《夜夜溫》的文學(xué)意義

《夜夜溫》的文學(xué)意義

1920年，《人間天堂》成功出版，讓24歲的作者成為了著名的作者。隨即《漂亮冤家》《了不起的蓋茨比》相繼問世,這位“爵士樂時(shí)代”的代言人和編年史作家的名氣節(jié)節(jié)攀升。然而,飽含著作家滿腔期望并歷時(shí)九年完成的另外一部作品《夜色溫柔》在問世之初并沒有獲得作家預(yù)期的成功?！兑埂吩诿绹?jīng)濟(jì)最蕭條的時(shí)候首次出版,讀者們沒有足夠地關(guān)注該部作品;菲氏去世之后,隨著“菲茨杰拉德復(fù)興”,學(xué)者們的眼光重新投向了這部作品并對(duì)其從多個(gè)角度展開研究。在這些研究成果當(dāng)中,以該部作品的主題為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)論文不僅數(shù)量眾多,而且研究方法和角度也多樣化。本文試圖通過梳理前人的研究成果,歸納總結(jié)出菲茨杰拉德長篇小說中包涵的多重主題,從悲劇命運(yùn)、“美國夢”的破滅、現(xiàn)代主義特征、女性主義、消費(fèi)異化等熱點(diǎn)逐一論述。一道德陷喪下的人性扭曲《夜色溫柔》是一部敘述失敗與沉淪的小說。20世紀(jì)20年代的美國,在這個(gè)充滿著金錢與銅臭味的功利型社會(huì)中,人的真誠、善良、追求崇高精神的本性與病態(tài)、扭曲、享樂、生活腐化、道德淪喪形成了鮮明的對(duì)比。作家通過小說中的主人公迪克展現(xiàn)出了悲劇主題的個(gè)體意識(shí)。在這個(gè)實(shí)利社會(huì)中,上層階級(jí)的物欲橫流及其權(quán)力、金錢關(guān)系與迪克中產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富觀發(fā)生沖突。迪克是一個(gè)擁有著諸多傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀醫(yī)生,同時(shí)也是一個(gè)天生的理想主義者。在上流社會(huì)道德淪喪的重壓之下,迪克不斷地自我反省并進(jìn)行著主動(dòng)抗?fàn)?上流社會(huì)的虛偽自私與無情讓他失望卻又無法抽身而出。他帶著自己的懦弱和愚蠢在追求虛幻中的美好人生,并漸漸地走向淪落、陷入困境。迪克不知不覺地淪落在物質(zhì)利益和精神追求的沖突矛盾中,自身也感受到了分裂的痛苦。一個(gè)前途無量的精神病醫(yī)生逐漸墮落成為一個(gè)沒有道德底線、精神空虛的酒鬼。一個(gè)對(duì)未來充滿著激情并渴望著愛情事業(yè)雙豐收的理想主義者,陷在了享樂主義的泥潭中。一個(gè)英俊美好的小伙子,最終墮落成為了一名精神崩潰、道德淪喪的頹廢中年男人。這個(gè)悲劇是這個(gè)時(shí)代的人們注定了的命運(yùn),因?yàn)檫@是一個(gè)導(dǎo)致人精神麻木、靈魂衰亡的時(shí)代。在物欲橫流、權(quán)錢交易的背景下,許多人過著沒有靈魂的日子。像迪克一樣靈魂尚未完全泯滅的掙扎著的人群終究也無法逃脫時(shí)代的陷阱;他們最后也落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。迪克的悲劇命運(yùn)暗示了菲茨杰拉德自己的命運(yùn),同時(shí)代表了整個(gè)“爵士時(shí)代”的悲劇命運(yùn)。