生態(tài)批評(píng)視角下的紀(jì)錄片《難》和《水問》

生態(tài)批評(píng)視角下的紀(jì)錄片《難》和《水問》

人與自然的關(guān)系是地球和人類生存的永恒主題。人類的生存發(fā)展和自然息息相關(guān)。觀照自然,就是觀照人類自身。在生態(tài)危機(jī)日益凸顯、生態(tài)意識(shí)日益增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)背景下,紀(jì)錄片創(chuàng)作者用影像探討人與自然的關(guān)系,以尋求人類生活的真正價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存的生態(tài)理想?？梢?在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前,紀(jì)錄片創(chuàng)作者試圖從多維的文化價(jià)值視野中尋求立足點(diǎn),以生態(tài)主義的價(jià)值取向來審視人類生存狀況,達(dá)到了紀(jì)錄片生態(tài)書寫的新高度。一、《水》與“水”從生態(tài)批評(píng)視角考察紀(jì)錄片的生態(tài)書寫維度,《難以忽視的真相》(Aninconvenienttruth,以下簡稱《難》)和《水問》(以下簡稱《水》)都是思考人與自然關(guān)系的杰作。在美國推出《難》兩年后,中國也以生態(tài)為主題推出大型紀(jì)錄片《水》?！峨y》記錄了美國前副總統(tǒng)戈?duì)栵L(fēng)塵仆仆奔赴全世界主要國家和城市,講授溫室效應(yīng)對(duì)地球的威脅過程,將全球變暖的種種自然現(xiàn)象與戈?duì)栂壬膫€(gè)人經(jīng)歷,以及長期以來致力于警示和改變?nèi)蜃兣F(xiàn)象的行動(dòng)交織在一起,構(gòu)成了一部具有強(qiáng)烈震撼力和視覺沖擊力的紀(jì)錄片。片子通過運(yùn)用大量的圖片、統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)、圖表等,展示了觸目驚心的全球氣候現(xiàn)狀,在對(duì)全球氣候的細(xì)致描繪中警示人類樹立生態(tài)意識(shí)并立刻采取行動(dòng),否則生態(tài)災(zāi)難就會(huì)降臨?！端肥俏覈谝徊咳嬲鎸?shí)反映國內(nèi)水資源整體狀況的紀(jì)錄片。在歷時(shí)兩年的時(shí)間里,攝制組走遍中國大江南北,在雪山、高原、荒漠、農(nóng)村和城市,用鏡頭記錄了中國最缺水地區(qū)人們的生活,展示了城市生活中的節(jié)水困境,披露了觸目驚心的湖泊、河流污染調(diào)查結(jié)果,同時(shí)訪問了國內(nèi)外一流的水問題專家?！端芬浴瓣P(guān)注水環(huán)境、關(guān)注水污染”為主題,分別從水危機(jī)、水治理、水生態(tài)、水分配、水利用、水智慧、水文明等角度來描述中國的水現(xiàn)狀,在表現(xiàn)我國水環(huán)境、水污染的嚴(yán)峻形勢(shì)的同時(shí),思考并探索符合中國國情的、人水和諧的發(fā)展道路?？傮w而言,在生態(tài)問題已然成為全球問題的今天,《難》和《水》都以其獨(dú)特的生態(tài)視角和深刻的生態(tài)思想,積極思考人與自然的關(guān)系,并努力探索人與自然的未來發(fā)展,對(duì)真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展目標(biāo)具有極其重要的意義。二、生態(tài)題材的關(guān)注作為一種特殊的文本形式和文化形式,紀(jì)錄片的發(fā)展形態(tài)必然與人類的文化形態(tài)緊密聯(lián)系。紀(jì)錄片對(duì)生態(tài)題材的關(guān)注,拓展了紀(jì)錄片的創(chuàng)作題材和創(chuàng)作維度,也體現(xiàn)了紀(jì)錄片創(chuàng)作者的生態(tài)責(zé)任。筆者試從思想和藝術(shù)層面進(jìn)行解讀。1.“生態(tài)文明”視角下的水與“水”就整體而言,《難》將生態(tài)整體主義思想融入創(chuàng)作,達(dá)到紀(jì)錄片生態(tài)書寫的思想高度,體現(xiàn)出深刻的生態(tài)內(nèi)涵和智慧;而《水》雖不乏全球視野的觀照,但深度稍顯不足,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人類中心主義思想。