2021年中考語文預(yù)測指導(dǎo)密卷01（廣州專用）解析版

2021年中考語文預(yù)測指導(dǎo)密卷01（廣州專用）

（解析版）

本試卷共8頁，分三部分，共23小題，滿分150分?？荚囉脮r120分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必在答題卡上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的考生號、姓名：同時填寫考點考場

號、座位號，再用2B鉛筆把對應(yīng)這兩個號碼的標號涂黑。

2.選擇題的答案用2B鉛筆把答題卡上選擇題答題區(qū)中對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案；答案不能寫在試題上。

3.非選擇題答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，

先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，改動后的答案也不能超出指定的區(qū)域；不準使用鉛筆、圓珠筆

和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第一部分積累與運用（共30分）

一、（6小題，20分）

1.下列詞語中，每對加點字的讀音都相同的一項是（）（3分）

A.循記/港量摩褓/強詞奪理B.諾責(zé)/蒂據(jù)陰膽/強人不倦

c.q逗/鎮(zhèn)原平約/季而不舍D.星值/用儒取綃/根深簟固

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（)(3分）

A.荒僻不屑置辨題跋婦孺皆知

B.忌諱大相徑庭推祟巧妙絕倫

C.猥瑣銳不可當(dāng)羸弱信手拈來

D.汲取挑撥離間褻瀆消聲匿跡

3.依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

非常時期，不凡擔(dān)當(dāng)。在武漢，許許多多的普通人堅守在工作崗位，穿梭在街巷社區(qū)，不畏艱險，

力保城市正常運行。他們的名字，他們的付出，但他們真真切切地奮戰(zhàn)在一線，擔(dān)當(dāng)作為,

作出了巨大貢獻。

A.無所不為鮮為人知任勞任怨B.義無反顧鮮為人知默默無聞

C.義無反顧無人問津任勞任怨D.無所不為無人問津默默無聞

4.下列句子沒有語病的一項是（）（3分）

A.今年年初在線下渠道遭受重創(chuàng)的情況下，直播帶貨按下了“快進鍵”，不同行業(yè)涌入直播間，邁進全民

帶貨熱潮。

B.“停課不停學(xué)”的部署讓一線老師變成了主播，線上教學(xué)對少數(shù)老師不是很熟悉，導(dǎo)致不少老師網(wǎng)課直

播“翻車”。

C.廣州市圖書館于3月15日起適度有序開放，為了保障廣大市民的健康安全的原因，讀者需提前一天進

行預(yù)約。

D.2020廣州讀書月以“朝夕閱讀不負韶華”為主題，著力打造廣州首個“線上”讀書月，讓閱讀力量無

處不在、溫暖人心。

5.下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段話，最恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ?分）

①但這對急性感染的病毒溯源來說是很難的，因為病毒傳播過程中的很多關(guān)鍵證據(jù)隨著時間丟失了，最終

形成的只是一種可能的推論。

②人類是命運共同體，新冠病毒是人類共同的敵人，我們理應(yīng)積極開展全球合作，最終戰(zhàn)勝這次疫情。

③病毒是一種寄生生物，不能脫離宿主生存。

④在全球化的今天，不管病毒從哪個國家暴發(fā)，都會威脅全球公共健康。

⑤因此，病毒溯源不能單純分析病毒序列，還要同宿主物種和樣本采集時間一起分析。

A.③⑤①④②B.③④②⑤①

C.④⑤①③②D.④③⑤②①

6.下圖是文學(xué)名著《儒林外史》中的一幅插圖，請仔細觀察，并按要求作答。（5分）

（1）范進年過半百中舉，原因是有類似遭遇的學(xué)道（人名）先取其為，讓他通過了童

子試，之后范進才有資格進一步考取功名。（2分）

（2）《儒林外史》為諷刺當(dāng)時的八股分子和官僚及封建社會，寫了一些正反面人物進行對比，請寫出其中

一個正面人物并簡述其表現(xiàn)：。（3分）

二、（1小題，10分）

7.古詩文默寫

（1）根據(jù)課本，下列古詩文默寫正確的兩項是（）（）（4分）

A.日月之行，若出其里；星漢燦爛，若出其中。

B.策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意。

C.無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

D.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

E.輕舟短棹西湖好，芳草長堤。綠水逶迤，隱隱笙歌處處隨。

F.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

（2）根據(jù)課本，補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）（4分）

①潭中魚可百許頭，,日光下澈，影布石上。（柳宗元《小石潭記》）

②______________________,誰言天地寬。（夏完淳《別云間》）

③沉舟側(cè)畔千帆過，o（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

④_______________________,出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）

⑤竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？。（蘇軾《定風(fēng)波》）

?___________________，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）

（3）根據(jù)語境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁娒洹＃?分）

［說明：本題有2分附加分，加分后第7小題不超過10分，

秦觀的《行香子》中“桃花紅，李花白，菜花黃”從色彩的角度描繪春滿小園的誘人圖畫。白居易的

《錢塘湖春行》①“,”描繪了西湖春花初綻、春草吐綠的美景。韓愈《晚春》

②","描繪出暮春時節(jié)百花盛開、草木爭艷的情景.

