《第十八節(jié)：標(biāo)題性交響曲的誕生》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)-音樂教案

人教版高中《音樂鑒賞》教案第二單元第四節(jié)：飄逸的南國風(fēng)江蘇省濱海中學(xué)朱彤授課年級(jí)：高一課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1.欣賞南方民歌《彌渡山歌》、《對(duì)鳥》、《幸福歌》。嘗試用方言演唱浙江民歌《對(duì)鳥》，感受南方民歌的婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情。2.通過欣賞三首歌曲，初步了解南方民歌悠久的歷史傳統(tǒng)。3.通過教師演唱、啟發(fā)、學(xué)生演唱、探究等過程與方法，學(xué)生充分參與課堂。教學(xué)重難點(diǎn)：通過《彌渡山歌》、《對(duì)鳥》這兩首作品的學(xué)習(xí)，了解南方民歌的風(fēng)格特征以及創(chuàng)作特點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備：鋼琴，多媒體教學(xué)設(shè)備教學(xué)過程：一、導(dǎo)入（與詩歌相結(jié)合，通過唐代詩人王維的《相思》中的“紅豆生南國”引入到我國南方地區(qū)的民歌，導(dǎo)入新課《飄逸的南國風(fēng)》）師：詩中的“南國”你們知道指的是哪里嗎？古時(shí)候所說的“南國”是指“南充國”，也就是現(xiàn)在的四川省南充市，現(xiàn)在的“南國”被我們泛指為我國的整個(gè)南方地區(qū)，前幾節(jié)課我們一起走進(jìn)了高亢的西北地區(qū)民歌、醇厚的中原地區(qū)民歌，那今天我們繼續(xù)沿著地圖中地區(qū)的分布走進(jìn)我國的南方地區(qū)感受一下飄逸的南國風(fēng)光。二、新課教學(xué)《彌渡山歌》1、云南民歌背景介紹（播放視頻）師：云南民歌最大的特點(diǎn)就是多民族化，過去云南這個(gè)地方相對(duì)比較落后，少數(shù)民族生活的環(huán)境不少很好，所以文化程度并不是很高，那他們靠什么來記載他們的生產(chǎn)生活和知識(shí)文化呢？有的靠繪畫、有的靠服飾、還有的靠口頭傳授，但最常見的方式就是通過民歌來記載他們的生產(chǎn)生活。2、欣賞云南民歌《彌渡山歌》（播放視頻，初次聆聽）復(fù)習(xí)山歌的定義：是人們?cè)谔镩g勞動(dòng)或抒發(fā)情感時(shí)即興演唱的歌曲。歸納總結(jié)山歌特點(diǎn)：提神解乏、交際聯(lián)系、吆喝牲口。3、再次聆聽，分析歌曲問題一：歌詞采用了哪種文學(xué)創(chuàng)作手法？問題二：歌曲中兩次出現(xiàn)的稱詞“咿哪”有何意義？⑴從歌詞內(nèi)容上來看是一首情詩，運(yùn)用比興的手法，在前面埋下很多伏筆，一直到最后一句才揭示主題，這種創(chuàng)作手法是南方民歌一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。從歌詞創(chuàng)作上我們可以看出南方人與北方人性格上的差異，南方人委婉含蓄，比方人粗獷直白（結(jié)合具體例子加以說明）⑵歌曲的開頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了這樣的“咿哪”稱詞，我們知道稱詞在歌曲中是沒有實(shí)際意義的，在歌曲開頭出現(xiàn)這樣的稱詞我們把它稱之為引腔，與之對(duì)應(yīng)的結(jié)尾處我們稱為“尾腔”，收尾呼應(yīng)，這也與南方人的性格有很大關(guān)聯(lián)，在開始演唱前先喊應(yīng)對(duì)方，為歌曲演唱做準(zhǔn)備。