9.2+把握適度原則+課件-【知識(shí)精講+備課精研】高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

主要內(nèi)容質(zhì)量互變規(guī)律量變與質(zhì)變的含義要求第九課

理解質(zhì)量互變第一框

認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系意義注意：連續(xù)性、漸進(jìn)性、量變

間斷性、飛躍性、質(zhì)變1.連續(xù)性與間斷性的含義2.

連續(xù)性、漸進(jìn)性與間斷性、飛躍性的關(guān)系質(zhì)量含義質(zhì)的規(guī)定性含義量的規(guī)定性總是一定事物的量這還是“愛”嗎？第三單元運(yùn)用辯證思維方法第九課理解質(zhì)量互變9.2把握適度原則1適度的含義2掌握適度原則課標(biāo)要求素養(yǎng)目標(biāo)把握適度原則。（重難點(diǎn)）1.通過學(xué)習(xí),理解度和適度的含義,防止犯極端化的錯(cuò)誤,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。2.通過學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)遵循適度原則的要求,反對(duì)折中主義,運(yùn)用適度原則認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問題,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和公共參與。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.什么是度？2.什么是適度？為什么要遵循適度原則？3.什么是適度原則？4.遵循適度原則的方法是什么？5.如何正確運(yùn)用適度原則？閱讀教材P82-84，結(jié)合以下梳理知識(shí)自主學(xué)習(xí)1Part適度的含義

《論語(yǔ)·先進(jìn)》載：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及?！唬骸粍t師愈與？’子曰：‘過猶不及?！笨鬃铀f的“過猶不及”，對(duì)我們的生活有什么指導(dǎo)意義？請(qǐng)舉例說明理由。提示：

過猶不及強(qiáng)調(diào)的是我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候要堅(jiān)持適度原則,事情做過了頭，就和沒有做一樣，都是不可取的。

在日常生活中,我們想問題做事情要把握好“分寸”，不犯極端化的錯(cuò)誤。例如在學(xué)習(xí)中，勤奮刻苦學(xué)習(xí)是好事，但過度勤奮而傷及身體，就適得其反了。探究與分享1.度

（1）含義：度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。(即事物的范圍、幅度和限度。)（2）重要性：

【在度的范圍內(nèi)，質(zhì)與量相互結(jié)合、相互規(guī)定(≠相互否定)。當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí)，事物就開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化。】2.關(guān)節(jié)點(diǎn)

（1）度與關(guān)節(jié)點(diǎn)的關(guān)系：任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度。（2）含義：

關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。誤區(qū)：度就是量變的關(guān)節(jié)點(diǎn)事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中水蒸氣水﹥100oC冰液體﹤0oC0oC100oC關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）度請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置填上關(guān)節(jié)點(diǎn)（臨界點(diǎn)）、度例如，“一個(gè)蘋果”的“一”已不是單純的量，而是有“蘋果”作為內(nèi)容的量?！局R(shí)整合】全面理解度1.質(zhì)和量的統(tǒng)一體表現(xiàn)為度例如，人只有通過身高、體重、血壓等系列量的規(guī)定才能成為現(xiàn)實(shí)的、具體的人，否則就只是“人”的抽象。量因?yàn)榕c質(zhì)相結(jié)合而成為具體存在物的量。質(zhì)是使事物得以存在的東西，然而質(zhì)的存在還需要借助量的規(guī)定。2.度是事物保持自已質(zhì)的量的限度，是事物的質(zhì)所能容納的量的范圍。在度中質(zhì)和量的關(guān)系是:一定的質(zhì)規(guī)定一定的量，一定的量又制約一定的質(zhì)。一定的量把一定的質(zhì)限制在一個(gè)確定的范圍內(nèi)，在這個(gè)范圍內(nèi)質(zhì)的穩(wěn)定性保持著，該事物仍然是它自身;超出這一范圍，質(zhì)的穩(wěn)定性就遭到破壞，該事物就變?yōu)樗挛铩?.適度

(1)內(nèi)涵：(2)區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志：

事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍。量變質(zhì)變

在度的范圍之內(nèi)，事物的質(zhì)保持不變，質(zhì)規(guī)定著量的運(yùn)動(dòng)范圍或變化幅度；超出這個(gè)范圍,事物的質(zhì)就發(fā)生變化，質(zhì)與量的統(tǒng)一就會(huì)破裂。所以要求我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中遵循適度原則。

