第3課 中古時(shí)期的歐洲 教案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

潛心研究中外歷史綱要(下)教案追求卓越第3課中古時(shí)期的歐洲【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。【教材分析】西羅馬帝國(guó)于476年滅亡，歐洲進(jìn)入中世紀(jì)。自給自足的莊園是西歐中世紀(jì)農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織，集中體現(xiàn)了西歐封建經(jīng)濟(jì)制度的主要特征——農(nóng)奴勞動(dòng)和地租剝削。隨著西歐生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)新趨勢(shì)——王權(quán)的強(qiáng)化和城市的興起。在東歐，東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)繼承了羅馬帝國(guó)的遺產(chǎn)，這一時(shí)期的《民法大全》對(duì)西歐和世界歷史的發(fā)展都具有重要影響。俄羅斯也在逐漸崛起，成為地跨歐、亞兩洲的大帝國(guó)。這兩個(gè)帝國(guó)都屬于封建大國(guó)，在其發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)出了中央集權(quán)的特征，這是與西歐封建制度的不同之處，也是理解“中古時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌”的關(guān)鍵之處?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．唯物史觀：通過(guò)了解中古時(shí)期歐洲地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化顯示的新時(shí)代特色，形成對(duì)歐洲“中世紀(jì)”的辯證認(rèn)識(shí)。2．時(shí)空觀念：根據(jù)《6—7世紀(jì)的拜占庭帝國(guó)》《俄國(guó)在歐洲和亞洲的領(lǐng)土擴(kuò)張(至18世紀(jì)初)》圖，認(rèn)識(shí)中古時(shí)期歐洲發(fā)展的基本歷程，把握其階段特征。3．史料實(shí)證：運(yùn)用教材相關(guān)圖片等史料，了解城市居民構(gòu)成、城市自治方式、城市自治的影響，感受中世紀(jì)基督教的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)與精神力量；把握城市與宗教對(duì)王權(quán)強(qiáng)化的重要影響。4．歷史解釋：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識(shí)《查士丁尼法典》的實(shí)質(zhì)、拜占庭帝國(guó)衰亡的原因與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，多視角理解歐洲“中世紀(jì)”。5．家國(guó)情懷：通過(guò)對(duì)中古時(shí)期歐洲的學(xué)習(xí)，感悟中世紀(jì)歐洲區(qū)域文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)，形成正確的歷史價(jià)值觀，培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷。【教學(xué)重點(diǎn)】西歐封建社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展，城市的興起及影響。【教學(xué)難點(diǎn)】認(rèn)識(shí)中古時(shí)期歐亞大陸中區(qū)域文明的多元面貌?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)主題】從西歐封建制度、拜占庭帝國(guó)的興衰與俄羅斯的崛起認(rèn)識(shí)中世紀(jì)歐洲文明的多元面貌?！窘虒W(xué)過(guò)程】新課導(dǎo)入：羅馬人與日耳曼人西羅馬帝國(guó)滅亡思考：這兩幅圖片反映了什么歷史現(xiàn)象?反映了日耳曼人消滅了西羅馬帝國(guó)。西羅馬帝國(guó)滅亡后歐洲進(jìn)入了封建社會(huì)。那么，這一時(shí)期的歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有何表現(xiàn)呢?這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。概念解讀中古時(shí)期=封建社會(huì)：5—15世紀(jì)材料一中世紀(jì)，為什么是中?那是說(shuō)，上面接著西羅馬帝國(guó)的滅亡，下面接著地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興，進(jìn)入近代了。所以中間這段就叫做中世紀(jì)?！悩?lè)民《歐洲文明十五講》材料二什么是“中世紀(jì)”?這個(gè)概念直到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個(gè)光輝燦爛的古代，又有一個(gè)光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個(gè)沒(méi)有光明，一切都停滯落后的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代延續(xù)了一千年之久。他們把這個(gè)時(shí)期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”——錢(qián)乘旦《西方那塊土》一、西歐封建社會(huì)民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度?！戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰废聝?cè)思考：西歐封建制度是怎樣建立的?建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)上，西歐進(jìn)入封建社會(huì)(5世紀(jì)后期)?；咎卣鳎赫紊戏饩獬贾贫?；經(jīng)濟(jì)上莊園和農(nóng)奴制度(一)政治：封君封臣制度依據(jù)圖片并結(jié)合教材內(nèi)容，指出封君封臣制度形成的條件和內(nèi)容。(閱讀教材圖片——展示點(diǎn)評(píng))1．形成條件：是自然經(jīng)濟(jì)和社會(huì)動(dòng)蕩的產(chǎn)物，8世紀(jì)，逐漸與封土聯(lián)系在一起。2．