(jià)值量的決定：財(cái)貨的價(jià)值是由其滿足于最不重要的欲望時(shí)所具有的效用決定的。價(jià)格理論：無論是孤立交換、壟斷交換，還是雙方競(jìng)爭(zhēng)交換，價(jià)格是由買賣雙方對(duì)所交換的財(cái)貨進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)的均衡來決定的，上限：買者的主觀評(píng)價(jià)（需求價(jià)格）、下限：賣者的主觀評(píng)價(jià)（供給價(jià)格）。杰文斯：第一個(gè)用數(shù)學(xué)方法證明邊際效用價(jià)值WilliamStanleyJevons（1835～1882）

工程師與鐵器商人家庭出生；

化學(xué)、生物學(xué)專業(yè)畢業(yè)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家和邏輯學(xué)家。47歲游泳遇難。邊際效用學(xué)派的創(chuàng)始人之一數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派早期代表人物首創(chuàng)指數(shù)方法代表著作：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》（1871）《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（1871）《略論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般數(shù)學(xué)理論》（1862）《關(guān)于周期性商業(yè)波動(dòng)的研究》（1884）等。研究對(duì)象和方法改變政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法經(jīng)濟(jì)學(xué)：一般經(jīng)濟(jì)理論、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究一般經(jīng)濟(jì)理論

其目的：研究如何以最小的痛苦換取最大的快樂。將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更名為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”

方法：強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)是“快樂和痛苦的微積分學(xué)”。+演繹法、統(tǒng)計(jì)學(xué)+靜態(tài)分析運(yùn)用上述方法闡述（特別是數(shù)學(xué)方法進(jìn)行邏輯演繹）、建立以快樂痛苦理論為哲學(xué)或論理學(xué)基礎(chǔ)、邊際效用理論為起點(diǎn)、交換理論為中心，生產(chǎn)和分配理論為歸宿的經(jīng)濟(jì)理論結(jié)構(gòu)。提出最早，但思想最不嚴(yán)謹(jǐn)、最不成熟。主要理論：“最后效用程度”價(jià)值論：價(jià)值決定于效用，價(jià)值量的大小決定于“最后效用程度”（邊際效用）交換理論：使用價(jià)值=總和效用，價(jià)值=最后效用程度，交換價(jià)值=交換率“交換方程式”（定理）：兩種商品的交換率等于交換后兩種商品量的“最后效用程度”比率的倒數(shù)。勞動(dòng)或生產(chǎn)理論：1、均衡的勞動(dòng)時(shí)間的決定：勞動(dòng)痛苦（負(fù)效用）、勞動(dòng)生產(chǎn)物效用（隨勞動(dòng)生產(chǎn)物的增加而減少）；邊際效用=邊際痛苦時(shí)，中止勞動(dòng)2、勞動(dòng)在各種產(chǎn)品生產(chǎn)中均衡分配的條件：當(dāng)最后勞動(dòng)增量在各種產(chǎn)品生產(chǎn)上所帶來的效用增量相等時(shí)，滿足達(dá)到最大。瓦爾拉斯：純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)大師Marie-Esprit-LéonWalras（1834～1910）（子承父業(yè)）理學(xué)學(xué)士法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，（瑞士）洛桑學(xué)派的創(chuàng)始人，邊際效用學(xué)派的創(chuàng)建者之一。主要著作：《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》（1874～1877）《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》（1896）《實(shí)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》（1898）等。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與方法社會(huì)財(cái)富：有用而數(shù)量有限的物質(zhì)和非物質(zhì)的東西。稀缺性社會(huì)財(cái)富,1、可被占有；2、有交換價(jià)值并可交換；3、可由產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)：1、純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)（研究?jī)r(jià)值和交換）；2、實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)（研究財(cái)富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)）；3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)（研究財(cái)富的占有和分配）研究方法：數(shù)學(xué)，比杰文斯更精密。一般均衡論（和A.馬歇爾的局部均衡相區(qū)別）：任何一個(gè)商品的價(jià)格必須同時(shí)和其他商品的價(jià)格聯(lián)合著決定，當(dāng)整個(gè)價(jià)格體系恰好使所有商品的供給和需求相等時(shí)，市場(chǎng)達(dá)到一般均衡。建立第一個(gè)一般均衡經(jīng)濟(jì)模型交換的一般均衡：存在一組使所有市場(chǎng)都處于均衡狀態(tài)的價(jià)格?！懊鬟^程:喊價(jià)”生產(chǎn)的一般均衡：價(jià)格=生產(chǎn)費(fèi)用（企業(yè)家薪金+正常利潤）。建立模型*生產(chǎn)均衡與交換均衡同時(shí)實(shí)現(xiàn)“資本積累”的一般均衡模型、“貨幣和流通理論”的一般均衡模型2、馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說AlfredMarshall（1842～1924）英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，劍橋?qū)W派的創(chuàng)始人。主要著作：1890年《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》1879年他和夫人共同署名，出版《工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)》。1919年《工業(yè)和貿(mào)易》。1923年《貨幣、信用與商業(yè)》。局部均衡分析一種商品的價(jià)格如何受供給和需求兩種相反力量作用達(dá)到均衡時(shí),假定不受其他商品價(jià)格和供求狀況影響,只取決于其本身的供求狀況.均衡價(jià)格論（以價(jià)格代替價(jià)值的價(jià)值理論）從供給角度：約翰?穆勒的生產(chǎn)費(fèi)用決定價(jià)值的客觀價(jià)值論。從需求角度：邊際效用學(xué)派的邊際效用決定價(jià)值的主觀價(jià)值論。從供給+需求的角度：馬歇爾的需求+供給共同決定價(jià)格的均衡價(jià)格論。需求理論：1、以邊際效用論說明需求，將邊際效用遞減規(guī)律轉(zhuǎn)化為邊際需求價(jià)格遞減規(guī)律。2、“需求彈性”：需求量隨價(jià)格漲跌而變動(dòng)的程度。需求變動(dòng)/價(jià)格變動(dòng)=需求彈性＞1（大）；=1；＜1（?。?、“消費(fèi)者剩余”=愿支付價(jià)格-市場(chǎng)價(jià)格（注重心理因素）供給理論：1、以生產(chǎn)成本論說明供給。將生產(chǎn)要素分為：土地、勞動(dòng)、資本和組織—四要素論（組織：包括分工、機(jī)器改良、有關(guān)產(chǎn)業(yè)的相對(duì)集中、大規(guī)模生產(chǎn)和企業(yè)管理。）2、“內(nèi)部經(jīng)濟(jì)”和“外部經(jīng)濟(jì)”：生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大導(dǎo)致“外部經(jīng)濟(jì)”:由于該工業(yè)的一般發(fā)展所引起的經(jīng)濟(jì);

