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5詞三首(二)◎詩海拾貝菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦[南宋]辛棄疾青山欲共高人語,聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回,望來終不來。人言頭上發(fā),總向愁中白,拍手笑沙鷗,一身都是愁?!举p析】這首詞開篇用了移情入景的手法,本是人望山,卻說青山想要向葉丞相傾訴衷腸,而且形象生動地寫出了山之連綿,并借此含蓄地表達(dá)對葉丞相的傾慕之情,同時也表現(xiàn)出詞人對指揮千軍萬馬馳騁疆場的熱切希望。詞的上片借“青山”“煙雨”表達(dá)自己的理想,詞人壯志未酬,盼望與志同道合的“高人”共商國事,希望抗戰(zhàn)高潮到來。下片集中寫“愁”。詞人先寫自己因憂愁而發(fā)白,結(jié)尾兩句,詼諧有趣,而寓意頗深。本詞設(shè)喻巧妙,想象奇特,詞人深沉的思想、胸中的抱負(fù)和憤懣,都在寫景中委婉含蓄地表達(dá)出來?!蛘Z林?jǐn)X英作者名句1.但愿人長久,千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)2.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。(蘇軾《定風(fēng)波》)3.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。(蘇軾《江城子》)4.素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。(張孝祥《念奴嬌過洞庭》)5.滿載一船明月,平鋪千里秋江。(張孝祥《西江月黃陵廟》)6.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案元夕》)7.身世酒杯中,萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風(fēng)吹何處是,漢殿秦宮。(辛棄疾《浪淘沙山寺夜半聞鐘》)8.千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》)◎作者卡片姓名蘇軾生卒年1037-1101字號稱謂字子瞻,號東坡居士籍貫眉山(今四川眉山市)相關(guān)材料北宋詩壇成就卓越的大家。蘇軾詩中數(shù)量最多、對后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠自然景物的詩篇。他和南宋的辛棄疾形成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文、書、畫等成就都很高。為“唐宋八大家”之一姓名張孝祥生卒年1132-1170字號稱謂字安國,號于湖居士籍貫烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))相關(guān)材料南宋著名愛國詩人。曾因觸犯秦檜下獄。孝宗時,任中書舍人、直學(xué)士院。后任荊南湖北路安撫使,治水有政績。其詞早期多清麗婉約之作,南渡后多為慷慨悲涼之作,多抒發(fā)愛國思想,激昂奔放,風(fēng)格近蘇軾。對后來辛派詞人的創(chuàng)作很有影響。有《于湖居士文集》,詞集《于湖詞》姓名辛棄疾生卒年1140-1207字號稱謂字幼安,號稼軒籍貫歷城(今山東濟南)相關(guān)材料南宋偉大的愛國詞人,曾有過親入敵營偵察敵情、只身追殺叛徒、帶五十人馬闖襲駐有五萬人的金軍大營生擒叛賊等英雄壯舉,名震一方。64歲時,朝廷準(zhǔn)備北伐,任用他為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府。但不久又遭排斥,回鉛山家中,憂憤而死。他發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞,與蘇軾并稱“蘇辛”。詞風(fēng)以豪放沉郁為主,兼有明快、婉約、清新等特點。有《辛稼軒詞序》及《稼軒長短句》◎背景呈現(xiàn)1.《念奴嬌赤壁懷古》這首詞是蘇軾任黃州團(tuán)練副使時所作。蘇軾“烏臺詩案”出獄后被派往黃州,名義上是團(tuán)練副使,其實要受地方官員的監(jiān)督管制,形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶,他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子,取名“雪堂”,自號“東坡居士”。