浙江省杭州市六縣九校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題

浙江省杭州市六縣九校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀涉及敏感詞二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有被斗敗的人（節(jié)選）海明威公牛追著帆布，剛沖了一半，就停了下來。它又采取守勢。曼紐爾拿著劍和紅巾，朝它走去。曼紐爾在它面前揮動紅巾。公牛就是不沖。曼紐爾側(cè)身朝著公牛，順著下垂的劍鋒瞄準(zhǔn)地方。公牛一動不動。仿佛站在那兒死掉了，再也不能向前沖似的。曼紐爾踮起腳尖，順著鋼劍瞄準(zhǔn)，猛扎下去。又是一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。牛在他上面。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，頭伏在胳臂上，牛在抵他。抵他的背，抵他那埋在沙土里的臉。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾把袖子給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾，用拇指試了試劍頭，跑到圍欄那兒去換一把劍。牛站在那兒，在一場搏斗以后，又變得遲鈍和發(fā)呆了。曼紐爾拿著紅巾朝它走去，揮動紅巾。牛沒有反應(yīng)。他在牛嘴跟前把紅巾從右到左，從左到右地擺動。牛用眼睛盯著紅巾，身子跟著紅巾轉(zhuǎn)動，可是它不沖。曼紐爾著急了。除了走過去，沒別的辦法。又快又準(zhǔn)。他側(cè)著身子挨近公牛，把紅巾橫在身前猛地一撲。他把劍扎下去的時候，身子往左一閃避開牛角。公牛打他身邊沖過去，劍飛到了空中，在弧光燈下閃閃發(fā)光，帶著紅把兒掉在了沙地上。曼紐爾跑過去，撿起劍。劍折彎了，他把它放在膝頭上扳扳直。他朝牛奔過去。他從手里拿著披風(fēng)站在那兒的埃爾南德斯面前經(jīng)過?！八矶际枪穷^。”那小伙子說。曼紐爾點(diǎn)點(diǎn)頭，一邊擦擦臉。他把血污的手帕放進(jìn)口袋。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它真的全身都是骨頭。也許沒什么地方可以讓劍扎進(jìn)去。沒地方？他偏要扎進(jìn)去讓他們瞧瞧。他揮動著紅巾試了試，公牛不動。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地?fù)]動著。還是一動不動。他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進(jìn)去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進(jìn)觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中呼的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮?！爸x謝你們，”他說，“謝謝你們?！迸?，這些討厭的雜種！討厭的雜種！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。好吧，你這討厭的、可惡的雜種！曼紐爾把紅巾在公牛的黑嘴跟前揮動著。牛一動不動。你不動！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進(jìn)公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進(jìn)了他的身子，抵進(jìn)了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了。他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。這些討厭的雜種！“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我?！卑柲系滤鼓弥t巾和劍過來。他用胳臂摟著他?！吧厢t(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了。”“走開，”曼紐爾說，“該死的，給我走開。”他掙脫了身子。埃爾南德斯聳聳肩膀。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。好吧，你這雜種！曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準(zhǔn)，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。一直扎到其護(hù)圈。四個手指和他的拇指都伸進(jìn)了牛的身子，鮮血熱乎乎地涌到他的指關(guān)節(jié)上。牛踉踉蹌蹌似乎要倒下，接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱乎乎的。好吧，你們這些雜種！他要說些什么，可是他咳嗽起來。又熱又悶。他低頭望望紅巾。他得過去向主席行禮。該死的主席！他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。他掙扎著站起來，又開始咳嗽了。有人過來，扶他站直。他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務(wù)所去。醫(yī)生和兩個穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒。他咳嗽起來，他們把一樣?xùn)|西放在他嘴跟前。人人都十分忙碌。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。（有刪改）2．下列對小說加點(diǎn)部分的理解，不正確的一項是（

