江蘇省決勝新高考2023屆高三上學(xué)期12月大聯(lián)考語文試題（解析版）

高中聯(lián)考精品試卷PAGEPAGE1江蘇省決勝新高考2023屆高三上學(xué)期12月大聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：當(dāng)前，為了構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系和提升國際學(xué)術(shù)話語權(quán)，一項(xiàng)迫切任務(wù)是撰成系統(tǒng)的《中國歷史編纂學(xué)史》。編撰《中國歷史編纂學(xué)史》首先需要解決的問題是對歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史的學(xué)科之間關(guān)系加以辨析。中國史學(xué)史于20世紀(jì)初由梁啟超提出，此后百余年中經(jīng)過幾代學(xué)者的努力，逐步建立并日趨壯大。白壽彝先生于1981年撰寫了《談史學(xué)遺產(chǎn)答客問》四篇文章，確立了中國歷史編纂學(xué)史就是中國史學(xué)史的分支學(xué)科的理論，認(rèn)為它可與史學(xué)思想、理論發(fā)展史，歷史文獻(xiàn)學(xué)史相并列。而從這一分支學(xué)科角度看，除了全面研究和論述歷史編纂學(xué)發(fā)展進(jìn)程、主要成就及其理論問題之外，我們還要把跟它關(guān)系十分密切的歷史敘事技巧也包括進(jìn)來；同時，也要論述與歷史編纂互有密切關(guān)系的歷史理論和史料學(xué)的相關(guān)問題。所有這些，目的都是為了推進(jìn)對于三千年中國史學(xué)發(fā)展及其規(guī)律的認(rèn)識。根據(jù)歷史編纂學(xué)史的研究對象、任務(wù)，本學(xué)科的基本部件大致包括：史著產(chǎn)生的時代條件和史家著史精神，史著體裁選擇和內(nèi)容特色，史書體例運(yùn)用，史學(xué)名著的史論成就，歷史敘事技巧，史官制度的演變以及官修、私修的互動，史著成就的影響等。凡屬于上述基本部件的要著重論述，尤其對于以往研究的薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)大力發(fā)掘、闡釋，以豐富中國歷史編纂學(xué)史的學(xué)科內(nèi)涵，凸顯原創(chuàng)性價值。歷史編纂學(xué)以時代條件和史家著史精神、體裁選擇和史著內(nèi)容特色、體例運(yùn)用等項(xiàng)為基本構(gòu)件，從這些方面作深入開掘、闡釋，就能提出新課題，得到新創(chuàng)獲。進(jìn)入近代以后，史家的歷史觀點(diǎn)、著史目的、史書記載的史實(shí)等都產(chǎn)生極大變化，盡管如此，歷史編纂學(xué)近現(xiàn)代部分仍應(yīng)以上述諸項(xiàng)為基本構(gòu)件，既要充分關(guān)注鴉片戰(zhàn)爭以后史著的時代性，又要保持研究模式的前后貫通性。中國歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史有互相交叉、重疊之處，但按照不同學(xué)科體系，探討和論述的內(nèi)容各有側(cè)重，互有分工。譬如關(guān)于歷史編纂學(xué)史論述的“起點(diǎn)”，中國歷史編纂學(xué)史所要論述的是歷史編纂的發(fā)生、發(fā)展過程及其主要成就，應(yīng)以有珍貴內(nèi)容、有編纂目的、有編纂技術(shù)的史書載體之出現(xiàn)，作為論述的“起點(diǎn)”，如《尚書》創(chuàng)立以“記言”為主體的史書形式，編排、組織有一定之法，成為中國歷史編纂重視體例的發(fā)端。而先秦諸子中的史論及其他史論成就在史學(xué)史著作中多有論述，對于史論之作不作詳細(xì)論述。再如，東漢時期的《東觀漢記》，兩晉南北朝時期的多家后漢史之作，原書已佚，對于這類著作，不作重點(diǎn)探討。還有一些屬于文獻(xiàn)匯編，或考史著作，也不作為研究重點(diǎn)。趙翼《廿二史劄記》，其中論歷代正史的編纂過程、體例特色等項(xiàng)內(nèi)容，因與歷史編纂學(xué)直接相關(guān)，則要認(rèn)真研討。