貫穿《難》全片的主導(dǎo)思想是以生態(tài)整體觀為重點(diǎn)的生態(tài)整體主義思想。首先,生態(tài)整體主義思想體現(xiàn)在對(duì)待自然的態(tài)度上。《難》的開篇,表現(xiàn)的是一個(gè)和諧的自然世界,那是一個(gè)沒有被人侵?jǐn)_的原生態(tài)自然,河水在平緩安靜地流淌,河面鋪滿一層薄薄的氤氳水汽;樹木在自然地生長著,樹枝四處任意伸展,綠色的樹葉在陽光下輕輕搖曳;林中小鳥在呼朋引伴中盡情歌唱……這一切都是那么和諧自然,透露出原生態(tài)的美。結(jié)合本片主題,開篇在展現(xiàn)自然原生態(tài)的和諧美中,傳達(dá)的是人與自然和諧共存的生態(tài)理念,從而在“無聲勝有聲”的傳播中發(fā)出關(guān)注自然、熱愛自然的呼吁。其次,在看待地球的視角里也融入了生態(tài)整體主義的思想。片子開頭展示幾張從外太空拍攝的地球照片,將地球置于宇宙的大背景下來考察地球的位置。將地球視為宇宙中的一員,也在客觀上將人類視為地球中的一員,隨后將落腳點(diǎn)放在人類破壞地球生態(tài)系統(tǒng)最薄弱的組織——大氣層上,旨在說明只有人類攜手才能保護(hù)我們的地球,并且和自然界的其他生命和諧共存?？梢?創(chuàng)作者跳出了國家、民族、階級(jí)、文化、經(jīng)濟(jì)等的范圍,站在整個(gè)人類生存發(fā)展的高度觀照地球,體現(xiàn)出一種大視野、大胸懷、大悲憫,更折射出創(chuàng)作者所具有的生態(tài)整體主義思想文化觀念。相比之下,《水》雖然在敘事中不乏全球視野的觀照,但總體說來,視野開闊但深度不足,體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人類中心主義思想。我們看到,《水》過多地將水置于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源需要的現(xiàn)實(shí)背景下,注重闡述中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與水資源的關(guān)系,水的地位和作用被遮蔽在我們單一的文化觀念和功利主義的價(jià)值取向下,得不到生態(tài)整體主義視角的觀照。在生態(tài)整體主義看來,整個(gè)大自然就是一個(gè)生機(jī)勃勃的生命主體。綜觀整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng),水不僅僅為人類所享用,更是生物圈內(nèi)所有生物的共享之物。而在《水》中,水被創(chuàng)作者當(dāng)做一種資源來論述,缺乏將水視為整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分的生態(tài)思維和生態(tài)內(nèi)涵。這種創(chuàng)作思路,帶有明顯的人類中心主義痕跡。這也表明,生態(tài)等現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作需要具備生態(tài)哲學(xué)等理論視野,也需要從中國傳統(tǒng)自然觀中吸取精華和營養(yǎng)。黨的十七大報(bào)告提出了生態(tài)文明的理念,是對(duì)人與自然關(guān)系中環(huán)境污染的代價(jià)的反思和批判,其著重強(qiáng)調(diào)要建立人與自然和諧相處的關(guān)系,這也成為生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)?！端穼⒛抗怄i定在具有極大現(xiàn)實(shí)意義的生態(tài)問題上,一方面,是生態(tài)文明建設(shè)要求下生態(tài)實(shí)踐的具體體現(xiàn),另一方面也是創(chuàng)作者社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感在紀(jì)錄片領(lǐng)域的反映。2.敘事視角的運(yùn)用(1)題材選擇。