）A．“它又采取守勢”“又是一下沖撞”“又變得遲鈍和發(fā)呆了”，暗示選文之前曼紐爾和公牛之間就有過多次決斗，公牛以守為主，曼紐爾以攻為主。B．“它全身都是骨頭”，通過對旁觀者埃斯南德斯的語言描寫突出了與曼紐爾決斗的公牛瘦骨嶙峋的特點(diǎn)，在提示曼紐爾的同時也暗含了對他的擔(dān)憂。C．“揮動著”“收起紅巾”“拔出劍”“扎下去”“身子一閃”“躲開”等動作一氣呵成，體現(xiàn)出了曼紐爾斗牛技術(shù)的高超以及骨子里的堅強(qiáng)與勇敢。D．“你這討厭的、可惡的雜種”“你這雜種”“你們這些雜種”，前兩者是對狡黠而頑強(qiáng)的公牛的憤怒和蔑視，后者則是對觀眾的憤怒的反擊與蔑視。3．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A．小說線索清晰、情節(jié)集中，以曼紐爾多次對牛的進(jìn)攻為線索，集中選取典型的決斗情節(jié)，在多次失敗與最后成功的情節(jié)中凸顯出了曼紐爾對斗?；顒拥臒釔?。B．小說在塑造人物形象時運(yùn)用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，通過語言、動作、心理描寫等手法側(cè)面烘托，通過埃爾南德斯的言行正面塑造曼紐爾的形象。C．小說善于制造反差，從曼紐爾一次次的失敗到最后的成功，從觀眾起初的怒不可遏到最后的鼓勵歡呼，小說在巨大的落差中突顯了勇者的力量和人性的張力。D．小說使用多種敘述人稱，第三人稱與第二人稱交替，將寫作者的客觀敘述與主人公的主觀情感相融合，既客觀冷靜地再現(xiàn)了故事，又拉近讀者與文本的距離。4．“冰山在海面移動很莊嚴(yán)宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上”，這就是著名的“冰山理論”。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。5．本文和《老人與?！肪茉炝擞矟h形象，請結(jié)合文本分析這兩個硬漢形象的異同點(diǎn)。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。（一）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！抖Y記·大學(xué)之道》（二）所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙①。故君子必慎其獨(dú)也。小人閑居為不善無所不至見君子而后厭然②掩其不善而著其善。人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意?！洞髮W(xué)·第七章》（三）所謂治國必齊其家者，其家不可教，而能教人者無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。康誥曰：“如保赤子?！毙恼\求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂，其機(jī)如此。此謂一言憤③事，一人定國。堯舜率天下以仁，而民從之；桀紂率天下以暴，而民從之。其所令，反其所好，而民不從。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家?！洞髮W(xué)·第九章》【注】①謙：通“慊”，滿足。②厭然：掩蓋、躲閃的樣子。③憤：敗，壞。6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．小人閑居/為不善/無所不至/見君子而后/厭然/掩其不善/而著其善B．小人閑居為不善/無所不至/見君子/而后厭然掩其不善/而著其善C．小人閑居為不善/無所不至/見君子而后厭然/掩其不善/而著其善D．小人閑居/為不善無所不至/見君子而后/厭然掩其不善/而著其善7．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，是一部儒家思想的資料匯編。宋元以來，《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》成為封建科考?xì)J定書。B．“大學(xué)”二字在古代指“大人之學(xué)”，即倫理、政治、哲學(xué)等方面的學(xué)問，與“教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)”等的“小學(xué)”相對，講大人之學(xué)的基本原理。C．“赤子”指初生的嬰兒，用來形容人心地善良、純潔，現(xiàn)多用來指報國之心。在選文中的“如保赤子”意思是“保護(hù)平民百姓如母親養(yǎng)護(hù)嬰兒一樣”。D．“孝弟”即“孝悌”，“孝”指孝敬父母，“弟”指尊重兄長，儒家認(rèn)為它是為仁之根本，孔子還說過“老吾老以及人之老”，主張將個人之孝推廣開去。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．《大學(xué)之道》中有“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，這表明儒家把“修身”作為整個道德修養(yǎng)體系的價值目標(biāo)和根本目的，并成為其治國平天下的邏輯出發(fā)點(diǎn)。B．《大學(xué)之道》運(yùn)用了正反相成的推演邏輯提出“八條目”，將其梳理成“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”，前四條側(cè)重外顯行為，后四條專注修身養(yǎng)性。C．《大學(xué)·第七章》中強(qiáng)調(diào)“誠其意”，朱熹認(rèn)為誠意是“自修之門”“進(jìn)德之基”，“意”是心里最初發(fā)出的念頭，道德修養(yǎng)的第一個念頭必須真實，否則一偽百偽,因此君子“必慎其獨(dú)”。D．《大學(xué)·第九章》強(qiáng)調(diào)“齊家”，中國古代是宗法社會，一個家族統(tǒng)治千百萬個家族。國君的家族十分龐大，家族內(nèi)部常有紛爭甚至導(dǎo)致衰敗，所以，管理好家庭和整個家族是個大問題。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（2）富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。10．請結(jié)合語段三內(nèi)容，分析文中所言“故治國在齊家”的原因。四、古代詩歌閱讀11．閱讀下面的唐詩，完成下列各題?？椭炼鸥ι崮仙岜苯源核娙胡t日日來?；◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。賓至杜甫幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)？漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．《客至》首聯(lián)寫詩人住所周圍綠水環(huán)繞，日日鷗鳥聚集，透露出春景的愜意和無人相依的寂寞心情，為下文表達(dá)客至的喜悅營造氛圍，景中含情。B．《客至》頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”。用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實感，表現(xiàn)了詩人喜客之至，待客之誠。C．《賓至》“老病人扶再拜難”寫自己老病，需人攙扶，不能盡禮，在致歉中隱含著詩人有客而來的喜悅。D．《賓至》一寫客，一寫己，在表現(xiàn)客人身份尊貴的同時，也表現(xiàn)出詩人的清高。(2)主人對“客”和“賓”各自表達(dá)了怎樣的態(tài)度？試分別結(jié)合兩首詩的尾聯(lián)簡要分析。五、情景默寫12．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“_____，_____。”（2）《<老子>四章》中“_____，_____?！敝敢粋€對自己事業(yè)執(zhí)著追求的人，人可謝世，而精神價值萬古長存。（3）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術(shù)價值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨(dú)之情，其中“_____，_____?！眱删鋭t浸透了人事變化、江月永恒的哲理。六、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，漢服劇本殺、古風(fēng)宴飲、國風(fēng)走秀等以漢服為核心元素的沉浸式體驗