“內(nèi)部經(jīng)濟(jì)”:由于單個(gè)企業(yè)內(nèi)部組織與管理效率提高所引起的經(jīng)濟(jì).(與庇古不同)3、供給彈性：供給的變動(dòng)與生產(chǎn)規(guī)模有關(guān)，其變動(dòng)依據(jù)時(shí)間的長短、報(bào)酬傾向的不同而定。均衡價(jià)格論：供求均衡時(shí)形成的價(jià)格。三種類型：（引入時(shí)間因素）1、暫時(shí)均衡價(jià)格：極短期產(chǎn)量不變供給不變供給曲線垂直，均衡價(jià)格取決于需求。2、短期均衡價(jià)格：需求與供給對(duì)形成均衡價(jià)格起同等重要作用。3、長期均衡價(jià)格：供給對(duì)均衡價(jià)格形成起重要決定作用，需求只決定交易的數(shù)量。結(jié)論：時(shí)間越短，需求對(duì)價(jià)值的影響越大；時(shí)間越長，生產(chǎn)成本對(duì)價(jià)值的影響越大。3、制度學(xué)派特點(diǎn)：反對(duì)抽象演繹方法主張“制度趨勢(shì)”，認(rèn)為制度是一種社會(huì)習(xí)慣反對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的和諧論用心理學(xué)解釋制度的起源代表人物之一：凡勃倫ThorsteinBundeVeblen（1857～1929）制度學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表代表作：1899，《有閑階級(jí)論》1904，《企業(yè)論》1919，《既得利益》

主要思想將“職能主義”心理學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)用達(dá)爾文進(jìn)化論說明制度的發(fā)展和演變對(duì)資本主義的批評(píng)：資本主義的矛盾在于“機(jī)器利用”和“企業(yè)經(jīng)營”的矛盾改良主義方案：主張建立“技術(shù)人員委員會(huì)”四、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期1、凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說2、新古典綜合派3、新劍橋?qū)W派4、貨幣學(xué)派

1、凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說JohnMaynardKeynes（1883～1946）英國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的奠基者。代表作：1913年，《印度的通貨與金融》，第一本著作。1919年，“凡爾塞和約”，辭職后《和約的經(jīng)濟(jì)后果》，名利雙收。

