語文版高中語文必修三講義第二單元5詞三首（二）Word版含答案

5詞三首（二）◎詩海拾貝菩薩蠻金陵賞心亭為葉丞相賦[南宋]辛棄疾青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。煙雨卻低回，望來終不來。人言頭上發(fā)，總向愁中白，拍手笑沙鷗，一身都是愁?！举p析】這首詞開篇用了移情入景的手法，本是人望山，卻說青山想要向葉丞相傾訴衷腸，而且形象生動(dòng)地寫出了山之連綿，并借此含蓄地表達(dá)對(duì)葉丞相的傾慕之情，同時(shí)也表現(xiàn)出詞人對(duì)指揮千軍萬馬馳騁疆場(chǎng)的熱切希望。詞的上片借“青山”“煙雨”表達(dá)自己的理想，詞人壯志未酬，盼望與志同道合的“高人”共商國事，希望抗戰(zhàn)高潮到來。下片集中寫“愁”。詞人先寫自己因憂愁而發(fā)白，結(jié)尾兩句，詼諧有趣，而寓意頗深。本詞設(shè)喻巧妙，想象奇特，詞人深沉的思想、胸中的抱負(fù)和憤懣，都在寫景中委婉含蓄地表達(dá)出來?！蛘Z林?jǐn)X英作者名句1.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）2.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。（蘇軾《定風(fēng)波》）3.十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。（蘇軾《江城子》）4.素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。（張孝祥《念奴嬌過洞庭》）5.滿載一船明月，平鋪千里秋江。（張孝祥《西江月黃陵廟》）6.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案元夕》）7.身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。（辛棄疾《浪淘沙山寺夜半聞鐘》）8.千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》）◎作者卡片姓名蘇軾生卒年1037－1101字號(hào)稱謂字子瞻，號(hào)東坡居士籍貫眉山（今四川眉山市）相關(guān)材料北宋詩壇成就卓越的大家。蘇軾詩中數(shù)量最多、對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。他和南宋的辛棄疾形成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文、書、畫等成就都很高。為“唐宋八大家”之一姓名張孝祥生卒年1132－1170字號(hào)稱謂字安國，號(hào)于湖居士籍貫烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）相關(guān)材料南宋著名愛國詩人。曾因觸犯秦檜下獄。孝宗時(shí)，任中書舍人、直學(xué)士院。后任荊南湖北路安撫使，治水有政績(jī)。其詞早期多清麗婉約之作，南渡后多為慷慨悲涼之作，多抒發(fā)愛國思想，激昂奔放，風(fēng)格近蘇軾。對(duì)后來辛派詞人的創(chuàng)作很有影響。有《于湖居士文集》，詞集《于湖詞》姓名辛棄疾生卒年1140－1207字號(hào)稱謂字幼安，號(hào)稼軒籍貫歷城（今山東濟(jì)南）相關(guān)材料南宋偉大的愛國詞人，曾有過親入敵營偵察敵情、只身追殺叛徒、帶五十人馬闖襲駐有五萬人的金軍大營生擒叛賊等英雄壯舉，名震一方。64歲時(shí)，朝廷準(zhǔn)備北伐，任用他為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府。但不久又遭排斥，回鉛山家中，憂憤而死。他發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞，與蘇軾并稱“蘇辛”。詞風(fēng)以豪放沉郁為主，兼有明快、婉約、清新等特點(diǎn)。有《辛稼軒詞序》及《稼軒長(zhǎng)短句》◎背景呈現(xiàn)1.《念奴嬌赤壁懷古》這首詞是蘇軾任黃州團(tuán)練副使時(shí)所作。蘇軾“烏臺(tái)詩案”出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)“東坡居士”。