中醫(yī):耳的解剖及功能_第1頁(yè)
中醫(yī):耳的解剖及功能_第2頁(yè)
中醫(yī):耳的解剖及功能_第3頁(yè)
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中醫(yī):耳的解剖及功能_第5頁(yè)
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耳的解剖及功能一.耳的解剖及部位名稱耳的別稱很多。如稱聕、月奄、月周?!队衿罚骸奥|,胡老切,耳也”;“月奄,于檢切,音掩,耳也”;“月周,之酉切,音帚,耳也?!庇址Q顙大。如《靈樞.根結(jié)》:“陽(yáng)明根起于歷兌,結(jié)于顙大。顙大者,耳也。”又稱窗籠。《靈樞.衛(wèi)氣》:“窗籠者,耳也?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)太素》卷10:“以耳為身窗舍故曰窗籠也?!庇址Q聽(tīng)會(huì)。明.朱棣《普濟(jì)方.身形》:“耳為聽(tīng)會(huì),腎之官。”耳可分為三部分,即耳郭、耳竅、耳骨。1.耳郭:與解剖學(xué)同?!端貑?wèn).氣府論》:“手太陽(yáng)脈氣所發(fā)者耳郭上各一?!倍追Q耳朵,別稱耳輪、耳殼。又稱耳間。《靈樞.論疾診尺》:“嬰兒病耳間青脈起者,挈痛。”按部位不同,耳郭有耳門(mén)、耳弦、耳折、耳垂、耳根之分。⑴耳門(mén):位于耳竅口之前的小瓣,即解剖學(xué)之耳屏。又稱蔽。《靈樞.五色》:“蔽者,耳門(mén)也?!庇址Q菌頁(yè)?!墩f(shuō)文解字》:“菌頁(yè)一曰耳門(mén)?!庇址Q膳。《玉篇》:“膳,耳門(mén)也。”耳門(mén)亦指耳竅口,即解剖學(xué)之外耳道口?!掇o源》:“耳門(mén),外聽(tīng)道口?!雹贫遥褐付倪吘壊糠郑唇馄蕦W(xué)之耳輪。清.鄭梅澗《重樓玉鑰》:“肥珠子斯疾耳弦生?!眲e稱耳邊。明.竇夢(mèng)麟《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書(shū)》:“發(fā)耳,其瘡生于耳邊?!雹嵌梗和馄蕦W(xué),指耳郭下部的下垂部分,無(wú)軟骨。又稱引垂?!鹅`樞.五閱五使》:“引垂居外”,即耳垂向下向外,明顯開(kāi)豁。又稱耳珠。明.樓英《醫(yī)學(xué)綱目》:“耳聾而鳴,或痛或癢,或耵耳,聽(tīng)會(huì)主之,穴在耳珠前陷中?!庇址Q耳墜?!吨貥怯耔€》:“兩耳墜上浮腫如核?!庇址Q耳垂珠。元.危亦林《世醫(yī)得效方》:“根腳咽喉常發(fā)者,耳垂珠下半寸近腮骨,灸七壯?!雹榷褐付芨?。明.薛己《外科樞要.論耳瘡》:“文選姚海山,耳根赤腫”。別稱耳本?!饵S帝內(nèi)經(jīng)太素.九針》:“耳間青脈,附足少陽(yáng)脈契脈,一名資脈,在耳本?!雹啥郏杭炊c頭皮相連處之折縫。《醫(yī)宗金鑒.外科心法要訣》:“耳后疽生耳折間?!眲e稱耳后縫。清.祁坤《外科大成.耳部》:“耳鏇者生耳后縫間?!逼湎虏堪枷?,稱耳后陷,《素問(wèn).氣府論》:“足少陽(yáng)脈氣所發(fā)者耳后陷中各一?!保玻[:與解剖學(xué)之內(nèi)耳、中耳、外耳道之部分相當(dāng)。《寓意草》:“耳竅窒塞不清”,指中耳或內(nèi)耳疾??;《外科大成》:“耳竅內(nèi)有蟲(chóng)見(jiàn)”,指外耳道。根據(jù)部位結(jié)構(gòu)不同,耳竅有耳道、耳膜、耳底、聽(tīng)?wèi)?、皮膜包裹真水之分,其?nèi)藏司聽(tīng)之神,上通于腦,內(nèi)通頏顙。⑴耳道:即解剖學(xué)之外耳道。王德鑒主編《中醫(yī)耳鼻喉科學(xué)》:“耳癤是指發(fā)生于耳道的癤腫”。別稱耳孔?!妒颐劁洝罚骸皩⒋怂幈M抹入耳孔內(nèi)”。又稱氣竅?!镀諠?jì)方.身形》:“氣竅不通,耵聹為聾。”⑵耳底:泛指耳竅的深處,主要包括外耳道內(nèi)段、鼓膜、鼓室?!独鋸]醫(yī)話》卷4:“銅挖刺通耳底,流血不止?!雹嵌ぃ杭唇馄蕦W(xué)之鼓膜?!夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》:“然耳聾之證有可治者,有不可治者。其不可治者,耳膜破也.”亦稱膈膜。《寓意草》:“腎氣上入耳際,亦為膈膜所蔽,不能越于耳外”。⑷皮膜包裹真水:《血證論》卷6:“聽(tīng)宮,為司聽(tīng)之神所居,其形如珠,皮膜包裹真水。若真水破而耳立聾。有為大聲所震而耳聾者皮膜破也。”⑸聽(tīng)?wèi)簦褐钢卸騼?nèi)耳。金.劉完素《素問(wèn)玄機(jī)原病式.