每天早飯后他就到那里去讀書,跟朋友們談?wù)?,或游覽風(fēng)景。有時也到稍遠(yuǎn)的地方走走,到過赤鼻磯(當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”)、岐亭等地。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時他已45歲,所以詞中有“早生華發(fā)”一語。2.《六州歌頭》宋孝宗隆興元年(1163),張浚領(lǐng)導(dǎo)的南宋北伐軍在符離潰敗,主和派得勢,將淮河前線邊防撤盡,向金國遣使乞和。面對這種嚴(yán)峻的形勢,作者義憤填膺,寫下這首慷慨悲壯的詞篇。3.《永遇樂京口北固亭懷古》這首詞寫于開禧元年(1205),辛棄疾在鎮(zhèn)江任上時。此時詞人已66歲高齡。他本以為此時能有所作為,便積極備戰(zhàn)練兵,積蓄軍事實力,準(zhǔn)備北伐。但很快他便發(fā)覺了宰相韓侂胄是為了邀功,只想草率出兵;而朝廷則毫無北伐復(fù)國之意。詞人深感失望和氣憤,于是他登上北固亭,把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地宣泄在這首詞中?!蛑R鏈接豪放派是中國宋詞風(fēng)格流派之一。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表,以后遂相沿用。豪放派作品氣勢豪放,意境雄渾,充滿豪情壯志,多給人一種積極向上的力量。一、字音羽扇綸巾(ɡuān)酹江月(lèi)膻腥(shān)區(qū)脫(ōu) 空埃蠹(dù) 烽燧(suì)紛馳騖(wù) 填膺(yīnɡ) 翠葆霓旌(jīnɡ)舞榭歌臺(xiè) 封狼居胥(xū)二、一詞多義(1)eq\a\vs4\al\co1(應(yīng)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故國神游,多情應(yīng)笑我應(yīng)當(dāng),應(yīng)該,②內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮照應(yīng),③吾從板外相為應(yīng)答回答,④項王默然不應(yīng)應(yīng)和)))(2)且eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①靜烽燧,且休兵暫且,②且夫天地之間發(fā)語詞,再說,③若屬皆且為所虜將要,④臣死且不避尚且))(3)若eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①冠蓋使,紛馳騖,若為情何,②久不見若影你的,③若望仆不相師但,④天若有情天亦老假如,如果))三、詞類活用①大江東去,浪淘盡名詞作狀語,向東②檣櫓灰飛煙滅名詞作狀語,像灰一樣;名詞作狀語,像煙霧一樣③常南望,翠葆霓旌名詞作狀語,向南方④贏得倉皇北顧名詞作狀語,向北方⑤廉頗老矣,尚能飯否名詞作動詞,吃飯四、古今異義①風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去古義:這里指英雄的業(yè)績。今義:a.指跟男女間情愛有關(guān)的;b.指有才學(xué)而不拘禮法。②大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物古義:長江。今義:泛指大河。③故國神游,多情應(yīng)笑我古義:舊地,這里指赤壁古戰(zhàn)場。今義:a.具有悠久歷史的國家;b.祖國;c.故鄉(xiāng)。1.《念奴嬌赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情,這兩首詞有何不同?[我的理解]①《念奴嬌赤壁懷古》上片中,用“千古風(fēng)流人物”“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下片的議論做了鋪墊;《永遇樂京口北固亭懷古》上片寫景中就含有議論,下片議論之中也有寫景的地方。②議論涉及的問題不同,深度不同。蘇詞縱橫激蕩,議論上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛詞緊扣現(xiàn)實,借詠史談自己的戰(zhàn)略見解,表現(xiàn)自己的愛國情懷。③蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達(dá)樂觀;辛詞多用史事,層層轉(zhuǎn)折,顯得隱晦。2.在《六州歌頭》下片中,詞人是怎樣抒發(fā)自己空懷報國之情的?