(摘編自陳其泰《歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史存在差異》)材料二：作為史學(xué)史與史學(xué)理論領(lǐng)域的名家，陳其泰教授秉承其先師白壽彝先生的教誨，經(jīng)過三十余年沉淀與不懈努力編撰的《中國歷史編纂學(xué)史》一書，具有鮮明的原創(chuàng)性和理論前瞻性。在對先秦時期重要典籍《國語》的史學(xué)價值與歷史地位的認(rèn)識上，書中指出《國語》以記載春秋時代卿大夫們的“嘉言善語”為特征，傳承了以記言為主的史書形式，并成功地把“記言”和“記事”二者結(jié)合，敘述歷史事件和刻畫歷史人物，從多角度、多層面反映歷史演進(jìn)過程的復(fù)雜性，成為用“紀(jì)事本末法”敘述歷史的初步范式。其與《左傳》一道，標(biāo)志著先秦史學(xué)的發(fā)展達(dá)到了相當(dāng)高的水平，亦為中國史學(xué)在不久以后出現(xiàn)更加成熟的史學(xué)著作奠定了基礎(chǔ)。在對《史記》諸“世家”歷史編纂成就的論述上，書中指出以往一些學(xué)者批評司馬遷“名實(shí)無準(zhǔn)”“自亂其例”，其實(shí)是未能辨明司馬遷針對三十“世家”不同篇章所具有的不同特點(diǎn)，運(yùn)用了靈活的編纂范式和體例。司馬遷將孔子、陳勝等布衣素人列為世家，則體現(xiàn)了其對古圣先賢或農(nóng)戰(zhàn)領(lǐng)袖的表彰；又把漢初一批開國功臣蕭何、曹參、張良等人納入世家，是肯定他們“輔拂股肱”的作用，與自己頌揚(yáng)漢朝歷史進(jìn)步的“宣漢”立場保持一致?！妒酚洝贰笆兰摇斌w裁的創(chuàng)立，實(shí)是司馬遷對當(dāng)時歷史編纂難題的精巧解決。在對《新唐書》的編纂思想和特點(diǎn)的考察上，書中認(rèn)為《新唐書》是北宋中葉官方修史的重要成果，其在“述往”之余，更著眼于“思來”，其中既有因不屑五代衰世而借助重新修撰唐史以爭正統(tǒng)地位的色彩，又有以唐史為鑒鞏固當(dāng)世統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)訴求。具體到編纂方法上，便是極其重視唐代治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和典章制度，在總結(jié)唐代政治得失問題上提出了許多深刻見解。同時由于北宋文治大興，與五代修史環(huán)境截然有別，所據(jù)文獻(xiàn)見聞益廣，故在一定程度上又有補(bǔ)《舊唐書》之闕的意義。此外，在對于如《史通》一書歷史編纂的理論自覺、明末私修明史風(fēng)氣的興盛、唯物史觀與“新史學(xué)”的演進(jìn)、中西古代歷史編纂學(xué)的比較等許多理論與實(shí)證問題上，書中都有積極的創(chuàng)獲，彰顯了作者們在學(xué)術(shù)研究道路上努力探索、勤奮耕耘的成果，也代表了創(chuàng)造性闡釋中國歷史編纂學(xué)史的精深水平。(摘編自張淑一《構(gòu)建中國歷史編纂學(xué)學(xué)科體系之作——評陳其泰教授主編《中國歷史編纂學(xué)史》》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.當(dāng)前，編寫辨清歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史學(xué)科之間關(guān)系的《中國歷史編纂學(xué)史》，是構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系和提升國際學(xué)術(shù)話語權(quán)的重要前提。B.歷史編纂學(xué)史重點(diǎn)研究史著的編寫及發(fā)展史，史學(xué)史重點(diǎn)研究史學(xué)思想、理論的發(fā)展史，兩者既互相交叉，甚至重疊，又各有側(cè)重，互有分工。C.陳其泰教授秉承白壽彝先生奠定的中國歷史編纂學(xué)史理論，經(jīng)過三十余年不懈努力編寫了具有鮮明原創(chuàng)性和理論前瞻性的《中國歷史編纂學(xué)史》。