2023年道德演講稿合集七篇

2023年道德演講稿合集七篇道德演講稿篇1

一些人經(jīng)不起利益的誘惑，令人缺憾的現(xiàn)實(shí)生活中。做出了許多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的緣由盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的緣由。當(dāng)前，仔細(xì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，加強(qiáng)誠信教化中，應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位摯友借了一千兩黃金。摯友去世了就把摯友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但摯友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告知我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，父親知道我個(gè)講誠信的人，才沒有告知你如此信任我又豈能失信呢？最終還是把黃金還給了該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束當(dāng)然很重要，但人心中的誠信更重要。假如一個(gè)人沒有誠信，沒有道德上的慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，人們對(duì)道德規(guī)范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，要解決的應(yīng)當(dāng)怎么做？問題。應(yīng)當(dāng)怎么做？包括兩個(gè)方面：一是應(yīng)當(dāng)怎么做事？二是應(yīng)當(dāng)怎么做人？二者不行分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是其次個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德志向目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，對(duì)怎樣做人的設(shè)定，對(duì)志向人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)凹凸有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

誠”特別接近道德信仰。孟子說：誠者天之道也，中國傳統(tǒng)文化中。思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也，不誠未有能動(dòng)者也。孟子所說的誠”真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的人也應(yīng)當(dāng)追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”認(rèn)為“誠”全部德行的基礎(chǔ)。說：君子養(yǎng)心莫擅長誠，致誠則無它事矣。把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?？梢?，至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從信任人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的志向的人生境界。

道德演講稿篇2

堅(jiān)守道德陣地，共創(chuàng)美妙將來我信任成為一名法官是許多年輕人夢(mèng)寐以求的志向，在他們的心目中所幻想的法官形象，比我們?cè)谧拿恳晃凰H身感受到的更光榮更神圣。在西方國家，只有三類人可以穿上特定的長袍：療治肌體的醫(yī)生、洗滌靈魂的牧師、維護(hù)正義的法官。法官是正義的使者，是公允的化身。他社會(huì)地位崇高，倍受人們的敬重和仰慕，獨(dú)立裁判，生殺予奪，不怒自威；他集淵博的學(xué)識(shí)、敏銳的思維、醒悟的頭腦于一身，一生致力于維護(hù)法律的公正和威歷；最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品德高潔，襟懷坦蕩，弘揚(yáng)美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。然而冷靜衡量志向和現(xiàn)實(shí)之間的距離，看一看我們身邊多數(shù)個(gè)普一般通、勤懇工作著的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了巨大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)的多元性、開放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無時(shí)無刻不在面對(duì)著名貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢的較量，孤獨(dú)和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，一邊是不法商人投機(jī)偷稅，大發(fā)橫財(cái)；一邊是我們舍身求法、為民解憂的萬丈豪情，一邊是無法躲避的行政干預(yù)、人情困擾、執(zhí)行難、地方愛護(hù)各種頑疾；一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對(duì)應(yīng)的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標(biāo)的訴訟即可獲得的數(shù)萬薪酬，還有他們與此相對(duì)應(yīng)的坐落在綠林芳草間，出入均為高級(jí)轎車的所謂高尚住宅區(qū)。

當(dāng)民主和法制的建設(shè)尚未完全跟上社會(huì)變遷的腳步，當(dāng)我們的社會(huì)對(duì)奉獻(xiàn)和高尚只限于提倡卻沒有賜予有力的愛護(hù)和慷慨的回報(bào)，對(duì)卑劣的言行只限于指責(zé)卻沒有賜予迎頭的痛擊和嚴(yán)厲的懲處，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而更加飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和靈敏的才思比那些知名律師有過之而無不及，為什么不去做出現(xiàn)實(shí)的選擇，是什么一種精神力氣讓法官無怨無悔地?fù)?dān)當(dāng)著這么沉重的社會(huì)良知，執(zhí)著地把守道德的高地？我的回答是：是的，是有一種精神力氣支持著我們，讓我們必需擔(dān)當(dāng)，必需把守，必需安于一生的清貧，這份清貧甚至要持續(xù)到我們的后代。我們必需如此，因?yàn)槲覀兪侨嗣竦姆ü?，道德和良知的守護(hù)者，社會(huì)正義的最終一道防線。高尚的道德，對(duì)于我們來說不僅僅是一種個(gè)人美德，更是我們義不容辭的社會(huì)責(zé)任。