。從年初的《唐宮夜宴》到端午節(jié)推出的《洛神水賦》，河南電視臺“出圈”的系列節(jié)目采用大量的漢服元素營造出

的盛景，讓國人領(lǐng)略了傳統(tǒng)中華服飾之美，也為“活”用傳統(tǒng)元素提供了好范式。越來越多的人也選擇在平日里身著漢服出行。漢服興起也帶動了傳統(tǒng)文化對年輕人的熱愛，發(fā)揚(yáng)了大家“古為今用”的精神。漢服愛好者通過舉辦雅集、非遺體驗、國風(fēng)展演等活動推動漢服文化新發(fā)展。漢服“出圈”，實為傳統(tǒng)文化回歸。漢服從一個

的模糊概念，變成如今有嚴(yán)謹(jǐn)定義、有典籍研究、有理論支撐、有實踐隊伍、有媒體關(guān)注、有較為廣泛的人參與的一種文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了當(dāng)下國人重建文化自尊的初衷和對傳統(tǒng)文化的敬意。只有堅守文化初心，漢服文化才能

_________。13．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．方興未艾

完美無缺

鮮為人知

挫而彌堅B．東山再起

美輪美奐

屢見不鮮

挫而彌堅C．方興未艾

美輪美奐

鮮為人知

歷久彌新D．東山再起

完美無缺

屢見不鮮

歷久彌新14．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．漢服興起也帶動了年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛，激發(fā)了大家“古為今用”的精神B．漢服的興起也推動了年輕人熱愛的傳統(tǒng)文化，激勵了大家“古為今用”的精神C．漢服興起也激發(fā)了傳統(tǒng)文化對年輕人的熱愛，激勵了“古為今用”精神的發(fā)揚(yáng)D．年輕人帶動了對傳統(tǒng)文化中漢服興起的熱愛，激發(fā)了大家“古為今用”的精神。15．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》通過塑造眾多的人物來展現(xiàn)從1805-1812年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭，再到1825年十二月黨人起義的前夜這一重大歷史時期的波瀾壯闊的社會風(fēng)貌，氣勢磅礴，場面廣闊。①