D.《史通》一書在歷史編纂理論上的積極創(chuàng)獲，彰顯其作者在學(xué)術(shù)研究道路上努力探索、勤奮耕耘的成果，代表了創(chuàng)造性闡釋中國歷史編纂學(xué)史的精深水平。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.推進(jìn)對中國史學(xué)發(fā)展及其規(guī)律的認(rèn)識，歷史編纂學(xué)史不僅要全面研究、論述中國歷史編纂學(xué)的問題，還要研究歷史敘事技巧，論述相關(guān)的歷史理論和史料學(xué)的問題。B.作者認(rèn)為兩晉南北朝時期的多家后漢史之作，如《東觀漢記》，因原書已佚，無從考證它的編纂目的和編纂技術(shù)等，在編寫《中國歷史編纂學(xué)史》時可不作重點(diǎn)探討。C.《國語》既傳承了《尚書》以“記言”為主體的史書形式，又將“記言”和“記事”二者結(jié)合，推動“紀(jì)事本末法”的發(fā)展，在中國史著編纂中起著承上啟下的作用。D.中國歷史編纂學(xué)史是隨著歷史而發(fā)展的，到了近代，史家的歷史觀點(diǎn)、著史目的、記載史實(shí)等都產(chǎn)生極大變化，因此研究既要關(guān)注史著的時代性，又要保持研究的貫通性。3.下列選項(xiàng)，不屬于歷史編纂學(xué)史研究重點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.《戰(zhàn)國策》以國別為體例，記錄戰(zhàn)國時策士的活動及權(quán)謀智辯的故事。B.《資治通鑒》以時間為綱，事件為目，總結(jié)歷史得失，供統(tǒng)治者借鑒。C.《紅樓夢》“大旨談情，實(shí)錄其事”，成為中國封建社會的百科全書。D.梁啟超在《中國歷史研究法》中對傳統(tǒng)歷史編纂體系進(jìn)行批判與重建。4.請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容給“中國歷史編撰學(xué)”下個簡單定義。(4分)5.某校開展關(guān)于中國編撰學(xué)史的研究性學(xué)習(xí)，請你概括介紹一下《中國歷史編纂學(xué)史》一書具有哪些原創(chuàng)性。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：萬物之母許地山在這經(jīng)過離亂的村里，荒屋破籬之間，每日只有幾縷零零落落的炊煙冒上來；那人口的稀少可想而知。你一進(jìn)到無論哪個村里，最喜歡遇見的，是不是村童在阡陌間或園圃中跳來跳去；或走在你前頭，或隨著你步后模仿你的行動?村里若沒有孩子們，就不成村落了。在這經(jīng)過離亂的村里，不但沒有孩子，而且有人向你要孩子！這里住著一個不滿三十歲的寡婦，一見人來，便說：“善心善行的人，求你對那位總爺說，把我的兒子給回。那穿虎紋衣服、戴虎兒帽的便是我的兒子?！彼膬鹤颖粊y兵殺死已經(jīng)多年了。她從不會忘記：總爺把無情的劍拔出來的時候，那穿虎紋衣服的可憐兒還用雙手招著，要她摟抱。她要跑去接的時候，她的精神已和黃昏的霞光一同麻痹而熟睡了。唉，最慘的事豈不是人把寡婦懷里的獨(dú)生子奪過去，且在她面前害死嗎?要她在醒后把這事完全藏在她記憶的多寶箱里，可以說，比剖芥子來藏須彌還難。她的屋里排列了許多零碎的東西，當(dāng)時她兒子玩過的小囝也在其中。在黃昏時候，她每把各樣?xùn)|西抱在懷里說：“我的兒，母親豈有不救你，不保護(hù)你的?你現(xiàn)在在我懷里咧。不要做聲，看一會人來又把你奪去?！笨墒且贿^了黃昏，她就立刻醒悟過來，知道那所抱的不是她的兒子。那天，她又出來找她的“命”。月的光明蒙著她，使她在不知不覺間進(jìn)入村后的山里。那座山，就是白天也少有人敢進(jìn)去，何況在盛夏的夜間，雜草把樵人的小徑封得那么嚴(yán)！她一點(diǎn)也不害怕，攀著小樹。緣著苒蘿，慢慢地上去。她坐在一塊大石上歇息，無意中給她聽見了一兩聲的兒啼。她不及判別，便說：“我的兒，你藏在這里么?我來了，不要哭啦?！彼龔拇笫聛?，隨著聲音的來處，爬入石下一個洞里。但是里面一點(diǎn)東西也沒有。她很疲乏，不能再爬出來，就在洞里睡了一夜。第二天早晨，她醒時，心神還是非常恍惚。