(3)遵循適度原則的原因：注意：堅(jiān)持適度原則≠做任何事都不能超過關(guān)節(jié)點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持量變狀態(tài)，積極向上符合發(fā)展趨勢(shì)的事物在量變達(dá)到一定程度時(shí)要及時(shí)促成飛躍適當(dāng)?shù)某潭取?Part掌握適度原則生活的常識(shí)告訴我們，處理事情要適當(dāng)、適度，切忌走極端。比如，服藥治病，劑量必須適當(dāng)，用量過少治不了病，用量過多會(huì)造成藥物中毒。又如，適當(dāng)給作物施肥有助于其生長(zhǎng)，肥量過多反而不利于作物生長(zhǎng)。上述材料反映了什么道理?你對(duì)學(xué)習(xí)與娛樂二者關(guān)系的把握是否適度?請(qǐng)為自己制訂一份適度娛樂的計(jì)劃。這反映了凡事要適度，過猶不及，我們要把握適度原則。要適當(dāng)、適度，切忌走極端，否則事與愿違。高中生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，適度娛樂，可以放松身心，陶冶情趣，開闊視野，促進(jìn)學(xué)習(xí)，但如果過度娛樂，則可能耽誤學(xué)業(yè)，影響身心健康。因此，我們要把握好學(xué)習(xí)與娛樂的關(guān)系，找到學(xué)習(xí)與娛樂的度，制訂自己的適度娛樂計(jì)劃。探究與分享

1.適度原則的必要性為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物發(fā)展的適當(dāng)程度的原則。適當(dāng)就是幅度“得當(dāng)”，而不是“失當(dāng)”。2.適度原則的含義

適度原則就是在任何時(shí)候都不要超過事物的度×結(jié)合上圖談?wù)勎覀兏咧猩鷳?yīng)該如何做好壓力管理？

當(dāng)人們面臨的壓力過小時(shí)，會(huì)覺得工作乏味，集中注意力到工作上的動(dòng)機(jī)很小，工作績(jī)效很低；

隨著工作壓力的逐漸增大，人們受到激發(fā)，績(jī)效會(huì)得到提高；

在壓力達(dá)到最佳點(diǎn)之前，工作

壓力越大，績(jī)效越高；

而當(dāng)工作壓力超過最佳點(diǎn)后，隨著壓力增加，人們會(huì)面臨過壓、急躁、焦慮、崩潰的狀態(tài)，壓力越大，績(jī)效越低。探究與分享

3.遵循適度原則的要求（1）防止過猶不及：適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“分寸”，不犯極端化錯(cuò)誤。質(zhì)變有前進(jìn)的、倒退的，不一定是發(fā)展。健身要科學(xué)合理，不能盲目，否則易受傷。是藥三分毒，凡是藥物都有副作用，不要隨便吃藥，要遵醫(yī)囑，適量合理。（2）需要“得中”：遵循適度原則，并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)，而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。“得中”是把持有度，合適且正好，不是凡事都采取折中主義的消極的思維方式?！纠浚?/p>

《墨子》一書提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“利之中取大,害之中取小”。例如，遇到盜賊不得已時(shí)，可以采取靈活的應(yīng)變策略，斷指保命，舍財(cái)保命，取小害而免大禍。這里的“中”是不偏不倚，無過與不及?！暗弥小笔前殉钟卸龋线m且正好。保持我們需要的質(zhì)（1）含義：

企圖把對(duì)立的思想、觀點(diǎn)和理論無原則地調(diào)和拼湊在一起的做法。（2）特征：

把矛盾雙方等同起來,不分主次;把對(duì)立雙方調(diào)和起來,混淆是非;在原則問題上模棱兩可,沒有自己獨(dú)立的見解和堅(jiān)持的立場(chǎng)。（3）表現(xiàn)：它是一種無原則的思維方式,是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)形式。注意：“得中”≠折中主義相關(guān)鏈接：折中主義---消極的思維方式【例】：

1949年，經(jīng)過遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，國(guó)民黨的勢(shì)力僅僅龜縮在長(zhǎng)江以南的地區(qū)。國(guó)民黨當(dāng)局打著和談的名義，妄圖積蓄力量，伺機(jī)反撲。為了徹底推翻蔣家王朝，建立社會(huì)主義的新中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“打過長(zhǎng)江去，解放全中國(guó)”的口號(hào)。毛澤東在他的詩(shī)中寫道：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”。（3）不能限于“得中”：①要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)事物量的變化，使該物轉(zhuǎn)化為他物。②量變已達(dá)到一定程度時(shí)，我們要積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)?！局R(shí)整合】遵循適度原則的要求①防止過猶不及。適度原則要求我們?cè)谒伎己吞幚韱栴}時(shí)把握好“尺寸”，不犯極端化錯(cuò)誤。

②遵循適度原則，需要“得中”，積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。

③遵循適度原則，不能限于“得中”，當(dāng)我們不需要事物的某種質(zhì)的狀態(tài)時(shí)，就要?jiǎng)?chuàng)造條件積極促成事物的質(zhì)變，使其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。保持我們所需要的事物特定的質(zhì)改變我們不需要的事物特定的質(zhì)原理（主要內(nèi)容）：

①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，量變和質(zhì)變事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)

②量變是質(zhì)變的必要前提。

③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。

④事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。方法論①：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。方法論②：遵循適度原則把握好“分寸”，防止過猶不及，不極端化需要“得中”，積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)不限于“得中”，積極創(chuàng)造條件，促成事物質(zhì)變歸納提升必要性把握適度原則含義第九課

理解質(zhì)量互變第二框

把握適度原則要求原理：質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容即量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系P81方法論①：質(zhì)量互變規(guī)律的要求P81方法論②：把握適度原則的要求P83度：含義、重要性關(guān)節(jié)點(diǎn)：含義、與度的關(guān)系適度：（1）區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志（2）遵循適度原則的原因防止過猶不及需要“得中”不需要“得中”1.事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“關(guān)節(jié)點(diǎn)”中。(

