和諧校園視角下高職院校師生關(guān)系的調(diào)查研究

和諧校園視角下高職院校師生關(guān)系的調(diào)查研究【摘要】通過對廣西高職院校師生關(guān)系的調(diào)查，分析影響師生關(guān)系的因素，并提出構(gòu)建和諧師生關(guān)系的若干建議。

【關(guān)鍵詞】和諧校園高職院校師生關(guān)系調(diào)查研究

師生關(guān)系，即在教與學(xué)的過程中形成的關(guān)系。它是指教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目標，以其獨特的身份和主體地位通過教與學(xué)的直接交流活動而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系，其中教育和自我教育、促進和發(fā)展是師生關(guān)系的最高核心層次。和諧師生關(guān)系是取得良好教學(xué)效果、完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教育目標的有效保證，也是構(gòu)建和諧校園的根本要求。為了深入了解廣西高職院校師生關(guān)系現(xiàn)狀，筆者進行了一項有關(guān)當(dāng)前廣西高職院校師生關(guān)系的抽樣調(diào)查，本文對此進行詳細分析。

一、師生關(guān)系現(xiàn)狀調(diào)查

本次調(diào)查采用問卷法采集原始資料，以比例分層抽樣與隨機抽樣相結(jié)合的方法選取調(diào)查對象。共抽取了7所高職院校3個年級的10000名在校生構(gòu)成學(xué)生調(diào)查樣本，同時抽取了7所高職院校的專任教師、兼職教師、輔導(dǎo)員共2000名構(gòu)成教師調(diào)查樣本。學(xué)生樣本回收問卷9078份，有效問卷8944份，有效率為89.44％；教師樣本回收問卷1810份，有效問卷1769份，有效率為88.45％，符合數(shù)據(jù)統(tǒng)計有效性要求。全部問卷資料檢查核實后進行編碼，然后輸入計算機，運用數(shù)據(jù)統(tǒng)計軟件spss10.0分析，調(diào)查結(jié)果如下：

(一)廣西高職院校師生關(guān)系總體融洽

從本次調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果可以看出，當(dāng)前廣西高職院校的師生關(guān)系總體較為融洽。如“你對當(dāng)前師生關(guān)系滿意嗎?”這一問題的回答中，學(xué)生回答“滿意”的有3488人，占39％，“較滿意”的有4830人，占54％；教師回答“滿意”的有177人，占10％，“較滿意”的有1451人，占82％。

特別是在師生地位關(guān)系上，尊師愛生成為廣西高職院校師生關(guān)系的主流。如在學(xué)生問卷中，對“老師是否經(jīng)常聽取同學(xué)們的意見”，回答“是”的有3097人，回答“不一定”的有4139人；“你被老師諷刺或嘲笑過嗎?”回答“是”的有456人，占50％；在教師問卷中，“你是否愿意傾聽學(xué)生的意見或傾訴”，選擇“愿意”的有1560人；“你在日常教育教學(xué)工作中能否尊重、信任每一個學(xué)生”，回答“都能”的有170人，“大部分能”的有1150人。上述調(diào)查結(jié)果表明，由于擺脫了高考升學(xué)的壓力，大部分高職院校學(xué)生普遍感覺不到師生關(guān)系的沉重，對大學(xué)階段的師生關(guān)系感到較為滿意。

(二)課堂成為師生溝通的主要形式，師生之間交流渠道不暢

在學(xué)生問卷中，“以上方式，你認為最常用的師生溝通方式是什么?”的問題中，70％的學(xué)生選擇了“課堂”，12％的學(xué)生選擇了“網(wǎng)絡(luò)”，僅有5.6％的學(xué)生選擇了“班級活動”、“學(xué)習(xí)、生活上的指導(dǎo)”；在教師問卷中，“你目前與學(xué)生最常用的溝通方式是什么?”問題中，56％的教師選擇了“課堂”，23％的教師選擇了“網(wǎng)絡(luò)”，僅有13％是恭敬而不親近；而兼課教師在師生關(guān)系中表現(xiàn)得較為平淡，即與學(xué)生保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，學(xué)生與教師接解的時間與空間非常有限。

三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系，建設(shè)和諧校園

建設(shè)和諧校園是一項系統(tǒng)而長期的工程，其內(nèi)容包括制定創(chuàng)建、環(huán)境創(chuàng)優(yōu)、觀念創(chuàng)新等。其中，一項重要內(nèi)容便是建立和諧的師生關(guān)系。建立和諧良好的師生關(guān)系，是教育改革的必然趨勢，也是建立和諧校園的必要條件。

(一)構(gòu)建和諧的教育關(guān)系

構(gòu)成師生間最基本的關(guān)系是“教”與“學(xué)”的關(guān)系，即教育關(guān)系。這種關(guān)系是從教育過程本身出發(fā)，根據(jù)對教師與學(xué)生在教育活動中各自承擔(dān)的不同任務(wù)和所處的不同地位的考察，對兩者關(guān)系作出的教育學(xué)意義上的解釋。一般來說，在教育活動中，教師是促進者、組織者和研究者，而學(xué)生一般是參與者、學(xué)習(xí)者，同時又是學(xué)習(xí)的主人和自我教育的主體。這種關(guān)系形式，并不隨教師和學(xué)生的主觀態(tài)度而轉(zhuǎn)移，而是由客觀條件所決定，并且在教師和學(xué)生的積極活動中得以表現(xiàn)。