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談?wù)摚蛴斡[風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。2.《六州歌頭》宋孝宗隆興元年（1163），張浚領(lǐng)導(dǎo)的南宋北伐軍在符離潰敗，主和派得勢(shì)，將淮河前線邊防撤盡，向金國遣使乞和。面對(duì)這種嚴(yán)峻的形勢(shì)，作者義憤填膺，寫下這首慷慨悲壯的詞篇。3.《永遇樂京口北固亭懷古》這首詞寫于開禧元年（1205），辛棄疾在鎮(zhèn)江任上時(shí)。此時(shí)詞人已66歲高齡。他本以為此時(shí)能有所作為，便積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實(shí)力，準(zhǔn)備北伐。但很快他便發(fā)覺了宰相韓侂胄是為了邀功，只想草率出兵；而朝廷則毫無北伐復(fù)國之意。詞人深感失望和氣憤，于是他登上北固亭，把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地宣泄在這首詞中。◎知識(shí)鏈接豪放派是中國宋詞風(fēng)格流派之一。北宋詩文革新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，充滿豪情壯志，多給人一種積極向上的力量。一、字音羽扇綸巾（ɡuān）酹江月（lèi）膻腥（shān）區(qū)脫（ōu） 空埃蠹（dù） 烽燧（suì）紛馳騖（wù） 填膺（yīnɡ） 翠葆霓旌（jīnɡ）舞榭歌臺(tái)（xiè） 封狼居胥（xū）二、一詞多義（1）eq\a\vs4\al\co1(應(yīng)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故國神游，多情應(yīng)笑我應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該,②內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮照應(yīng),③吾從板外相為應(yīng)答回答,④項(xiàng)王默然不應(yīng)應(yīng)和)))（2）且eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①靜烽燧，且休兵暫且,②且夫天地之間發(fā)語詞，再說,③若屬皆且為所虜將要,④臣死且不避尚且))（3）若eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①冠蓋使，紛馳騖，若為情何,②久不見若影你的,③若望仆不相師但,④天若有情天亦老假如，如果))三、詞類活用①大江東去，浪淘盡名詞作狀語，向東②檣櫓灰飛煙滅名詞作狀語，像灰一樣；名詞作狀語，像煙霧一樣③常南望，翠葆霓旌名詞作狀語，向南方④贏得倉皇北顧名詞作狀語，向北方⑤廉頗老矣，尚能飯否名詞作動(dòng)詞，吃飯四、古今異義①風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去古義：這里指英雄的業(yè)績(jī)。今義：a.指跟男女間情愛有關(guān)的；b.指有才學(xué)而不拘禮法。②大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物古義：長(zhǎng)江。今義：泛指大河。③故國神游，多情應(yīng)笑我古義：舊地，這里指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。今義：a.具有悠久歷史的國家；b.祖國；c.故鄉(xiāng)。1.《念奴嬌赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，這兩首詞有何不同？[我的理解]①《念奴嬌赤壁懷古》上片中，用“千古風(fēng)流人物”“三國周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下片的議論做了鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上片寫景中就含有議論，下片議論之中也有寫景的地方。