：一類貴族接近宮廷，雍容華貴，但道德敗壞，醉生夢死，漠視祖國命運(yùn)；另一類是理想化的領(lǐng)地貴族，忠厚慷慨，感情強(qiáng)烈，富于愛國主義精神。小說中人物還可以按真實與虛構(gòu)分為兩類，庫圖佐夫、沙皇、拿破侖等等眾多歷史人物是這一歷史時期的“真實”人物。但是，托爾斯泰反對歷史書上對他們的記錄和描寫，②

。他寫《戰(zhàn)爭與和平》最大的動機(jī)就是要還歷史本來的面目，這是這部小說成為世界名著的最重要的原因。在小說中，托爾斯泰根據(jù)自己的親身體驗，推出了一個全新的歷史發(fā)展觀，提出了他的著名的歷史發(fā)展“金字塔”理論，即越是高高在上的人物對歷史發(fā)展的作用越渺小，推動歷史車輪的不是那些金字塔上層的達(dá)官貴人，③

。小說所熱情歌頌的正是這些普通人民，是許多平民出身的士兵和軍官，他們樸實英勇，藐視死亡，和貴族軍官的嘩眾取寵形成對照。16．在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。17．根據(jù)上面的文字，概括出托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作中體現(xiàn)的歷史觀，不超過40字。七、材料作文18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：仇璋問：“君子有爭乎？”子曰：“見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改?！薄墩撜Z?八佾》材料二：夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！兜赖陆?jīng)》材料三：子曰：“君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，退而飲，其爭也君子?！薄墩撜Z?八佾》請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：6．C7．D

8．B

9．①大學(xué)的宗旨在于彰顯美德，在于親近愛撫民眾，在于達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界。②財富能潤飾房屋，道德卻可以潤飾身心，心胸寬廣而身體自然安適舒泰。所以，君子一定要使自己的意念真誠。10．①儒家講求“推己及人”的恕道；②君子將對內(nèi)的“孝、悌、慈”推廣為在外表現(xiàn)的仁愛；③國君將一人一家的仁愛做法推廣至愛民，國家就會治理好。所以說，治國在齊家。【解析】6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！靶∪恕睘橹髡Z，“閑居”為狀語，“不善”意為不好的事情，作“為”的賓語，所以“小人閑居”和“為不善”之間不可斷開，排除AD；“厭然”意為“掩蓋、掩藏的樣子”，是小人見到君子時的狀態(tài)，“掩其不善”“而著其善”是小人見到君子時的動作，所以“厭然”與“掩其不善”之間要斷開，排除BD。本句意思是：小人在獨(dú)處時沒有什么壞事做不出來，一見到君子便會躲躲閃閃，掩蓋自己的邪惡行徑，而顯示其如何善良。故選C。7．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D．“孔子還說過‘老吾老以及人之老’”理解錯誤?！袄衔崂弦约叭酥稀笔敲献拥脑挾皇强鬃拥脑?。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“前四條側(cè)重外顯行為，后四條專注修身養(yǎng)性”理解錯誤。前四條“格物”“致知”“誠意”“正心”專注修身養(yǎng)性，后四條“修身”“齊家”“治國”“平天下”側(cè)重外顯行為。故選B。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“道”，宗旨、原則；“明明德”，彰明美德，前一個“明”是動詞，使顯明、彰明，“明德”，美好的德行；“親”，使……去舊更新；“止”，達(dá)到。（2）“潤”，潤飾；“心寬體胖”，心胸寬廣而身體自然安適舒泰；“誠”，真誠。10．本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。此題也涉及到《論語十二章》中的內(nèi)容：有一言而可以終身行之者乎？子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”此章節(jié)“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也”，這涉及到了推己及人的“恕道”。綜合可知：首先，儒家講求“推己及人”的恕道；其次，君子將對內(nèi)的“孝、悌、慈”推廣為在外表現(xiàn)的仁愛；最后，國君將一人一家的仁愛做法推廣至愛民，國家就會治理好。所以說，治國在齊家。參考譯文：（一）大學(xué)的宗旨，在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。