題材一直是紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要因素,題材選擇的精當(dāng)與否關(guān)系到紀(jì)錄片的藝術(shù)品格和制作水準(zhǔn)。在生態(tài)題材紀(jì)錄片中,只有將現(xiàn)實(shí)高度關(guān)注的焦點(diǎn)作為選題納入紀(jì)錄片創(chuàng)作視野,才能首先在題材上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。顯而易見,《難》和《水》都以現(xiàn)實(shí)題材作為創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn),努力傳達(dá)生態(tài)觀念,預(yù)警人類的生存危機(jī)。(2)敘事策略。敘事理論認(rèn)為,每一個(gè)敘事都可以分為兩個(gè)部分:一是故事(story),即“什么人碰到什么事”,一是話語(discourse),即“故事是怎樣被講出來的”。首先,在敘事結(jié)構(gòu)上,《難》主要采用開放敘事結(jié)構(gòu),以戈?duì)枮樨灤┤闹骶€,并將戈?duì)柋几叭蜻M(jìn)行的眾多演講之一的演講過程和個(gè)人經(jīng)歷這兩條線索相互交叉推進(jìn)發(fā)展,在層層推進(jìn)中讓觀眾感受到了戈?duì)柕纳顚铀伎己蛯?duì)環(huán)境現(xiàn)狀的憂慮?！端分饕捎梅忾]性敘事,在創(chuàng)作中依然遵循解說詞加畫面的簡單化敘事模式,具有很明顯的主題先行特征。每一集都有一個(gè)主題,創(chuàng)作者依照提出問題、分析問題、解決問題的邏輯思路依次展開,最終完成對(duì)一個(gè)主題的完整敘述。其次,在敘事視點(diǎn)上,《難》采取的是個(gè)人化敘事視角,在交叉的兩條線索中將演講和自述融為一體。在演講這一線索中,創(chuàng)作者處于旁觀的位置,將戈?duì)栔糜趥€(gè)人化敘事的中心。戈?duì)栆云鋫€(gè)人魅力和聰明才智,綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)方式將生態(tài)科學(xué)知識(shí)展示給觀眾,讓觀眾在他幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格中接受科學(xué)知識(shí);在個(gè)人經(jīng)歷這一線索中,戈?duì)柾ㄟ^自述,將自身情感體現(xiàn)融入其中,讓觀眾和戈?duì)柡隙橐?共同參與敘事。《難》將兩條線索交叉呈現(xiàn),片中內(nèi)容雖分兩部分,但卻只有一個(gè)敘述主體,一種敘事視角,既讓觀眾參與敘事又讓觀眾接受觀點(diǎn),既擺脫了自然科學(xué)知識(shí)在傳達(dá)中的呆板枯燥又充分地傳達(dá)了生態(tài)危機(jī)意識(shí)和生態(tài)理念。整部片子在敘事中生動(dòng)形象,同時(shí)還巧妙地隱藏了創(chuàng)作者自身的情感傾向,這使得作品超越了單一的自然科學(xué)的觀照維度,而上升到文化、道德的層面,通過對(duì)全球變暖原因的深層解析,讓人們重審對(duì)待自然的態(tài)度,從而從根本上解決我們面臨的生態(tài)危機(jī)?！端穭t采用全知敘述視角,全片以解說詞貫穿。在《水》中,創(chuàng)作者自由出入,主導(dǎo)著作品的敘事進(jìn)度和方向。當(dāng)然,片中也有第三敘述視角的運(yùn)用,比如片中對(duì)水專家的采訪,讓他們參與敘事,但是這種敘事主要是為片中觀點(diǎn)進(jìn)行佐證,目的也是為片子主題服務(wù),根本上仍然遵從主題先行原則。在《水》中全知敘述視角的采用,一方面有助于幫助觀眾在較短時(shí)間內(nèi)理解作品內(nèi)容;另一方面也難免顯露其強(qiáng)有力的姿態(tài),在科學(xué)信息以及生態(tài)觀念的傳播中表現(xiàn)出強(qiáng)硬、灌輸?shù)膽B(tài)度,封閉了觀眾的想象空間和情感體驗(yàn)。再次,在美學(xué)風(fēng)格上,《難》和《水》都表現(xiàn)出故事化的美學(xué)風(fēng)格?！峨y》的故事化敘事,在兩條線索中都有所表現(xiàn)。