高三語文主題讀寫素材349利他利國成就大我情懷

高三語文主題讀寫素材（第349期）主題：利他利國成就大我情懷【作文指導】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文?！独献印ぐ苏隆罚骸八评f物而不爭?！崩献又酝瞥缢苤匾囊粋€原因是水包含了“利他”精神。黃宗羲提出“有生之初，人各自利也”，強調了維護和發(fā)展自身利益的合理之處。但當今有一些“精致的利己主義者”，將個人私利作為唯一追求。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！疚念}解析】本題考查學生寫作的能力。這是一則引語式材料作文題。材料由兩段文字構成。第一段文字引用《老子?八章》里的一句話，指出老子推崇水的原因是水有“利他”精神。第二段文字引用了黃宗羲的一句話，指出了“利己”的合理之處，并指出“精致的利己主義者”將私利作為唯一追求。老子推崇“利他”精神，因為在中國傳統(tǒng)文化中，賢人的境界即是要能夠“修己以安人”、“達則兼濟天下”。黃宗羲的話表達的是從人的本性而言，維護自我利益的實現(xiàn)本身是合理的。但從對于“精致的利己主義者”的描述可見社會上存在著一心“利己”的不良風氣。所以，考生從“利己”或“利他”兩個角度寫作都可以，如能建立起兩者的邏輯關系，富有思辨色彩則更好。“利己”即“對自己有利”，“利他”即“對他人有利”。我們不能否定獲得利益的主體可以是“自己”，但關鍵是如何獲取，怎樣享有？更為重要的是在“利己”之上，我們還應有更高的人生追求。老子所謂的“水善利萬物而不爭”，正是“利他”精神的集中體現(xiàn)，而踐行“利他”精神也正應是新時代青年實現(xiàn)人生價值的重要途徑。同時，我們也應該警惕“精致的利己主義者”，他們缺乏人生信仰，將自我套在名利的韁索之中，是一種庸俗化的體現(xiàn)。融利己于利他之中，完成自他二利，既實現(xiàn)自我價值又福澤他人，這應是一種理想結果，但當二者有所矛盾時，我們又是否能夠擇“利他”而舍“利己”？當然，我們還可以從更廣闊的文化視野來看待這一話題，例如“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的自我犧牲精神，“己所不欲，勿施于人”的處世之道，“計利當計天下利”的價值追求，構建人類命運共同體的偉大設想……值得注意的是，立意時，既不應片面狹隘地將“利他”等同于無私，將“利己”等同于自私；也不應將“利己”和“利他”二者的關系理解為完全對立。從“聯(lián)想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，在寫人敘事中，可以運用對比襯托、欲揚先抑等多種手法，讓“利己”與“利他”形成鮮明對照，通過人物之口或心理活動在結尾處卒章顯志，點明文章主旨。若寫議論文，可以運用辯證思維，運用正反對比式論證結構，分析什么是真正的“利己”與“利他”。也可以運用層進式結構，分析什么是“利己”與“利他”，我們如何將“利己”與“利他”在生活中很好的融合起來?！玖⒁鈪⒖肌?.人可自利，不可無度2.上善若水，利他為上。3.利己不損人，有度亦有方。4.利他生利己，無我成大我。5.唯有極致利他，才能更好利己。6.利己利他，合作共贏。【佳作賞析】利他利國成就大我情懷在經濟快速發(fā)展的今天，利己思潮甚囂塵上，消極言論“人不為己天誅地滅”被反復引用，甚至成為有些人的人生信條，真是謬矣、危矣！我覺得，正確地認識應該是像大仲馬在《三劍客》中提出的觀點一樣，“人人為我，我為人人?！闭l人能否認：要構建和諧社會，實現(xiàn)自我發(fā)展，不需要利他利國的情懷？