②議論涉及的問題不同，深度不同。蘇詞縱橫激蕩，議論上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛詞緊扣現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國情懷。③蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞多用史事，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。2.在《六州歌頭》下片中，詞人是怎樣抒發(fā)自己空懷報(bào)國之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。[我的理解]下片由“念”字領(lǐng)起，詞人首先感慨空有殺敵利器，卻被塵封蟲蛀，無用武之地；其次感慨歲月流逝而徒具雄心，使志士空老；最后感慨京城邈遠(yuǎn)，收復(fù)失地希望渺茫。3.文脈圖示《念奴嬌赤壁懷古》《六州歌頭》《永遇樂京口北固亭懷古》1.《念奴嬌赤壁懷古》一詞的開篇“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)？是怎樣引起下文的？[我的理解]詞的開篇即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長(zhǎng)江推到讀者的面前，奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)。接著用“浪淘盡、千古風(fēng)流人物”，自然而然引出對(duì)古代英雄人物的追慕之情。2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”在景物描寫上有何特點(diǎn)？[我的理解]這十三個(gè)字，從形、聲、色幾個(gè)方面正面描寫赤壁形勢(shì)險(xiǎn)要、景色雄奇壯麗，把讀者帶進(jìn)一個(gè)驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，為下面歌頌周瑜做了鋪墊和蓄勢(shì)。“亂”“穿”“拍”“卷”等動(dòng)詞使畫面聲形兼?zhèn)?，又有磅礴的氣?shì)，從而使“豪杰”的出場(chǎng)有一個(gè)與之匹配的環(huán)境和氛圍。3.“關(guān)塞莽然平”“悄邊聲”中加點(diǎn)的詞是什么意思？揭示了怎樣的時(shí)局？[我的理解]平：江淮以南平野莽莽；悄：江淮邊防靜寂無聲。揭示了南宋在與金人隔江對(duì)峙中只剩下半壁江山，且無險(xiǎn)可守、邊防荒涼、岌岌可危的艱險(xiǎn)時(shí)局。4.“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，這句詞表達(dá)了詞人怎樣的情感？[我的理解]作者看到眼前局勢(shì)，極為感慨。人心麻木，幾年已過，仍不準(zhǔn)備收復(fù)失地，由緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)的話，人民將安于異族的統(tǒng)治，忘記自己是宋室的臣民。表現(xiàn)出詞人對(duì)失去半壁江山的當(dāng)政者仍然偏安自樂的嘲諷之意。5.有人說“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”這句詞洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。[我的理解]我認(rèn)為二者兼有。詞人以廉頗自比，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。他是一位愛國者，但是，報(bào)國無門；他是一位大英雄，但是，英雄卻無用武之地！用此典故正是：明烈士暮年壯心不已之志，抒報(bào)國無門壯志難酬之憤！“千古江山，英雄無覓、孫仲謀處”“生子當(dāng)如孫仲謀”天下英雄何其多，稼軒為何獨(dú)鐘情于孫仲謀呢？[我的理解]孫權(quán)的風(fēng)流余韻雖已被雨打風(fēng)吹去，但孫權(quán)的雄才大略及其建樹卻永載史冊(cè)。