廣西桂林市2021屆高三語文上學(xué)期第一次聯(lián)考試題(word版附答案)

廣西桂林市2021屆高三語文上學(xué)期第一次聯(lián)考試題（word版附答案）2021年高考桂林市第一次聯(lián)合調(diào)研考試高三語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3.本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1~3題。宋詞在題材走向、風(fēng)格傾向上形成了獨特的傳統(tǒng)，從而以委婉含蓄的美學(xué)特征在中國古代詩歌史上獨樹一幟。從總體上看，宋詞與唐詩一樣，題材內(nèi)容包羅萬象，藝術(shù)風(fēng)格也豐富多彩，并沒有固定的美學(xué)特征。但是就主要傾向而言，宋詞與唐詩是各有側(cè)重的。唐詩既富于浪漫氣息和理想色彩，又因關(guān)注社會現(xiàn)實而蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實意義，體現(xiàn)著積極有為的人生追求。唐詩中雖然也有李商隱詩那種接近詞境的心曲低訴，但代表唐詩主流的無疑是李、杜、韓、白所創(chuàng)造的昂揚(yáng)之氣與陽剛之美。宋詞則不同，雖然蘇軾詞如天風(fēng)海雨，辛棄疾詞如山呼海嘯，但在整個宋詞史上，婉約詞在數(shù)量上占有絕對優(yōu)勢。蘇、辛都善于寫婉約詞，其婉約詞的水準(zhǔn)并不亞于秦觀、周邦彥。所以宋詞在總體上有如下特征：題材走向上注重個人生活而不是社會現(xiàn)實，表現(xiàn)功能上長于抒情而短于敘事，風(fēng)格傾向上偏好陰柔和婉而不是陽剛雄豪。可以說，宋詞彌補(bǔ)了中國古典詩歌中女性和愛情題材方面的不足。中國古典詩歌中并不缺乏描寫女性的作品，但是那些詩的主題大致上是下面兩種：一種是哀憫社會上某些不幸的女性，例如征人婦、商人婦、棄婦、宮女等，這些作品事實上是反映社會問題，不是具有普遍意義的女性題材。另一種是把女性當(dāng)作欣賞乃至玩弄的對象，主要的代表作是南朝的宮體詩，這些作品著力描寫女性的容貌服飾，格調(diào)上往往有淫靡的傾向，顯然不是健康的女性題材。宋詞則不然，宋代詞人深入地體會女性的感情，細(xì)致地揣摩女性的聲氣。宋詞不但生動地描繪了女性的明瑪翠羽和容貌體態(tài)，而且成功地刻畫了女性的眉尖顰笑和心底微瀾。從主流傾向來看，宋代詞人對女性的態(tài)度是同情、理解和尊重。宋詞在愛情題材上具有更大的開拓意義。由于受到儒家詩教學(xué)說的巨大影響，中國古典詩歌中愛情題材的欠缺成為先天性的痼疾。宋詞的獨特性質(zhì)和功能使它克服了這種缺陷。由于詞體具有很強(qiáng)的娛樂功能，文人們長期視之為小道，他們填詞時不免帶有游戲筆墨的意味，并未把詞看作與詩文一樣的嚴(yán)肅文體。這樣，詞就沒有被賦予政治教化的意義，它逐漸發(fā)展成“艷科”，并與莊重嚴(yán)肅的五七言詩分道揚(yáng)鑣。在宋代，詩、詞有著非常明確的功能性分工。宋代士大夫在政治生活上的態(tài)度是非常嚴(yán)肅的，他們用來抒情述志的詩文作品也莊重?zé)o比，愛情題材在詩文中幾乎絕跡。但是與此同時，宋代士大夫生活優(yōu)裕，接觸歌兒舞女的機(jī)會較多，他們的私生活中當(dāng)然會有男女戀情的內(nèi)容。于是詞這種特殊的詩體便被選為合適的情感宣泄口。宋詞在愛情題材方面的巨大成就，在整個古典詩歌史上獨領(lǐng)風(fēng)騷，這是宋詞在內(nèi)容上的最大特征。（摘編自莫礪鋒《唐詩與宋詞》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.在中國古代詩歌史上，宋詞以委婉含蓄的美學(xué)特征自成一家，這與其獨特的傳統(tǒng)緊密相關(guān)。B.南朝宮體詩格調(diào)淫靡，趣味低下，致力于描寫女性的容貌服飾，顯然是不健康的女性題材。