世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史王受之必考重點(diǎn)集錦

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史王受之必考重點(diǎn)集錦工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)下半葉（1860-1890）1851年倫敦水晶宮博覽會(huì)背景：19世紀(jì)初期，歐洲工業(yè)革命都先后完成，蒸汽機(jī)在西歐和美國(guó)得到廣泛的推廣.第一條鐵路建成，第一艘輪船下海，工廠的煙囪也像雨后春筍一樣在各地林立起來了，大批工業(yè)產(chǎn)品被投放在市場(chǎng)上，但設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后.在那個(gè)時(shí)候的美術(shù)家就是神邸，他們不屑與過問工業(yè)產(chǎn)品，而工廠也只顧著生產(chǎn)，流程，產(chǎn)品質(zhì)量，和銷售利潤(rùn)等等，沒有想過對(duì)于產(chǎn)品的進(jìn)一步改進(jìn)，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)和技術(shù)已經(jīng)分離，到19世紀(jì)初則更加對(duì)立.代表人物：威廉·莫里斯：紅屋因?yàn)榇u瓦都是紅色所以被稱為紅屋.具有濃厚的哥德特色，這座建筑和內(nèi)部的用品，為一種新的風(fēng)格奠定了基礎(chǔ).紅野1858上海理論指導(dǎo)：約翰·拉斯金：《建筑的七盞明燈》-對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察、具有變現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思和創(chuàng)造能力、主張回歸自然。水晶宮：約瑟夫·帕克斯頓新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1895-1910·19世紀(jì)末20世紀(jì)初）與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的異同聯(lián)系:“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念的先導(dǎo)，有著極其重要的歷史意義。其自然植物的線條，成為新藝術(shù)的開端.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),其發(fā)展貫穿了整個(gè)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和“頹廢派”的發(fā)展過程.“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播。相似之處：1.都是對(duì)矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)2.都是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反對(duì)3.都旨在重新掀起對(duì)傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷4.都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而是轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾冬季，比如植物、動(dòng)物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案發(fā)展5都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響不同之處：1.“工藝”運(yùn)動(dòng)較重視中世紀(jì)歌特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)則完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)；2.工藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，引導(dǎo)了別國(guó)對(duì)自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)涉及到得6個(gè)國(guó)家各自特點(diǎn)設(shè)計(jì)師作品自然曲線非平面法國(guó)：薩穆爾·賓-“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所、“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所、比利時(shí)：亨利·凡德·威爾德-1906年-德國(guó)-魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校-包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院前身、西班牙：安東尼·高蒂-文生之家、圣家堂、桂爾別墅、裝飾蘇格蘭：查爾斯·馬金托什-高靠背的黑色椅子、格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校、簡(jiǎn)約幾何形式奧地利：約瑟夫·霍夫曼-斯托克列宮、德國(guó)：彼得·貝倫斯-貝倫斯住宅。