《第16課西方人文精神的起源》教學設計(陜西省縣級優(yōu)課)x-歷史教案

《西方人文主義思想的起源》教學設計教學目標：知識與能力：了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述；理解人文精神的內(nèi)涵。過程與方法：1閱讀課本和相關材料，學會從材料中獲取有效信息，培養(yǎng)獨立思考和語言表達能力。2通過問題探究，歷史比較，情景分析等方法和手段，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。情感態(tài)度與價值觀：1教育學生追求真善美2通過本課學習，學會利用歷史唯物主義分析問題的能力，批判的繼承古典文化教學重難點：1智者學派，蘇格拉底的思想主張及其評價2西方人文精神的內(nèi)涵（廣義，狹義）授課設計概念闡釋：人文精神人文精神，Humanism,通常譯作人文主義，人本主義，人道主義。狹義是指文藝復興時的一種思潮，廣義是指歐洲始于希臘的一種文化傳統(tǒng)。其核心思想是關心人，以人為本，尤其是關心人的精神生活，尊重人的價值；反對神學對人性的壓抑，張揚人的理性。自主學習部分1，閱讀教材“人是萬物的尺度”一目，并通過多媒體展示雅典地理位置等相關圖片，結合教材22頁【歷史縱橫】中關于智者學派的解釋，思考回答以下問題：智者學派出現(xiàn)的背景。（學生同桌間探討，需要教師適當引導完成該問題）答案提示：地理：獨特的地理環(huán)境，海洋文明開拓，冒險，平等，誠信特征形成思想自由，渴求知識，樂于探究的文化傳統(tǒng)精神。經(jīng)濟：古希臘經(jīng)濟的繁榮（工商業(yè)發(fā)達；城邦經(jīng)濟繁榮；廣大奴隸的勞動）政治：奴隸制民主政治的發(fā)展（公元前5世紀以后，古希臘民主政治達到頂峰）思想：人的地位的提高（民主政治制度和公民參與政治意識加強，是人的中心地位日益突出）歸納智者學派的思想主張。答案提示：①以人和人類社會為探索主題；②關注人與人之間的關系，社會組織，風俗習慣和倫理規(guī)范等；③強調(diào)人的價值和不受約束的個人自由；④忽視社會道德。閱讀教材23頁【學思之窗】結合前兩個問題，小組合作討論對“人是萬物尺度”的認識。答案提示：強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，肯定人的價值，樹立人的權威，否定神的意志是衡量一切的標準，體現(xiàn)了西方人文主義的本質(zhì)。局限性是否定了制度，法律和道德對人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。2閱讀“美德即知識”一目，結合多媒體展示蘇格拉底簡介，說明蘇格拉底思想產(chǎn)生的背景并提煉蘇格拉底的主張和影響。答案提示：背景提示可結合對智者學派思想局限性去理解。主張：有思想力的人是萬物的尺度；美德即知識；完美的人應該具備的條件：心地善良，知識淵博，富于教養(yǎng)，崇尚理性等；美德由教育而來，強調(diào)教育的重要性。影響：他使哲學真正成為一門研究“人”的學問。3閱讀“柏拉圖和亞里士多德”一目，感知柏拉圖和亞里士多德的主張。答案提示：柏拉圖：關注的焦點是人類社會，在《理想國》中根據(jù)智慧品德把每個人明確分工，各司其職；“理念”是萬物的本原；鼓勵人們獨立理性思考。亞里士多德：關注自然和人類生活；追求真理。二小組探究部分通過本課學習，分組討論，探究智者學派和蘇格拉底的思想有什么相同點和不同點。（解題關鍵在于人的作用，兩者對于人作用和行為的不同觀點）答案提示：相同點：以人為研究對象，肯定人的價值。不同點：智者學派否定一切對人的約束，強調(diào)個人自由，忽視社會道德。蘇格拉底強調(diào)個人要求必須滿足一定的社會道德規(guī)范，強調(diào)美德對人的重要性。