雖處群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，吳國卻能出現(xiàn)和平氣象是因?yàn)樗艽_保自己的國土不受外敵侵犯，詞人寫孫權(quán)既是激勵(lì)自己，又是擔(dān)憂時(shí)局。巧妙用典◎?qū)懛ㄖ笇?dǎo)《永遇樂京口北固亭懷古》中詞人使用了大量的典故，如對(duì)孫仲謀、劉裕等雄霸一方的君主的敬慕，對(duì)劉義隆的諷刺就是對(duì)南宋朝廷草率北伐的警誡，抒發(fā)了自己報(bào)國無門的苦悶。用典亦稱用事，凡詩文中引用過去的有關(guān)人、地、事、物之史實(shí)，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱“用典”。劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”，說是“據(jù)事以類義，援古以證今”。即用來以古比今，以古證今，借古抒懷。用典既要師其意，又須能于故中求新，更須能令如己出，而不露痕跡，所謂“水中著鹽，飲水乃知鹽味”，方為佳作。用典的作用有四種：1.使立論有根據(jù)：引前人之言或事，以驗(yàn)證作者的理論，即《文心雕龍》所謂“援古以證今”。2.委婉表意：詩中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”。3.減少語辭之繁累：詩句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩有字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語辭之繁累。4.充實(shí)內(nèi)容、美化詞句：用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從而增加外形之美，豐富其內(nèi)涵?！蚍段氖纠_荒南野際，守拙歸園田?；蛟S，這是我最終的歸宿。此時(shí)，一切世俗的虛幻早已云消霧散，我面前，是實(shí)實(shí)在在的生活，是自食其力的慰藉，是鋤豆收糧的愜意，是心遠(yuǎn)地偏的豁達(dá)，是心清氣暢的滿足。當(dāng)心境隨著瞬時(shí)的靈動(dòng)滾落下來的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的詩賦，竟是先前之俗陋與鄙薄所無以媲美的，又加美酒相伴，更勝于乞媚搖尾般的奴才生活，于是，我發(fā)現(xiàn)自己真正達(dá)到了本應(yīng)該早就達(dá)到的境界。我的生命是我自己的，做人的原則，也是污濁與無聊所無法改變的。于是，我心甘情愿守住這蕭蕭荒園。黃州遍地金一次，蘇東坡到王安石家作客，在王安石書房里看見一首未寫完的詠菊詩，開頭兩句是：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花遍地金?！睎|坡想，菊花在秋霜中開放，縱然焦干枯爛，也不落瓣，何來“遍地金”？他斷定王安石寫錯(cuò)了，便提筆續(xù)寫了兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！睂懲瓯悴晦o而別。身為宰相的王安石回到書房，發(fā)現(xiàn)蘇東坡的續(xù)詩，笑而不語，決定派東坡去黃州任團(tuán)練副使。東坡到黃州后的第二年秋天，他賞菊時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，黃州菊花與別處不同，竟然在西風(fēng)中紛紛落瓣，確確實(shí)實(shí)是“遍地金”。東坡這才意識(shí)到王安石派他來到黃州任職的“深意”，也深深佩服王安石觀察生活的細(xì)致、獨(dú)到?！蜻m用話題郁孤臺(tái)之魂徐南鐵我與辛棄疾在郁孤臺(tái)上相會(huì)。八百年的時(shí)光銜枚疾走，郁孤臺(tái)幾番修修廢廢，辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺的凝重身影卻在臺(tái)上徘徊。你還在俯望著江水嗎？這江當(dāng)然不是八百年前的江。八百年前，金兵入侵，生靈涂炭。你嘆息那清清的江水中有多少行人淚。如今，廢城墻外建起了一座華麗的人行橋，橋上行人不斷，橋下木船相連。你還在傾聽對(duì)岸山中的鷓鴣聲嗎？對(duì)岸的鷓鴣曾經(jīng)為你的壯志抱屈，與你“天涼好個(gè)秋”的心曲唱和。