名詞解釋人體工程學(xué)：人體工程學(xué)是研究“人一機(jī)一環(huán)境”系統(tǒng)中人、機(jī)、環(huán)境三大要素之間的關(guān)系，為解決該系統(tǒng)中人的效能、健康問題提供理論與方法的科學(xué)、好萊塢風(fēng)格：好萊塢風(fēng)格是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在美國(guó)的延伸與發(fā)展，平好萊塢的電影院設(shè)計(jì)都具有大膽的想象成分在內(nèi)，運(yùn)用富于幻想的色彩設(shè)計(jì)及各種裝飾動(dòng)機(jī)，形式夸張。如“埃及劇院”采用大量古埃及的裝飾動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造了一個(gè)古典的夢(mèng)幻世界?！爸袊?guó)劇院”則被設(shè)計(jì)成浪漫而充滿東方神秘感的宮殿。可可香奈兒：風(fēng)格大膽簡(jiǎn)單,線條干凈,充滿女人味；法國(guó)時(shí)裝巨頭，采用夸張、比例過大的首飾來滿足他的特殊顧客的需求。香水行業(yè)排第五，職業(yè)女裝。國(guó)際主義風(fēng)格:德國(guó)包豪斯的領(lǐng)導(dǎo)人基本都來到美國(guó)，在美國(guó)主持大部分重要的建筑學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作，貫徹包豪斯思想和體系，從而形成了新的現(xiàn)代主義。即國(guó)際主義風(fēng)格。荷蘭風(fēng)格派起因：第一次世界大戰(zhàn)期間，荷蘭作為中立國(guó)逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，同時(shí)也提供給各國(guó)藝術(shù)家戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的避風(fēng)港，因而人才濟(jì)濟(jì).由于戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)荷蘭與外界的聯(lián)系幾乎隔絕，因此這批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師在完全隔絕的情況下，開始從單純的荷蘭的文化傳統(tǒng)本身尋找參考，發(fā)展自己的新藝術(shù).“風(fēng)格派”運(yùn)動(dòng)因此孕育而生。特點(diǎn)：簡(jiǎn)單的幾何形式、以中性色為中性的色彩計(jì)劃。出發(fā)點(diǎn)即是對(duì)事物的絕對(duì)抽象。他們認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本幾何形象的組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)宇宙的法則，即和諧。對(duì)和諧的追求是恒定目標(biāo)，但是這種幾何因素不是自然物體的特定形式，而是高度抽象的形式。代表作：里特維特-烏德勒支住宅、蒙德里安-紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成。構(gòu)成主義起因：1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致了俄國(guó)十月革命的成功，成立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。1918~1921年，是俄國(guó)歷史上的所謂“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”階段。這一時(shí)期，列寧對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作采取了不干預(yù)政策，希望在這新舊交替之際，通過藝術(shù)家的自由探討，創(chuàng)造出一種新的、為無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)服務(wù)的藝術(shù)形式。受革命理想的激勵(lì)和鼓舞，大批思想進(jìn)步的藝術(shù)家投身到設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中來，利用各種設(shè)計(jì)形式，宣傳革命，支持革命，希望能夠在此基礎(chǔ)上建立一個(gè)富強(qiáng)、繁榮、平等的新俄國(guó)。由于藝術(shù)氛圍相對(duì)寬松，從事構(gòu)成主義探索的前衛(wèi)藝術(shù)團(tuán)體在這一時(shí)期大量涌現(xiàn)。特點(diǎn)：俄國(guó)構(gòu)成主義堅(jiān)決提出設(shè)計(jì)為政治服務(wù)。俄羅斯的構(gòu)成主義十分貼近工業(yè)化生產(chǎn)的思想。建筑本身都像機(jī)器一樣：有工業(yè)化生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件構(gòu)成，按照用途系統(tǒng)地進(jìn)行計(jì)劃，甚至包括用新技術(shù)生產(chǎn)的小附件。建筑圖紙也具有機(jī)械化式的感覺，使用木板印刷技術(shù)，這和當(dāng)時(shí)的手工繪制水彩畫圖紙形成了鮮明的對(duì)照。代表作：塔特林-第三國(guó)際塔蒙太奇-愛森斯坦創(chuàng)造的構(gòu)成主義式的新電影剪輯手段。波普運(yùn)動(dòng)代表人物：漢密爾頓原因：二戰(zhàn)結(jié)束之后，英國(guó)的知識(shí)分子借用了大眾文化的某些形式，以反正統(tǒng)文化為中心，打破國(guó)際主意風(fēng)格的反叛立場(chǎng)，在藝術(shù)追求上繼承達(dá)達(dá)主義精神。特點(diǎn)：普及的、短暫的、易忘的、低廉的、大量生產(chǎn)的、年輕的，浮華的、性感的、騙人的玩意兒，有魅力和大企業(yè)式的。同時(shí)也是一些諷刺，市儈貪婪本性的延伸。賴特-流水別墅、諾夫曼住宅、古根海姆博物館。