姜夔《白石道人歌曲》自度曲淺析

姜夔《白石道人歌曲》自度曲淺析

姜奎從小就擅長(zhǎng)詩(shī)歌和散文。他一生都很孤獨(dú)。過(guò)著與世隔絕的生活，只能依靠著名的儒家，在塵土飛揚(yáng)的生活中扮演助理。而這種寄人籬下的生活,對(duì)于才華滿(mǎn)腹,并且胸有大志的姜夔而言,可以說(shuō)極為悲慘。姜夔內(nèi)心的憤懣與滿(mǎn)腔才華只有通過(guò)樂(lè)曲與詩(shī)詞進(jìn)行宣泄與表達(dá)。宋代《齊東野語(yǔ)》中所載,宋官府修內(nèi)司在大型譜集《樂(lè)府渾成集》中刊印的詞調(diào)有幾百首,由此可以看出宋代樂(lè)譜大量存在。而現(xiàn)存姜夔作品都被收集在《白石道人歌曲》中,共17首,在創(chuàng)作方法上,宋詞除將樂(lè)工作為詩(shī)人歌詞創(chuàng)作方法外,還含有大量民間樂(lè)曲素材,同時(shí)又創(chuàng)新性的創(chuàng)作出具有“自度曲”特征的詩(shī)詞創(chuàng)作方式。在進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中,姜夔創(chuàng)作了很多“自度曲”。比如《杏花天影》。一、音樂(lè)及詩(shī)歌領(lǐng)域姜夔(公元1155—1221年),饒州潘陽(yáng)人,別號(hào)白石道人,字堯章,世稱(chēng)姜白石,南宋著名音樂(lè)家、文學(xué)家,自幼喜愛(ài)詩(shī)詞,為后世留有大量作品,兼修書(shū)法與音樂(lè),在音樂(lè)與詩(shī)詞領(lǐng)域頗有造詣。其主要代表作品為《白石道人歌曲》,共有六卷,此書(shū)可謂是唯一一部流傳至今的帶有曲譜的歌集,同時(shí)也是著有創(chuàng)作人姓名的史書(shū),屬于稀世珍寶。在其作品《白石道人歌曲》中,對(duì)10首祭神曲《越九歌》進(jìn)行了收錄,旁附律呂字譜;14首自度曲,1首范成大曲,旁附工尺譜;此外,還有1首《古怨》琴歌,旁附減字譜。姜夔在每首自度曲前,都會(huì)標(biāo)注簡(jiǎn)短序言,以此向世人詮釋此曲的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作動(dòng)機(jī),姜夔將傳統(tǒng)詞曲前后一定要達(dá)到一致性的模式打破,使樂(lè)曲能夠更自由的發(fā)展與進(jìn)步,為后人對(duì)宋代音樂(lè)的研究提供了重要文獻(xiàn)資料。二、《菊花天影》創(chuàng)作背景在我國(guó)古代歷史中,姜夔所創(chuàng)作的《白石道人歌曲》是比較罕見(jiàn)的對(duì)詞曲作者進(jìn)行明確標(biāo)注的珍譜,同時(shí)也是唯一一部流傳至今的帶有曲譜標(biāo)識(shí)的歌集。尤其是姜夔所創(chuàng)作的14首“自度曲”,這些曲目被譽(yù)為中國(guó)音樂(lè)史珍品。而且姜夔所創(chuàng)作的每首自度曲都堪稱(chēng)經(jīng)典,仔細(xì)審視姜夔所創(chuàng)作的這14首自度曲發(fā)現(xiàn),在這些自度曲中,姜夔的兒女情懷、傷春感懷以及憂(yōu)思愛(ài)國(guó)特質(zhì)。此外,姜夔所創(chuàng)作的自度曲中那些唯美的哀怨審美意識(shí),不禁讓人讀后潸然淚下,正所謂余音繞梁三日不絕,這一特征讓人感受到一種獨(dú)特審美觀。姜夔自度曲的杰出代表作品就是《杏花天影》,不管是曲還是詞,我們都驚嘆此曲巧奪天工的音樂(lè)魅力,因此清代著名文學(xué)家紀(jì)昀稱(chēng)贊姜夔:“白石詩(shī)格高秀,此為楊推萬(wàn)里;白石詞亦華妙精深,善新腔自度,其文采音節(jié),冠絕一時(shí)矣?！