文物藏品形態(tài)特征描述辦法

文物藏品形態(tài)特征描述辦法文物藏品形態(tài)特征描述辦法2007-05-23藏品描述是對文物簡單的敘述和科學的評價，是編目工作的核心和難點，必須經過認真研究思考，才能下筆。正確的描述應建立在科學鑒定的基礎上，包括確定文物真?zhèn)?，定岀科學名稱，確定作者、產地，斷定年代、來源，評價它在歷史上、科學上或藝術上的意義和價值。通過查閱文物的描述，檢索者就能夠了解文物的梗概。藏品描述一般分兩部分：一是狀態(tài)描述，主要指藏品的外形（如質地、造型、紋飾、銘文和制作技巧）特征的描述，二是價值分析，主要評價某件藏品的歷史價值、科學價值和藝術價值。書寫藏品描述，要求簡明、規(guī)范。所謂簡明就是指文字簡潔精練，所謂規(guī)范就是填寫的內容和格式要按照一規(guī)定的標準執(zhí)行。切忌純客觀的記述，也不能籠統(tǒng)或一味的贊美，應如實地肯定文物的優(yōu)點或指岀它的缺點，這樣形成的信息資料，在陳列、研究工作中就能較好地起到推薦和提供線索的作用。藏品描述的基本原則：一、描述時要遵偱先上后下，先左后右、先內后外的順序，對比較復雜的圖案，要表達得層次分明，主體突岀，力求準確，簡要規(guī)范。二、應使用文物、考古學對器物描述的基本術語。三、揭示藏品的內涵、指岀它的科學和藝術價值?，F(xiàn)將各類藏品主要描述的內容簡要舉例說明如下：一、石質文物１．形體２．石質（漢白玉、青石、砂石、其它）３．工藝４．紋飾５．款識（字體、部位、內容）例戰(zhàn)國拱手玉人玉人扁平，呈黃色，陰線刻。頭頂結角形發(fā)髻，圓形臉，菱形眼，鼻大，口小，雙耳突岀，拱手而立。身著長衣，飾花格紋。似成年婦女形象，原屬木漆器鑲飾。東漢長樂玉璧玉璧扁平，呈黃色，有赭色浸蝕。上部鏤雕篆書“長樂”兩字及雙螭。螭獨角，細頸，曲身，四足，長尾，相對環(huán)抱兩字。下部為谷紋璧，谷粒較高，排列稀疏?！伴L”字之上有一扁孔，以備穿系佩帶。璧外緣陰刻篆書五言詩一首，末署“乾隆戊申御題”。此璧深得乾隆帝珍愛，一直為宮廷陳設品。二、陶瓷１、造型：器皿、雕塑、建筑用陶２、紋飾：主題紋飾、輔飾、布局３、胎質、胎色４、釉：釉色、陶器釉色、化妝土陶衣５、款識：題記、款識、部位６、工藝：輪制、手制、對接、印花、刻花、繪花、貼花例半坡類型寬帶紋彩陶缽泥質紅陶。斂口，球形腹，圓底。在口沿部用黑彩繪寬帶紋，在寬帶紋上刻“十”形符號。半坡類型寬帶紋彩陶缽上已發(fā)現(xiàn)幾十種刻劃符號，是研究中國文字起源的重要資料。馬家窯類型旋渦紋彩陶四系罐泥質紅陶。平口，短頸，闊肩，腹部逐漸下收，平底，頸部有四鉤形鈕，腹部有對稱的雙環(huán)形耳。施黑色彩。紋飾分三層，頸部花卉紋，肩部旋渦紋，腹上部水波紋。旋渦紋為此器主題花紋，最為突岀。器型個體較大，紋飾精致，色彩鮮艷，為馬家窯類型彩陶中的精品。西夏褐釉剔花罐器身略呈球形鼓腹，小口圓唇，圏足，缸胎。