今天，你的鷓鴣已飛入歷史的深處。對(duì)岸陳列的是工廠、民居。鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)。幼時(shí)就讀過你的“郁孤臺(tái)下清江水”。那時(shí)住在贛州，卻不知這郁孤臺(tái)就在贛州的西北角。及至知道了城內(nèi)叫田螺嶺的高阜就是你“西北望長(zhǎng)安”的高臺(tái)，我急匆匆、興沖沖地騎著車奔向那里，想依著你的英魂去領(lǐng)略“青山遮不住，畢竟東流去”的沉郁、蒼涼以及遼邈的歷史感。沒想到紅漆剝落的院門被一把鐵鎖緊扣。抬眼望去，郁孤臺(tái)一派敗落不堪風(fēng)雨之貌，灰冷、凋敝，連板壁也不全。只有晾在臺(tái)上的幾件艷麗衣服才見出一分亮色。但是，在藍(lán)色天幕的襯托下，郁孤臺(tái)的飛檐高高翹起，依然孤傲、挺拔、風(fēng)骨凜然……今天，我們終于在郁孤臺(tái)上相會(huì)了！今天的郁孤臺(tái)披紅點(diǎn)翠，煥然一新，好一副古裝的雍容貴態(tài)。我相信，作為一個(gè)“橫絕六合，掃空萬古”的詞人，你不會(huì)為一座郁孤臺(tái)的興衰慨嘆。你的身影本是因臺(tái)的興衰而興衰的。三層的郁孤臺(tái)高不過15米，但因建在高處，贛州盡收眼底。贛州不居交通要沖，除了當(dāng)?shù)氐奈娜四团紶栄偶?，郁孤臺(tái)游人不多。這更好，我可以靜心同鐘愛的詞人一起面對(duì)這無限關(guān)山無限江天，讓無限思緒撲面而來。我問辛棄疾，在郁孤臺(tái)一千多年的歷史中，它接受過那樣多的詠唱，蘇東坡、文天祥、戴復(fù)古、李夢(mèng)陽……都是文壇巨子，為什么只有你的一首《菩薩蠻》成為千古絕唱？辛棄疾不語。我久久凝望著他極目天外的側(cè)影，那非常熟稔的神情漸次幻化為屈原、杜甫、白居易、陸游、龔自珍……我猛然明白了！我問題的答案是：貫穿著中華文化的以天下為己任的精神在辛棄疾詞中強(qiáng)烈地閃光。“可憐無數(shù)山”的襟懷，“江晚正愁予”的情愫，不就是中華文化脈搏上激越的音符？以天下為己任的精神在江風(fēng)中獵獵作響。人去，這種精神不去；臺(tái)頹，這種精神不頹。即使滔滔江水干了，這種精神也將奔流不息地傳衍……辛棄疾依然徘徊在郁孤臺(tái)上。我走下臺(tái)來，久久地回望郁孤臺(tái)。也許，歷史人民屢屢修復(fù)它正是為了辛詞中的一片丹紅？郁孤臺(tái)郁結(jié)著民族魂！【賞評(píng)】本文以辛棄疾的《菩薩蠻》中的詞句“郁孤臺(tái)下清江水”貫串全文，不僅起到組材的作用，更起到凝結(jié)悠悠歷史所沉淀的民族之魂與彰顯文意的作用。作者通過寫今昔郁孤臺(tái)之興衰，表明郁孤臺(tái)有一種永恒的精神，即郁孤臺(tái)之魂，它不會(huì)因?yàn)榕_(tái)的興衰而興衰。第四段寫“鷓鴣已飛入歷史的深處”“鷓鴣的子孫們只在更遠(yuǎn)的山林中吟哦古調(diào)”，形象地寫出了八百年前的那一段民族屈辱史已經(jīng)成為過去。扶貧工作，政府不必唱獨(dú)角戲去年，我們?cè)诜鲐毶贤度肓舜罅康馁Y源，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，如何把這些經(jīng)驗(yàn)用到實(shí)踐中去，在未來的扶貧工作中取得更大的成果，將是今年扶貧工作的重中之重。從扶貧工作已有的成功與經(jīng)驗(yàn)來看，當(dāng)前的扶貧工作存在三方面的難點(diǎn)：其一，“瞄準(zhǔn)機(jī)制”亟待理順。扶貧的前提是通過精確的“瞄準(zhǔn)機(jī)制”確定“貧困戶”，只有這樣才能保證貧困群眾實(shí)實(shí)在在地得到扶貧的實(shí)惠，才能讓扶貧的資源不至于被浪費(fèi)甚至貪污。從目前各地暴露的一些問題來看，一方面，個(gè)別鄉(xiāng)干部、村干部利用信息的不對(duì)稱，在落實(shí)、確定貧困戶的環(huán)節(jié)上，存在較為嚴(yán)重的腐敗與瀆職。把扶貧資源當(dāng)作向自己親屬、朋友分肥的唐僧肉。諸如村委會(huì)主任母親開著小賣部拿著貧困補(bǔ)助的現(xiàn)象，既阻礙了扶貧工作的推進(jìn)，也嚴(yán)重傷害了群眾對(duì)黨和政府的感情。另一方面，個(gè)別村莊在確定貧困戶的過程中，存在著較為嚴(yán)重的“多數(shù)亂政”的現(xiàn)象。