邊疆民族的發(fā)展和對外關(guān)系 教案一教案及反思

教案系列邊疆民族的進展和對外關(guān)系教案一教案及反思邊疆民族的進展和對外關(guān)系教學(xué)設(shè)計一

第十九課邊疆民族的進展和對外關(guān)系教學(xué)設(shè)計示例一

（一）教學(xué)目標：

1、基礎(chǔ)學(xué)問目標：俺答汗與明朝和好；努爾哈赤統(tǒng)一女真，創(chuàng)立八旗制度，建立后金政權(quán)，薩爾滸之戰(zhàn)；鄭和下西洋；華僑開發(fā)南洋；戚繼光抗倭；葡萄牙殖民者攫取在我國的居住權(quán)，西方傳教士來華傳教。

2、思想熟悉目標：俺答汗和三娘子與明朝和好，為蒙漢民族的友好往來做出了樂觀貢獻；女真是我國東北境內(nèi)一個古老的少數(shù)民族，努爾哈赤是女真的杰出領(lǐng)袖；鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉，鄭和是我國也是世界歷史上的宏大航海家，鄭和的遠航，增進了我國同亞非各國的友情，通過講授這一史實，向同學(xué)進行愛國主義訓(xùn)練；戚繼光和戚家軍，在其他抗倭軍隊的協(xié)作下，肅清了東南沿海的倭寇，戚繼光是一位杰出的民族英雄，他的光輝業(yè)績永載史冊。通過講授戚繼光抗倭事跡，向同學(xué)進行愛國主義訓(xùn)練和思想品德訓(xùn)練。

3、力量培育目標：通過對明朝邊疆民族的進展和對外關(guān)系的教學(xué)，培育和提高綜合、歸納和分析歷史問題的力量。

重點和難點：重點是努爾哈赤建立后金、鄭和下西洋和戚繼光抗倭。難點是教材涉及頭緒較多，在講解中既要抓住線索、突出重點。

（二）教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課：朱元璋建立明朝以后，面對經(jīng)濟調(diào)敝、社會動蕩的局面，實行療養(yǎng)生息政策，實行了一系列恢復(fù)和進展社會生產(chǎn)的措施，使社會經(jīng)濟得到快速的恢復(fù)和進展。到明成祖時，明朝已成為當(dāng)時世界上最富強的國家之一，與許多國家建立了友好關(guān)系。明朝中后期，國力日益衰落，世界局勢變更，明朝對外關(guān)系也發(fā)生了巨大變化。同時明朝和邊疆各民族的關(guān)系也有了新的進展。

2、講授新課：

一、俺答汗與明朝和好

元朝被推翻后，蒙古貴族被迫北逃，連續(xù)統(tǒng)治長城以北的一些地區(qū)。到14世紀末，蒙古分裂為互不統(tǒng)屬的韃靼、瓦剌等部。

16世紀中期，韃靼強勝起來，消逝了一位杰出首領(lǐng)俺答汗。從16世紀40年月起到70年月，俺答汗多次主動地提出恢復(fù)蒙漢各方經(jīng)濟聯(lián)系的馬市貿(mào)易。在他遭到拒絕后，甚至不惜動用武力強迫明朝政府轉(zhuǎn)變態(tài)度。

在他的努力下，明朝同意開放、宣府等處互市，并封他為順義王。那時蒙漢互市的市場喧鬧富強，蒙漢邊界消逝了少有的和平局面。俺答汗和夫人三娘子修了城。俺答汗去世后，三娘子主持政事，保持邊界的和平局面達幾十年。

二、后金的興起

1、建州女真的生活

女真族，原居住在松花江、下游，過著漁獵生活。12世紀初阿骨打建立金政權(quán)以后，部分女真人遷入中原，逐步融合于漢族之中，還有一部分女真人連續(xù)留居?xùn)|北。15世紀中期，留居?xùn)|北的女真人中的一支建州女真，輾轉(zhuǎn)遷移到遼東長城外邊。建州女真過著農(nóng)耕、畜牧和漁獵生活，農(nóng)耕已在女真生活中占有重要地位。并受到明朝的民族壓迫。