結合本科學習，結合第一單元《中國古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變》，比較，古希臘人文精神與中國古代儒家思想有何相似之處？答案提示：①都注重人與人類社會。古希臘先哲的思想中充滿了人文主義精神，強調(diào)人的尊嚴；中國儒家思想的創(chuàng)始人孔子的“仁者愛人”孟子的性善論都無不關心人與社會。②都把道德看作是政治的基礎?？鬃訌娬{(diào)“克己復禮為仁”，他把恢復理想政治的基礎建立在個人的道德心理上，把外在規(guī)范的強制約束轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺要求，從而使倫理規(guī)范與心理欲求融為一體；古希臘蘇格拉底認為要治理好城邦，就要改善人的靈魂，以德教人，以德治人。三．知識運用部分（2012年浙江文綜）東西方先哲的思想，有的傾向哲理思辨，有的傾向?qū)嶋H功利。其中貫穿著講求實際功利精神的是（）①墨家學派的訴求②陽明心學的主旨③智者學派的主張④百科全書派的共同追求A①③B②④C①②④D①③④【解析】選A墨家主張兼相愛，交相利，帶有明顯的追求實際功利的含義；王陽明的心學講求心外無物，心外無理，認為如果沒有人的心天地萬物和社會都將成為毫無意義的虛無；智者學派主張人是萬物的尺度，其言論完全是從個人的角度和利益出發(fā)，注重實利。百科全書派是一個群體，其中美味思想家的思想并不完全相同，而備選項為共同追求，過于絕對。四史鑒教育部分人文精神是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)人文精神主要是指我國春秋戰(zhàn)國時期開始形成，貫穿于傳統(tǒng)文化之中的以儒家仁愛思想為核心，注重人倫道德，追求崇高理想肯定人的價值，重視群體和諧的理論和學說。中國傳統(tǒng)文化大大豐富了人文精神的內(nèi)涵，如：崇德尚義精神；（孔子“朝聞道，夕死可矣”，“殺身以成仁”孟子“舍生而取義”，對真理和道德的追求超越了生死。）強調(diào)社會責任心和群體利益；（孟子“自任以天下之重”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責”，無不凸顯以國家和民族利益為上的價值取向。）富有進取和愛國主義精神等等。當前我們大力弘揚人文精神，目的在于教育人們追求崇高的理想，發(fā)揚民族文化體現(xiàn)人生的價值，從而提高民族文化的修養(yǎng)，構建和諧社會。以上也正是近年高考命題的立意點。中國傳統(tǒng)文化在弘揚關心集體，克己這些美好精神的同時，也有對人束縛與羈絆的一面。本課設計意圖：通過對課程目標，重難點以及授課前對“人文主義”概念的闡釋，使學生在上課前對本課主干知識有一定的了解，知道一些關鍵詞，核心概念，提醒學生上課關注。設計學生閱讀整體課文內(nèi)容，讓學生熟悉本課主干知識網(wǎng)絡，充分體會和感悟早期“西方人文主義思想”的內(nèi)涵。同時培養(yǎng)學生閱讀文字，提煉信息，概括歸納以及文字表述的能力。通過分組合作，比較探究的學習方式，讓學生進一步理解智者學派和蘇格拉底的思想，通過對比中西人文主義思想的差異讓學生更深層領悟中國傳統(tǒng)文化的魅力。教會學生用聯(lián)系比較學習歷史的方法，并將認知條理化，邏輯化，以便知識的運用。設計高考題為例題，檢測學生本節(jié)課學習成效的同時，使學生增強應考的信心。歷史是既是過去的沉淀也是未來的導向，是經(jīng)驗教訓更是借鑒。以史為鑒便是學習歷史的宗旨，可以從中學習到許多人生的哲理，擴大知識面，增長見識，樹立正確的人生觀和價值觀。對于高中教學而言，德育是責任也是一項非常重要的任務，而歷史學科自身有著德育