C.宋代詞人十分注重女性題材，他們不僅描繪出女性的外在形象，還深入到女性的內(nèi)心世界。D.在儒家詩教學(xué)說的籠罩之下，以愛情為題材的詩歌很少，這是中國古典文學(xué)的先天性痼疾。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.文章采用總分結(jié)構(gòu)，先介紹宋詞的總體特征，后分論宋詞在女性、愛情題材上的開拓意義。B.文章多處運(yùn)用對比的手法，分別將唐詩與宋詞、南朝宮體詩與宋詞、詩文與宋詞作了對比。C.文章語言平實，舉例甚少，主要是分析說理，但思路清晰，層次井然，蘊(yùn)含著一種理性美。D.文章措辭嚴(yán)謹(jǐn)，如“從總體上看”“就主要傾向而言”等語句，都留有余地，不輕下斷言。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.李商隱并非唐代主要詩人，李、杜、韓、白詩歌的昂揚(yáng)之氣與陽剛之美才代表唐詩的主流。B.蘇、辛既善寫豪放詞，又善寫婉約詞，因此，他們的地位自然超過只能寫婉約詞的秦、周。C.像南朝宮體詩那樣，對女性持賞玩態(tài)度的作品，在整個宋代詞作中也還是存在著一小部分。D.在宋代文人的眼中，詞這種文體與詩文相提并論，都用來抒情述志，因而在詞中寫寫戀情是無傷大雅的。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：中國古代思想家對勞動意義有豐富的論述。其一，勞動是生存之本。先秦教育家墨子說，“故圣人作誨，男耕稼樹藝，以為民食”。明末清初學(xué)者張履祥提出：“治生以稼穡為先，舍稼穡無可為治生者?！边@些觀點指出了農(nóng)業(yè)勞動的基本價值。其二，勞動促進(jìn)個人發(fā)展。春秋時期敬姜教育兒子說：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生?！敝赋鰟诳膳嗌疲輨t生惡。明末清初學(xué)者顏元認(rèn)為：“養(yǎng)身莫善于習(xí)動，夙興夜寐，振起精神，尋事去作，行之有常，并不困疲，日益精壯?！奔磩谧魇谷藦?qiáng)健。其三，勞動是理想生活方式。曾國藩給兒子的信中說：“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。”他教育兒子把勞動作為生活的一部分，在勞動中得到快樂，成就君子人格。開展新時代勞動教育，需要吸收借鑒傳統(tǒng)勞動思想的精華。但傳統(tǒng)勞動思想是與中國古代社會實踐相適應(yīng)的。因此今天的勞動教育必須立足新時代勞動教育的具體實踐，以馬克思主義勞動觀為指導(dǎo)，對傳統(tǒng)勞動思想進(jìn)行科學(xué)的揚(yáng)棄，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（摘編自陸信禮《勞動教育應(yīng)汲取傳統(tǒng)智慧》材料二：2017年，教育部印發(fā)了《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，要求中小學(xué)在綜合實踐活動課程設(shè)置勞動教育內(nèi)容。但《綱要》重在指導(dǎo)，并沒有明確綜合實踐活動的內(nèi)容，也不具備課程標(biāo)準(zhǔn)的法理性，因而各地實施差異較大。據(jù)南京師范大學(xué)勞動教育課題組的調(diào)查，%的省份單獨開設(shè)勞動與技術(shù)課程或編寫了教材，%的省份在綜合實踐活動課程中滲透開設(shè)，%的省份沒有開設(shè)勞動教育課程。同期抽樣調(diào)查顯示，真正上過勞動教育課的學(xué)生中，小學(xué)生占%，初中學(xué)生只有%，學(xué)生經(jīng)歷勞動教育考察和體驗類活動也偏少。