她坐在石上，耳邊還留著昨晚上的兒啼聲。這當(dāng)然更要動她的心，所以那方從靄云被里鉆出來的朝陽無力把她臉上和鼻端的珠露曬干了。她在瞻顧中，才看出對面山巖上坐著一個穿虎紋衣服的孩子?？墒撬村e了！那邊坐著的，是一只虎子；它的聲音從那邊送來很像兒啼。她立即離開所坐的地方，不管當(dāng)中所隔的谷有多么深，盡管攀緣著，向那邊去。不幸早露未干，所依附的都很濕滑，一失手，就把她溜到谷底。她昏了許久才醒回來。小傷總免不了，卻還能夠走動。她爬著，看見身邊暴露了一副小骷髏?！拔业膬?，你方才不是還在山上哭著么?怎么你母親來得遲一點(diǎn)，你就變成這樣?”她把骷髏抱住，說，“呀，我的苦命兒，我怎能把你醫(yī)治呢?”悲苦盡管悲苦，然而，自她丟了孩子以后，不能不算這是她第一次的安慰。從早晨直到黃昏，她就坐在那里，不但不覺得餓，連水也沒喝過。零星幾點(diǎn)，已懸在天空，那天就在她的安慰中過去了。她忽想起幼年時代，人家告訴她的神話，就立起來說：“我的兒，我抱你上山頂，先為你摘兩顆星星下來，嵌入你的眼眶，教你看得見；然后給你找相像的皮肉來補(bǔ)你的身體?？墒悄悴灰倏蓿峙陆o人聽見，又把你奪過去。”“敬姑，敬姑。”找她的人們在滿山中這樣叫了好幾聲，也沒有一點(diǎn)影響。“也許她被那只老虎吃了?！薄安?，不對。前晚那只老虎是跑下來捕云哥圈里的牛犢被打死的。如果那東西把敬姑吃了，絕不再下山來赴死。我們再進(jìn)深一點(diǎn)找罷?！卑?，他們的工夫白費(fèi)了！縱然找著她，若是她還沒有把星星抓在手里，她心里怎能平安，怎肯隨著他們回來?(選自《許地山文集》)文本二：祝福(選段)魯迅“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來；我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫‘阿毛！’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一問，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去，果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了。這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點(diǎn)淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。(節(jié)選自魯迅《祝?！?6.下列對《萬物之母》第一段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“離亂”“荒屋破籬”“零零落落底炊煙冒上來”的環(huán)境描寫烘托了小說的悲劇氛圍。B.運(yùn)用第二人稱“你”，將讀者帶入現(xiàn)場，能夠激起讀者的共鳴，體現(xiàn)了作者敘事技巧。C.實(shí)寫村里遇到村童跳來跳去活潑而又頑皮的身影，更加反襯了敬姑失去兒子的悲苦。D.“有人向你要孩子”，運(yùn)用倒敘，通過設(shè)疑激發(fā)讀者的閱讀興趣，引入小說敘述主體。7.下列對《萬物之母》相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“黃昏的霞光”“月的光明”“朝陽無力”“零星幾點(diǎn)”等景物描寫既將小說情節(jié)濃縮在一夜一天之中，又映襯主人公心理的變化。B.“唉，最慘的事豈不是人把寡婦懷里的獨(dú)生子奪過去，且在她面前害死嗎?”通過議論抒情，表達(dá)作者對敬姑失去兒子的深切同情。C.小說結(jié)尾沒有交代村民是否找到敬姑，以及對縱然找到、她也不會回來的猜測，運(yùn)用留白的手法，意味深長，留給讀者豐富的想象空間。D.小說通篇悲切深沉，凄楚動人，通過敬姑痛喪兒子的悲哀，控訴了軍閥混戰(zhàn)的罪惡，反映了作者關(guān)心人間悲苦的“為人生”寫作態(tài)度。8.《萬物之母》描寫了寡婦敬姑失去兒子和尋找兒子的經(jīng)歷，請簡要分析其心理變化過程。(4分)9.許地山的《萬物之母》和魯迅的《祝福》(選段)都寫了母親因失去兒子而發(fā)瘋的故事。