9.2《永遇樂•京口北固亭懷古》課件30張+2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

永遇京口北固亭懷古樂目錄01020304了解作者探尋背景品讀詞作總結全詞01了解作者宋史

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辛棄疾傳辛棄疾，字幼安，齊之歷城人。少師蔡伯堅，與黨懷英同學，號“辛黨”。始筮仕，決以蓍，懷英遇《坎》，因留事金，棄疾得《離》，遂決意南歸。譯文：辛棄疾，字幼安，山東歷城人。年輕時以蔡伯堅為師，與黨懷英同學，并稱辛、黨。當初（辛、黨）占卜仕途，將蓍草折斷占卜，懷英得到的是坎卦，于是留（在北方）為金主做事，而辛棄疾得到離卦，就下決心南歸大宋。瀾金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山東，稱天平節(jié)度使，節(jié)制山東、河北忠義軍馬，棄疾為掌書記，即勸京決策南向。僧義端者，喜談兵，棄疾間與之游。及在京軍中，義端亦聚眾千余，說下之，使隸京。義端一夕竊印以逃，京大怒，欲殺棄疾。棄疾曰：“丐我三日期，不獲，就死未晚。”揣僧必以虛實奔告金帥，急追獲之。義端曰：“我識君真相，乃青兕也，力能殺人，幸勿殺我?！睏壖矓仄涫讱w報，京益壯之。譯文：金主完顏亮死后，中原豪杰紛紛起義。耿京在山東聚集人馬，號稱天平節(jié)度使，調(diào)配管轄山東、河北效忠大宋王朝的軍馬，辛棄疾在耿京手下做掌書記，就勸耿京作南歸決斷。僧人義端，好論軍事，早先辛棄疾有時跟他有來往。等到辛棄疾在耿京軍中，義端也聚集了一千多人，（辛棄疾）勸他投奔耿京，讓他做了耿京的下屬。義端一天晚上，竊得耿京的大印而逃，耿京大怒，要殺辛棄疾。辛棄疾說：“請給我三天為期，不抓到他，再殺我也不晚?！彼茰y義端一定將義軍的虛實報告金帥，馬上行動抓住了他。義端（用計）道：“我知道你真正的命相，是青犀相，你有力量殺人，希望你不要殺我。”辛棄疾（并不理會),仍斬下義端的頭顱，回到義軍中，此后耿京更加看重辛棄疾。棄疾紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之，授承務郎、天平節(jié)度掌書記，并以節(jié)使印告召京。會張安國、邵進已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時年二十三。譯文：紹興三十二年，耿京命令辛棄疾帶奏表歸宋，宋高宗正在建康勞軍，召見并嘉獎了他，授他承務郎、天平節(jié)度使掌書記的官職，同時用節(jié)度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發(fā)生變故，拿什么復命呢？”于是邀約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，（此時）張安國正與金將飲酒興濃，就當著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們。辛棄疾將張安國獻給朝廷，（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。朝廷還是將先前的官職授予辛棄疾，改做江陰檢判。當時他二十三歲。孝乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召對延和殿。時虞允文當國，帝銳意恢復，棄疾因論南北形勢及三國、晉、漢人才，持論勁直，不為迎合。作《九議》并《應問》三篇、《美芹十論》獻于朝，言逆順之理，消長之勢，技之長短，地之要害，甚備。以講和方定，議不行。譯文：乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召見大臣們在延和殿對策。當時虞允文掌管國事，孝宗帝在恢復中原問題上態(tài)度堅決，辛棄疾乘機談了南北形勢及三國、晉、漢的人才，所持的觀點強硬而直露，不被（孝宗帝）采納。（辛棄疾）寫了《九議》和《應問》三篇，《美芹十論》獻給朝廷，論述（敵我）不利和有利的條件，形勢的變化發(fā)展，戰(zhàn)術的長處短處，地形的有利有害，極為詳細。因為朝廷和金主講和剛成定局，（所以他的）建議不能實行。遷司農(nóng)寺主簿，出知滁州。州罹兵燼，井邑凋殘，棄疾寬征薄賦，招流散，教民兵，議屯田，乃創(chuàng)奠枕樓、繁雄館。辟江東安撫司參議官。留守葉衡雅重之，衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見，遷倉部郎官、提點江西刑獄。平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰。調(diào)京西轉運判官，差知江陵府兼湖北安撫。譯文：改任司農(nóng)主簿，出任滁州知府。滁州遭戰(zhàn)火毀壞嚴重，村落破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招回逃難流散的百姓，教練民兵，提議軍隊屯墾，于是創(chuàng)立了奠枕樓，繁雄館。朝廷征召（辛棄疾）做江東安撫司參議官，留守葉衡很看重他，葉衡入朝為相，竭力推薦胸有大志謀略過人的辛棄疾。（孝宗）召見，改任倉部郎官，做江西提點刑獄。（因為）鏟平大盜賴文政有功，加官秘閣修撰。（后）調(diào)任京西轉運判官，做江陵知府兼湖北安撫。辛棄疾（1140年-1207年）有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。其詞現(xiàn)存六百多首，是兩宋存詞最多的作家。其詞多以國家、民族的現(xiàn)實問題為題材，抒發(fā)慷慨激昂的愛國之情。辛棄疾平生以氣節(jié)自負，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容，死后葬于鉛山，后贈少師，謚號“忠敏”。02請在此添加您的文字內(nèi)容，請在此添加您的文字內(nèi)容。探尋背景時代背景觀察南宋的地圖可知：南宋偏安于淮河以南的廣大地區(qū)，北方是強大的金國，西南是大理國、吐蕃國，西北有西夏國?？芍^強敵環(huán)俟，虎視眈眈。辛棄疾出生在山東，當時山東已被金兵占領，即我們說的淪陷區(qū)。辛棄疾在淪陷區(qū)長大，父親早亡，由祖父辛贊一手帶大。辛贊是金國的下層官吏，出仕金國，也是迫不得已，辛棄疾受自己祖父的影響非常大。南宋偏安以后，朝中大臣分為主戰(zhàn)派和保守派兩派。主戰(zhàn)派主張北伐，收復被金國占領的土地，一雪靖康之恥。而保守派更多是利益既得者，厭戰(zhàn)，反戰(zhàn)，茍且偷安。因此在朝堂，兩派針鋒相對，大打口水仗。辛棄疾從北方到南方，一直主戰(zhàn)，態(tài)度強硬。據(jù)說辛棄疾在去世時，仍大呼殺敵。宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾64歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，他一直被迫退居江西鄉(xiāng)間十多年，得不到朝廷的重用。1203年再次起用他的是當時執(zhí)掌大權的韓侘胄，那時金政權日益衰敗，并且起了內(nèi)亂，韓侂胄要立一場伐金的大功來鞏固自身地位，于是起用辛棄疾作號召北伐的旗幟。寫作背景1204年辛棄疾任鎮(zhèn)江知府。那時鎮(zhèn)江瀕臨抗金前線，辛棄疾初到鎮(zhèn)江做了大量的準備工作，明確斷言金政權必亂必亡，建議把對金用兵這件事委托給元老忠臣。但是韓儐胄等人不予采納，反而有所疑忌不滿，便借口一件小事故給他降官處分，1205年，索性將其調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方待了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現(xiàn)在又遭到韓侂胄一伙人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業(yè)出力的愿望又落空了。這首詞便是在這樣的境遇之下，懷著悲憤交加的心情寫下。03請在此添加您的文字內(nèi)容，請在此添加您的文字內(nèi)容。品讀詞作《永遇樂?京口北固亭懷古》題解：永遇樂：詞牌名京口：古城名，今江蘇鎮(zhèn)江。北固亭：因北固山得名。懷古：思念往昔。永遇樂?京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？孫權：字仲謀，一代英雄人物。三國時，吳國的君主。他少年時，曾乘馬射虎，馬被老虎咬傷，他用戟刺虎，將老虎擊斃，人們稱他為射虎英雄。他崛起江東，曾迎擊曹操于赤壁，三分天下有其一。曹操曾十分感慨地說：“生子當如孫仲謀?！保ā度龂荆瑓侵鱾鳌罚┰~作上片詩人登亭遠眺，看到了什么景，想到了什么人？千古江山、舞榭歌臺、斜陽草樹、尋常巷陌。孫權、劉裕。為何會想到孫權和劉裕？更直接的原因是，吳國最早建都京口，孫權是第一個在京口這個歷史古城中建都的英雄人物。劉裕：小名寄奴。他的出身卑微，和劉備一樣貧賤，織席販履為生，后來進去北府軍，成為北府軍將領，最終抓住東晉軍政大權，建立宋朝。他出身卑微，在一個尋常小巷中，歷經(jīng)艱險，成長起來。辛棄疾寫劉裕，其實就是在表達對收復失地，建立功業(yè)的渴望。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