這表明，沒有獨立的課程設(shè)置，沒有剛性的課程要求和明確的課程基準(zhǔn)以及配套的課程評價措施，勞動教育課程極易形成虛化現(xiàn)象。職業(yè)院校勞動教育課程建設(shè)狀況也不盡人意。比如有的院校只有“勞動”，沒有“教育”，缺乏正確的勞動觀念和良好的勞動習(xí)慣的培養(yǎng)；有的學(xué)校勞動教育脫離專業(yè)特點、脫離教育實際，學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識進(jìn)行職業(yè)操作的能力沒能有效遷移，“職業(yè)勞動”成為孤島等。（摘編自《切實解決勞動教育“虛化”“弱化”問題》）材料三：結(jié)合上海特色，上海市最近下發(fā)的《實施意見》把學(xué)段內(nèi)容要求拓展到了幼兒園階段?！秾嵤┮庖姟访鞔_提出：幼兒園要注重勞動意識啟蒙；小學(xué)要注重基本勞動習(xí)慣養(yǎng)成；初中要注重職業(yè)勞動體驗；高中要注重社會勞動實踐；普通高等學(xué)校要注重創(chuàng)造性勞動鍛煉；職業(yè)院校要注重職業(yè)技術(shù)技能訓(xùn)練。《實施意見》倡導(dǎo)構(gòu)建以學(xué)校為主導(dǎo)、家庭為基礎(chǔ)、社會全方位支持的勞動教育工作格局。家長要當(dāng)好孩子勞動教育的“第一任教師”，鼓勵并“手把手”教會孩子家務(wù)勞動，每年學(xué)會1—2項生活技能?！秾嵤┮庖姟愤€特別指出，要重視勞動文化傳承，用好“老字號”和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、手工藝傳習(xí)基地，豐富與上海產(chǎn)業(yè)發(fā)展相契合的勞動教育實踐資源。（摘編自上海印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的實施意見》）材料四：勞動課程是日本中小學(xué)生的必修課。從幼兒園開始，孩子就要在老師父母的引導(dǎo)下，培養(yǎng)耐心、細(xì)心和勞動的習(xí)慣；中小學(xué)生要上家政課，進(jìn)行烹飪基礎(chǔ)、整理收納等勞動學(xué)習(xí)，學(xué)校也會因地適宜地給學(xué)生們創(chuàng)造勞動學(xué)習(xí)和實踐的條件。德國勞動教育重視家政課的教學(xué)實踐，以教會學(xué)生如何生活作為勞動教育的目標(biāo)。此外，學(xué)校還注意引導(dǎo)學(xué)生參與現(xiàn)代生產(chǎn)活動的過程，使他們了解勞動與環(huán)境生態(tài)保護(hù)、勞動與社會的關(guān)系。美國的勞動教育圍繞職業(yè)生涯規(guī)劃開展，課程分為三類：一是基于成為家庭有效成員的勞動教育；二是基于就業(yè)的勞動教育；三是基于公民培養(yǎng)的勞動教育。通過學(xué)習(xí)勞動課程，學(xué)生可以了解并接觸各種職業(yè)，學(xué)習(xí)一種或多種職業(yè)技能。（摘編自《國外是如何看待勞動教育?》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.我國古代思想家們認(rèn)為，勞動的價值不僅在于能提供生存需要，而且能培養(yǎng)人優(yōu)良的品德和健康的身體素質(zhì)，給生活帶來快樂。B.各省在實施《綱要》時差異較大，多數(shù)省份沒有單獨開設(shè)勞動與技術(shù)課程或編寫教材，這導(dǎo)致了我國中小學(xué)學(xué)生勞動教育的虛化。C.上海的《實施意見》把勞動教育的要求拓展到幼兒園階段，重視勞動文化傳承，這既吸收了傳統(tǒng)勞動思想的精華，也結(jié)合了上海的地方特色。D.美國的勞動教育對學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃開展有重要作用，這為解決我國職業(yè)院校存在的“職業(yè)勞動成為孤島”等問題提供了新思路。