試結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析兩位母親形象的異同之處。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。范雎至秦，王庭迎，謂范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急，寡人日自請?zhí)?。今義渠之事已，寡人乃得以身受命?！狈饿罗o讓。秦王跽曰：“夫秦國僻遠(yuǎn)寡人愚不肖先生乃幸至此寡人得受命于先生此天所以幸先王而不棄其孤也事無大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人。無疑寡人也?！狈饿略唬骸按笸踔畤庇懈嗜?、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪，戰(zhàn)車千乘，奮擊百萬。以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，霸王之業(yè)可致。今反閉而不敢窺兵于山東者，是穰侯為國謀不忠，而大王之計(jì)有所失也。”王曰：“愿聞所失計(jì)?！宾略唬骸按笸踉巾n、魏而攻強(qiáng)齊，非計(jì)也。少出師，則不足以傷齊，多之則害于秦。臣意王之計(jì)欲少出師而悉韓、魏之兵，則不義矣。今見與國之不可親，越人之國而攻，可乎?疏于計(jì)矣！昔者，齊人伐楚，戰(zhàn)勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地?zé)o得者，豈齊不欲地哉?形弗能有也。諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦繆乎?今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙強(qiáng)則楚附，楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附，而韓、魏可虛也?！蓖踉唬骸肮讶擞H魏，魏，多變之國也，寡人不能親。請問親魏奈何?”范雎曰：“卑辭重幣以事之。不可，削地而賂之。不可，舉兵而伐之。”于是舉兵而攻邢丘，邢丘拔而魏請附。曰：“秦、韓之地形，相錯如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大于韓。王不如收韓?！蓖踉唬骸肮讶擞枕n，不聽，為之奈何?”范雎曰：“舉兵而攻滎陽，則成皋之路不通；北斬太行之道，則上黨之兵不下；一即著而攻滎陽，則其國斷而為三。韓見必亡，焉得不聽?韓聽而霸事可成也。”王曰：“善。”(節(jié)選自《戰(zhàn)國策》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.夫秦國僻遠(yuǎn)/寡人愚/不肖先生乃幸至/此寡人得受命于先生/此天所以幸/先王而不棄其孤也B.夫秦國僻遠(yuǎn)/寡人愚/不肖先生乃幸至此/寡人得受命/于先生此天所以幸先王/而不棄其孤也C.夫秦國僻遠(yuǎn)/寡人愚不肖/先生乃幸至/此寡人得受命/于先生此天所以幸/先王而不棄其孤也D.夫秦國僻遠(yuǎn)/寡人愚不肖/先生乃幸至此/寡人得受命于先生/此天所以幸先王/而不棄其孤也11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.寡人，古代君主的謙稱，意為寡德之人，如《燭之武退秦師》中“是寡人之過也”。B.千乘，即千輛馬車，也為諸侯代稱，如“千乘之國”。古代四馬拉一輛兵車叫一乘。C.山東，指泰山以東地區(qū)，與“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”(《過秦論》)中“山東”義同。D.中國，文中指處于秦國周圍的諸侯國，如韓魏等，相對于距秦國較遠(yuǎn)的齊楚等國而言。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦王親自到大廳迎接范雎，并向范雎道歉，而且跪身說話，表現(xiàn)了秦王向范雎請教的急切而誠懇的心理。B.范雎面對秦王的請求沒有直接答應(yīng)，而是加以推辭，刻畫了一個察言觀色、謹(jǐn)慎精明、欲擒故縱的辯士形象。