站在歷史的關口，我們睜開雙眼去看就會發(fā)現(xiàn)：利他人、懷天下，方可塑大我，自成一代風流。古有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，近代有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，現(xiàn)代有“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，更有“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的毛澤東，今有立志并踐行“我將無我，不負人民”理念的習近平。他們利國利民利天下，不以私利謀身，不以小家為念，不屑于無所作為，更不屑于如螻蟻一般存活于世，他們是中國的脊梁，是為這塊土地的今天與明天奮斗不懈的人，是當之無愧大寫的精神高標！反觀當下，有些人卻只利己、惟小我，不律己，結局也自是可悲可嘆！為自己一己邪念，要求女友做絕育手術，對女朋友包某進行愛情洗腦、精神控制的北大學霸牟某某，也終因包某的自殺而成為了人人喊打的過街老鼠；操場埋尸案中的主犯杜少平為一己私利，置學校工程質量于不顧，不惜謀殺并坑埋監(jiān)督質量的教師杜世平，最終也鋃鐺入獄，難逃罪責……這些人心中只有自己的錢財、只有自己的一己禽獸欲望、只有自我的一點執(zhí)念，不惜禁錮他人思想、侵犯他人自由、謀取他人性命，干盡喪天害理的事情，最終也被定在恥辱柱上無以申訴。他們不懂愛情是“己所不欲，勿施于人”，不懂生活不是沒有底線的、只有自我欲望的“予取予求”，可我們知道年輕人行走于世，追求坦蕩無羈也一定要有充滿“水善利而不爭”的情懷，要有張載“為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的信念，身為當代青年，更要有“茍利國家，不求富貴”的執(zhí)著。我們信服華為集團對公司利益的不懈追求，更心生仰慕他們?yōu)槿祟惷魈鞓嫿?G網絡、萬物智聯(lián)的宏愿；我們嘆服習主席公而忘私的心力、根治腐敗的魄力、砥礪前行的魅力，也更愿自己習得一二，早日憂國忘家，盡己之志，共謀民族復興！其實，利他利國是大局，這樣才能成就大我情懷。【閱讀拓展】（一）杏花殤院子里有一株不知是誰種的杏樹?；蛟S是哪家的頑童，吃罷杏肉，信手將杏核一拋，那杏核就靈性地落地生根，吸納大地的精氣，相約一個春天，悄悄地穿出一株杏苗來。這是哪個春天里的事，誰也說不上來，甚至連杏樹的處女花是在哪一年春季綻放的，也一樣不曾有人留意到，大概只有杏樹自己記得。今年早春的一天，我在院子里“閑庭信步”，突然驚疑地發(fā)現(xiàn)，這株杏樹女大十八變似的，于不經意間，出落得一派豐滿蔥蘢，楚楚綽約。我不禁想到昔日“楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識”的楊玉環(huán)，后來成了雍容華貴，珠光寶氣，笑吃荔枝，豐腴肥碩的貴妃娘娘。是花模仿人，還是人更像花？“人面”“花容”想必向來都是連通的，要不怎么會有“羞花閉月”那樣美麗的傳說。莫說“桃三杏四”，這株杏樹因是朝陽而立，周圍又無什么遮欄，端端地應了那“向陽花木早逢春”的詩句，“不待春風遍”，“獨自占芳辰”，一梢梢的“紅杏枝頭”，早早地就一番“春意鬧”了。那一樹似錦繁花，鮮紅如燃，暗香浮動，引來一群樂顛顛的蜜蜂，飛上飛下，嗡嗡然比唱戲還要熱鬧。尤是每一朵花蒂，都結了一枚橄欖狀的青杏，玉墜兒一般綠得透明，綠得晶瑩，綠得叫人心顫。借了陽光，仿佛能看到青杏肌體里面音樂般流動的液汁。我想，待到夏天，從這株杏樹上，定會摘下一大筐瑩潤香甜的金杏的。