1936年，《就業(yè)、利息和貨幣通論》就業(yè)理論（凱恩斯理論研究的中心）:“摩擦性失業(yè)”：由于勞動(dòng)力市場(chǎng)上出現(xiàn)暫時(shí)的或偶然的供需失調(diào)而造成的失業(yè)?！白栽甘I(yè)”：工人不愿接受現(xiàn)行工資水平而造成的失業(yè)?！胺亲栽甘I(yè)”：工人愿意接受現(xiàn)行工資水平但仍找不到工作?！俺浞志蜆I(yè)”的不同含義：“摩擦性”、“自愿”---傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、自發(fā)調(diào)節(jié)，充分就業(yè)?！胺亲栽浮?--凱恩斯、消除后，充分就業(yè)---資本主義社會(huì)經(jīng)常存在普遍性失業(yè)和生產(chǎn)過剩的危機(jī)。有效需求原理（就業(yè)理論的基礎(chǔ)）：需求=消費(fèi)需求+投資需求,需二者并重,重點(diǎn):投資需求。有效需求：商品總供給價(jià)格與總需求價(jià)格達(dá)到均衡時(shí)的總需求。*總供給價(jià)格=生產(chǎn)要素總成本+預(yù)期的最低總利潤；（客觀價(jià)值論）*總需求價(jià)格=雇主預(yù)期的購買全部商品的價(jià)格總和。（主觀價(jià)值論）*都是從生產(chǎn)者（即雇主）的角度確定，繼承了馬歇爾的“均衡價(jià)格理論”。*總需求價(jià)格＞總供給價(jià)格，擴(kuò)大生產(chǎn)，增雇工人*總需求價(jià)格＜總供給價(jià)格，縮小生產(chǎn)，減雇工人*總需求價(jià)格=總供給價(jià)格，雇主利潤最大，生產(chǎn)和就業(yè)達(dá)到均衡狀態(tài)，總需求為“有效需求”。

資本主義社會(huì)存在“有效需求不足”三個(gè)基本心理規(guī)律影響消費(fèi)和投資：有效需求由消費(fèi)需求（對(duì)消費(fèi)資料的需求）和投資需求（對(duì)生產(chǎn)資料的需求）共同構(gòu)成。國民收入和就業(yè)量決定于這兩個(gè)需求。有效需求不足：即消費(fèi)需求不足+投資需求不足三種心理規(guī)律的影響兩個(gè)需求不足：

1、邊際消費(fèi)傾向遞減（△C/△Y：消費(fèi)/收入）：收入增加時(shí)，消費(fèi)的增加沒有收入增加的快，消費(fèi)以遞減的幅度增加，于是消費(fèi)在收入中的比重隨收入的增加而遞減。

2、資本邊際效率遞減：指增加一筆投資預(yù)期可得的利潤率，它隨著投資的增加而遞減。

3、流動(dòng)偏好：指人們用貨幣形式保持自己的收入和財(cái)富的愿望強(qiáng)度。*流動(dòng)性：指一種資產(chǎn)在不損害其原有價(jià)值的條件下，變成現(xiàn)金的難易程度。大?。含F(xiàn)金商業(yè)票據(jù)、有價(jià)證券其他形式資產(chǎn)流動(dòng)偏好出于：（1）交易動(dòng)機(jī)，便于應(yīng)付日常支出；（2）謹(jǐn)慎動(dòng)機(jī)，便于應(yīng)付意外支出；（3）投機(jī)動(dòng)機(jī)，便于抓住隨時(shí)出現(xiàn)的投資機(jī)會(huì)。人們的流動(dòng)偏好決定對(duì)貨幣的需求量。1規(guī)律消費(fèi)需求不足：需提高消費(fèi)、增加投資（儲(chǔ)蓄轉(zhuǎn)投資社會(huì)消費(fèi)），后者重點(diǎn)。2、3規(guī)律投資需求不足；1、2、3規(guī)律“有效需求”不足、“非自愿失業(yè)”的存在。經(jīng)濟(jì)政策：資本主義經(jīng)濟(jì)的常態(tài)：有效需求不足，總需求＜總供給擴(kuò)張性財(cái)政、貨幣政策，財(cái)政政策更有效、更重要?！俺嘧帧必?cái)政政策：用舉債的方法擴(kuò)大政府支出

1、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)：量入為出、收支平衡貨幣金融政策，防止通貨膨脹，穩(wěn)定物價(jià)

2、凱恩斯：消費(fèi)+投資=擴(kuò)大需求傳統(tǒng)凱恩斯預(yù)算平衡政策赤字財(cái)政政策物價(jià)平衡政策通貨膨脹政策“擴(kuò)張性”貨幣政策*加強(qiáng)貨幣管理，增加貨幣供給量，以擴(kuò)大投資。*廢除金本位，國家控制中央銀行系統(tǒng)，進(jìn)而控制貨幣發(fā)行量。*通過利率，間接作用，力度小。

以財(cái)政政策為主，貨幣政策為輔2、后凱恩斯主義:凱恩斯主義的分化：50～60年代以來，凱恩斯的追隨者分為兩大支派。新古典綜合派。其主要代表：美國的P.薩繆爾森、J.托賓、R.M.索洛、W.W.赫勒、A.奧肯等；主張：新古典的馬歇爾微觀經(jīng)濟(jì)理論+凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論。新劍橋?qū)W派。其主要代表為英國的羅賓遜、N.卡爾多、斯拉法、L.帕西內(nèi)蒂等人。理論觀點(diǎn)是背離以A.馬歇爾為首的老一代劍橋?qū)W派的傳統(tǒng)理論，因此被稱為新劍橋?qū)W派。主張：凱