各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫(yī)生有醫(yī)德，老師有師德，律師有執(zhí)業(yè)紀(jì)律，企業(yè)有競爭準(zhǔn)則。但是有些行業(yè)與社會(huì)公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素養(yǎng)很差，公眾也能容忍，期盼他們漸漸改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類特別又敏感的人群，我們恒久處在各種利益和沖突的尖銳的糾結(jié)點(diǎn)。以我們現(xiàn)在的國情，一般老百姓肯定不會(huì)因?yàn)闃窍路乓繇憰r(shí)間太長了，睡不好覺就堅(jiān)決果斷地起訴他；老百姓不到萬不得已是不情愿撕破臉皮鬧到法院來的。許多人來到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏不行”的激進(jìn)看法，對(duì)訴訟結(jié)果的劇烈關(guān)注使他們對(duì)法官的`言行非常敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當(dāng)事人就會(huì)認(rèn)為法官不公正。社會(huì)公眾對(duì)法官的職業(yè)道德要求之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的道德標(biāo)準(zhǔn)。難怪有人說：假如社會(huì)上追求完人的話，那么法官就是大家心目中的完人。有人可能說：我不是完人，不是圣賢，我只是一個(gè)平常的人，我何必要時(shí)刻滿意當(dāng)事人苛刻的期望，那么嚴(yán)格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn)，平常當(dāng)事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn)，有機(jī)會(huì)去吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，有什么不行呢？我要說，善惡無大小，質(zhì)的飛躍來自于量的積累，今日接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”，或許就釀成你明天成為腐敗蛀蟲的一念之差，你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn)，會(huì)無形中侵蝕著司法戰(zhàn)線的萬里長堤，漸漸損害著整個(gè)社會(huì)的公信力。

我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路；它決不應(yīng)當(dāng)被作為一種謀生的手段，而應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)神圣的事業(yè)。或許達(dá)到它的道德要求真的是太難了，但是我信任只要精神不滑坡，希望總比困難多！李大釗寫過的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，我覺得同樣適用于法官。只不過法官寫的不是一般的文章，而是關(guān)系當(dāng)事人切身利益的判決、裁定，一個(gè)優(yōu)秀的法官，能夠通過他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，暖和萬人心，從微小處顯公正，于點(diǎn)滴間見效率；努力去伸張我們整個(gè)社會(huì)的和善和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現(xiàn)他崇高的個(gè)人道德。恒久不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢的腐蝕，使法官成為國家大廈堅(jiān)實(shí)的基石；它抗得住權(quán)勢(shì)的壓迫，使法官保持著不卑不亢的骨氣和正氣；它激勵(lì)我們?nèi)康姆ü傩撵`相通、相互勉勵(lì)，猶如那展翅的雄鷹，襟懷萬里、志存高遠(yuǎn)、懲惡揚(yáng)善、與時(shí)俱進(jìn)，共同守護(hù)中國法制的湛湛藍(lán)天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們?cè)谧恳粋€(gè)人的光明美妙的將來！

道德演講稿篇3

開講之前，先給大家講個(gè)笑話。有一個(gè)賣酒的，把一桶酒放在門外，貼上“禁止偷酒”四個(gè)大字，其次天，酒剩了一半。店主怒了，只好貼上“尿桶”兩個(gè)字。第三天，酒不但沒少還多了一半。店主哭笑不得，只好把那桶裝滿尿和酒貼上“禁止喝酒”四個(gè)字，那一夜，有許多人哭了。

中國人就是有這毛病，不讓干什么，就偏干什么。比如上次我和一個(gè)同學(xué)發(fā)生沖突，他怒氣囂張地說：“你最好給我醇厚點(diǎn)！”說到這，我就急了，還沒有一個(gè)人敢跟我李爺這樣說話，我隨即上去干了一架。

泳池里有一牌子，上面寫著：“禁止往泳池里大小便?！笨墒?，早上水位1.5米，晚上1.6米。瞧瞧，有些人真是太豪放了。似乎這家游泳館最終改成養(yǎng)花的了，用泳池里的水澆花，既滋潤花兒，又施了肥料，真是一箭雙雕。

我猜，假如樹上寫著“此樹已打農(nóng)藥，請(qǐng)勿品嘗。”估計(jì)沒有多少人敢摘。

中國人為什么會(huì)這個(gè)樣子呢？一百多年前，清政府徹底垮臺(tái)，各個(gè)軍閥相擁而立，比如你在A區(qū)帶了個(gè)紅帽子，到B區(qū)保安隊(duì)干脆把你宰了，美曰：“B區(qū)不準(zhǔn)帶紅帽子?！?/p>

而且現(xiàn)在有些人說話虛虛假假，假假真真。比如我今日說了：“別嗚啦，再嗚啦腦瓜削蒙圈?！逼浯翁靹e人依舊我行我素，我也沒把那人怎么樣。

為什么中國人把這種“不讓老子干，老子偏干的”這一精神用到壞的地方呢？不過，也有用在好的方面的，比如袁隆平，遺傳界已經(jīng)證明，不行能探討出“雜交水稻”，但是經(jīng)過袁隆平的堅(jiān)持努力，最終探討出了“雜交水稻”，造福人類。