在《夜色溫柔》中,迪克的悲劇融入了菲茨杰拉德自身的生活經(jīng)歷,融入了整個(gè)時(shí)代的人群經(jīng)歷。生活在這個(gè)時(shí)代的人們,無疑會(huì)受到?jīng)_擊與影響,必定會(huì)走向精神崩潰的悲慘結(jié)局。二美國夢的命運(yùn)貫穿于美國文學(xué)的一個(gè)永恒主題便是“美國夢”?！安畈欢嗨械拿绹骷叶紝戇^‘美國夢’這一主題,但是就描寫的廣度和深度而言,卻無人能與菲茨杰拉德相匹敵?！比藗兘柚诜拼慕芾碌牧硪徊恐鳌读瞬黄鸬纳w茨比》來研究“美國夢”的成果居多,但《夜》同樣如《了》一樣,縈繞著整個(gè)“爵士時(shí)代”年輕人心中的夢想?！懊绹鴫簟笔窃谔囟ǖ臈l件下形成并發(fā)展起來的一種理想追求。那些能夠在美洲新大陸上通過自身奮斗實(shí)現(xiàn)夢想的人群成為了美國人的象征,他們奮發(fā)圖強(qiáng)、樂觀向上;他們代表著美國人的形象、理想和價(jià)值觀?！懊绹鴫簟弊鳛橐环N真誠的信念激勵(lì)著一代又一代的美國人生生不息地奮斗;隨著資本主義物質(zhì)文明的高度發(fā)展,美國人的那種人人可以通過努力發(fā)財(cái)致富、出人頭地的夢想便開始破滅;那些涌入大城市里尋求財(cái)富和社會(huì)地位的年輕人,在殘忍的現(xiàn)實(shí)面前迷失了自我;他們賴以生存的價(jià)值準(zhǔn)則和道德觀念遭到?jīng)_擊和踐踏,在擁有著豐富物質(zhì)的同時(shí),精神世界一片荒蕪。小說中的男女主人公,從相知相愛走向了形同陌路。迪克從一位懷抱著偉大理想的青年才俊淪落為精神頹廢、靈魂空洞的酒鬼,最后了無生息地生活在北美的某個(gè)小鎮(zhèn)上,普通得不能再普通;他曾經(jīng)的遠(yuǎn)大夢想徹底地破滅。迪克犧牲掉了自己的一切來救治妻子,可是富裕的妻子在病愈之后卻另結(jié)新歡、拋棄了迪克。帶著巨大的失落與苦痛,他選擇了在一座無名小鎮(zhèn)上度過余生。迪克的悲劇根源在于“把愛情與抱負(fù)結(jié)合在一起,但愛情和成就之夢卻被財(cái)富的價(jià)值所扭曲。”出生于破落中產(chǎn)階級(jí)家庭的迪克從小對(duì)上流社會(huì)充滿了幻想并為之不懈努力,對(duì)妮珂兒對(duì)自己的愛情相當(dāng)自信,將自己的幸福與事業(yè)全部押在了妻子身上。但是生活的現(xiàn)實(shí)是無情的,迪克終究未能逃脫成為又一個(gè)“美國夢”的犧牲者,當(dāng)他作為醫(yī)生的職責(zé)不再有任何用處時(shí),他作為丈夫的角色也消失殆盡。一切煙消云散,唯獨(dú)留下了浮華之后的幻滅與悲涼。從《夜》整部小說中,我們能夠看清楚“美國夢”從萌芽到破滅的整個(gè)歷程,“菲茨杰拉德本人就是‘美國夢’的積極參與者,他比其他作家更受到那種金錢與愛情相互作用帶來的痛苦經(jīng)歷。他筆下的人物均夾雜著他本人的色彩,他是在頓悟后對(duì)‘美國夢’的反思過程中,將自己的感受注入他的小說之中,使他筆下的‘美國夢’更具有典型性和可信性。”三現(xiàn)代社會(huì)的理想社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)是熱的腐蝕菲氏在《夜》中,用細(xì)膩精湛的筆觸展示出了20世紀(jì)初期美國人的生活方式和真實(shí)內(nèi)心。每個(gè)人的心中都埋藏著偉大的夢想。