在演講這條線索中,戈?duì)栠m當(dāng)穿插一些小故事,使片子顯得生動(dòng),比如講到板塊漂移學(xué)說時(shí),講到了認(rèn)為板塊從不會(huì)移動(dòng)卻當(dāng)了政府官員的老師;同時(shí),還通過動(dòng)物擬人化來類比人類的反應(yīng),激發(fā)觀眾的共鳴。在自述這條線索中,戈?duì)柾ㄟ^自身經(jīng)歷,講述了自己的孩子以及過去的學(xué)習(xí)與研究。此外,整部片子在記錄戈?duì)枮槿驓夂蜃兣粲跣袆?dòng)的過程,也正是在講一個(gè)環(huán)保主義者的環(huán)保故事?！端穭t將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)具體的人或事,通過敘述與他們自述的結(jié)合,展現(xiàn)水資源困境,進(jìn)而關(guān)注社會(huì)。此外,《水》還通過設(shè)置懸念、細(xì)節(jié)刻畫來完成文本的美學(xué)觀照。(3)表現(xiàn)形式?！峨y》以生態(tài)科學(xué)為創(chuàng)作的邏輯起點(diǎn),綜合運(yùn)用攝影學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢(shì),將深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)通過圖片、圖表、數(shù)據(jù)等淺顯的形式展現(xiàn),并輔之以三維動(dòng)畫演示,以及Flash等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),力圖全方位展現(xiàn)危機(jī)現(xiàn)狀。另外,《難》運(yùn)用平行蒙太奇組織形式,將兩條線索相互交叉又平行推進(jìn),把一場(chǎng)關(guān)于全球變暖的演講變成了一場(chǎng)奇妙的視聽覺盛宴。在《水》中,我們也能體會(huì)到創(chuàng)作者的良苦用心,在介紹科學(xué)知識(shí)上既采用了大量的數(shù)據(jù)圖片等資料、又通過三維動(dòng)畫演示、水資源方面專家的講解說明,將較為深?yuàn)W難懂的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為簡單的形式介紹給觀眾,力求讓觀眾看懂弄明白。在敘事過程中,創(chuàng)作者努力挖掘事實(shí)背后的邏輯,注意科學(xué)知識(shí)的準(zhǔn)確性,體現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的科學(xué)態(tài)度。三、《生態(tài)》雜志的社會(huì)責(zé)任和現(xiàn)實(shí)意義1.生態(tài)與人文:人類在全球生態(tài)危機(jī)的共同承擔(dān)當(dāng)前,現(xiàn)代文明的弊端日益凸顯,物質(zhì)利益豐沛的同時(shí)并沒有帶來人類精神世界的滿足,同時(shí)還嚴(yán)重地破壞了自然生態(tài)。如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文明,如何認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系,如何重歸人與自然的和諧狀態(tài),這成了擺在現(xiàn)實(shí)面前的沉重話題。與此同時(shí),一批批具有社會(huì)責(zé)任感和使命感的有識(shí)之士,包括媒體從業(yè)者展開了對(duì)現(xiàn)代文明的反思與批判。紀(jì)錄片人更是以高度的責(zé)任心通過媒介影像傳達(dá)生態(tài)觀念,以期產(chǎn)生重要的社會(huì)影響力。在生態(tài)環(huán)境的急劇惡化、生態(tài)危機(jī)越來越成為全世界共同面對(duì)的終極性問題之時(shí),紀(jì)錄片創(chuàng)作者不約而同地將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了我們的生態(tài)環(huán)境。