一些大姓、大家族利用自己的勢(shì)力，把持扶貧資源的現(xiàn)象比較突出，真正弱勢(shì)的邊緣群體長(zhǎng)期難以進(jìn)入扶貧的管道。其二，扶貧工作的可持續(xù)性有待加強(qiáng)。農(nóng)村地區(qū)的貧困現(xiàn)象背后往往有其復(fù)雜的形成原因。在這些原因當(dāng)中，有些原因諸如沒有經(jīng)營初期投入、缺乏市場(chǎng)信息等問題是比較容易通過針對(duì)性幫扶，在短期之內(nèi)予以解決的；有些原因諸如沒有勞動(dòng)能力，缺乏生存技能，不思進(jìn)取好逸惡勞，染有賭博、酗酒惡習(xí)等問題則是難以在短期甚至較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)有效解決的?，F(xiàn)在一些地方的農(nóng)村扶貧，只看貧不貧而不分析致貧的原因，往往是一刀切地按規(guī)定發(fā)放扶貧物資，卻不注重扶貧政策的可持續(xù)性。結(jié)果是一時(shí)濟(jì)貧而不是有效治貧，甚至讓個(gè)別人形成了對(duì)扶貧部門的依賴心理，造成了誰貧誰有理、誰貧誰拿錢的怪象。其三，扶貧工作中政府看得見的政策太多，市場(chǎng)看不見的跟進(jìn)太少。一些地方部門在扶貧中盲目追求形式主義的政績(jī)，熱衷于修路、刷墻，不僅浪費(fèi)了許多資源，而且不注重將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，從而讓農(nóng)村建設(shè)成為主要依靠政府輸血的形象工程而缺乏真正的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力。要想將扶貧落到實(shí)處，就必須有效地解決這三方面的問題。一方面，可以通過推進(jìn)農(nóng)村黨建、村務(wù)公開，加強(qiáng)農(nóng)村黨員、群眾對(duì)村干部的監(jiān)督，遏制扶貧中的不正之風(fēng)，可以通過完善扶貧工作中的申訴、巡視制度來避免邊緣弱勢(shì)群體的沉默無助。另一方面，則要將致貧原因與扶貧工作緊密結(jié)合在一起，將“救助”與“扶助”進(jìn)行有效區(qū)分，做到精準(zhǔn)扶貧、個(gè)性化扶貧，要勇于對(duì)一些“倚貧鬧事”的人嚴(yán)肅處理。更重要的是，要切實(shí)發(fā)揮市場(chǎng)的作用，讓扶貧成為群眾自主、市場(chǎng)相助、政府扶持的大合唱，而不只是政府部門的獨(dú)角戲。一、基礎(chǔ)考查eq\a\vs4\al(1.)下列各句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.談笑間，檣櫓灰飛煙滅 檣櫓：這里代指船B.長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平 莽然：蒼莽，廣遠(yuǎn)的樣子C.冠蓋使，紛馳騖，若為情若：好像D.風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去風(fēng)流：這里指英雄的業(yè)績(jī)解析：選C。若：這里是“何”的意思。eq\a\vs4\al(2.)下列各句語序沒有倒裝的一項(xiàng)是（）A.千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。B.吳楚東南坼，乾坤日夜浮。C.況吾與子漁樵于江渚之上。D.故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。解析：選B。A項(xiàng)，應(yīng)為“千古江山，無覓英雄、孫仲謀處”；C項(xiàng)，應(yīng)為“吾與子于江渚之上漁樵”；D項(xiàng)，應(yīng)為“神游故國，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。3.下列詞句的節(jié)奏停頓，不正確的一項(xiàng)是（）A.故壘/西邊，人/道是、三國/周郎/赤壁。B.遙想公瑾/當(dāng)年，小喬初嫁/了，雄姿/英發(fā)。C.元嘉草草，封/狼居胥，贏得/倉皇北顧。D.憑誰/問：廉頗/老矣，尚能/飯否？解析：選B。