六氣為病》:“所謂聾者,由水衰火實(shí),熱郁于上,而使聽(tīng)?wèi)粜杖?,神氣不得通泄也。”范永生注:“?tīng)?wèi)?,泛指耳?nèi)傳導(dǎo)聲音的通道?!币喾Q聽(tīng)宮?!堆C論》卷6:“腎與心交,假道于心腑小腸之脈,以入耳中,名曰聽(tīng)宮,為司聽(tīng)之神所居。”3.耳骨:耳中及耳周?chē)墓切越Y(jié)構(gòu),包括中耳的聽(tīng)小骨、內(nèi)耳的骨迷路,以及顳骨。《中醫(yī)耳鼻咽喉科學(xué)》(四版教材):“膿耳邪毒熾盛,或治療不當(dāng),邪毒久蘊(yùn),侵蝕耳骨則可產(chǎn)生嚴(yán)重癥候,稱為膿耳變癥。”耳骨按部位不同,又有耳門(mén)骨、禁骨、完骨、扶顙骨之分。⑴耳門(mén)骨:又名玉梁骨。位于顳頜關(guān)節(jié)處,包括顳骨鱗部之顴突的前根(構(gòu)成顳頜關(guān)節(jié)的上面)?!夺t(yī)宗金鑒.正骨心法要旨》:“玉梁骨,即耳門(mén)骨,其處上即曲頰,下即頰車(chē),兩骨之合鉗也?!雹平牵簢赏舛拦切远蔚墓侵Ъ埽D骨鼓部)?!夺t(yī)宗金鑒.正骨心法要旨》:“耳內(nèi)之禁骨有傷,則見(jiàn)血膿水,耳外瘀聚,凝結(jié)疼痛,筋結(jié)不能舒通,以致頭暈眼迷。”⑶完骨:指顳骨乳突部?!鹅`樞.骨度》:“耳后當(dāng)完骨者,廣九寸。”別稱壽臺(tái)骨、玉樓骨、耳后高骨。《醫(yī)宗金鑒.正骨心法要旨》:“壽臺(tái)骨,又稱完骨,在耳后接于耳之玉樓骨也?!倍墓δ芏墓δ苡卸核韭?tīng)覺(jué),主平衡。1.耳司聽(tīng)覺(jué):耳司聽(tīng)覺(jué)的功能最早在甲骨文中就已反映出來(lái)。如甲骨文中聽(tīng)字,象耳聽(tīng)口說(shuō)之形,表示口與耳機(jī)能上的聯(lián)系?!豆茏樱男g(shù)上》說(shuō):“耳目者,視聽(tīng)之官也。”《靈樞.脈度》說(shuō):“腎氣通于耳,腎和則耳能聞五音矣?!倍韭?tīng)覺(jué)的功能,與心腎關(guān)系最為密切。腎主藏精,開(kāi)竅于耳,腎氣通于耳。《嚴(yán)氏濟(jì)生方》說(shuō):“夫耳者,腎之所候。腎者,精之所藏,腎氣實(shí)則精氣上通,聞五音而聰矣。”心主藏神,為君主之官,人體生理機(jī)能活動(dòng)皆受心主支配?!豆茏樱男g(shù)上》說(shuō):“心處其道,九竅循理心而無(wú)與于視聽(tīng)之事,則官得守其分矣。夫心有欲物者,物過(guò)而目不見(jiàn),聲至而耳不聞也?!痹谏砩希渌K腑經(jīng)脈生理對(duì)耳司聽(tīng)覺(jué)亦有關(guān)。如肺主宣發(fā),脾主升清,肺脾健旺,氣血充沛,上奉于耳,則聽(tīng)覺(jué)聰敏。《難經(jīng).40難》說(shuō):“耳者腎之候,而反聞聲,其意何也?然腎者北方水,水生于申,申者西方金也,金者肺,肺主聲,故令耳聞聲?!薄鹅`樞.邪氣臟腑病形》說(shuō):“夫十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[其別氣走于耳而為聽(tīng)?!保玻髌胶猓褐嗅t(yī)學(xué)并無(wú)“平衡”概念,但對(duì)人體平衡功能失調(diào)癥狀則早有研究。在《內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為眩暈之癥病位在頭、腦、目。如《靈樞.海論》說(shuō):“髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,脛酸眩冒?!薄鹅`樞.大惑論》說(shuō):“故邪中于項(xiàng),因逢其身之虛,其入深,則隨眼系以入于腦。入于腦則腦轉(zhuǎn),腦轉(zhuǎn)則引目系急,目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣?!钡秲?nèi)經(jīng)》及后世醫(yī)家也認(rèn)識(shí)到眩暈之作,常與耳鳴、耳聾等癥同時(shí)并見(jiàn)。如《素問(wèn).至真要大論》說(shuō):“厥陰之勝,耳鳴頭眩,憒憒欲吐,胃鬲如寒?!?;“厥陰司天,客勝則耳鳴掉眩?!薄秶?yán)氏濟(jì)生方》說(shuō):“陽(yáng)虛,風(fēng)寒入腦,頭痛,目眩暈轉(zhuǎn),如在舟車(chē)之上,耳內(nèi)蟬鳴,或如風(fēng)雨聲?!薄度数S直指方》更明確指出邪入于耳

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