請簡要分析。[我的理解]下片由“念”字領(lǐng)起,詞人首先感慨空有殺敵利器,卻被塵封蟲蛀,無用武之地;其次感慨歲月流逝而徒具雄心,使志士空老;最后感慨京城邈遠(yuǎn),收復(fù)失地希望渺茫。3.文脈圖示《念奴嬌赤壁懷古》《六州歌頭》《永遇樂京口北固亭懷古》1.《念奴嬌赤壁懷古》一詞的開篇“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)?是怎樣引起下文的?[我的理解]詞的開篇即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長江推到讀者的面前,奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。接著用“浪淘盡、千古風(fēng)流人物”,自然而然引出對古代英雄人物的追慕之情。2.“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”在景物描寫上有何特點?[我的理解]這十三個字,從形、聲、色幾個方面正面描寫赤壁形勢險要、景色雄奇壯麗,把讀者帶進(jìn)一個驚心動魄的奇險境界,為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢?!皝y”“穿”“拍”“卷”等動詞使畫面聲形兼?zhèn)?,又有磅礴的氣勢,從而使“豪杰”的出場有一個與之匹配的環(huán)境和氛圍。3.“關(guān)塞莽然平”“悄邊聲”中加點的詞是什么意思?揭示了怎樣的時局?[我的理解]平:江淮以南平野莽莽;悄:江淮邊防靜寂無聲。揭示了南宋在與金人隔江對峙中只剩下半壁江山,且無險可守、邊防荒涼、岌岌可危的艱險時局。4.“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”,這句詞表達(dá)了詞人怎樣的情感?[我的理解]作者看到眼前局勢,極為感慨。人心麻木,幾年已過,仍不準(zhǔn)備收復(fù)失地,由緬懷往事回到眼前現(xiàn)實,表達(dá)自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù)的話,人民將安于異族的統(tǒng)治,忘記自己是宋室的臣民。表現(xiàn)出詞人對失去半壁江山的當(dāng)政者仍然偏安自樂的嘲諷之意。5.有人說“憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”這句詞洋溢的是滿腔豪情,也有人說是悲情怨語,說說你的理解。[我的理解]我認(rèn)為二者兼有。詞人以廉頗自比,既有渴求他人來問,洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情,又有沒人來問,空有滿腔愛國豪情,卻連遭貶斥,壯志難酬的悲憤。他是一位愛國者,但是,報國無門;他是一位大英雄,但是,英雄卻無用武之地!用此典故正是:明烈士暮年壯心不已之志,抒報國無門壯志難酬之憤!“千古江山,英雄無覓、孫仲謀處”“生子當(dāng)如孫仲謀”天下英雄何其多,稼軒為何獨鐘情于孫仲謀呢?[我的理解]孫權(quán)的風(fēng)流余韻雖已被雨打風(fēng)吹去,但孫權(quán)的雄才大略及其建樹卻永載史冊。雖處群雄紛爭的時代,吳國卻能出現(xiàn)和平氣象是因為他能確保自己的國土不受外敵侵犯,詞人寫孫權(quán)既是激勵自己,又是擔(dān)憂時局。巧妙用典◎?qū)懛ㄖ笇?dǎo)《永遇樂京口北固亭懷古》中詞人使用了大量的典故,如對孫仲謀、劉裕等雄霸一方的君主的敬慕,對劉義隆的諷刺就是對南宋朝廷草率北伐的警誡,抒發(fā)了自己報國無門的苦悶。用典亦稱用事,凡詩文中引用過去的有關(guān)人、地、事、物之史實,或語言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者,即稱“用典”。劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”,說是“據(jù)事以類義,援古以證今”。即用來以古比今,以古證今,借古抒懷。用典既要師其意,又須能于故中求新,更須能令如己出,而不露痕跡,所謂“水中著鹽,飲水乃知鹽味”,方為佳作。用典的作用有四種:1.使立論有根據(jù):引前人之言或事,以驗證作者的理論,即《文心雕龍》所謂“援古以證今”。2.委婉表意:詩中有不便直述者,可借典故之暗示,婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲,即所謂“據(jù)事以類義”。3.減少語辭之繁累:詩句之組成,應(yīng)力求經(jīng)濟,尤其近體詩有字?jǐn)?shù)限制,用典可減少語辭之繁累。