紀(jì)錄片在生態(tài)題材上的書寫,不再以獵奇心理記錄地球生態(tài)系統(tǒng)中的生命形態(tài)與自然景觀,而是擺脫了傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)待自然的唯美主義傾向,帶著對(duì)人類與自然關(guān)系的深沉思考進(jìn)行創(chuàng)作,并從生態(tài)哲學(xué)的高度觀照地球生態(tài)系統(tǒng),這表明被喻為社會(huì)良心的紀(jì)錄片沒有在這個(gè)場(chǎng)域里失語,并肩負(fù)起自身的媒介責(zé)任;同時(shí),紀(jì)錄片人以觀察社會(huì)的敏感之心和責(zé)任心,把握時(shí)代脈搏,如同站立在船頭的眺望者,透視霧幕和風(fēng)暴,以便對(duì)前途的危險(xiǎn)提出警告,體現(xiàn)出紀(jì)錄片人的敬業(yè)精神和社會(huì)良知。綜觀整部片子,《難》將戈?duì)栒紊矸菖c普通公民身份相結(jié)合,表現(xiàn)政治人物和普通公民在全球生態(tài)危機(jī)面前的共同性。片子借戈?duì)柕恼紊矸輰⑸鷳B(tài)問題提高到政治高度,并以戈?duì)柕娜松?jīng)歷表達(dá)紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)生態(tài)危機(jī)的憂患意識(shí)?？梢哉f,《難》將關(guān)注的視角集中在人類行為對(duì)全球氣候造成的影響上,在給觀眾羅列種種事實(shí)的情況下,向觀眾警示生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重性和緊迫性,充滿了對(duì)自然和人類命運(yùn)的憂患意識(shí)和預(yù)警意識(shí)?！端穭t真實(shí)地反映了我們現(xiàn)實(shí)生活中人與水之間的矛盾但又相互依存的復(fù)雜狀態(tài),以觸目驚心的畫面展示,強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系中人類所應(yīng)承擔(dān)的生態(tài)責(zé)任?！端吩跀⑹鲋芯救藗兏淖兤溴e(cuò)誤的思想觀念,以及對(duì)待自然的種種不當(dāng)行為方式。通過片子所展示出來的作者的觀點(diǎn),以及可以感受到的作者的責(zé)任感,會(huì)引發(fā)觀眾去思考或觸動(dòng)他們的良知。2.自然題材與文化哲學(xué)的滲透綜觀當(dāng)前國內(nèi)外生態(tài)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作現(xiàn)狀,我們發(fā)現(xiàn),占據(jù)這一領(lǐng)域主流地位的當(dāng)屬以美、英、法為代表的西方國家。西方社會(huì)因其對(duì)工業(yè)文明的反思促成了生態(tài)題材紀(jì)錄片的繁榮,其中法國生態(tài)類紀(jì)錄片又因?yàn)槲幕瘎?chuàng)作理念和藝術(shù)視野而具有極大的觀賞價(jià)值和審美效果。而在中國,以生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)科學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等學(xué)科知識(shí)為理論視野的生態(tài)題材紀(jì)錄片創(chuàng)作才剛剛起步。長期以來,中國傳統(tǒng)的審美觀影響并制約了紀(jì)錄片在自然生態(tài)題材上的發(fā)揮。在自然題材的創(chuàng)作中,基本上以自然為審美對(duì)象,缺乏深層次的思考和生態(tài)整體主義的觀照。可喜的是,中國在生態(tài)等現(xiàn)實(shí)題材上的拓展已經(jīng)為生態(tài)類紀(jì)錄片的繼續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。值得一提的是,中國紀(jì)錄片在新領(lǐng)域的開拓,從國際上看,本身帶有對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的反思與批判,是對(duì)全球綠色生態(tài)運(yùn)動(dòng)的回應(yīng);從國內(nèi)看,則是生態(tài)文明建設(shè)下的具體生態(tài)實(shí)踐,為推進(jìn)生態(tài)文明發(fā)展盡了自己的一份力。從單純地關(guān)注人擴(kuò)展到關(guān)注自然,關(guān)注人與自然的關(guān)系,這是社會(huì)發(fā)展給當(dāng)代中國紀(jì)