至于那些有意“不讓老子干違法事，我偏干?！钡哪欠N，我只想奉勸一句話：不作死，就不會(huì)死。

道德演講稿篇4

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！今日，我們演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流淌著美妙的光；道德是一道光，孕育沉醉在純凈中的心田。

道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份寶貴的道德。

當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校內(nèi)里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是許多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是有意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。

道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人敬重和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)你專心去做了，就很簡潔，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。

20xx年雅安發(fā)生劇烈的地震，使很多同胞流離失所、啼饑號(hào)寒。面對(duì)無情的災(zāi)難，揪動(dòng)著共和國的每一根神經(jīng)！“災(zāi)難無情人有情”，解放軍向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)，醫(yī)療隊(duì)向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)，志愿者向?yàn)?zāi)區(qū)挺進(jìn)！支撐他們冒險(xiǎn)挺進(jìn)的就是那一顆顆滾燙的愛心。全國人民都向?yàn)?zāi)區(qū)人民伸出了救濟(jì)的手紛紛捐款，獻(xiàn)出了自己的一片愛心。我也在爸爸媽媽的支持下，堅(jiān)決果斷地將平常積攢下來的零花錢捐了出去。這不正是“愛心流淌的高尚道德”嗎？

道德有時(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子嬉戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果全部的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)嬉戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。全部的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣難過、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人傷心的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會(huì)感恩以成為培育道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L；蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它翱翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃袒覀冇脤W(xué)問和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長、神采奕奕！

道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。

只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。我們學(xué)校三年級(jí)的付瑜婷和劉思彤就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，自入學(xué)以來長期照看因病行動(dòng)不便的汪思然同學(xué)，無論是刮風(fēng)下雨，她們總是無怨無悔，把照看汪思然當(dāng)做了一種習(xí)慣，當(dāng)做了一種責(zé)任，也深深地感動(dòng)了汪思然的父母。其實(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪许氁B(yǎng)成好習(xí)慣還有許多，比如我們都會(huì)望見給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈名貴；道德沒有體積，卻可以讓人的心情昂揚(yáng)。

意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)學(xué)問不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用學(xué)問來彌補(bǔ)。”是啊，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì)旺盛的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的將來，就讓我們從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！

道德演講稿篇5

敬重的老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好!

今日來到這里參與“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特殊興奮。因?yàn)?，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由翱翔;在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦找尋，翹首觀望，她就在我們的身旁。今日，我演講的題目就是《道德，世界因你而漂亮》。

道德是什么呢?是文明?是誠信?是感恩?還是責(zé)任?是啊，這些漂亮的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德猶如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的宏偉壯麗，但是能靜默地潤人心田;似乎顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力氣。我清晰地記得，在旱情最嚴(yán)峻的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí)，她說要留給山頂?shù)膵寢??？吹竭@里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得烏黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也肯定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有很多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里最終挺過來了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么澄澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清爽亮麗，讓我們的心情更加愉悅安逸。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽閑逛在清潔而漂亮的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……

道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我歡樂而華蜜。

校內(nèi)里，我彎腰撿起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng)，讓我感受到了講道德的歡樂，讓我體驗(yàn)到了講道德的華蜜。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會(huì)在哪里開出漂亮的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界肯定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。

道德演講稿篇6

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！我叫楊文英。今日，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。在這個(gè)社會(huì)中，有很多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡潔，只要做每一件事都專心細(xì)致想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流淌著美妙的光；道德是一道光，孕育沉醉在純凈中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰的表揚(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛，就是一份寶貴的道德。當(dāng)你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當(dāng)你在校內(nèi)里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來嗎？或許你有這個(gè)心，可是許多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是有意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個(gè)學(xué)問不健全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用學(xué)問來彌補(bǔ)。”是啊，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)社會(huì)旺盛的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負(fù)著祖國的將來，肯定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國明天的棟梁！道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠懇守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的救濟(jì)之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)寶，更是一種才智。道德，如此寶貴，我們應(yīng)當(dāng)一同去遵守，一同去行動(dòng)！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學(xué)們！愿我們都做個(gè)有道德的人吧！

感謝大家！

道德演講稿篇7

敬愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

今日我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰視蒼穹，天空依舊摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠懇守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其宏大的精神早已深化人心，誠信的火炬始終被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今日談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于斗爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推動(dòng)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不信任如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最終有人站起將木頭扛到了北門。商鞅馬上賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變