C.范雎認(rèn)為秦國擁有有利的地勢和強(qiáng)大的軍隊(duì)，卻不能成就霸業(yè)，是因?yàn)轲畹牟恢覍?dǎo)致秦王決策的失誤。D.范雎針對秦王提出魏韓不從的問題而獻(xiàn)出不同的對策，秦王依計(jì)而行，最終魏韓二國都只好歸附了秦國。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。(2)秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。天下有變，為秦害者莫大于韓。14.范雎為秦王成就霸業(yè)獻(xiàn)出怎樣的總體謀略?他又是如何說服秦王的?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌鑒賞(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。田家元日孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說此年豐?！紓渥ⅰ酱嗽娮饔诠?27年(開元十五年)春節(jié)，寫出詩人去長安應(yīng)試時的切身感受。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，顯示時間的推移和節(jié)序的更替，暗點(diǎn)詩題中“元日”。B.“無祿尚憂農(nóng)”句既表達(dá)詩人壯而未仕的傷感，又表現(xiàn)詩人對農(nóng)民生存狀態(tài)的憂慮。C.頸聯(lián)描繪出一幅典型的田園牧歌圖，烘托了田園風(fēng)光的美好和田園生活的閑適。D.這首詩風(fēng)格恬靜淡雅，語言通俗平易，將田家生活描寫得淋漓盡致，令人神往。16.有人認(rèn)為尾聯(lián)中“年豐”具有雙關(guān)義，請結(jié)合詩的相關(guān)內(nèi)容簡要說明。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《秦風(fēng)·無衣》中寫將士從“”到“”,最后到“與子偕行”,表現(xiàn)他們洋溢著愛國感情和大無畏的英雄氣概。(2)李白在《將進(jìn)酒》中用“”和“”分別表達(dá)了對榮華富貴的蔑視和對懷才不遇的感傷。(3)歷史是一面鏡子，鑒古可以知今，學(xué)史可以明智。蘇洵在《六國論》中用“”一句告誡統(tǒng)治者不要被強(qiáng)敵脅迫；歐陽修在《伶官傳序》中，則“”，得出國亡本乎人事的結(jié)論。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18-20題。在中國，“和合”理念世代傳承，“開放”“合作”等詞匯高頻出現(xiàn)在黨的二十大報告中。“孤舉者難起，眾行者易趨”。世界各國是命運(yùn)共同體，“、一損俱損”的連帶效應(yīng)深刻揭示，守望相助、、合作共贏是劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)的唯一途徑、最優(yōu)選擇。當(dāng)前，百年變局疊加世紀(jì)疫情，國際安全形勢持續(xù)動蕩，世界經(jīng)濟(jì)面臨下行風(fēng)險，團(tuán)結(jié)合作是推動全球“共同復(fù)蘇”的“最優(yōu)解”。從構(gòu)建中印尼、中泰等雙邊命運(yùn)共同體，到打造中國—東盟、中國—中亞、上海合作組織命運(yùn)共同體，合作旋律、節(jié)拍、強(qiáng)音愈加奏響、響亮、動聽。激蕩世界經(jīng)濟(jì)“一池春水”，擴(kuò)大合作范圍的“橫軸”，推進(jìn)合作內(nèi)容的“縱軸”，讓合作更有實(shí)效。新的征程上，中國特色大國外交開啟新的篇章，中國致力于與世界各國同行天下之大道，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為建設(shè)繁榮美好世界帶來希望與力量,讓“地球村”的明天更加。18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.將文中畫橫線的句子改成三個分句，構(gòu)成排比句式，增強(qiáng)語勢。