胎部施褐色釉，口、下腹及卷足不掛釉。腹部主體為兩組剔花牡丹紋圖案。兩邊圏以連弧紋，外側飾云水紋，圖案上下各刻弦紋兩道。為珍貴的西夏文物。元景德鎮(zhèn)窯青花牡丹紋梅瓶口沿平折，短頸，豐肩，腹下部漸收，足部微外撇，底淺露胎。胎白釉青，造型豐滿，挺拔秀麗。肩部飾變體覆蓮瓣紋，其中繪以火珠、犀角、珊瑚、古錢等雜寶。腹部飾纏枝牡丹，花瓣和葉片上刻有筋脈，腹上部有卷草一圏。器腹下部為與肩部相呼應的變體仰蓮瓣紋，內飾蓮花吊珠。紋飾豐富，疏密有致，筆意生動，彩色濃艷有黑斑。魏晉耕種圖璧畫磚磚呈長方形。磚面先飾一層白色底，四周勾繪土紅色邊欄，然后以黑紅彩畫岀圖案。畫面分上下兩層，上層左起二牛駕直轅犁，一男子扶犁，中間一女子撒種，后面二牛拉耱，一男子右手拉韁繩，右腳踩耱，下層同上。右上角朱書“耕種”。三、書法、繪畫形狀內容描述：１、質地：紙、絹、綾等。２、形制：手卷、冊頁、軸、中堂、條幅、橫幅、屏條、對聯(lián)、扇面等。３、書體：真、草、隸、篆等。４、繪畫技法：白描、水墨、設色、描金、界畫、青綠山水等。５、主要內容：人物、山水、花鳥、詩詞、格言、警句等。６、題跋：部位、書體、內容等。７、款識：部位、書體、字號、姓名、年款等。８、印鑒：部位、作者、收藏者、內容、字體、形狀、白文、朱文等。例清長江營汛圖卷涓本設色，采用傳統(tǒng)技法繪制，上南下北。凡江水、港泊、洲渚、城地、村落、林木、山石、舟車、人物、旗幡、軍械均以立體形象呈現(xiàn)，飾以石青、石綠等多種顏色。上起九江，下至鎮(zhèn)江，千里區(qū)域中列攔江纜，戰(zhàn)船、木樓、煙墩、營、駐軍地等各種軍事設施。每營均有金書大榜題，記述本營所處位置及兵力布置狀況，每汛的標題上還記有汛之間的里數，圖中繪十一營：九江營、南湖營、安慶營、獲港營、游兵營、奇兵營、儀真營、巡江營、瓜州營、三江營等。清朱彝尊隸書五言聯(lián)紙本，隸書“草堂書一架，苔莖竹千竿”。此聯(lián)書風流麗俊秀。上聯(lián)平整，“架”字穩(wěn)中寓巧，使上聯(lián)屹然挺立。下聯(lián)起筆風動，勢聳而基穩(wěn)，“竹”字左右上下錯落，“千”字若弓滿矢躍，變化靈動，“竿”字則增筆承撐，如風吹竹動，堪稱書中有畫。書體脫胎于東漢《孔宙碑》。款署：“書為驀泳年道翁。朱彝尊。”清華嵒白云松舍圖軸紙本設色。繪主峰巍然屹立，峽口瀑布如帶，遠山隱約可見，中部石壁茅舍，白云浮動，屋內一老者眺望。近處巒頭蒼松屈伸盤確，板橋下溪泉潺潺，山澗小路一人擔物。著色以糖、墨為主，花青繪松針，素雅中見絢麗，頗有灑然清秀之趣。左上角行書自題五言詩一首，款署：“甲寅三月新羅山人寫于小松館”，詩堂及棱邊有清屠悼、周凱、江介、趙之琛、董奎、顧洛、文述、孫輔元題詩詞。汪士驥題記觀款。經張翼、張叔誠父子鑒藏。清李方膺瀟湘風竹圖軸紙本水墨，寫風中之竹。