正確的停頓應(yīng)為：遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。二、閱讀理解（一）閱讀下面這首詞，完成4～5題。南鄉(xiāng)子蘇軾和楊元素，時(shí)移守密州東武望余杭①。云海天涯兩杳茫。何日功成名遂了，還鄉(xiāng)。醉笑陪公三萬場(chǎng)。不用訴離觴。痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘②。墮淚羊公③卻姓楊?！咀ⅰ竣贃|武：密州治所，今山東諸城。余杭：杭州。②河塘：沙河塘，在杭州城南，是當(dāng)時(shí)較繁華的地方。③墮淚羊公：《晉書·羊祜傳》記載，西晉名將羊祜鎮(zhèn)守襄陽有德政，他死后，襄陽百姓在峴山為之立碑，歲時(shí)享祭，望其碑者，莫不流涕。杜預(yù)因名之為“墮淚碑”。4.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“東武望余杭”一句，寫詞人要從杭州到密州任職，與友人分別之后只能兩地相望。B.“云海天涯兩杳?！币钥臻g的遼遠(yuǎn)和阻隔，表達(dá)了與友人相見無期的惆悵。C.“功成名遂”表明詞人是有志于濟(jì)蒼生、安社稷的，“何日”表明這是詞人的一種期望。D.“醉笑陪公三萬場(chǎng)”運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合、夸張的手法，寫日后詞人與友人相聚宴飲的歡快。解析：選D。D項(xiàng)，“虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)誤，“醉笑陪公三萬場(chǎng)”只是虛寫，這是詞人想象的他日功成名就還鄉(xiāng)后的場(chǎng)景。5.請(qǐng)從藝術(shù)手法和思想情感的角度賞析“今夜送歸燈火冷，河塘。墮淚羊公卻姓楊”。答：答案：①借景抒情，通過寫燈火稀疏、河塘寥落，烘托詞人內(nèi)心的凄涼，表現(xiàn)詞人的留戀之情；②用典，運(yùn)用“墮淚碑”的典故，將友人楊元素比作羊祜，表達(dá)了詞人對(duì)友人的贊賞之情，表現(xiàn)了詞人與友人的深厚情誼。（二）閱讀下面的這首詞，完成6～7題。鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之。晚歲躬耕不怨貧。只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑[注]陌上塵?！咀ⅰ坎裆＃旱孛?。位于今江西省九江西南，陶淵明的家鄉(xiāng)，陶淵明晚年居住于此。6.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.詞作的上闋是對(duì)陶淵明晚年生活的描寫，向我們展現(xiàn)了陶淵明躬耕田畝的清貧生活，也寫出了他安貧樂道的樂觀心態(tài)。B.作者在本詞中充分顯現(xiàn)出對(duì)陶淵明詩作的熟稔，多處化用了陶淵明的詩句，如“躬耕”出自“躬耕非所嘆”，“王謝”出自“舊時(shí)王謝堂前燕”。C.“晉宋之間事”指的是當(dāng)時(shí)政治上的風(fēng)云變幻，亂世下，陶淵明只能選擇獨(dú)善其身，就像自己筆下桃花源中的人一樣不問世事。D.“羲皇以上人”是說陶淵明像遠(yuǎn)古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事”形成了對(duì)比，突出了陶淵明在亂世中生活的恬淡、安寧。解析：選B。B項(xiàng)，“舊時(shí)王謝堂前燕”是唐代詩人劉禹錫的詩句，而非陶淵明的詩句?！巴踔x”是六朝望族瑯琊王氏與陳郡謝氏的合稱，后成為顯赫世家大族的代名詞。7.詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。答：答案：①以陶淵明的詩歌歷經(jīng)千年還有百篇傳世，突出世人對(duì)他的詩歌的認(rèn)可，以此贊頌陶淵明的詩才；②將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進(jìn)行對(duì)比，說王謝子弟比不過“柴桑陌上塵”，以此贊頌陶淵明的高貴脫俗。三、語言表達(dá)8.閱讀下面的文段，概括東坡先生碑刻“使人動(dòng)心”的原因。東坡樓里，匯集著歷代文人墨客的題詩和