可適當(dāng)增減詞語，并注意詞語的搭配和句序的排列。(3分)20.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀完成下面的文字，完成21-22題。當(dāng)前國內(nèi)疫情多點(diǎn)散發(fā)，①，為此，提醒廣大市民繼續(xù)增強(qiáng)防范意識，牢記防疫要求。非必要不去風(fēng)險區(qū)和有本土病例疫情地區(qū)，關(guān)注官方發(fā)布疫情權(quán)威信息、國內(nèi)疫情動態(tài)和風(fēng)險地區(qū)變化，始終保持警惕、嚴(yán)密防范，支持配合防控措施。有高風(fēng)險區(qū)或有本土疫情所在縣(市、區(qū)、旗)旅居史的來(返)人員，請主動向目的地所在單位、社區(qū)(村)或酒店報備或通過“好通碼”小程序“入通登記”模塊進(jìn)行網(wǎng)上報備，②，導(dǎo)致疫情傳播擴(kuò)散的，將承擔(dān)相應(yīng)法律責(zé)任。各類公共場所應(yīng)設(shè)置顯著的“場所碼”，③，嚴(yán)格落實(shí)測溫、查碼(健康碼、行程卡)措施；市民進(jìn)入公共場所，應(yīng)積極配合戴口罩、驗(yàn)碼測溫；參加核酸檢測時，要戴好口罩、保持一米距離。21.這是一則某市防控指揮部的通告，假設(shè)你爺爺文化水平不高，請你用通俗易懂的語言將防控通告的三點(diǎn)主要內(nèi)容轉(zhuǎn)述給你爺爺聽，每點(diǎn)不超過15個字。(3分)22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)智伯是春秋末期晉國卿大夫，箭術(shù)高超，才藝出眾，巧言善辯，然而他在宴會上戲弄韓康子，貪婪奪取韓魏的土地，為了搶奪趙地，水灌晉陽城，殘酷不仁。最終，韓魏趙三國聯(lián)合滅掉智伯，導(dǎo)致智氏家族的滅亡。司馬光說：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也；德者，才之帥也?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

▁▃▅▇█參*考*答*案█▇▅▃▁1.（3分）B（A項(xiàng)，①編寫《中國歷史編纂學(xué)史》可以構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系和提升國際學(xué)術(shù)話語權(quán)，但不能說“編寫《中國歷史編纂學(xué)史》是構(gòu)建中國特色的學(xué)科體系和提升國際學(xué)術(shù)話語權(quán)的重要前提”，②“辨析歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史的學(xué)科之間關(guān)系”是編撰《中國歷史編纂學(xué)史》需要解決的問題，不是說《中國歷史編纂學(xué)史》就是“辨析歷史編纂學(xué)史與史學(xué)史的學(xué)科之間關(guān)系”；C項(xiàng)，①原文只是說白壽彝先生確立了中國歷史編 纂學(xué)史就是中國史學(xué)史的分支學(xué)科的理論，而沒有說白壽彝先生奠定了中國歷史編纂學(xué)史理論，②原文只是說“陳其泰教授秉承其先師白壽彝先生的教誨”，而沒有說“陳其泰教授秉承白壽彝先生奠定的中國歷史編纂學(xué)史理論”；D項(xiàng)，《史通》只是作者論述中舉的一個例子，“在歷史編纂理論上的積極創(chuàng)獲……”是《中國歷史編纂學(xué)史》一書。）2.（3分）B（《東觀漢記》不是“兩晉南北朝時期的多家后漢史之作”，從原文“東漢時期的《東觀漢記》”可知《東觀漢記》是東漢時期的著作。）3.（3分）C（《紅樓夢》屬于文學(xué)史研究的對象。）

4.（4分）中國歷史編撰學(xué)史是一門以中國歷史史著編纂的時代條件、體裁、體例、敘事技巧、記載內(nèi)容、影響、發(fā)展過程及史家著史精神等為研究對象的中國史學(xué)史的分支學(xué)科。5.（6分）①發(fā)掘《國語》在中國歷史編纂學(xué)史上承前啟后的價值；②辨明司馬遷創(chuàng)立“世 家”體裁的作用；③揭示《新唐書》修訂的政治意義。6.（3分）C（只是設(shè)想在村里遇到村童的情景。）