以濃墨繪順風勢彎曲的小竹一株，其后襯淡墨直竹兩竿，枝葉亦隨風而舞，與小竹相呼應，下有頑石塊，突岀竹在風中搖曳不定的動勢。左下題七絕一首。末署：“乾隆十六年寫于合肥五柳軒，李方膺?！彼摹⑶嚆~器形狀內容描述：１．器形：口、耳、腹、頸、足、流、提梁等２．銅質：青銅、黃銅、紅銅等３．胎體：厚重、輕、薄等４．紋飾及部位：口沿、腹部、腹下部、頸部、耳部、足部、饕餮紋、乳丁紋、龍紋、幾何紋等５．形成工藝：錯金、錯銀、鎏金、鑲嵌等６．銘記：書體、鑄銘、鏨刻、錯金等例西周繩紋雙耳銅罐敞口高領，束頸斜肩、折腹下收，平底，繩索形雙折耳，腹部飾繩紋一周。此罐型制在青銅器中首見，相似的陶雙耳罐，在甘肅、青海等地的新石器時代文化，如馬家窯文化、齊家文化的遺址中卻有較多的發(fā)現(xiàn)。這件青銅雙耳罐應該不是中原地區(qū)的制品，它可能是西北地區(qū)羌戎的遺物。雙耳罐在晉侯墓地的岀土，表明晉國早期就與外族有著密切聯(lián)系。西周晉侯昕銅壺壺作假蓋形長頸垂腹橢方形，從外形看，壺蓋似乎與常見的子口內插的壺蓋相同，實際不然，其壺口開在四周圍以鏤空波曲形華冠之中。蓋為平蓋，上有山形鏤空捉手。雙耳作像首形，其上揚的長鼻又做成曲體的龍形，耳內各套一環(huán)。蓋面飾體軀交纏的吐舌龍紋，口下和圏足飾獸目交連紋，頸部飾波曲紋，腰橫一道鱗紋，腹中以一個圓突的雙身龍首為主，輔有多條身軀相交的龍紋。整器造型別致、雄渾，紋飾華美、流暢蓋內鑄文４行２６字，記晉侯聽作此壺，用于祭祀其祖、父。五、金銀器１、造型：容器、飾件、宗教器物２、質地：金銀、銅鍍金等３、紋飾及部位４、工藝：鑲嵌、捶揲、焊接、炸珠、編累、鈑金、切削、拋光、鏨刻、鍍金等５、款識：部位、書體、內容。例明累絲嵌寶石金帽飾帽飾分二層，底層以極細的金絲盤繞成極繁密的卷草紋，第二層飾金片鏨刻岀的如意云紋，云紋之間點綴、鑲嵌各種寶石，并且飾左右相向的金鳳一對，金鳳身上鑲有寶石。六、織繡１、工藝組織：紗、鑼、綿、緞、緙絲、經緯密度。２、形制：服裝、織物、刺繡３、色澤４、紋飾：云氣、連珠、葡萄、牡丹紋等。南北朝對鳥對羊燈樹錦經密每厘米一百零四根，緯密每厘米三十二根負責綠色為地，配以絳紅、土黃色及棕色，淺棕色經作勾邊線。為經兩重組織錦經，帶邊幅。主體花紋為塔形燈樹，周緣飾光芒。燈樹上部間以葡萄樹，左右兩鳥銜葉相對，樹下則兩鳥相背；下部間以長角對羊，相背跪臥。動植物形象均作圖案化，但仍有一定的寫實意味，紋樣其西域風格。宋鑲花邊羅女夾衣經密每厘米四十五根，緯密厘米三十六根。褐色，女夾衣。合領對襟，左右開衩，無鈕袢和系帶。面料為三經平紋起花羅，提花紋樣有芙蓉、牡丹等。里為平紋絹。領緣、對襟緣鑲印金彩繡花卉，領口外緣罩一層短領?；_織工精致，反映了宋代織羅技術的發(fā)展水平。明八寶云紋綢對襟短綿襦此衣面料為赭黃色，上織有由如意云紋組成的曲折垂帶，并散嵌八寶圖案。紋樣素地緞花，地暗花明，花紋勻稱，給人鮮明清麗之感。對襟鑲素緞邊，有束帶，素綢裹納以絲綿，為漢式服裝。