古代書信稱謂

精選公文范文 古代書信稱謂篇一：古代書信禮儀知識(shí)中國古代禮儀文明之二十二不見面的禮儀：書信書信歷史?在日常生活中，古人以“自謙而敬人”為原則，因而要借助于各種禮儀來體現(xiàn)之。當(dāng)人們由于種種原因不能見面，只能將情感訴諸筆墨，托諸郵驛時(shí)，禮儀依然不可或缺，字里行間，揖讓進(jìn)退之態(tài)不僅依然可見，而且顯得更為溫文爾雅，彬彬有禮，從而形成了富于中國特色的書信文化。書信歷史?我國的書信史源遠(yuǎn)流長，戰(zhàn)國時(shí)期樂毅的《報(bào)燕惠王書》、魯仲連的《遺燕將書》、都已是傳誦千古的名篇。但先秦兩漢人寫信，形式比較隨便。至遲到魏晉時(shí)期，開始有人撰作“書儀”，就是各類書信的格式，以供他人寫信時(shí)套用。書信格式一封通常意義上的書信，至少要包含以下幾個(gè)部分：稱謂語提稱語思慕語正文祝愿語署名敬稱敬稱的方式很多，比較常見的方法之一，是將古代爵稱等轉(zhuǎn)換成敬稱。例如:“君”轉(zhuǎn)化為比較寬泛的敬稱：稱父親為家君，稱已故的祖先為先君，妻子稱丈夫?yàn)榉蚓鹊?。也可以用作?duì)他人的尊稱。對(duì)方德高望重，可以在他的姓之后加“公,，字，稱為“某公”，當(dāng)今中國的知識(shí)界還有這種用法。“卿”用作尊稱，先秦就已出現(xiàn)，如荀況（荀子），時(shí)人尊稱“荀卿”，就是大家最熟知的例子?！读簳?吉翂傳》“主上知尊侯無罪”，此處的“尊侯” 精選公文范文 2 精選公文范文 是指對(duì)方的父親，這一用法在書信語言中還時(shí)有所見。敬稱稱呼對(duì)方配偶、子女也有相似的做法。人們常常把對(duì)方的配偶稱為“夫人”“公子,，用于尊稱對(duì)方的兒子，而將對(duì)方的女兒稱為“女公子”。敬稱稱呼他人的親戚，一般在稱謂前加“令”字，也可以在稱謂前加“賢”字。舊式書信還往往用“臺(tái)”字來表示尊敬。與敬稱相呼應(yīng)，書信中凡涉及對(duì)方的事物都要用敬語。書信中一般不要出現(xiàn)你、我、他之類的代詞，這也是簡慢或者缺乏文采的表現(xiàn)，凡是遇到類似的地方，應(yīng)該酌情處理。謙稱對(duì)他人用敬稱，對(duì)自己用謙稱，是中國人的傳統(tǒng)。古人每每用“臣妾”作為謙稱。對(duì)自己的父母固然要敬重，但在與他人提及 精選公文范文 3 精選公文范文 自己的家人時(shí)，就不能用敬稱，而要用謙稱，一般是在稱謂之前加一“家”字；如果父母已經(jīng)去世，則對(duì)人要稱“先父”、“先大人”、“先母”對(duì)比自己年齡小的，貝I」可以稱“舍弟”、“舍妹”等。對(duì)他人稱呼自己的妻子，一定要用謙稱。提稱語用于父母：膝下、膝前、尊前、道鑒用于長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右、道鑒用于師長：函丈、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席、史席用于平輩：足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒用于同學(xué)：硯右、文幾、臺(tái)鑒用于晚輩：如晤、如面、如握、青用于女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑思慕語書信的功能之一是溝通彼此地情 精選公文范文 感，因此，在提稱語之后不直接進(jìn)入正文，而是要用簡練的文句述說對(duì)對(duì)方的思念或者仰慕之情。思慕語中使用最多的，是從時(shí)令、氣候切入來傾吐思念之情。例如：云天在望，心切依馳。相思之切，與日俱增。望風(fēng)懷想，時(shí)切依依。仰望山斗，向往尤深。風(fēng)雨晦明，時(shí)殷企念。寒燈夜雨，殊切依馳。瘦影當(dāng)窗，懷人倍切。書信中的平和闕父母親大人膝下，謹(jǐn)稟者：男離家后，一路順利，平安抵達(dá)學(xué)校，可紓廑念。惟思雙親年齒漸高，男在千里之外，有缺孺子之職。伏望訓(xùn)令弟妹，俾知料理家務(wù)，或有以補(bǔ)乃兄之過。王阿姨家已去看望過，家中老幼平安，囑筆問好。專此謹(jǐn)稟，恭請(qǐng) 精選公文范文 福安。男某某謹(jǐn)稟某月某日書信中的平和闕師生之間的稱謂學(xué)生稱呼老師，最普通的是夫子、函丈學(xué)生自稱自稱生、受業(yè)。老師稱呼學(xué)生：如果對(duì)方是自己正式的學(xué)生，并向他傳授過學(xué)業(yè)，可以稱之為“弟”；如果彼此雖有師生名分，但沒有授過課，則老師一般稱學(xué)生為“兄”。祝愿語及署名敬詞祝愿詞：用于父母：恭請(qǐng)。福安。叩請(qǐng)。金安。敬叩。禔安。用于長輩：恭請(qǐng)。崇安。敬請(qǐng)。福祉。敬頌。頤安。用于師長：敬請(qǐng)。教安。敬請(qǐng)。教祺。敬頌。誨安。用于平輩：順祝。時(shí)綏。即問。近安。敬祝。春祺。用于同學(xué)：即頌。文祺。順頌。臺(tái)安。恭候?？贪病Ｓ糜谂裕壕错?。繡安。即祝。壺 精選公文范文 安。恭請(qǐng)。懿安。祝愿語及署名敬詞舊式書信在落款之后，一般還要根據(jù)彼此關(guān)系寫敬詞（或稱啟稟詞）對(duì)長輩：叩稟、敬叩、拜上。對(duì)平輩：謹(jǐn)啟、鞠啟、手書。對(duì)晚輩：字、示、白、諭。信封用語在紙張發(fā)明以前，古人用帛或竹簡、木板作為書寫材料，故書信又稱書簡、尺牘。