思想：1設(shè)法使設(shè)計(jì)達(dá)到與自然的融合關(guān)系，認(rèn)為功能和形式在設(shè)計(jì)中根本沒有完全分開。流線型設(shè)計(jì)：美國(guó)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)不但促進(jìn)了美國(guó)設(shè)計(jì)職業(yè)化發(fā)展，同事也促進(jìn)了流線型風(fēng)格的流行。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平式很適應(yīng)的。這種風(fēng)格主要出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，特別是交通工具上，以后成為一種影響到其他產(chǎn)品，甚至建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)。雖然流線型風(fēng)格被采用主要是考慮到空氣動(dòng)力學(xué)的原因，為了交通工具的速度而采用的，但是由于很快成為一種時(shí)髦的風(fēng)格，很多采用流線型式樣的產(chǎn)品其實(shí)并不需要流線型的功能。有計(jì)劃的廢止制：以人為方式，有計(jì)劃的迫使商品在短期內(nèi)失效，促使消費(fèi)者以后不斷購(gòu)買新產(chǎn)品。手段1功能性廢止制，不斷開發(fā)更多更新功能的產(chǎn)品。2款式廢止，不斷推出新的流行樣式3質(zhì)量型廢止，在設(shè)計(jì)中預(yù)先限定產(chǎn)品使用壽命，缺陷，導(dǎo)致了用盡即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮；造成資源大量浪費(fèi)；強(qiáng)調(diào)樣式的設(shè)計(jì)，偏離功能主義軌道，即時(shí)消費(fèi)主義國(guó)際主義風(fēng)格背景：民族的界限從商業(yè)和市場(chǎng)來看越來越模糊了，世界經(jīng)濟(jì)圈日益發(fā)展，各國(guó)貿(mào)易越來越多，產(chǎn)品服務(wù)的流通越來越容易，造成了龐大的國(guó)際市場(chǎng)，造成了設(shè)計(jì)上國(guó)際主義可以發(fā)展的非常有利局面，設(shè)計(jì)不再是單單為了一個(gè)特定國(guó)家服務(wù)的，應(yīng)該為這個(gè)經(jīng)濟(jì)圈和世界的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境服務(wù)，促進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)在世界范圍內(nèi)的發(fā)展的，國(guó)際主義就成為企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的首要要求。評(píng)價(jià)：優(yōu)-對(duì)設(shè)計(jì)界來說，尤其有利于的地方，設(shè)計(jì)的方向比較統(tǒng)一，市場(chǎng)細(xì)化比較明顯，設(shè)計(jì)人員比較容易控制設(shè)計(jì)風(fēng)格。缺-設(shè)計(jì)往往程序化，單一化，公式化，統(tǒng)一化，在家用電器上，國(guó)與國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格區(qū)別已經(jīng)基本不存在，消費(fèi)者必須忍受設(shè)計(jì)上日益貧乏的趨勢(shì)。日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行體制。原因：1日本總體文化中的模式和類型眾多，他們珍惜每一個(gè)文化體系，盡量做到兼收并蓄、文化的多元化，日本設(shè)計(jì)中的兩種類型并存的狀況就是在這種歷史背景下的產(chǎn)物2是日本人的哲學(xué)觀念影響，他們認(rèn)為發(fā)展史比較辯證的，周而復(fù)始，循環(huán)不已，因此在設(shè)計(jì)上不住球永世不變的單一標(biāo)準(zhǔn)，而具有寬容，在觀念上和設(shè)計(jì)上更加具有高度的彈性。斯堪的納維亞國(guó)家：傳統(tǒng)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)結(jié)合日本，傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行體制；意大利：具有非常特別的民族特征，強(qiáng)調(diào)個(gè)人表現(xiàn)保持大眾化和高貴化兩個(gè)完全不同的層面（現(xiàn)代設(shè)計(jì)中心：米蘭、都靈）英國(guó)：現(xiàn)代設(shè)計(jì)并不強(qiáng)，但商業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)具有很特別的優(yōu)勢(shì)法國(guó)：很強(qiáng)的排外性，有強(qiáng)烈法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)味道，是奢華設(shè)計(jì)德國(guó)：最為完整的思想和技術(shù)結(jié)構(gòu)荷蘭：理想主義和功能主義西班牙：本地的傳統(tǒng)藝術(shù)與阿拉伯文化藝術(shù)的精華相結(jié)合，即稱為中世紀(jì)莫扎拉比克藝術(shù)瑞士：以工藝精湛聞名，平面設(shè)計(jì)風(fēng)格穩(wěn)健，四平八穩(wěn)美國(guó)：具有使用、折衷、商業(yè)化、多元化、非精英主義的特點(diǎn)，平面設(shè)計(jì)上很幽默，對(duì)于世界流行風(fēng)格隨波逐流后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)代表人物：羅伯特·文丘里、查爾斯·詹克斯；原因：1對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的厭惡是后現(xiàn)代主義發(fā)展的一個(gè)非常正要的轉(zhuǎn)折因素。