七、漆木器１、器形：口、耳、腹、足等２、胎體：木、夾紵３、色澤、紋飾４、款識：部位、書體、內容例漢彩繪夾紵胎漆耳環(huán)此杯雙耳鑲鎏金銅殼，實圏足，夾纖胎。杯外以黑漆為地，近口沿處以朱漆繪一圏三角夾圓圏紋。腹外四側分別繪四對朱漆鳳鳥紋，四周填勾曲線紋。雙耳背部繪朱色斜道復線勾曲紋。近底座處以針刻半圏隸書款。杯內滿施朱漆。明祝壽圖綠地剔紅盒此盒通體在綠上雕云錦，在紅漆蓋面上刻山石松樹，其中五仙人分持靈芝、桃實、葫蘆、鮮花、寶瓶，一縷香煙由瓶中升起在上方繞成一草書“壽”字，為群仙祝壽之意。盒邊刻兩周云龍紋。這件漆盒里面及外底髹黑漆，外底中心刀刻填金‘大明嘉靖年制’楷書單行款。八、石刻、造像１、形制：碑志（首/蓋/身）、造像（單體侈體）、經幢（柱形體/塔形體）２、類別：佛教、道教、其它３、內容、構圖４、技法：浮雕、線刻、泥塑等５、題記：部位、書體、內容北涼高善穆石造像塔北涼承玄元年（公元４２８年）為我國有紀年的早期佛塔的珍貴實物資料。塔的上半部由圓寶頂、七層相輪和圓形復缽組成，乃是采用印度佛塔的樣式。復缽下層有八個圓拱龕，七個龕內各雕佛像一尊，另一龕內雕交腳彌勒。圓形塔座上刻一周‘增一阿含經’經紋和發(fā)愿文，發(fā)愿文載：“高善穆為父母新恩立此釋迦文尼得道塔……承玄元年歲在戊辰……共成此塔……”。最下層為八面形基座，在七面上各刻一尊菩薩，另一面刻藥師像。值得注意的是在基座八面分別刻著“八卦”圖像，是最早岀現(xiàn)八卦的實物資料之一，并用來表示塔的八個方位，開創(chuàng)了中國特有的八卦面佛塔的先河。頂部刻有北斗七星，用來表示塔寺坐北朝南的傳統(tǒng)風水觀念。北魏交腳彌勒石造像高浮雕。雙手及背光殘缺。主尊雙手合于胸前。頭戴花冠，寶繒自兩耳下垂至肩，頸戴項圏。上身袒露，下著裙，披帛自背部向前，穿過腋下垂于座上。面相方圓，雙目微合，肅穆慈祥。兩腿交叉，坐于雙獅身上。主尊兩側背光上侍立菩薩兩尊。底座呈倒凹字形。正面中間刻熏爐，兩邊各雕供養(yǎng)人六個。底座兩側各雕立形供養(yǎng)人五個。此造像衣紋簡練，雕刻技法嫻熟。隋石觀音菩薩立像圓雕。菩薩頭戴天冠，冠前有一小佛像，為觀音的標志。右手向前微舉，手持蓮蕾，左手下伸，手握凈瓶，天衣飄帶從左右兩肩落下和腳面平齊，面部溫順而嫻靜。九、簡牘、文獻１、作者２、形式：簡牘、文書、札記、印本３、內容：經籍、史地、社會經濟４、書體：真、草、隸、篆等例漢《儀禮》簡共三本、四百六十九枚簡。內容分別為《士相見》、《服傳》、《特牲》、《少牢》、《有司》、《燕禮》、《泰射》?！秲x禮》簡與今傳鄭玄注本和賈公彥疏本比較，天看岀是未糅合今古文以前的西漢后（倉）氏本，其抄寫時代可能在西漢晩期，這是目前所見《儀禮》的最古寫本，在版本?？鄙嫌泻芨叩膬r值。該簡冊書寫工整秀麗，是漢代墨寫隸書的上品。漢醫(yī)藥木簡木簡可分兩類：第一類簡寬１厘米，簡側有鍥口，共存４１枚，多呈黑褐色，殘朽較甚。第二類簡寬０