在今天的書信用語中，還殘留著某些早期書簡的專門用語“檢”、署”、“緘”。信封用語書寫收信人的稱謂，除了一定要用尊稱之外，至少還有兩種表示尊敬的用法：其一，在收信人姓名、稱謂之后用”俯啟”、“賜啟”等用語，表示請(qǐng)求對(duì)方開啟信封。其二，使用“某某先生將命”之類的用語。 精選公文范文 關(guān)羽與曹操書羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土,實(shí)聞斯言。前者下邳失守，所請(qǐng)三事，已蒙恩諾。今探知故主現(xiàn)在袁紹軍中，回思昔日之盟，豈容違背？新恩雖厚，舊義難忘。茲特奉書告辭，伏惟照察。其有余恩未報(bào)，愿以俟之異日。廖承志致蔣經(jīng)國信經(jīng)國吾弟：咫尺之隔，竟成海天之遙。南京匆匆一晤，瞬逾三十六載。幼時(shí)同袍，蘇京把晤，往事歷歷在目。惟長年未通音問，此誠憾事。近聞?wù)`和，深為懸念。人過七旬，多有病痛。至盼善自珍攝。人到高年，愈加懷舊，如弟方便，余當(dāng)束裝就道，前往臺(tái)北探望，并面聆諸長輩教益?！岸缺M劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。老夫人前請(qǐng)代為問安。方良、緯國及諸侄不一。 精選公文范文 8 精選公文范文 順祝近祺！廖承志1982年7月24日汪道涵之辜振甫悼函辜嚴(yán)倬云女士如晤：驚悉振甫先生遽歸道山，哲人其萎,增我悲思。振甫先生致力于兩岸關(guān)系凡一十四年，夙慕屈平詞賦，常懷國家統(tǒng)一，私志公義，每與道涵相契。汪辜會(huì)談，兩度執(zhí)手；九二共識(shí)，一生然諾。而今風(fēng)颯木蕭，青史零落，滬上之晤，竟成永訣。天若有情，亦有憾焉。兩岸之道，唯和與合，勢之所趨，事之必至。期我同胞，終能秉持九二共識(shí)與汪辜會(huì)談之諦，續(xù)寫協(xié)商與對(duì)話新頁。庶幾可告慰先生也。深望女士與子侄輩節(jié)哀順變，善自珍攝。篇二：古代書信別稱用書寫的工具來指代：尺翰、書翰、札翰、華翰。 精選公文范文 翰，本義是指鳥羽。古時(shí)曾用羽毛為筆，故用翰代稱筆，翰墨就是筆墨，翰池就是筆硯。寫信要用筆，因此用與此相關(guān)的字詞和翰構(gòu)成雙音節(jié)詞來代稱書信，例如尺、書、札等。《魏書?夏侯道遷傳》：道遷雖學(xué)不淵洽，而歷覽書史，閑習(xí)尺牘，札翰往還，甚有意理。華翰，是取華美觀、精華、有文采之義，用來表示對(duì)別人書信的敬稱。唐劉禹錫《謝竇相公啟》：每奉華翰，賜之衷言，果蒙新恩，重忝清貫。用書信的包裝來指代：函、緘（緘札、緘素）、書筒、雙鯉（雙鯉魚、雙魚）。函，是指封套，相當(dāng)于現(xiàn)在的信封,一封信就稱為一函?！度龂?魏?劉曄傳》：（曹操）每有疑事，輒以函問曄，至一夜數(shù)十至耳。緘，是指用來捆綁器物的繩索，而用繩索的目的是將器物密封或封口，書信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用緘來代稱書信。宋王禹傅《回襄陽周奉禮》：兩月勞君寄兩緘。緘札和 精選公文范文 10 精選公文范文 緘素字面意思就是用繩索將寫好字的木片、絲帛捆扎起來，表明是密封好的書信。唐李商隱《春雨》：玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。明張羽《懷友》：攜賞邈難期，庶望遺緘素。書筒，是指盛書信的郵筒，也用來代指書信。宋趙蕃《呈季承》：但恐衡陽無過雁，書筒不至費(fèi)人思。雙鯉，是指用兩塊雕刻有鯉魚圖案用來放書信的木盒，也就是書信的封套。唐劉禹錫《途中送崔司業(yè)使君扶持赴唐州》：相思望淮水，雙鯉不應(yīng)稀。也有稱為雙魚的，唐杜甫《送梓州李使君之任》：五馬何時(shí)到，雙魚會(huì)早傳。篇三：古代書信常識(shí)古代書信常識(shí)稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運(yùn)使學(xué)士閣下、虹生十四兄親家年大人情右；再如，某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等?，F(xiàn)將常見提稱語列表如下：這里再對(duì)較常見的提稱語約略作些 精選公文范文 11解釋。足下古代最初用為下對(duì)上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。膝下舊時(shí)子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對(duì)父母的親愛、眷依之情。垂鑒賜鑒鈞鑒尊鑒臺(tái)鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請(qǐng)閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺(tái)鑒適用較廣，“臺(tái)”有“高”義，對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長、平輩，皆可使用。勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對(duì)道德君子、望重學(xué)者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋 精選公文范文 12往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子，也可用此客套。