杏樹上還有一些蓓蕾，或許是忘了武則天“花須連夜發(fā)，莫等曉風吹”的提醒，或許是去哪里貪玩而誤了早開的花期，綠綠地在那里做著春天的夢?？上У氖翘煊胁粶y風云，大自然永遠在我們想象之外微笑著神秘和幽默。一場勢頭強勁的“倒春寒”突如其來，那株花團錦簇的杏樹，一夜之間香消紅殞，風光落盡，淪成一個衣衫襤褸、滿臉滄桑的老嫗。杏樹下面，布滿一地枯萎的無奈和傷痛。寒流過后，打卷的杏葉漸漸有了舒展，卻畢竟沒有先前那般濃綠燦麗了。然而，就在這些葉子的隙縫，又星星點點地開了一些杏花。正是那些沒趕上早春而遲開的蓓蕾?；ǖ傧拢Y著一顆顆毛茸茸的青杏，像嬰兒眼睛一樣水靈，閃爍著蓬勃無比的生機。這些晚結的杏兒，最終在那個夏天，孕成了杏樹珍貴的果實。母性太行谷一只蘋果的色彩和曲線，自然是一種美，而把它切開來的剖面，將把你帶入另一種美的畫境意界。這是我穿越太行大峽谷時，心中生發(fā)出的一枝聯(lián)想。站在山腳下仰視或登上山頂俯瞰，蜿蜒險峻，秀美雄奇，都是山勢表象的一種淺讀和粗略。只有深入峽谷，才可能走進山的內部世界，傾聽到山的陰柔心韻。太行山，從《愚公移山》的歷史傳說，移動高大威猛的身影貼近我，我承認了他是一個父親的形象。當我在一個秋日步入太行大峽谷時，突然覺得沐浴在一片母性的光芒里。深秋的太行峽谷，花淡葉瘦，樹簡枝疏。兩壁峭巖上的樹木，不時被山谷的風吹動，落葉如蝶，在水面閃閃爍爍。一只紅尾巴的小鳥，飛上飛下，箭來箭去，與其說是在不厭其煩地丈量太行山的高度，不如說是在向我們反復詮釋峽谷的深徹和隱秘。有意思的是，這種珍奇之鳥，我在九寨溝也曾見到過。九寨溝是極少有飛鳥和其他動物出現(xiàn)的，況且九寨溝與太行山，一個在川西，一個在晉東南，南北自然條件差異巨大，這只鳥在展現(xiàn)生命力強勁的同時，分明也暗示了“峽谷”和“溝”之間某種相通之處。太行峽谷，是一個峽谷群：黑龍?zhí)?，青龍?zhí)?、八泉峽，紅豆峽、萬佛山、紫團山……深秋季節(jié)，前不久降了一場雨，山無寒意，各峽的水卻豐沛肥茂。滔滔峽水，若一根根臍帶，牽動著我的腳步，更牽動著我的想象。沿了峰回巖轉的太行峽谷一路走去，忽而如墜一筒深徹的古井，井口惟見一絲半縷的云影流過；忽而又被裹夾進一道彎曲的山縫，天空窄如一線星光；忽而柳暗花明，眼前一片朗然開闊，無限明媚……如果山有陰陽之分，那么峰巒為陽，雄性氣質彰顯；峽谷屬陰，女性特征昭然。走在太行大峽谷，一種回歸母體的神圣感和敬穆感，久久地在我心中激浪回蕩。你若看了太行峽谷群象征女性標志的“女妖洞”，自然會深信我的這一說法。峽谷的陰柔，托起山石的陽剛；峽谷的幽邃，映出山體的偉岸；峽谷的垂直深度，一定是巖壁如切如削的高度……走出黑龍峽，谷口有民居儼然排列，遂擇一家叩門而入。問知，在此處住一宿僅需十元錢，風味飯菜極是便宜。我便與同行之友相約，明年一定來這里住些日子。說話間，民家灶臺鍋里的面條煮開，女主人真心實意地留我們吃飯，我們回之以感動的謝絕。她送出我們，忽然想到什么，轉身又進到屋子，捧出一大把鮮鮮紅紅的山楂，說是剛從院子里那株樹上摘下來的，要送給我們路上吃。從她那每道皺紋都流動著慈祥的臉上，我讀出了久違的母愛，甚至，在一個漫長的瞬間，她幾乎幻化成了我母親的模樣。一只圓潤柔美的蘋果，是一度春秋的結晶；一道深邃如歷史的峽谷，因包容億萬年時光的雕造，積淀了母性般博大厚重的慈愛……（二）行云流水一孤僧魯迅先生這樣描述他稱之為“古怪”的朋友蘇曼殊：“有了錢就喝酒用光，沒有錢就到寺里老老實實過活。這期間有了錢，又跑出去把錢花光。”在先生看來，這位身披袈裟的僧人，更像個浪蕩公子。每每手頭寬裕，他便呼朋引伴吃飯。一旦“客少，不歡也”，便托人輾轉相邀，“宴畢即散，不通姓名，亦不言謝”。