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）“老字號”和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等基地，豐富具有地方特色的勞動教育實踐資源，是對我國傳統(tǒng)勞動教育思想的創(chuàng)新和發(fā)展。B.大中小學(xué)學(xué)生年齡跨度大，勞動能力基礎(chǔ)差異大，這需要根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的特點進(jìn)行目標(biāo)定位，并進(jìn)行勞動教育目標(biāo)與內(nèi)容的一體化設(shè)計。C.盡管國外的勞動教育各有特色，但是把勞動教育融入校園和家庭，重視生活教育和生涯教育是美、德等國家開展勞動教育的共同點。D.勞動教育課程的建設(shè)是系統(tǒng)工程，既要有課程目標(biāo)、課程內(nèi)容等要素的橫向融通，又要有師資隊伍、課程裝備等方面的配套支持。6.針對現(xiàn)階段存在的問題，我國勞動教育應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行改進(jìn)?請結(jié)合材料加以概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7~9題。紅月亮葉梅月光下，一條條長龍正在向江邊游走。早些時候，興奮的人們已在夕陽映照的新建廣場上龍騰鳳舞，但那只是這個夜晚的預(yù)熱，更多的精彩尚在摩拳擦掌的期待之中。越來越多的人樂呵呵地等候在江岸的一排排吊腳樓前，娃兒們奔前跑后，雀躍不已。這是重慶江津人一年中最重要的日子?！罢l家見月能閑坐，何處聞燈不看來?”正月十五鬧元宵，在位處長江要道的江津一些小鎮(zhèn)上已有兩千多年的傳統(tǒng)，元宵燈火帶給人們的歡騰喜悅，自不待言，而在江津的舞龍玩燈之中，更有一番驚天的豪情。那或許是高山大川養(yǎng)就的。遠(yuǎn)古的長江從雪山走來，勢不可擋地沖破一道道重巒疊嶂，在江津這片山地間，龍飛鳳舞地畫出一個“幾”字，大江之水變得更為浩蕩，卻又流連不已地繞著此地的一座鼎山，環(huán)抱回旋良久才往東而去一秀美的江津古時周屬巴國，歷代均為川東重鎮(zhèn)，悠悠歲月里千帆匯集，商肆林立，文人騷客、商賈舟車紛紛來往于此。大江奔流，江津一帶的龍門灘、朱家灘、小灘子三道險灘，構(gòu)成川江峽谷間最為兇獷的灘涂，雄奇的山脈，湍急的江水，造就了一代代大江氣派的英雄豪杰。重慶人愛擺龍門陣，江津人更不例外，愛把自豪的故事說與后人聽，導(dǎo)游小張興致勃勃地一路講著。話說江津城區(qū)的石獅子街有一座江公享堂，四懸山式屋頂，始建于明代，正是歷史名人江淵的府邸。1449年，大漠以西的瓦刺軍進(jìn)攻明朝，萬分危急之時，江淵協(xié)同兵部尚書于謙等人力主固守京師，捍衛(wèi)江山，最終取得勝利。江淵以功勞和才學(xué)在朝廷歷任太子太師、工部尚書等職，后回歸故里興建梅溪書院，教授鄉(xiāng)中子弟，惠澤一方。一代功勛，護(hù)國護(hù)家，鄉(xiāng)風(fēng)綿延長江兩岸。看長江東去，江心砥石傲然，經(jīng)歷了無數(shù)沖刷而屹立如初，長江母親河所養(yǎng)育的英雄豪杰也正如這江心砥石屹立中流，是為民族的精神砥柱。二近年來，借助厚重的歷史文化資源，江津一帶都在加倍保護(hù)生態(tài)，重現(xiàn)長江美景，又迎來了新的紅火。說話間，月亮已升起在大江上空，舞龍的隊伍早就按捺不住，爭先恐后地擺開陣勢，大鼓大鑼敲得震天響。川江一帶的燈會節(jié)目繁多，踩高蹺，劃花船，耍蓮槍，玩蚌殼……還有解燈謎、滾鐵環(huán)、百步穿楊等民間游戲，無論老幼，既是觀者又是參與者。燈謎里有人物風(fēng)光，還有有趣的想象和吉祥的祝福。猜謎的人興致盎然