知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅定，志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周祥，思慮周祥才能夠有所收獲。

每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結(jié)，明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認(rèn)識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認(rèn)識、研究后才能獲得知識，獲得知識后意念才能真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。（二）所謂使意念真誠，是說不要自己欺騙自己。就像厭惡惡臭的氣味一樣，要像喜愛美色一樣，一切都發(fā)自內(nèi)心的真實，這樣才能使自己心滿意足。所以，君子哪怕是在一個人獨(dú)處獨(dú)知的時候，也一定要戒慎。小人在平時為非作歹，做盡壞事，及至見到君子便遮遮掩掩，掩蓋自己的邪惡行徑，而顯示其如何善良。殊不知，別人看自己，就像看見自己的心肺肝臟的樣子，掩蓋有什么益處呢？這就是說內(nèi)心的真實總要表現(xiàn)到外面的，所以，君子哪怕是在一個人獨(dú)處獨(dú)知的時候，也一定要戒慎。曾子說：“十只眼睛看著你，十只手指點(diǎn)著你，這是多么可怕?。　必敻荒軡欙椃课?，道德卻可以潤飾身心，心胸寬廣，而身體自然安適舒泰，所以，君子一定要使自己的意念真誠。（三）所謂治理國家必須先治好自己的家庭，是說連自己的家人都不能管教好而能管教好別人，這是沒有的事。所以，有修養(yǎng)的人不出家門就能完成對整個國家的教育。孝順父母，可以用于侍奉君主；恭敬兄長，可以用于侍奉尊長；慈愛子女，可以用于對待民眾?！犊嫡a》說：“愛人民如同愛護(hù)嬰兒一樣?！眱?nèi)心真有這種仁愛的追求，即使達(dá)不到目標(biāo)，也不會相差太遠(yuǎn)。要知道，沒有誰先學(xué)會了養(yǎng)護(hù)孩子再去嫁人的?。患胰蕫?，一國人受到感化，也會興起仁愛；國君一家禮讓，一國人也會受到感化，一起禮讓；國君一人貪婪暴戾，一國人就會受到影響，紛紛作亂。其關(guān)聯(lián)就是這樣緊密。這就叫做:一句話可以敗壞大事，一個人可以安定國家。堯、舜用仁政統(tǒng)率天下，老百姓就跟隨著學(xué)仁愛；桀、紂用暴政統(tǒng)率天下，老百姓就跟隨著學(xué)兇暴。國君的命令與自己的實際做法相反，老百姓是不會依從的。所以，品德高尚的君子總是自己先做到，然后才要求別人做到；自己先不這樣做，然后才要求別人不這樣做。如果自己不采取這種推己及人的恕道，而曉喻他人按自己的意思去做，那是未曾有過的。所以說，君主要治理好國家必須先治理好自己的家庭。11．(1)C(2)《客至》尾聯(lián)寫主客對飲興致漸濃，并招呼鄰翁助興，這一細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩逼真，突出場景的歡快熱烈，表現(xiàn)了主人對客人的熱情；《賓至》尾聯(lián)寫希望貴賓不嫌“野外無供給”，“乘興”再來看花，既表達(dá)了款待不周的歉意，又暗含送客的意味，言辭客氣，流露出詩人的清高性格，表現(xiàn)了主人對貴賓的敬而遠(yuǎn)之?！驹斀狻浚?）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“隱含著詩人有客而來的喜悅”錯誤?！霸侔荨笨梢娍腿擞幸欢ǖ纳矸?，但一個“難”字明顯表現(xiàn)出詩人年邁多病，不勝應(yīng)酬之苦的不悅。故選C。（2）本題考查學(xué)生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！犊椭痢分校翱吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”意思是：若肯與隔壁的老翁一同對飲，就隔著籬笆將他喚來！詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真?？梢韵胍?，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。從中可以看出，對于朋友的到來，作者極為熱情，非常高興?！顿e至》中，“不嫌野外無借給，乘興還來看藥欄”意思是：你要是真的不嫌這野外沒有好酒好菜，以后高興時還可以來看看我的小園里