4.充實內(nèi)容、美化詞句:用典可使文辭妍麗,聲調(diào)和諧,對仗工整,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),從而增加外形之美,豐富其內(nèi)涵。◎范文示例開荒南野際,守拙歸園田?;蛟S,這是我最終的歸宿。此時,一切世俗的虛幻早已云消霧散,我面前,是實實在在的生活,是自食其力的慰藉,是鋤豆收糧的愜意,是心遠(yuǎn)地偏的豁達(dá),是心清氣暢的滿足。當(dāng)心境隨著瞬時的靈動滾落下來的時候,才發(fā)現(xiàn),此時的詩賦,竟是先前之俗陋與鄙薄所無以媲美的,又加美酒相伴,更勝于乞媚搖尾般的奴才生活,于是,我發(fā)現(xiàn)自己真正達(dá)到了本應(yīng)該早就達(dá)到的境界。我的生命是我自己的,做人的原則,也是污濁與無聊所無法改變的。于是,我心甘情愿守住這蕭蕭荒園。黃州遍地金一次,蘇東坡到王安石家作客,在王安石書房里看見一首未寫完的詠菊詩,開頭兩句是:“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花遍地金?!睎|坡想,菊花在秋霜中開放,縱然焦干枯爛,也不落瓣,何來“遍地金”?他斷定王安石寫錯了,便提筆續(xù)寫了兩句:“秋花不比春花落,說與詩人仔細(xì)吟。”寫完便不辭而別。身為宰相的王安石回到書房,發(fā)現(xiàn)蘇東坡的續(xù)詩,笑而不語,決定派東坡去黃州任團(tuán)練副使。東坡到黃州后的第二年秋天,他賞菊時驚奇地發(fā)現(xiàn),黃州菊花與別處不同,竟然在西風(fēng)中紛紛落瓣,確確實實是“遍地金”。東坡這才意識到王安石派他來到黃州任職的“深意”,也深深佩服王安石觀察生活的細(xì)致、獨到。◎適用話題郁孤臺之魂徐南鐵我與辛棄疾在郁孤臺上相會。八百年的時光銜枚疾走,郁孤臺幾番修修廢廢,辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺的凝重身影卻在臺上徘徊。你還在俯望著江水嗎?這江當(dāng)然不是八百年前的江。八百年前,金兵入侵,生靈涂炭。你嘆息那清清的江水中有多少行人淚。如今,廢城墻外建起了一座華麗的人行橋,橋上行人不斷,橋下木船相連。你還在傾聽對岸山中的鷓鴣聲嗎?對岸的鷓鴣曾經(jīng)為你的壯志抱屈,與你“天涼好個秋”的心曲唱和。今天,你的鷓鴣已飛入歷史的深處。對岸陳列的是工廠、民居。鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)。幼時就讀過你的“郁孤臺下清江水”。那時住在贛州,卻不知這郁孤臺就在贛州的西北角。及至知道了城內(nèi)叫田螺嶺的高阜就是你“西北望長安”的高臺,我急匆匆、興沖沖地騎著車奔向那里,想依著你的英魂去領(lǐng)略“青山遮不住,畢竟東流去”的沉郁、蒼涼以及遼邈的歷史感。沒想到紅漆剝落的院門被一把鐵鎖緊扣。抬眼望去,郁孤臺一派敗落不堪風(fēng)雨之貌,灰冷、凋敝,連板壁也不全。只有晾在臺上的幾件艷麗衣服才見出一分亮色。但是,在藍(lán)色天幕的襯托下,郁孤臺的飛檐高高翹起,依然孤傲、挺拔、風(fēng)骨凜然……今天,我們終于在郁孤臺上相會了!今天的郁孤臺披紅點翠,煥然一新,好一副古裝的雍容貴態(tài)。我相信,作為一個“橫絕六合,掃空萬古”的詞人,你不會為一座郁孤臺的興衰慨嘆。你的身影本是因臺的興衰而興衰的。三層的郁孤臺高不過15米,但因建在高處,贛州盡收眼底。贛州不居交通要沖,除了當(dāng)?shù)氐奈娜四团紶栄偶艄屡_游人不多。這更好,我可以靜心同鐘愛的詞人一起面對這無限關(guān)山無限江天,讓無限思緒撲面而來。我問辛棄疾,在郁孤臺一千多年的歷史中,它接受過那樣多的詠唱,蘇東坡、文天祥、戴復(fù)古、李夢陽……都是文壇巨子,為什么只有你的一首《菩薩蠻》成為千古絕唱?辛棄疾不語。我久久凝望著他極目天外的側(cè)影,那非常熟稔的神情漸次幻化為屈原、杜甫、白居易、陸游、龔自珍……我猛然明白了!我問題的答案是:貫穿著中華文化的以天下為己任的精神在辛棄疾詞中強烈地閃光。“可憐無數(shù)山”的襟懷,“江晚正愁予”的情愫,不就是中華文化脈搏上激越的音符?以天下為己任的精神在江風(fēng)中獵獵作響。人去,這種精神不去;臺頹,這種精神不頹。即使滔滔江水干了,這種精神也將奔流不息地傳衍……辛棄疾依然徘徊在郁孤臺上。我走下臺來,久久地回望郁孤臺。也許,歷史人民屢屢修復(fù)它正是為了辛詞中的一片丹紅?郁孤臺郁結(jié)著民族魂!【賞評】本文以辛棄疾的《菩薩蠻》中的詞句“郁孤臺下清江水”貫串全文,不僅起到組材的作用,更起到凝結(jié)悠悠歷史所沉淀的民族之魂與彰顯文意的作用。