2、后金的興起和薩爾滸之戰(zhàn)

明朝后期，建州女真部出了個杰出人物叫努爾哈赤，他勇武健壯，才智過人，喜讀漢書，精通韜略，被明政府授以建州左衛(wèi)都指揮使之職。1583年，他用父親留下的13副鎧甲起兵，用了30余年時間，履行了統(tǒng)一女真各部的事業(yè)。努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的過程中，創(chuàng)立了八旗制度，規(guī)定：女真人的壯丁以300人為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山。每一固山分別有黃、紅、藍，白、鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白旗幟為標志。因此，固山又稱“旗”，固山的頭領(lǐng)又稱旗主，女真以及以后滿洲的士兵又稱八旗兵，八旗兵的家屬及以后的滿洲人又稱旗人或在旗。八旗制是軍事組織，也是民政組織，旗人出則為兵，入則為民，戰(zhàn)時出征，平日耕種。這種軍政合一的制度，對女真族的社會進展起了重要作用。

1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉建立了政權(quán)，國號為“金”，史稱后金。1618年，努爾哈赤起兵抗明，很快占據(jù)了等地。明廷聞訊，連忙增餉調(diào)兵，集中了10萬兵力，向后金反攻。1619年二月，由楊鎬統(tǒng)帥分路討伐。這次戰(zhàn)役對明朝來說是非正義的，對后金來講則是正義的，因為它是后金反抗明朝民族壓迫的戰(zhàn)斗。針對明軍四路出擊、兵力分散的狀況，努爾哈赤采納集中兵力、各個擊破的戰(zhàn)術(shù)，殲滅明軍約五萬人，取得了以少勝多的戰(zhàn)果，后金最終贏得了對明作戰(zhàn)的主動權(quán)。

三、鄭和下西洋

1、鄭和下西洋的狀況

西洋是我國古代的地理概念，它指現(xiàn)在文萊以西的東南亞和印度洋沿岸一帶。明朝前期，社會經(jīng)濟富強，國家強盛。我國的造船技術(shù)進步，指南針的制造及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，這些都為鄭和下西洋供應(yīng)了物質(zhì)、技術(shù)條件。為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派遣鄭和出訪西洋。

1405年，鄭和第一次出訪西洋，他率領(lǐng)著船工、翻譯、采辦、醫(yī)生、水手等27800多人，乘坐60多艘大海船，浩浩蕩蕩地從長江口劉家港出海，穿過波濤洶涌的海峽，進入浩瀚的南海，首先到達占城國。離開占城以后，船隊又到達爪哇、舊港、蘇門答臘、滿刺加（今馬來亞）、古里（今印度科澤科德）、錫蘭（今斯里蘭卡）等國。鄭和每到一處，都向當(dāng)?shù)匦麚P明朝的政策，贈送禮物，同該國建立友好關(guān)系；并和當(dāng)?shù)厣倘?、居民進行互利共贏的貿(mào)易活動。從1405年到1433年近30年里，鄭和率船隊先后航海7次，到過中南半島、南洋群島、孟加拉、印度、伊朗和阿拉伯等地區(qū)，共經(jīng)受了亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。

2、鄭和下西洋的歷史意義

鄭和的船隊同西洋各國進行了公平的貿(mào)易。船隊所到之處，大都受到喧鬧歡迎。船隊用金銀寶貨，絲綢和青瓷碗盤等貨物，從各國換回珠寶、香料和藥材以及珍奇異物。鄭和的遠航是世界航海史上的壯舉也促進了中國和亞非各國的友好關(guān)系和經(jīng)濟溝通。鄭和下西洋時，邀請各國來華訪問。永樂時期，渤泥、滿剌加、蘇祿等國的國王、王后、使臣和商隊，絡(luò)繹不絕地來到中國的、，有時隨行人員達500多人。