但是在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的大環(huán)境下,即便付出再多的努力,夢想也難以實(shí)現(xiàn)、甚至全盤幻滅。于是,這些沮喪挫敗的年輕人變得越來越迷茫、憤怒;疏離自己的親朋好友、最終就喪失了人情味。在迪克還是一個(gè)小孩子的時(shí)候,就受到了父親的諄諄教誨。在父親的悉心教導(dǎo)下,迪克成長為了一名美好的理想主義者。他擁有美好的名譽(yù)、謙卑的性格、敏感的直覺以及無限的勇氣。他理想化地認(rèn)為只要通過自己的努力就能夠獲得成功,金錢、愛情也會(huì)隨之而來。然而無情的事實(shí)卻是迪克不但沒有通過自身的努力去牢牢抓住那些足以證明其成功的東西,反而被這些東西所羈絆并控制,逐漸淪喪成一名平庸的中年男人?？梢哉f,對(duì)于整個(gè)社會(huì),迪克傾其半生精力為之作出了貢獻(xiàn)。然而,他所服務(wù)的整個(gè)上流社會(huì)始終未徹底地接納他,所以即便做得再好、犧牲得再多,在上流人士的眼中也是不被認(rèn)可的。這種失望的感受只有靠酒精來消除,長期的酗酒必會(huì)影響其工作和事業(yè)的發(fā)展。他漸漸地遠(yuǎn)離了當(dāng)初的夢想、迷失了自我,現(xiàn)代社會(huì)的理想和現(xiàn)實(shí)在迪克的心中進(jìn)行著激烈的斗爭。無論他多么努力地扮演成一名貴族去適應(yīng)去影響上層社會(huì)的生活,在這群上流人物的心目中,依然只是一個(gè)主動(dòng)的給予者,陷入了被人遺忘的角落?，F(xiàn)代社會(huì)的金錢腐蝕讓迪克迷失在五光十色的上流社會(huì)里?，F(xiàn)代社會(huì)扭曲了人們的思想,人際關(guān)系不再如之前社會(huì)里那么親密,變得冷漠并疏離?！兑埂分心葭鎯号c父親之間的感情相當(dāng)冷淡,盡管在外人眼里他們是一對(duì)融洽幸福的父女。父親導(dǎo)致妮珂兒患上精神分裂癥,不愿意站出來承擔(dān)責(zé)任,不愿意付出真心的關(guān)愛。妮珂兒身上的腐敗品質(zhì)又導(dǎo)致了迪克人生的失敗,因?yàn)槟葭鎯旱拿烂埠拓?cái)富是迪克人生夢想的一部分,迪克盤算著依仗沃倫家族的財(cái)富成為一名上流社會(huì)的人物,獲得成功的人生。在這樣的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,人與人之間的關(guān)系純粹是建立在利益至上的。在上流人士的心目中,金錢能解決一切問題,而關(guān)心他人愛護(hù)他人等諸多傳統(tǒng)美德都不可能經(jīng)受得住金錢的考驗(yàn),愛情和婚姻或許也是如此。菲氏將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻理解充分地體現(xiàn)到了《夜》中,他把握住了現(xiàn)代主義這一主題并通過《夜》充分地體現(xiàn)了出來。四女性形象的塑造20世紀(jì)初以來,傳統(tǒng)的女性形象遭受了挑戰(zhàn),女性開始意識(shí)到自身的存在價(jià)值和應(yīng)有的權(quán)利,一些新潮女性開始打破男性為她們設(shè)立的生活模式,走上了工作崗位和社交場合,日益受到了尊敬與重視。環(huán)境對(duì)作家的創(chuàng)作有著深深的影響,因此菲氏能接二連三得在他的小說中創(chuàng)作出一個(gè)又一個(gè)鮮活獨(dú)特的女性形象。