作者通過寫今昔郁孤臺之興衰,表明郁孤臺有一種永恒的精神,即郁孤臺之魂,它不會因為臺的興衰而興衰。第四段寫“鷓鴣已飛入歷史的深處”“鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)”,形象地寫出了八百年前的那一段民族屈辱史已經(jīng)成為過去。扶貧工作,政府不必唱獨角戲去年,我們在扶貧上投入了大量的資源,取得了不錯的成績,也積累了豐富的經(jīng)驗,如何把這些經(jīng)驗用到實踐中去,在未來的扶貧工作中取得更大的成果,將是今年扶貧工作的重中之重。從扶貧工作已有的成功與經(jīng)驗來看,當(dāng)前的扶貧工作存在三方面的難點:其一,“瞄準(zhǔn)機制”亟待理順。扶貧的前提是通過精確的“瞄準(zhǔn)機制”確定“貧困戶”,只有這樣才能保證貧困群眾實實在在地得到扶貧的實惠,才能讓扶貧的資源不至于被浪費甚至貪污。從目前各地暴露的一些問題來看,一方面,個別鄉(xiāng)干部、村干部利用信息的不對稱,在落實、確定貧困戶的環(huán)節(jié)上,存在較為嚴(yán)重的腐敗與瀆職。把扶貧資源當(dāng)作向自己親屬、朋友分肥的唐僧肉。諸如村委會主任母親開著小賣部拿著貧困補助的現(xiàn)象,既阻礙了扶貧工作的推進(jìn),也嚴(yán)重傷害了群眾對黨和政府的感情。另一方面,個別村莊在確定貧困戶的過程中,存在著較為嚴(yán)重的“多數(shù)亂政”的現(xiàn)象。一些大姓、大家族利用自己的勢力,把持扶貧資源的現(xiàn)象比較突出,真正弱勢的邊緣群體長期難以進(jìn)入扶貧的管道。其二,扶貧工作的可持續(xù)性有待加強。農(nóng)村地區(qū)的貧困現(xiàn)象背后往往有其復(fù)雜的形成原因。在這些原因當(dāng)中,有些原因諸如沒有經(jīng)營初期投入、缺乏市場信息等問題是比較容易通過針對性幫扶,在短期之內(nèi)予以解決的;有些原因諸如沒有勞動能力,缺乏生存技能,不思進(jìn)取好逸惡勞,染有賭博、酗酒惡習(xí)等問題則是難以在短期甚至較長時間內(nèi)有效解決的?,F(xiàn)在一些地方的農(nóng)村扶貧,只看貧不貧而不分析致貧的原因,往往是一刀切地按規(guī)定發(fā)放扶貧物資,卻不注重扶貧政策的可持續(xù)性。結(jié)果是一時濟貧而不是有效治貧,甚至讓個別人形成了對扶貧部門的依賴心理,造成了誰貧誰有理、誰貧誰拿錢的怪象。其三,扶貧工作中政府看得見的政策太多,市場看不見的跟進(jìn)太少。一些地方部門在扶貧中盲目追求形式主義的政績,熱衷于修路、刷墻,不僅浪費了許多資源,而且不注重將農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展與市場經(jīng)濟相結(jié)合,從而讓農(nóng)村建設(shè)成為主要依靠政府輸血的形象工程而缺乏真正的生命力與競爭力。要想將扶貧落到實處,就必須有效地解決這三方面的問題。一方面,可以通過推進(jìn)農(nóng)村黨建、村務(wù)公開,加強農(nóng)村黨員、群眾對村干部的監(jiān)督,遏制扶貧中的不正之風(fēng),可以通過完善扶貧工作中的申訴、巡視制度來避免邊緣弱勢群體的沉默無助。另一方面,則要將致貧原因與扶貧工作緊密結(jié)合在一起,將“救助”與“扶助”進(jìn)行有效區(qū)分,做到精準(zhǔn)扶貧、個性化扶貧,要勇于對一些“倚貧鬧事”的人嚴(yán)肅處理。更重要的是,要切實發(fā)揮市場的作用,讓扶貧成為群眾自主、市場相助、政府扶持的大合唱,而不只是政府部門的獨角戲。一、基礎(chǔ)考查eq\a\vs4\al(1.)下列各句中加點的詞解釋有誤的一項是()A.談笑間,檣櫓灰飛煙滅 檣櫓:這里代指船B.長淮望斷,關(guān)塞莽然平 莽然:蒼莽,廣遠(yuǎn)的樣子C.冠蓋使,紛馳騖,若為情若:好像D.風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去風(fēng)流:這里指英雄的業(yè)績解析:選C。若:這里是“何”的意思。eq\a\vs4\al(2.)下列各句語序沒有倒裝的一項是()A.千古江山,英雄無覓、孫仲謀處。B.吳楚東南坼,乾坤日夜浮。C.況吾與子漁樵于江渚之上。D.故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。解析:選B。A項,應(yīng)為“千古江山,無覓英雄、孫仲謀處”;C項,應(yīng)為“吾與子于江渚之上漁樵”;D項,應(yīng)為“神游故國,應(yīng)笑我多情,早生華發(fā)”。3.下列詞句的節(jié)奏停頓,不正確的一項是()A.