慈鑒愛鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。公鑒共鑒同鑒用于致團(tuán)體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。道席講席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學(xué)生對(duì)師長的尊稱。講席、教席，也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱，但用于平輩間,寫信人與受信人不必有師生關(guān)系。撰席、著席、史席，都用作對(duì)文士的敬稱，文 精選公文范文 13 精選公文范文 人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。覽閱知悉一般用于長對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后。啟辭啟辭就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時(shí)書信中還?？梢钥吹剑詫⒋藛为?dú)提出，分兩類舉例以供參考：表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請(qǐng)受信人閱讀信文。如：敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者義同“敬稟者”，用于子孫對(duì)尊長。即稟者同上。敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用 精選公文范文 14于下對(duì)上。謹(jǐn)啟者謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。徑啟者徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用。拜啟者拜，表敬詞。用于友朋往來書信。敬呈者與“謹(jǐn)呈者”，皆用于下對(duì)上的公私書函。懇啟者用于平輩，表示下面信文將寫求助于對(duì)方的內(nèi)容。茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者向親友報(bào)喪的書信用此。復(fù)稟者用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。專啟者用于專談某實(shí)事的書信。根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲 精選公文范文 15 精選公文范文 大示，井所賜物?；輹钕?，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函,甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美,一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。臺(tái)函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。大札敬悉，稽復(fù)乞諒。欣奉惠書,敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見,甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時(shí)在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達(dá)覽。其實(shí)，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個(gè)意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人 精選公文范文 16 精選公文范文 寫信，習(xí)慣于一開頭即用“你好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯(cuò)的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。正文信的正文，即寫信人對(duì)收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說來，應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情，表示關(guān)切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋?，并在附言之前加上“另”、“又”等字樣；或在附言的后面寫上“又及”或“再啟”字樣。結(jié)語結(jié)語，即信文的結(jié)束語，理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結(jié)語套辭，現(xiàn) 精選公文范文 時(shí)各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。書短意長