即使生病住院，這位浪蕩公子揮霍照舊，以至于把隨身衣物都典當一空，不得不“赤條條”地裹在被褥里，等待朋友來接濟出院。上世紀初，20歲的蘇曼殊賭氣之下剃度出家。誰料，沒過幾天便在寺廟墻角燒起了乳鴿，不久干脆偷去師傅的錢財，逃之夭夭。在此后十多年的生涯中，這位和李叔同齊名的民國和尚，三度出家又三度還俗。對他而言，佛國只是人生小憩的綠洲，和妓院、酒樓沒什么區(qū)別。由于身為私生子，從小缺乏親情，他甚至“乞求在與不幸的妓女們交往中領略一點生活的溫馨”。正因為如此，蘇曼殊被后人冠以“風流和尚”“沉淪菩提”等稱號。而那些燈紅酒綠之下的艷遇秘聞，也便成為人們津津樂道的談資。翻開一本《蘇曼殊全傳》，“櫻山村戀情”“爪哇島幽情”“又一個女人春心萌動”等章節(jié)、詞句赫然在列，與此類似的風月話題幾乎占了全書四分之一還多。及至1949年后，蘇曼殊的作品因充滿“名士沉淪、美人墮落”的格調，被指責為近代頹廢言情小說的領頭羊。其實，少有人關注他“多情”面具下的革命熱情，甚至包括親朋好友。一次劉半農興致盎然地與其談論西洋詩歌，卻遲遲不見蘇曼殊開口，只是不停地抽雪茄煙。末了，他忽然高聲說：“半農！這個時候了，你還講什么詩，求什么學問？！”時值“二次革命”失敗之際，向往共和的蘇曼殊郁悶地在花酒中消磨時光。而在此前，這位身體孱弱的書生，竟曾計劃暗殺?；逝扇耸靠涤袨?。隨著時局更加黯淡，蘇曼殊愈發(fā)癲狂。明知自己腸胃不好，他卻不顧死活地山吃海喝。一次在小食店吃糖果，朋友問明天能否過來坐坐。雖然向來好客，但此時他卻一口回絕：“不行，吃多了，明日須病，后日亦病，三日后當再來打擾?！薄捌蹰熒谰獑?，行云流水一孤僧。無端狂笑無端哭，縱有歡腸已似冰。”在贈予陳獨秀的詩中，蘇曼殊無比感傷地自喻道。也只有陳獨秀這位知己，才一眼看出老友“裝瘋賣傻”的無奈。直至晚年，陳獨秀仍一再對人說，“像曼殊這樣清白的人不可多得”，因為“眼見舉世混濁，厭世的心腸很熱烈，但又找不到其他出路”?！爱斅庾錾底拥娜?，他們還在上曼殊的大當呢！”陳獨秀一語道破。北大文學史研究者陳平原也十分欣賞蘇曼殊。在他看來，蘇曼殊出于脫苦脫俗的需要，強迫自己信仰佛教，潛意識里卻始終浮躁不安。一生不肯俯就的蘇曼殊，終究抵不過命運的安排。1918年，當新文化運動來臨前夜，他留下“一切有情，都無掛礙”八個字后病逝于上海。除了幾只粗陋的箱子和一些胭脂香囊，這位著名的畫家、詩人竟然一無所有。直至去世6年后，朋友才湊足喪葬費，將他安葬于西湖南岸的孤山腳下。與之遙遙相望的，是南齊名妓蘇小小的義冢。【閱讀訓練】閱讀下面的材料，完成1-3題。朱大哥陳楫寶朱大哥是我的老房東。老房東不老，剛過五十歲。套著海軍藍T恤衫，穿著大褲衩，趿拉著一雙拖鞋，左手插進褲兜，右手揉搓著核桃。一個多小時前，接到我要來訪的電話。他有些激動，揚言說雖然十年不見，肯定能一眼認出我。下車走到胡同口，我抬眼一瞄，就看到他了。他的目光在我的臉上停留片刻，有一個倉促的對視，然后一掃而過。待我走到他跟前，喊了他一聲。他愣怔住了，睜大著眼，盯著我端詳一番，口中念念有詞:哎喲喂，這體面勁兒，毛兒嫩，滋潤著呢。都說歲月是把殺豬刀，哪兒見你挨刀了啊……他伸出右手順勢繞臂，親昵地摟著我的肩，邁進四合院。我搬進來第一天，朱大哥在朱紅色院門門口迎接我，開口第一句就是“嘿，這小伙子，精神!”隨之，他上前接過我的拖箱，轉身徑直走進大院，我背著包，空著雙手緊跟其后。他家在第三間，對面就是小雜房，我的“新居”。他打開小雜房門，里面置放一張床、一張桌子，簡陋但干凈……朱大哥放下我的行李，幫我鋪好床，然后搓著手說:委屈啦，中介說你是一文化人，我就想，這小雜房，也算沾點兒文氣了。父親去世得早，早年貪玩的朱大哥上到技工學校就出來了。