)提示:×。事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中。2.關(guān)節(jié)點(diǎn)是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。(

)提示:×。度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。3.“得中”是為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi),防止過猶不及。(

)提示:×?！暗卯?dāng)”是為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì),應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi),防止過猶不及。4.遵循適度原則,就是要被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài)。(

)提示:×。遵循適度原則,并不只是被動(dòng)地適應(yīng)事物的存在狀態(tài),而是包含著積極地認(rèn)識(shí)和推動(dòng)事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。5.適度思維是“得中”而處之的思維,“得中”就是凡事都采取折中主義的思維方式。(

)提示:×。適度思維是“得中”而處之的思維,但“得中”不是凡事都采取折中主義的思維方式。折中主義是一種消極的思維方式。6.積極創(chuàng)造條件促進(jìn)事物的質(zhì)變,就能達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。(

)提示:×。積極創(chuàng)造條件促進(jìn)事物的質(zhì)變是達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)的必要條件,而非充分條件。本課必背：1.質(zhì)量互變規(guī)律的內(nèi)容：2.遵循質(zhì)量互變規(guī)律的要求3.連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性與飛躍性的關(guān)系：4.什么是度5.什么是關(guān)節(jié)點(diǎn)6.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志7.適度原則要求是什么（2023·全國(guó)·高三專題練習(xí)）“小滿田塍尋草藥，農(nóng)閑莫問動(dòng)三車?！毙M是中國(guó)二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣，與大暑小暑、大雪小雪、大寒小寒等不同，二十四節(jié)氣中并無大滿這個(gè)節(jié)氣，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化講“中庸”之道，忌諱“太滿”“大滿”，認(rèn)為“物盈則傾”“物極必反”的觀點(diǎn)相一致。這啟示我們要（

）①堅(jiān)持量的積累，促進(jìn)事物的飛躍性發(fā)展②創(chuàng)造條件促使矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化③處理好事物發(fā)展過程中連續(xù)性和間斷性的關(guān)系，把握適度原則④注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利的質(zhì)變發(fā)生A．①② B．②③ C．①④ D．③④D【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)的是適度，而不是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持量的積累，促進(jìn)事物的飛躍性發(fā)展，①排除。②：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾斗爭(zhēng)性和同一性不能轉(zhuǎn)化，②錯(cuò)誤。③④：忌諱“太滿”、“大滿”，“物盈則傾”、“物極必反”，這啟示我們處理好連續(xù)性和間斷性關(guān)系，把握適度原則，注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)，防止不利的質(zhì)變發(fā)生，③④正確切題。故本題選D。知識(shí)點(diǎn)一

適度的含義（2023·天津河西·統(tǒng)考一模）心理學(xué)研究指出，適度焦慮是健康的，可以幫助提高效率。完全不焦慮喚醒不了身體的興奮狀態(tài)，難以發(fā)揮最佳水平。但如果焦慮嚴(yán)重，則會(huì)降低效率，對(duì)生活和學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。從辯證思維角度看，下列選項(xiàng)與之相一致的是（

）A．近朱者赤，近墨者黑B．學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)C．鍥而不舍，金石可鏤D．水至清則無魚，人至察則無徒D【解析】D材料中研究表明，適度焦慮是健康的，如果焦慮嚴(yán)重，則會(huì)降低效率，對(duì)生活和學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持適度原則。D：“水至清則無魚，人至察則無徒”，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)了，就沒有伙伴，告訴我們?yōu)槿颂幨酪m度，D符合題意。A：“近朱者赤，近墨者黑”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響，A不符合題意。B：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，意思是鉆研前輩的學(xué)問，貴在抱有存疑精神，小疑問則有小進(jìn)步，大疑問則有大進(jìn)步，體現(xiàn)的是辯證否定觀，B不符合題意。C：“鍥而不舍，金石可鏤”，意思是只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾，強(qiáng)調(diào)的是要堅(jiān)持量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要注重量的積累，C不符合題意。知識(shí)點(diǎn)一

適度的含義1、在富有文化味和生活氣的二十四節(jié)氣中,小滿是個(gè)特殊的存在。有小暑也有大暑,有小雪也有大雪,有小寒也有大寒,唯獨(dú)小滿,沒有大滿與之對(duì)應(yīng),這是因?yàn)橹袊?guó)人認(rèn)為過滿招損,過滿則溢,小滿不多不少,一切剛剛好。這啟示我們做事情要(

)①注意分寸,把握適度原則②積極創(chuàng)造條件,維持事物穩(wěn)定③堅(jiān)持折中思維,適應(yīng)事物的存在狀態(tài)④注意質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止不利的質(zhì)變發(fā)生A.①③

B.②③

C.①④

D.②④解析:C“過滿招損,過滿則溢”,說明量要適當(dāng),必須適度,控制好質(zhì)變的節(jié)點(diǎn),防止事物向不利方向轉(zhuǎn)化,