故壘/西邊,人/道是、三國/周郎/赤壁。B.遙想公瑾/當(dāng)年,小喬初嫁/了,雄姿/英發(fā)。C.元嘉草草,封/狼居胥,贏得/倉皇北顧。D.憑誰/問:廉頗/老矣,尚能/飯否?解析:選B。正確的停頓應(yīng)為:遙想/公瑾當(dāng)年,小喬/初嫁了,雄姿/英發(fā)。二、閱讀理解(一)閱讀下面這首詞,完成4~5題。南鄉(xiāng)子蘇軾和楊元素,時移守密州東武望余杭①。云海天涯兩杳茫。何日功成名遂了,還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬場。不用訴離觴。痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷,河塘②。墮淚羊公③卻姓楊?!咀ⅰ竣贃|武:密州治所,今山東諸城。余杭:杭州。②河塘:沙河塘,在杭州城南,是當(dāng)時較繁華的地方。③墮淚羊公:《晉書·羊祜傳》記載,西晉名將羊祜鎮(zhèn)守襄陽有德政,他死后,襄陽百姓在峴山為之立碑,歲時享祭,望其碑者,莫不流涕。杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。4.下列對這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.“東武望余杭”一句,寫詞人要從杭州到密州任職,與友人分別之后只能兩地相望。B.“云海天涯兩杳?!币钥臻g的遼遠(yuǎn)和阻隔,表達(dá)了與友人相見無期的惆悵。C.“功成名遂”表明詞人是有志于濟蒼生、安社稷的,“何日”表明這是詞人的一種期望。D.“醉笑陪公三萬場”運用虛實結(jié)合、夸張的手法,寫日后詞人與友人相聚宴飲的歡快。解析:選D。D項,“虛實結(jié)合”錯誤,“醉笑陪公三萬場”只是虛寫,這是詞人想象的他日功成名就還鄉(xiāng)后的場景。5.請從藝術(shù)手法和思想情感的角度賞析“今夜送歸燈火冷,河塘。墮淚羊公卻姓楊”。答:答案:①借景抒情,通過寫燈火稀疏、河塘寥落,烘托詞人內(nèi)心的凄涼,表現(xiàn)詞人的留戀之情;②用典,運用“墮淚碑”的典故,將友人楊元素比作羊祜,表達(dá)了詞人對友人的贊賞之情,表現(xiàn)了詞人與友人的深厚情誼。(二)閱讀下面的這首詞,完成6~7題。鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩不能去手,戲作小詞以送之。晚歲躬耕不怨貧。只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事,自是羲皇以上人。千載后,百篇存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在,未抵柴桑[注]陌上塵?!咀ⅰ坎裆#旱孛N挥诮窠魇【沤髂?,陶淵明的家鄉(xiāng),陶淵明晚年居住于此。6.下列對這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詞作的上闋是對陶淵明晚年生活的描寫,向我們展現(xiàn)了陶淵明躬耕田畝的清貧生活,也寫出了他安貧樂道的樂觀心態(tài)。B.作者在本詞中充分顯現(xiàn)出對陶淵明詩作的熟稔,多處化用了陶淵明的詩句,如“躬耕”出自“躬耕非所嘆”,“王謝”出自“舊時王謝堂前燕”。C.“晉宋之間事”指的是當(dāng)時政治上的風(fēng)云變幻,亂世下,陶淵明只能選擇獨善其身,就像自己筆下桃花源中的人一樣不問世事。D.“羲皇以上人”是說陶淵明像遠(yuǎn)古先民一樣自足地生活,與“晉宋之間事”形成了對比,突出了陶淵明在亂世中生活的恬淡、安寧。解析:選B。B項,“舊時王謝堂前燕”是唐代詩人劉禹錫的詩句,而非陶淵明的詩句?!巴踔x”是六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的合稱,后成為顯赫世家大族的代名詞。7.詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的?請結(jié)合詞句簡要分析。答:答案:①以陶淵明的詩歌歷經(jīng)千年還有百篇傳世,突出世人對他的詩歌的認(rèn)可,以此贊頌陶淵明的詩才;②將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進(jìn)行對比,說王謝子弟比不過“柴桑陌上塵”,以此贊頌陶淵明的高貴脫俗。三、語言表達(dá)8.閱讀下面的文段,概括東坡先生碑刻“使人動心”的原因。東坡樓里,匯集著歷代文人墨客的題詩和
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