A國(guó)際主義設(shè)計(jì)被認(rèn)為是取消美感、破壞人類完美的生態(tài)環(huán)境的幫兇，他利用簡(jiǎn)單的機(jī)械方式，吧原來與傳統(tǒng)、自然融為一體的都市環(huán)境變成玻璃幕墻和混凝土的森林，惡化人類的生活環(huán)境、破壞傳統(tǒng)的美學(xué)原則。B國(guó)際主義設(shè)計(jì)參與商業(yè)主義，參與市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)，以虛假的外表來欺騙消費(fèi)者，促使人們購(gòu)買他們并不需要的東西。對(duì)于我們地球的有限資源造成不可彌補(bǔ)的破壞。2特別是技術(shù)造成的社會(huì)變化，作為后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)出現(xiàn)的背景和主要原因看待。的確，戰(zhàn)后的社會(huì)情況與戰(zhàn)前有巨大的區(qū)別，科學(xué)技術(shù)從來沒有如此地影響到人們的日常生活、影響到社會(huì)的變化；戰(zhàn)前因?yàn)樾履茉吹牟捎?，因?yàn)楣I(yè)化的推動(dòng)而產(chǎn)生了工業(yè)化社會(huì)；戰(zhàn)后則因?yàn)閭鞑ッ浇?、電子技術(shù)、信息技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了一個(gè)依附于傳播、信息技術(shù)的時(shí)代，吧戰(zhàn)后的，特別是60年代末期以來的社會(huì)稱為“后現(xiàn)代社會(huì)”3現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)面臨困境的另外一個(gè)原因是消費(fèi)主義本身產(chǎn)生的各種副產(chǎn)品。結(jié)合實(shí)例說明特點(diǎn)：從意識(shí)形態(tài)上看，設(shè)計(jì)山的后現(xiàn)代主義是對(duì)于現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性的發(fā)展，其中心是反對(duì)米斯·凡德洛的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達(dá)到視覺上的豐富，提倡滿足心里需求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。實(shí)例：貝律銘-玻璃金字塔：悉尼歌劇院包豪斯：三任校長(zhǎng)：1格洛佩斯-法格斯鞋楦工廠，德國(guó)工業(yè)同盟的建筑2漢斯·邁耶3米斯·凡德洛建立背景：一戰(zhàn)后，工業(yè)革命后整體趨勢(shì)呈工業(yè)化。包豪斯這個(gè)詞是格洛佩斯造的，包是德文建筑的意思，豪斯是德文房屋的意思，這個(gè)建筑是指的新設(shè)計(jì)體系。階段劃分：歷史時(shí)期：a地點(diǎn)：魏瑪時(shí)期、迪索時(shí)期、柏林時(shí)期b按校長(zhǎng)格洛佩斯（理想主義）漢斯·邁耶（泛政治時(shí)期）米斯凡德洛（實(shí)用主義）教育a為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育奠定了基礎(chǔ)，設(shè)立了設(shè)計(jì)教學(xué)課程體系b采用雙軌制（設(shè)計(jì)與藝術(shù)、藝術(shù)與技術(shù)）導(dǎo)師制c學(xué)生設(shè)計(jì)與企業(yè)項(xiàng)目緊密結(jié)合d引進(jìn)新教員(康定斯基-抽象、保羅克利-天真想象、蒙克-主管表現(xiàn))設(shè)計(jì)師作品：格洛佩斯-包豪斯校舍、米斯·凡德洛-少即是多-西格拉姆大廈、巴塞羅那椅。體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征：1功能主義特征。不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益性和效率2一場(chǎng)非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型3設(shè)計(jì)重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)4重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放在設(shè)計(jì)中包豪斯影響：a國(guó)際主義風(fēng)格（德國(guó)包豪斯-美國(guó)-世界的國(guó)際主義風(fēng)格b新現(xiàn)代設(shè)計(jì)（以包豪斯為代表的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在1920-1950年代產(chǎn)生了巨大影響，也因?yàn)槠涔δ苤辽?、形式?jiǎn)約、理性冷漠的外觀而招致60年代星期的后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的批判，但1980-1990年代以來隨著后代設(shè)計(jì)弊端的凸顯，又星期新現(xiàn)代設(shè)計(jì)，重新發(fā)現(xiàn)包豪斯的價(jià)值）柯布西耶：a設(shè)計(jì)思想的雙重性1民主和精英2個(gè)人感覺和社會(huì)需求3幾何形和物態(tài)型b新精神宮和桑納椅子、馬賽公寓、朗香教堂中央電視大樓（雷姆·庫哈斯