《夜》是一部典型的父權(quán)文化崩潰、女權(quán)主義崛起的作品,閱讀《夜》,我們能感受到作家意欲表達(dá)出女性已經(jīng)變?yōu)榱吮魂P(guān)注的中心:精明的芭比為自己的妹妹購買優(yōu)秀的醫(yī)生作為丈夫;女廚師奧古斯丁滿嘴酒氣對(duì)著迪克大喊大叫;公爵夫人挑戰(zhàn)同性戀角色;妮珂兒渴望象男人一樣擁有情人等等現(xiàn)象反映出了傳統(tǒng)的父權(quán)文化一次又一次地受到了挑戰(zhàn),女性主義日益崛起。菲氏在抨擊男性世界墮落的同時(shí),贊賞著這一群激進(jìn)奮起的女人,對(duì)于當(dāng)時(shí)“迷茫的一代”的文學(xué)來說,菲氏創(chuàng)作的這一文學(xué)主題具有劃時(shí)代的進(jìn)步意義,符合人類社會(huì)的發(fā)展趨勢。五《夜》—消費(fèi)異化《夜》以一個(gè)愛情悲劇為主線,批判和揭露了美國當(dāng)代社會(huì)。《夜》中的故事發(fā)生在一個(gè)社會(huì)空前繁榮富足的時(shí)期,這是一戰(zhàn)后和大蕭條前的美國消費(fèi)社會(huì)。人們摒棄了傳統(tǒng)美德,把追求物質(zhì)、占有財(cái)富和揮霍享樂作為人生的目標(biāo)。人們情不自禁得過上了奢侈的生活,以過度的物質(zhì)消費(fèi)作為成功的唯一準(zhǔn)則。商品被賦予了符號(hào)價(jià)值,它能反映出消費(fèi)者的社會(huì)地位、品位和財(cái)富等信息。人們消費(fèi)的物品越多越高檔就越會(huì)獲得來自社會(huì)的認(rèn)可。因此,消費(fèi)在這樣一個(gè)以炫耀為目的的社會(huì)中,被異化了?！兑埂芬苑▏锞S埃拉的海灘開場到以同樣的一篇海灘落幕,這里是名流顯貴們度假避暑的勝地,也是一個(gè)消費(fèi)的對(duì)象。住豪華的度假旅館、躺在沙灘曬太陽、在海水中玩耍等這一切奢侈的活動(dòng)只屬于有相當(dāng)財(cái)富的人。在一個(gè)拜金主義的實(shí)利社會(huì),只有來到這片海灘才意味著能夠獲得上流社會(huì)的認(rèn)同。人們在里維埃拉海灘上所消費(fèi)的已經(jīng)不是物品本身,而是他所承載的文化意義。來到這里消費(fèi)不是個(gè)人的意愿,而是身份、地位認(rèn)同的必需。既然認(rèn)同了這種生活方式,就得執(zhí)行這樣的消費(fèi)模式。迪克正是如此,希望通過這樣的消費(fèi)行為來獲得上流社會(huì)的認(rèn)可,然而卻因此而陷入消費(fèi)異化的泥潭之中,越陷越深、無法自拔。個(gè)體在消費(fèi)的同時(shí),已被社會(huì)所控制。因此,在消費(fèi)社會(huì)中想要通過消費(fèi)追求自身的完整性,簡直就是一種空想,結(jié)局是會(huì)因?yàn)橄M(fèi)被套得更加牢固。菲氏對(duì)消費(fèi)社會(huì)的本質(zhì)具有敏銳、深刻的洞察力。因此他贊同迪克的抗?fàn)?對(duì)其進(jìn)行了“自我放逐”和救贖。迪克逐步喪失了自我,所以“自我放逐”是他的必然命運(yùn),他最終也未能逃脫消費(fèi)異化導(dǎo)致的悲涼結(jié)局。《夜色溫柔》的內(nèi)容是豐富的:悲劇命運(yùn)、“美國夢”的破滅、