《蘭亭集序》《歸去來兮辭并序》同步練習 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊+

部編版選擇性必修下冊第三單元第10課蘭亭集序歸去來兮辭并序同步練習下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．引以為流觴曲水，列坐其次次：旁邊 B．夫人之相與，俯仰一世與：交往 C．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)悟：理解 D．未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷喻：明白下列句子中，“一”都作數(shù)詞的一組是 A．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情②夫人之相與，俯仰一世 B．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作②悟言一室之內(nèi) C．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也②每覽昔人興感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒！婦啼一何苦②豈敢定居？一月三捷下列句子中加點的詞語，古今意義相同的一項是 A．或取諸懷抱 B．情隨事遷，感慨系之矣 C．夫人之相與，俯仰一世 D．引以為流觴曲水，列坐其次下列選項中句子的句式特點與例句不同的一項是例句：引以為流觴曲水，列坐其次 A．會于會稽山陰之蘭亭 B．或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi) C．況修短隨化，終期于盡 D．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是 A．陶淵明，東晉著名詩人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號“靖節(jié)先生”，因宅旁長有五棵柳樹，世人以“五柳先生”稱之。 B．“乙巳歲十一月也”，使用了干支紀年法，古代人利用十個天干和十二個地支組合進行紀年，六十年一個輪回。天干地支也可以用來紀日、紀時。 C．辭是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰(zhàn)國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體。到了漢代，人們一般將辭、賦并稱。這種文體富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是押韻和句式比較自由。 D．毛澤東有詩云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因為他做過八十余天的彭澤縣令，故以“陶令”相稱。補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《蘭亭集序》中能縱展眼力，開暢胸懷，極視聽樂趣的前提的句子是：，。(2)《蘭亭集序》中針對魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之用兩句話進行了批判，這兩句是：，。(3)《歸去來兮辭并序》中，陶淵明借用自然景物形象地概括自己的入世和出世的兩句是：，。(4)《歸去來兮辭并序》中寫陶淵明回到家中，傲然自得的情懷得到寄托，身心安然舒適的兩句是：，。閱讀下面的文言文，完成四道小題。王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠。論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳然閱信至咸自矜持惟一人在東床坦腹食獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以中其志。性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。其書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。”時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（節(jié)選自《晉書·王羲之傳》，有刪改）(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 A．王氏諸少并佳/然聞信至/咸自矜持/惟一人在東床/坦腹食獨若不聞 B．王氏諸少并佳/然聞信至/咸自矜持/惟一人在東床坦腹食/獨若不聞 C．王氏諸少并/佳然聞信/至咸自矜/持/惟一人在東床坦腹食/獨若不聞 D．王氏諸少并/佳然聞信/至咸自矜持/惟一人在東床/坦腹食獨若不聞(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 A．冠，帽子的總稱；文中的“冠”指“冠禮”，古代男子成年時舉行加冠禮，一般在十九歲。 B．從伯，祖父親兄弟之子而年長于父者，即父親的堂兄，也稱“從伯父”。相當于現(xiàn)在的堂伯。從伯、從叔合稱從父。 C．序，也稱“敘”或“引”，猶如今日的“引言”“前言”，是說明書籍著述、出版意旨、編次體例或作者情況的文章。 D．驃騎將軍，古代將軍的名號，漢武帝元狩二年始置，以霍去病為之，金印紫綬。東漢各代沿置后，有時加“大”字，可稱“驃騎大將軍”。(3)下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄，年幼時并沒有顯出有什么過人之處，長大后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。 B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與很多文人雅士聚集在會稽郡山陰的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。 C．王羲之書法精湛，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。 D．驃騎將軍王述遭遇母喪，王羲之因為與之感情不合，只去吊唁了一次，王述對此深為怨恨。(4)翻譯文中畫橫線的句子。i羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。ii嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志。

答案1.【答案】C【解析】悟：通“晤”，面對。2.【答案】A【解析】B.①中的“一”為數(shù)詞的意動用法，把……看作一樣。C.①中的“一”是形容詞，一樣的。D.①中的“一”與“何”連用，整體表示“多么”。B、C、D三項中的②中的“一”均作數(shù)詞。3.【答案】B【解析】A．古義：心懷。今義：①抱在懷里；②胸前；③心里存有；④打算。C．古義：一俯一仰之間，表示時間短暫。今義：低頭和抬頭，泛指一舉一動。D．古義：其，代詞，這里指曲水；次，旁邊。今義：①次第較后；②第二；③次要的地位。4.【答案】C【解析】例句與A、B、D三項均為省略句。5.【答案】A【解析】自號“五柳先生”，世稱“靖節(jié)先生”。6.【答案】(1)仰觀宇宙之大；俯察品類之盛(2)固知一死生為虛誕；齊彭殤為妄作(3)云無心以出岫；鳥倦飛而知還(4)倚南窗以寄傲；審容膝之易安7.【答案】(1)B(2)A(3)D(4)i王羲之很喜歡服食丹藥頤養(yǎng)性情，不喜歡待在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。ii王羲之曾和一群好友在會稽山陰的蘭亭宴飲集會，并親自為集會作序，來表達自己的志向?！窘馕觥?1)首先注意一些常見的句首標志性連詞，如“然”，可排除C、D兩項。其次，注意句子的結(jié)構(gòu)，“在東床”是修飾“坦腹食”的，不應(yīng)該斷開，排除A項。答題時注意選項之間的對比，然后結(jié)合文意進行分析。(2)冠禮是在男子二十歲時舉行。且文中“冠”的意思是“超出眾人，位居第一”。(3)原文是“述深以為恨”，“恨”在這里是“遺憾”的意思。(4)ii【參考譯文】王羲之，字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時侯不善言談，人們看不出他有什么過人之處。等到他長大后，很善于辯論，以性情耿直而著稱，特別擅長隸書，是古今以來的第人。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。（王羲之）深深地被他的伯父王敦、王導(dǎo)看重。陳留人阮裕在當時享有盛譽，阮裕也把王羲之和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿，王導(dǎo)讓來人到東邊房屋里挨個去看王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有客人來，都顯得拘謹不自然。只有一個人坐在東床上，敞開衣襟吃飯，好像不知道一樣?！臂b說：“這正是我要選的佳婿！”一打聽，原來是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。王羲之很喜歡服食丹藥頤養(yǎng)性情，不喜歡待在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，很多名士都住在這里，謝安未做官時也住在這里。還有孫綽、李充等人，都依靠文章聞名于世，他們都在這里建有住宅，與王羲之志趣相投。（王羲之）曾和一群好友在會稽山陰的蘭亭宴飲集會，并親自為集會作序，來表達自己的志向。王羲之生性喜歡鵝，會稽有一位獨自居住的老太太養(yǎng)了只鵝，擅長鳴叫，他想買而未能買到，于是就帶著親友，命人駕車去觀看。老太太聽說他要來，把鵝烹煮了，來招待他，他為此難過了一整天。山陰縣有位道士，養(yǎng)了一群好鵝，王羲之去觀看，非常高興，堅決懇求道士把鵝賣給他。道士說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥吲d地寫完，把鵝裝在籠子里回去了，感到非常高興。曾經(jīng)，他到學(xué)生家去，看見人家的木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草書。后來這些字被那位學(xué)生的父親無意中刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。王羲之的書法在當時就被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也應(yīng)當居于前列