⑶分析歌曲結(jié)構(gòu)歌詞共兩段，每段有四句，每句有七言，開頭有一個(gè)悠長自由的稱詞為引腔，中間由四個(gè)節(jié)奏緊密的短句，結(jié)尾由尾腔和最后一句重復(fù)樂句構(gòu)成。這種歌曲結(jié)構(gòu)稱為“起--平--落”4、課后對(duì)比欣賞《小河淌水》《對(duì)鳥》1、初次聆聽，思考歌曲在語言上有什么特別之處？用方言演唱也是南方民歌一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。這首歌曲是浙江樂清的一首兒童歌曲，歌曲的內(nèi)容是用來為少年兒童增長自然知識(shí)的，歌曲第一段第三段提出問題，第二段和第四段回答問題，這種一問一答的形式屬于對(duì)唱。在我國以對(duì)花為題材的歌曲比比皆是，但是以對(duì)鳥為題材的民歌，全國僅此一首。2、方言教唱速度放慢，第一段方言學(xué)唱。3、歌曲分析⑴畫旋律線，感受旋律特點(diǎn)——級(jí)進(jìn)音程師：剛才我們一起學(xué)唱了第一段的旋律，同學(xué)們覺得這段旋律有什么特點(diǎn)，旋律的起伏大不大？大家可以把手拿出來跟著我一起把旋律線條畫出來。旋律的起伏并不是非常明顯，這是屬于一種比較平穩(wěn)的進(jìn)行，這種進(jìn)行屬于級(jí)進(jìn)還是跳進(jìn)？......師：級(jí)進(jìn)的音程會(huì)使旋律聽起來比較細(xì)膩柔和，用這種方式創(chuàng)作也是南方民歌的另外一大特色。（舉例說明）⑵分析旋律音，判別調(diào)式調(diào)性找出旋律中出現(xiàn)的五個(gè)音，知道這是中國傳統(tǒng)民族五聲調(diào)式中的五個(gè)音，通常情況下，最簡(jiǎn)單的判別調(diào)式的方法是看旋律最后一個(gè)小節(jié)的最后一個(gè)音結(jié)束在哪里就是哪個(gè)調(diào)。結(jié)合歌曲中第一二段結(jié)束在5音上第三第四段結(jié)束在6音上，那調(diào)式就由徵調(diào)式轉(zhuǎn)為羽調(diào)式，旋律色彩由明亮轉(zhuǎn)為黯淡，使得歌曲對(duì)比色彩加強(qiáng)。⑶拓展創(chuàng)編師：了解了我國傳統(tǒng)的民族五聲音階后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們身邊很多的傳統(tǒng)民歌都是以這五個(gè)音為主而創(chuàng)作的，這也與我們中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)相關(guān)。我們的祖先一直講究以和為貴，所以我們的音樂也必須是和諧的，不可以出現(xiàn)任何具有不穩(wěn)定特征的音，所以4和7都被做為偏音極少使用。下面老師給出一條節(jié)奏，大家也試著來創(chuàng)編一條旋律，就用我們的五聲音階來創(chuàng)編。4、對(duì)比欣賞霍尊版《對(duì)鳥》《幸福歌》1、吳聲與楚聲早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國南方地區(qū)就廣泛流傳著兩種民歌類型，一種是吳聲民歌還有一種是楚聲民歌。吳聲指的是長江下游，江浙一帶的民歌。楚聲則是指長江中下游地區(qū)，湖南湖北一帶的民歌。提到楚聲同學(xué)們可能會(huì)有些陌生，但提到楚辭提到屈原大家肯定非常熟悉。“楚辭”就是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國方言創(chuàng)作的一種新的詩歌體裁，代表作品有《離騷》、《九歌》等?？梢哉f楚辭的產(chǎn)生與楚國地方民歌是密不可分的。楚國就是現(xiàn)在的湖北地區(qū)，楚聲就是泛指湖南湖北地區(qū)的所有民歌類型。2