鄭和下西洋還進一步推動了中國人向南洋流淌。南洋指的是東南亞一帶。我國商人到南洋去總是利用季風(fēng)，冬去夏回，進行一次貿(mào)易就需一年的時間。假如耽擱行期就得再等一年。如此年復(fù)一年，有些人就在南洋長期居住，還有些一帶失去土地的農(nóng)夫和貧苦的手工業(yè)者，也搭商船去南洋謀生。這些勞動者的人數(shù)日益增多，構(gòu)成華僑的大多數(shù)。鄭和下西洋時，那些地方已有了許多華僑。鄭和下西洋后我國去南洋的人更多了。他們帶去了先進的技術(shù)和文化學(xué)問，同當(dāng)?shù)厝嗣褚黄鸷椭C相處，共同開發(fā)了南洋地區(qū)。

四、戚繼光抗倭

1、倭寇對東南沿海地區(qū)的騷擾

“倭”是對日本的簡稱。元末明初時，日本的武士、浪人、奸商和海盜，為了掠奪財寶，常常騷擾我國沿海地區(qū)，沿海人民稱這些強盜為倭寇。元朝后期，倭寇的騷擾掠奪日趨嚴峻。明初，整飭軍隊，加強海防，對來犯倭寇予以沉重打擊，使倭寇不敢再做大規(guī)模的騷擾。到明中期，政治腐敗，海防松弛，再加上沿海一些奸商勾引倭寇上岸搶劫，共同分贓，倭寇重又猖厥。我國沿海人民深受其害。明政府派年輕的將領(lǐng)戚繼光到浙東抗倭。

2、戚繼光帶領(lǐng)戚家軍抗倭

1555年，年僅27歲的戚繼光被派到浙東防倭，他看到官軍特殊腐敗，不行用，認為第一可用的是鄉(xiāng)野狡猾之人。因此到義烏去招募士兵，選拔了農(nóng)夫和礦工3000人，按小隊編制起來，教以陣法。戚繼光依據(jù)江南多沼澤和倭寇武器的特點，制造了一種特殊陣法，叫鴛鴦陣，以訓(xùn)練新軍，并嚴明軍紀。這支部隊作戰(zhàn)英勇，紀律嚴明，到處都受到人民的擁護，在人民群眾支持下，連續(xù)取得輝煌成功，被人民稱為戚家軍。1561年，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在抗倭，血戰(zhàn)一個月，九戰(zhàn)九捷，快速蕩平了的倭寇。接著，戚繼光又率軍開赴、，和另一位抗倭將領(lǐng)俞大猷共同抗倭，1565年，東南沿海的倭寇基本肅清了。

戚繼光是一位反抗外侮的民族英雄，他的業(yè)績和劇烈的愛國主義精神，鼓舞著后人抗擊外侮的斗爭。

五、西方殖民者和傳教士的東來

1、葡萄牙殖民者攫取在我國的居住權(quán)

16世紀20年月初，環(huán)球航路開拓，進一步刺激了歐洲殖民者到東方掠奪財物，強占殖民地的野心。最早對亞洲進行殖民侵略活動的是葡萄牙。1517年曾侵入我國的珠江，后被中國軍民擊退。殖民主義者并不死心，1553年，他們又來到珠江口西側(cè)的，謊言商船遭到風(fēng)暴，懇求借晾曬貨物，并賄賂當(dāng)?shù)厍宄賳T，準許他們在居住。于是他們逐步建筑房屋，勢力擴大到萬人。1557年，竟擅自筑城，設(shè)官，對實行殖民統(tǒng)治。

2、西方傳教士來華

傳教土是跟隨殖民者之后來到中國進行宗教活動的。他們當(dāng)中，還有一些人以傳教作掩護，在中國搜集情報，直接為歐洲殖民者的侵略活動服務(wù)。但大部分傳教士，為了能在中國進行宗教活動，爭取中國官員和士大夫的信任和支持，向中國介紹了一些西方的天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)學(xué)問。這些傳教士的活動，客觀上促進了中西文化的溝通，起過肯定的樂觀作用。其中影響最大的是意大利傳教士利瑪竇。利瑪竇對引進西方文化，促進中國文化的進展，作出了杰出的貢獻。他后來逝世于，人們?yōu)樗⒈?，以示紀念。

3、板書設(shè)計

第十九課邊疆民族的進展和對外關(guān)系

一、俺答汗與明朝和好

二、后金的興起

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