苯鐒?chuàng)作《杏花天影》的時(shí)間為公元1186年,當(dāng)時(shí)姜夔遠(yuǎn)離漢陽(yáng),離開(kāi)相依為命的姐姐,受老師蕭德藻的邀請(qǐng),前往江浙小住,到了第二年,姜夔路過(guò)金陵時(shí),此地到處鶯歌燕舞,春暖花開(kāi),姜夔睹物思人,感觸年華飛逝,轉(zhuǎn)眼間已在外羈旅漂泊多年,傷感中就于秦淮河中寫(xiě)下此曲:“想桃葉,時(shí)喚渡,低拂綠絲鴛鴦浦,又將春風(fēng)與愁眼,待去。更少駐,倚欄繞。鶯吟燕舞,金陵路。算潮水,最知路人苦。日暮,芳草滿(mǎn)汀不成歸,更移舟,至何處?”從這些詞句中讀者可以感受到姜夔當(dāng)時(shí)的情懷,姜夔對(duì)春風(fēng)、桃葉、芳草以及潮水等自然景致進(jìn)行巧妙運(yùn)用,將個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)與親人的悲思淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。此外,《杏花天影》開(kāi)篇就對(duì)曲調(diào)進(jìn)行了運(yùn)用,大跳12度的跨度,可謂將姜夔內(nèi)心翻涌著的悲憫表現(xiàn)到極致。此外,姜夔也將其激動(dòng)之余的憤懣與悲憫表現(xiàn)的一覽無(wú)遺。華美的音樂(lè)旋律,讓人唱來(lái)禁不住落淚,同時(shí)又重復(fù)了后半段旋律,更深層的延伸了姜夔內(nèi)心情感。南宋時(shí),百姓有家難回,顛沛流離,有愛(ài)難成。姜夔作為一位音樂(lè)家,自己基本的生活還缺少保障,更別說(shuō)對(duì)戀人的眷顧。整首詞情景交融,意境深遠(yuǎn),充分表現(xiàn)出姜夔為無(wú)法成全自己愛(ài)情的悲怨,同時(shí)也讓姜夔感覺(jué)到有情人不能眷屬的哀鳴,而這也是姜夔家國(guó)情懷以及郁郁不得志的真實(shí)寫(xiě)照,可謂柔中帶剛。三、自度曲與用情性不僅僅是《杏花天影》,其實(shí),對(duì)姜夔所創(chuàng)作的自度曲進(jìn)行統(tǒng)攬,像《淡黃柳》中所描述:“恐落盡梨花成秋色?！薄敦妨睢匪鶎?xiě):“又恐歸去春風(fēng)成綠蔭,何處尋玉佃?”《長(zhǎng)亭怨慢》中所言:“韋郎去也,不忘玉環(huán)逐一吩咐:首位早早歸來(lái),恐紅顏無(wú)人主?！睆倪@些詞句中我們都能夠看出姜夔具有以下詞曲創(chuàng)作風(fēng)格及特色:悲愁環(huán)繞、傷春感懷的基調(diào)、深邃的詞意、旋律與美感發(fā)展方面的古音韻味,使人極為驚嘆的大調(diào)音階、大量使用半音以及巧妙融合詞曲等。一樣都是傷春感懷,凄切傷懷的曲調(diào),相比于《揚(yáng)州慢》的大我精神與愛(ài)國(guó)情懷,盡管姜夔是思念戀人的小我情懷,卻和《揚(yáng)州慢》一樣在嗚咽南宋瀕危局勢(shì),是一種無(wú)可奈何、小我不幸的無(wú)奈與嘆息。姜夔的自度曲音樂(lè)風(fēng)格盡顯兒女情態(tài),盡顯怨恨離愁曲調(diào),而且將姜夔小我的兒女性情彰顯無(wú)遺。其實(shí),姜夔所描寫(xiě)的自度曲兒女情態(tài)還有很多。這些自度曲并不媚俗,相反,它能讓世人感受到美中深情,將姜夔獨(dú)特的人格魅力充分表現(xiàn)出來(lái),此外,姜夔用情比較專(zhuān)一,在詞中,姜夔除提及合肥戀人外,并未提及他人。所以,作為一名南宋音樂(lè)家,和大多數(shù)文人志士的風(fēng)流不羈相比,姜夔這等專(zhuān)情,非常難能可貴。