內(nèi)容：(權(quán)力和義務(wù))(1)封君：土地占有者，擁有司法、行政和經(jīng)濟(jì)等權(quán)力。(2)封臣：領(lǐng)取土地者，效忠封君、服兵役等。探究一封君封臣制度的特點(diǎn)、評(píng)價(jià)材料一封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀(jì)封臣的效忠誓詞如下：“我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背。”——《西方社會(huì)史》上卷材料二封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系：一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。任何沒(méi)有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務(wù)關(guān)系。因此中世紀(jì)流傳著一句諺語(yǔ)：我的附庸的附庸不是我的附庸?！妒澜鐨v史讀本》(1)特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)，層層分封；雙向權(quán)利義務(wù)；以契約為紐帶；層級(jí)間相對(duì)獨(dú)立。(2)評(píng)價(jià)：一方面國(guó)王通過(guò)這一制度，與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為統(tǒng)治階級(jí)；另一方面，地方較大的獨(dú)立性使得政治上出現(xiàn)了不同程度的割據(jù)分裂局面。探究二封君封臣制度與分封制的異同相同：權(quán)力和義務(wù)相互交織；層層分封，等級(jí)森嚴(yán)；都分土地。不同：維持形式不同。西周——以血緣為紐帶，宗法制來(lái)維系，天子是最高統(tǒng)治者。西歐——以土地為紐帶，靠效忠來(lái)維系，不可越級(jí)統(tǒng)治。(二)經(jīng)濟(jì)：莊園制度與農(nóng)奴制度(閱讀教材——填寫(xiě)表格——展示點(diǎn)評(píng))土地類型經(jīng)營(yíng)管理者權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營(yíng)地領(lǐng)主提供農(nóng)民土地；直接經(jīng)營(yíng)自營(yíng)地；主持莊園法庭，審理案件，維護(hù)秩序農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)(1)從領(lǐng)主處提領(lǐng)土地(2)交納地租，服勞役(3)法律上自由農(nóng)奴份地農(nóng)奴(1)耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，收入歸領(lǐng)主(2)繳納租稅，自備工具服勞役(3)法律上非自由人，被固著于土地上材料一封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣(mài)，除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。——孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料二(莊園制下)封建領(lǐng)主不但通過(guò)各種地租形態(tài)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削，同時(shí)也對(duì)農(nóng)民施行“超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制(政治、社會(huì)附屬)”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力?！R思和《西歐中世紀(jì)的莊園制度》根據(jù)材料概括西歐封建莊園的特點(diǎn)。(1)經(jīng)濟(jì)上：自給自足。(2)政治上：擁有自己的法庭，維持社會(huì)秩序。(3)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位。材料在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無(wú)疑是不自由的，首先，他不能擅自離開(kāi)土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無(wú)報(bào)酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們(奴隸)耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多?！M管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難，但他們很少完全聽(tīng)?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)?！久馈苛_伯特·E.勒納等著，王覺(jué)非等譯《西方文明史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較農(nóng)奴和奴隸的異同。同：在法律上都是非自由人，都受到壓迫。異：農(nóng)奴的地位相對(duì)較高；受到的束縛更寬松。二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)(學(xué)生自主學(xué)習(xí))1．王權(quán)的強(qiáng)化(1)背景：中古后期，社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。(2)概況①英格蘭：15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，形成強(qiáng)大王權(quán)。②法蘭西：到15世紀(jì)晚期，完成統(tǒng)一。③西班牙和葡萄牙：15世紀(jì)末國(guó)家形成。思考：新興王權(quán)集中國(guó)家的出現(xiàn)產(chǎn)生了哪些進(jìn)步影響。(3)影響：①結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，國(guó)家逐步走向統(tǒng)一。②為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。③在加強(qiáng)王權(quán)的斗爭(zhēng)中，法國(guó)和英國(guó)出現(xiàn)等級(jí)代表制，成為西方近代議會(huì)制度的起源。④葡萄牙、西班牙王權(quán)的加強(qiáng)，為新航路的開(kāi)辟提供了重要支持力量。2．