7.（3分）A（“黃昏的霞光”是描寫多年前兒子被殺時的景象。）

8.（4分）從失去兒子的悲痛，到保存兒子玩具的思念，到聽到兒啼聲的激動，再到找到小骷髏的安慰，最后再到希望復(fù)活兒子的堅(jiān)定。9.（6分）（1）相同：《萬物之母》中敬姑和《祝福》中祥林嫂都因思念兒子而發(fā)瘋，刻畫了真摯而深沉的母愛形象。（2）不同點(diǎn)：①《萬物之母》通過敬姑瘋后不顧一切到后山尋找兒子，甚至希望摘下星星使兒子復(fù)活，刻畫了一個與苦難命運(yùn)進(jìn)行堅(jiān)毅抗?fàn)帯π腋Ｓ兄鴱?qiáng)烈期待的母親形象；②《祝?！吠ㄟ^祥林嫂瘋后反復(fù)向人們訴說悲慘的故事以及眾人冷漠的態(tài)度，刻畫了一個面對苦難命運(yùn)只能妥協(xié)、麻木遲鈍而又孤苦無助的母親形象。10.（3分）D11.（3分）C（山東指崤山以東。）

12.（3分）D（原文只說魏國歸附，而沒交代韓國歸附秦國。）

13.（1）（4分）諸侯見齊國疲敝困乏，君臣不和睦，起兵來攻打它，國君受辱，軍隊(duì)失敗，被天下人恥笑。（2）（4分）秦周圍有韓國，就像樹有蛀蟲，人有心腹之病。天下一旦發(fā)生變化，成為 秦國危害的沒有誰比韓國（造成的）大。14.（3分）遠(yuǎn)交而近攻（1分）。首先分析秦越韓魏而攻齊謀略失誤的原因（1分），再舉齊人伐楚最終失敗的例子加以佐證（1分）。〖參考譯文〗

范雎來到秦宮，秦王親自到大廳迎接。秦王對范雎說：“我很久就該親自來領(lǐng)受您的教導(dǎo)，正碰上要急于處理義渠的事務(wù)，而我每天又要親自給太后問安；現(xiàn)在義渠的事已經(jīng)處理完畢，我這才能夠親自領(lǐng)受您的教導(dǎo)了?！狈饿峦妻o。 秦王跪身說：“秦國是個偏僻邊遠(yuǎn)的國家，我又是一個沒有才能的人，先生竟然光臨這里。我能接受先生的教導(dǎo)，這是上天要先生扶助先王，不拋棄我。今后事無大小，上至太后，下及大臣，所有一切，都希望先生一一給我教導(dǎo)，千萬不要對我有什么疑惑?！?/p>

范雎說：“大王的國家，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右有隴、蜀，左有關(guān)、阪，戰(zhàn)車千輛，精兵百萬。憑借秦國兵卒的勇敢和車騎的眾多，來抵擋諸侯國，可以實(shí)現(xiàn)霸王的功業(yè)。如今反而關(guān)閉函谷關(guān)，士兵不敢窺視崤山以東諸侯，這是穰侯為秦國謀劃不忠，導(dǎo)致大王的決策失誤??！” 秦王說：“希望聽到謀劃失誤的地方?！?/p>

范雎說：“大王越過韓、魏的國土去進(jìn)攻強(qiáng)大的齊國，這不是好的謀略。出兵少了，則不能夠損傷齊國；出兵多了，則對秦國有害。臣揣摩大王的計(jì)謀，是想本國少出兵，而讓韓、魏全部出兵，這就不合乎道義了。如今明知盟國不可以親近，卻越過他們的國土去作戰(zhàn)，這可以嗎？顯然疏于謀劃??！從前，齊國攻打楚國，打了勝仗，攻破楚國的軍隊(duì)，殺了楚國的將帥，再次拓地千里，但到最后連寸土也沒得到，難道齊國不想得到土地嗎？形勢不允許它占有??！諸侯見齊國士卒疲弊，君臣不和睦，起兵來攻打它，國君受辱，軍隊(duì)失敗，被天下人恥笑。之所以落得如此下場，就因?yàn)辇R國攻打楚國而使韓、魏獲得土地（壯大起來）。大王不如采取結(jié)交遠(yuǎn)方國家而攻擊近處國家的策略，得到寸土是大王的寸土，得到尺地是大王的尺地。如今舍近而攻遠(yuǎn)，這不是個錯誤嗎？如今韓、魏居各諸侯國的中央，是天下的樞紐。大王如果想要成就霸業(yè)，一定先要親近周圍的國家，把它當(dāng)作天下的樞紐，來威脅楚國和趙國。趙國強(qiáng)盛，那么楚國就要依附秦國；楚國強(qiáng)盛，那么趙國就要依附秦國。楚、趙都來依附秦國，齊國一定恐慌，齊國恐慌肯定用謙卑言辭、厚重禮物來侍奉秦國。如果齊國歸附秦國，那么韓、魏就有虛可乘了?！?/p>

秦王說：“我想親近魏國，但魏國善于變化，我無法親近它。請問怎么辦才能親近魏國呢？”范雎說：“用謙卑言辭、厚重禮物來侍奉它。這樣不行，就割地賄賂它。這樣還不行，就起兵來攻打它?！庇谑乔貒鸨鴣砉ゴ蛐锨?，邢丘被攻陷，魏