他經常習慣性地捋一下頭發(fā)，瞇著眼，感慨一番:有文化多好。當時，朱大哥還在北京的一家化工機械設備廠上班。每天6點多鐘，他騎上二八款自行車，每踩一下，腳踏就發(fā)出哐當?shù)哪Σ谅曧?，但他渾然不覺，哼著鄧麗君的《甜蜜蜜》去上班。傍晩時分，我在隔壁斗室，聽到“咔嚓”支起自行車的聲音，知道房東回了。我搬進去那年，他年近不惑，孑然一身。親戚、鄰里沒少給他介紹對象，都無疾而終?！拔揖拖矚g談一個知識分子，”聊起婚事，他抬頭斜視著屋頂，一片亮瓦透射出一縷陽光，瞇著眼補充一句，“寧缺毋濫?！焙眠\還真是被他撞上了。朱大哥被人介紹了一位，也就是后來的朱大嫂，那時離異帶有小女孩子，是一個小餐館老板。那晚相親回來，朱大哥敲開我的房門，一臉喜色:嘿嘿，戴眼鏡的，看起來挺有文化。不久，大姐就搬進來同住，后來順理成章地成了朱大嫂。后來我考取了研究生，要從四合院搬進學校住。搬家那天，朱大哥提前從工廠騎車趕回家，和大嫂忙碌一通，做了地道的北京炸醬面，為我送行。我搬離四合院不長時間，朱大哥被工廠下崗分流了。離開工廠那天，他先到車間把車床擦洗得锃亮，把扳手、套筒工具整齊地收集起來，放進鐵皮工具柜里，然后摘下白色安全帽，脫下藍色的帆布工服。朱大哥走到廠門口，轉身抬頭仰視著斑駁的廠名大字。他朝著廠名大字，深深一鞠躬，告別二十年的光陰。此時，灰蒙蒙的天空下起了毛毛細雨，雨點從后領處滴落在朱大哥的頸椎上，有些冰涼。朱大哥從單位辭職，托關系在西單一個新開業(yè)的鞋商場租了一個柜臺。大嫂提醒他:你這剛下崗，就跑去做買賣，能行嗎?朱大哥脖子一梗:樹挪死，人挪活，我就不信了，這么大的一個北京城，還沒有我能折騰的事兒?朱大哥脾氣一倔，大嫂就由著他了。朱大哥把工廠買斷的補償款和親戚借款，一下子砸進去。結果商場沒啥人流，一年下來賠了本。大嫂沒有數(shù)落他，倒是慫恿他去飯館幫忙生意很好，但是不存錢。嫂子身體不舒服，腰有點兒酸背有點兒痛，朱大哥就給她請中醫(yī)過來按摩調理;送小孩學英語，請家教，按小時收費，每周五課時；還有她父母，一大幫親戚，就靠這個小飯館養(yǎng)著。大嫂帶過來的女兒即將大學畢業(yè)。大嫂不想孩子住回四合院，母女倆做著大房子夢，最好是六十八層的，站得高看得遠，望盡北京城。把夢想照進現(xiàn)實的，就是等待著四合院拆遷了。那樣會獲得一大筆補償款，可以買大房子。“那小雜房不會不計算面積吧?”大嫂就擔心臨時搭建的、曾經租給我住的小雜房能否補償?！鞍盐?，要那么多錢干嗎呀?差不多得了，政府也不會虧待我們。我們總不至于開著寶馬去掃大街吧?”朱大哥瞇著眼幽默了一把。大嫂笑著白他一眼，就沒見過這么整天傻呵呵的。這么多年，就算是下崗了，你還是這副臭德行:做人講個正，做事局氣，圖個窮快活。看似笑罵，只言片語間，冒出一縷人間煙火，彌漫著他們之間的耳鬢廝磨和對生活的韌度。(摘自《北京文學》2018年第12期）1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章采用倒敘的手法，先寫我約訪朱大哥，然后展開回憶，按照時間順序記敘了我和朱大哥的交往過程，介紹了朱大哥平凡的生活經歷。B.文中畫線句子屬于環(huán)境描寫，烘托了朱大哥被工廠下崗分流，失去工作后的凄涼心情，也表現(xiàn)了朱大哥對未來生活的擔憂。C.朱大嫂罵朱大哥一副“臭德行”，說他“做人講個正，做事局氣，圖個窮快活”，這是對朱大哥一根筋性格以及對事情滿不在乎的態(tài)度的不滿。D.這是一篇現(xiàn)實主義風格作品，小說以樸實無華的語言塑造了在艱難生活境遇中沉浮的人物形象，表現(xiàn)了作者對生活中小人物命運的關注。2.“我”在文中有何作用？請簡要分析。