城市興起(1)原因：歐洲社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。(2)時(shí)間：10—11世紀(jì)(3)特點(diǎn)：位于封建主的土地上；封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民。(4)自治①方式：與封建主談判、以金錢(qián)贖買(mǎi)、武裝暴動(dòng)。②影響：政治：支持王權(quán)，促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，有利于西歐民族國(guó)家的形成。經(jīng)濟(jì)：沖擊了莊園和農(nóng)奴制度，有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化：興辦大學(xué)，促進(jìn)文化教育事業(yè)發(fā)展；社會(huì)：推動(dòng)了市民階層的興起和發(fā)展。3．中古西歐的教會(huì)(1)經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和土地，征收什一稅。(2)政治：最大有組織力量，形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度。(3)思想：控制著人們的精神生活。三、拜占庭與俄羅斯(學(xué)生自主學(xué)習(xí))1．拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó)，395年—1453年)(1)建立：西羅馬帝國(guó)滅亡，都成君士坦丁堡。(2)特點(diǎn)：工商業(yè)發(fā)達(dá)，君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁。(3)鼎盛：6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)。①擴(kuò)張：占領(lǐng)北非和意大利。②法律：編訂《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》(歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典)。(4)滅亡：①原因：連年戰(zhàn)爭(zhēng)消耗自身資源；游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂；奧斯曼土耳其興起。②滅亡：1453年，奧斯曼帝國(guó)攻陷君士坦丁堡。2．俄羅斯帝國(guó)(1)開(kāi)端：9世紀(jì)，基輔羅斯興起(2)中斷：13世紀(jì)中期，伊凡四世成為金帳汗國(guó)的臣屬。(3)沙俄誕生：莫斯科公國(guó)興起，1547年，加冕為沙皇，進(jìn)行改革，鞏固和強(qiáng)化中央集權(quán)。(4)對(duì)外擴(kuò)張：17世紀(jì)末，俄羅斯將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。中西封建社會(huì)的對(duì)比項(xiàng)目西歐封建社會(huì)中國(guó)封建社會(huì)時(shí)間跨度約5世紀(jì)——1453年公元前221年——1949年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼民族，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級(jí)矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟(jì)制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無(wú)自治權(quán)，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流中古時(shí)期的歐洲（5—15世紀(jì))中古時(shí)期的歐洲（5—15世紀(jì))西歐封建社會(huì)誕生：5世紀(jì)后期主要特點(diǎn)：封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度西歐封建社會(huì)新變化王權(quán)強(qiáng)化——為西歐民族國(guó)家的發(fā)展奠基城市興起——贏得自治權(quán)教會(huì)——擁有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和精神力量拜占庭與俄羅斯拜占庭一度強(qiáng)大俄羅斯逐漸成為中央集權(quán)的大帝國(guó)【課堂檢測(cè)】1．各級(jí)封建主都是土地事實(shí)上的占有者，享有土地上的各種權(quán)益。而這種事實(shí)上的占有發(fā)展到極致就是所謂的“地域化”，即領(lǐng)主就是他土地上的絕對(duì)統(tǒng)治者，享有從司法、行政到經(jīng)濟(jì)等多方面的特權(quán)。這表明，封君封臣制A．推動(dòng)了民族國(guó)家的形成B．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的控制C．易導(dǎo)致國(guó)家分裂割據(jù)D．是自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物2．莊園法庭是在領(lǐng)主和管家主持下召開(kāi)的村民共同體的會(huì)議，所有佃戶都必須出席領(lǐng)主法庭，即便傳票在半夜才送達(dá)。佃戶若擅自缺席，至少要被處以一天半工資的罰款。會(huì)議內(nèi)容最終由法庭以“全體租戶一致同意”裁決。這說(shuō)明A．佃戶受到領(lǐng)主的剝削壓迫B．莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益C．領(lǐng)主的部分特權(quán)有所限制D．領(lǐng)主憑借莊園法庭奴役佃戶3．在中世紀(jì)的西歐，最初的學(xué)校大多興辦在修道院里，教師由修道士擔(dān)任。學(xué)校主要講授神學(xué)教義，同時(shí)也傳授一般的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生讀、寫(xiě)、算等基本技能。據(jù)此推知，中世紀(jì)西歐學(xué)校A．以傳授自然科學(xué)知識(shí)為宗旨B．教育內(nèi)容宗教色彩突出C．阻礙了國(guó)家教育的均衡發(fā)展D．培養(yǎng)了大批實(shí)用性人才4．古代有一個(gè)歐洲帝國(guó)，國(guó)運(yùn)延續(xù)千年之久，其保存下來(lái)的古希臘和古羅馬的史料、著作、哲學(xué)思想引發(fā)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，并深遠(yuǎn)地影響了人類歷史。它是A.亞歷山大帝國(guó)