元嘉草草：寫劉裕的兒子劉義隆，草草出兵，想建立霍去病封狼居胥的功業(yè)，結果卻大敗而歸。封狼居胥：指漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（今內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），筑土為壇，以祭山神，紀念勝利而還。思考：辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事的目的是什么？借鑒劉義隆草率北伐慘敗，委婉勸韓侂胄不能草率行事，伐金必須作好準備。四十三年：詞人于宋高宗紹興32年（1162），從北方南來，到寫此詞時，已經(jīng)過去43年。烽火揚州路：指當年揚州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火硝煙。常識積累：路，是當時的行政區(qū)劃，相當于現(xiàn)在的“省”?；茨蠔|路，治所在揚州，因此也被稱為“揚州路”。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。

佛貍：拓跋燾的小名。元嘉年間，宋文帝北伐軍敗，北魏太武帝拓跋燾率兵追至長江北岸瓜步山（今江蘇六合），在那里筑了一座行宮，后改為祠堂，成佛貍祠。神鴉：在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓，社日（古代祭祀土神的日子）祭神所奏的鼓樂。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

拓跋燾當年戰(zhàn)勝劉義隆后，一路追兵南下，在長江北岸的瓜步山上建立行宮，后稱“佛貍祠”。對劉義隆來說，這是外族入侵武功，但那些百姓早就忘卻了歷史，竟然在祠堂門口舉行盛大的春社活動，載歌載舞，一片歡樂祥和的景象。所以作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，如不迅速恢復失地，百姓安于異族統(tǒng)治，會忘記了自己是宋室臣民。令人痛心。思考：詩人寫佛貍祠下的迎神賽會的一幕景象，是什么心情？《史記·廉頗藺相如列傳》記載：廉頗被免職后，到了魏國。后來秦國攻打趙國，趙王想再起用他，派人去看他的身體狀況。廉頗為之一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？思考：運用廉頗的典故的目的？作者以廉頗