在高職院校中，建立和諧的師生關(guān)系，就是要改變傳統(tǒng)意義上的“教師主體型”的關(guān)系，轉(zhuǎn)而建立“學(xué)生主體型”的師生關(guān)系。要明確教師與學(xué)生都是教育過程的參與者，教師是教育過程的引導(dǎo)者，學(xué)生是教育過程的主體，只有融合了學(xué)生的思想、個人意志的教育，才是成功教育。在和諧的師生關(guān)系中?？梢試L試師生角色的互換，教師充分發(fā)揮“主導(dǎo)”的作用，調(diào)動起學(xué)生作為“主體”的積極性，讓學(xué)生做課堂的“主人”，發(fā)表自己的意見和見解；也可以嘗試共同學(xué)習(xí)的上課模式，即由教師提出學(xué)習(xí)目標，由學(xué)生自行學(xué)習(xí)和講解，通過討論的方式進行學(xué)習(xí)等。總之。和諧的師生關(guān)系，是走出“主動”與“被動”禁錮的關(guān)系，是學(xué)生積極參與教育過程、決定教學(xué)過程的關(guān)系。

(二)構(gòu)建和諧的人格關(guān)系

人的性格是與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，良好的師生關(guān)系能滿足學(xué)生基本的心理需要，給予學(xué)生愛、尊重和安全感；反之，在不良的師生關(guān)系中，學(xué)生的基本需要得不到滿足，會造成學(xué)生不良性格的形成，如冷漠、自卑、嫉妒、攻擊、自私、多疑、不尊重他人等。

當(dāng)今世界教育的重心巳由傳統(tǒng)的“智力開發(fā)”轉(zhuǎn)向“人格培養(yǎng)”。教師在學(xué)生心目中的地位取決于德、才、識、能的綜合因素、取決于教師的人格，而并不僅僅取決于業(yè)務(wù)水平。這就要求教師看到作為學(xué)生所具有的獨特的價值，尊重和理解每一個正在成長中的個體，平等地對待每一位學(xué)生。教師能夠根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、智力類型、個性特點等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引導(dǎo)學(xué)生通過自主活動獲取知識、完善個性、逐步成長；能為每一位學(xué)生提供表現(xiàn)自己的舞臺，以關(guān)懷引導(dǎo)、支持鼓勵代替操縱控制，在教育教學(xué)中讓學(xué)生自主思維、活動和判斷、抉擇，在關(guān)鍵時刻給予學(xué)生一定的支持。實現(xiàn)師生人格的平等，要求教師淡化自己的權(quán)威，承認學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格和個性。把學(xué)生看做一個“完整”的人，給他們自由選擇的權(quán)利，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、發(fā)展學(xué)生的主體性，從而真正達到教師與學(xué)生進行心靈的交流、精神的交往的目的。同時，學(xué)生要以對教師的尊重和理解為前提，以開朗、樂觀的心態(tài)作保障，積極參與師生互動，發(fā)揮自身主體地位的作用，和教師一起構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

(三)構(gòu)建和諧的道德關(guān)系

師生之間的道德責(zé)任關(guān)系是指在教育過程中教師和學(xué)生雙方都應(yīng)履行自己的道德義務(wù)的關(guān)系。師生關(guān)系從最簡單的社會聯(lián)系開始，直到最復(fù)雜的具有穩(wěn)定的社會行為，都要受到社會道德規(guī)范的影響和制約，都要遵守一定社會的倫理要求，從而保持自身的倫理結(jié)構(gòu)。在高職院校和諧師生關(guān)系構(gòu)建過程中，師生不能離開對道德規(guī)范的遵守，也離不開道德規(guī)范的調(diào)節(jié)。從教學(xué)的角度看，師生關(guān)系是一種教與學(xué)的關(guān)系，是教師角色和學(xué)生角色的互動關(guān)系。但教師對學(xué)生的影響絕不是簡單的知識上或智力上的影響，更是思想上、人格上的影響。這種對學(xué)生成長起著潛移默化的作用，是一名教師應(yīng)具備的道德感染力。同樣，學(xué)生不僅對教師的知識水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會作出反響，用各種形式表現(xiàn)他們的評價和態(tài)度。這對從事教育工作的人來說確實是其他任何一種職業(yè)都無法比擬的精神挑戰(zhàn)。因此，在日常教育教學(xué)中應(yīng)該構(gòu)建一個師生間相互促進的道德關(guān)系，教師應(yīng)該用自己的人格魅力去影響和教育學(xué)生，這樣高職教育教學(xué)工作才能夠得到更加健康的發(fā)展。

和諧的校