四、詞風(fēng)豪壯,卻缺乏力姜夔有著非常特殊的人生經(jīng)歷,所以就其創(chuàng)作風(fēng)格而言,姜夔的詞高遠(yuǎn)峭拔,瀟灑清勁,既與雄奇壯麗,慷慨高歌的豪放派不同,也與哀感頑艷、妖媚含蓄的婉約派有一定差異性,可謂別為一派,自成一家。像《長(zhǎng)亭怨慢》,對(duì)此慢詞進(jìn)行細(xì)讀,首先讓人感受到的是這種詞在柔綿的語(yǔ)調(diào)中蘊(yùn)藏了硬度,本意本為刀刀剪不斷的千縷離絮,姜夔卻通過(guò)柔中帶剛的慢筆調(diào)進(jìn)行描繪,像“閱人多矣,誰(shuí)似長(zhǎng)亭樹(shù)。若樹(shù)有情,莫如此青青也,韋郎離去,又怎忘玉環(huán)吩咐……”,詞句中幾經(jīng)旋轉(zhuǎn),卻越旋轉(zhuǎn)越見(jiàn)詞中所隱藏的力度,讓讀者在柔腸萬(wàn)繞千回之后,頓感陡折波翹。又如姜夔所寫(xiě)“皓月淮南冷千山,歸去冥冥無(wú)人管”,讓人讀罷頓感意境清幽,飽含婉轉(zhuǎn)含蓄之味。王國(guó)維曾經(jīng)贊美姜夔的曲風(fēng):“白石之詞,吾之最?lèi)?ài)僅二語(yǔ),為:‘皓月淮南冷千山,歸去冥冥無(wú)人管’”。姜夔的創(chuàng)作風(fēng)格完全不同于清真詞創(chuàng)作風(fēng)格,因此,我們無(wú)法將姜夔曲風(fēng)納入哀愁頑艷、嫵媚含蓄的婉約派之列。但是,后人必須承認(rèn),音樂(lè)家、詩(shī)人姜夔的詞風(fēng)由于對(duì)雅的追求,同時(shí)也對(duì)略剛、略生的追求,使他極力擺脫五代、晚唐及北宋詩(shī)詞中的那種甜熟、柔媚以及浮濁創(chuàng)作風(fēng)格,與以辛棄疾、蘇軾為代表的詩(shī)詞創(chuàng)作豪放派比較接近。然而,姜夔的生活、志趣、思想、地位以及個(gè)性等都和辛棄疾、蘇軾等存在很大差異性。辛棄疾為義軍豪杰,云刀游俠,蘇軾為文壇學(xué)士,學(xué)際天涯,而姜夔卻是江湖清客,布衣雅士。所以,盡管姜夔有些詞比蘇軾的詞高曠,卻缺乏胸襟報(bào)復(fù),盡管其詞比辛棄疾詞風(fēng)豪壯,卻缺乏一定的魄力。使得其詞風(fēng)不自覺(jué)的形成“變馳驟為疏宕,變雄健為清剛”,最終使得姜夔的風(fēng)格變?yōu)榍蹇?。五、自度曲的音?lè)價(jià)值姜夔詞調(diào)歌曲藝術(shù)造詣非常高,不但能夠反映出其獨(dú)特的內(nèi)心情感與人品氣質(zhì),同時(shí)又獨(dú)具音樂(lè)風(fēng)格,充分體現(xiàn)出姜夔韻律聲情的統(tǒng)一。而且他所創(chuàng)作的自度曲貫穿著傷感憂(yōu)思的情調(diào)與冷峻時(shí)代感,姜夔孤傲的品格與悲苦的人生,在很大程度上造就了他剛健清空的作曲詞風(fēng),此外,姜夔也用其高貴的靈魂與赤子之心造就了他絕倫精彩的自度曲音樂(lè)華章。姜夔這樣自我安慰:“天工應(yīng)不負(fù)才名”,站在今天得角度對(duì)姜夔進(jìn)行評(píng)價(jià),就要通過(guò)其詞曲表象,對(duì)其內(nèi)在品質(zhì)進(jìn)行洞察。姜夔有自己獨(dú)特的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格,并成為著名南宋詞人及音樂(lè)家?，F(xiàn)存的宋代多數(shù)樂(lè)譜都已經(jīng)失傳,僅僅在《曲律》中可見(jiàn)一些殘譜,但是姜夔所創(chuàng)作的《白石道人歌曲》減字譜與工尺譜為現(xiàn)代流傳與刊印的首譜,具有非常高的音樂(lè)研究?jī)r(jià)值,姜夔也因此成為南宋第一個(gè)也是唯一一個(gè)傳世曲譜詞調(diào)的音樂(lè)家。首先,研究《白石道人歌曲》能夠?qū)λ未涀V法與詩(shī)詞音樂(lè)進(jìn)