第二部分閱讀與鑒賞（共60分）

三、（5小題，20分）

閱讀下面文段，完成8T0題。（10分）

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守

亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂弓弩,

持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令日'軍中聞將軍令，不聞天

子之詔。'"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。

壁門士吏謂從屬車騎日：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖日：

“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰嚒Ｊ谷朔Q謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝日：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而

虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。

（《周亞夫軍細柳》）

8.下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）（3分）

A.上自勞軍技扶搖而上者九萬里

B.旗無何用廟堂之高則憂其民

C.天子耳至耳欲與常馬等不可得

D.乃以宗正劉禮為將軍見漁人，乃大驚

9.把“已而之細柳軍，軍土吏被甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿?！狈g成現(xiàn)代文。（4分）

10.下列對選文內(nèi)容的理解不正確的一項是（）（3分）

A.文章寫漢文帝“至霸上及棘門軍”的情況，主要是為了襯托細柳軍的嚴明軍紀。

B.文章用詞很有講究，如文中“直馳入"的'‘直"，雖不直言，但褒貶之意溢于言表。

C.文章敘事詳略得當(dāng)，花了大量的筆墨描寫周亞夫，刻畫了他治軍有方、恪盡職守的形象。

D.文中標點的使用很有考究，如文中“改容式車”的后面使用了句號，停頓的時間更長，更能表現(xiàn)天子復(fù)

雜的內(nèi)心世界。

11.閱讀下面文段，然后回答問題。（5分）

永之氓◎咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋

常久其侶日：“汝善游最也，今何后為？”日：“吾腰千錢，重，是以后。”日：“何不去之！”不應(yīng)，

搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上，呼且號日：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。

遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨③之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

（選自柳宗元《哀溺文》）

注：①氓：百姓。②尋常：古代計量單位，八尺為尋，二尋為常，這里指平時。③大貨：非常多的財物。

（1）解釋下列加點詞的意思。（2分）

①永之氓感善游（）②已咨者立岸上（）

（2）文中那個平時最善游者為何被溺死？作者寫這篇文章的目的是什么？（3分）

12.閱讀下面這首詞，然后回答問題。（5分）

卜算子?詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

（1）“驛外斷橋邊，寂寞開無主”描繪了一幅什么樣的畫面？（2分）

（2）這首詞借物喻人，表達了詞人什么情懷？請簡要分析。（3分）

四、（10小題，40分）

（一）閱讀下面文字，完成13?17題。（18分）

［新聞發(fā)布］

4月12日，國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制新聞發(fā)布會上，全國愛衛(wèi)辦副主任毛群安提出，疫情提示我們要保持

良好的飲食習(xí)慣，集體就餐時建議推廣分餐制，使用公筷、公勺。

［新聞鏈接］

什么是“分餐制”？

分餐制是指由廚師、服務(wù)人員或家人，按照等量的原則，把主食和菜肴分配到餐具中，供每一位就餐

者獨自享用的就餐方式。它是相對多人合用一份或幾份菜肴的“合餐”而言的。

中國烹飪協(xié)會認為，分餐制主要形式有三種：廚師分餐，廚師在廚房將制作的菜點成品按每客一份分

配，由服務(wù)員送給每位就餐者進食；服務(wù)員分餐，餐廳服務(wù)人員在分餐臺或臺面將菜點成品分配給每位就

餐者進食；就餐者自行分餐，就餐者通過使用公筷、公勺等公用餐具分取菜點成品，再用各自餐具進食。

自助餐和套餐均屬于分餐制。

中國飯店協(xié)會則認為，中餐的分餐制形式可以分為服務(wù)員在餐桌分餐、上菜前分餐、自助餐、擺放公

筷公勺及1人1份的用餐方式等4種。同時作為就餐消費者，提倡帶上自己的篋子和勺子，把餐館的餐具

作為公筷公勺。

（摘編自《“食”尚進家門，“分餐革命”正在進行》）

為什么倡導(dǎo)“分餐制”？

當(dāng)代人類所患疾病由發(fā)生原因分析，大致可歸為微生物、遺傳、環(huán)境和生活方式四大門類，引起疾病

的大致比例為：微生物10%、遺傳10%、環(huán)境30%、生活方式50%。醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生和營養(yǎng)等方面專家，也通過

大量的事實告誡人們，飲食習(xí)慣、生活方式與人的健康密切相關(guān)。分餐是預(yù)防、減少各種疾病交叉感染機

會的有效途徑，這對于經(jīng)歷了各種傳播性疾病肆虐的現(xiàn)代社會而言，具有至關(guān)重要的意義。

（摘編自《健康飲食方式呼喚分餐制》）

［新聞熱議1］

“合餐制”是中華文化的一種習(xí)俗禮儀。然而，合餐制在表達人們親密溫馨氣氛的同時，因“同餐桌、

同碗盤、同筷勺”的餐飲習(xí)慣，為疾病的傳播埋下了除患。

合餐制意味著許多熟悉或不熟悉的人同吃一桌飯菜，人員相互接觸頻率增加，更容易給病菌可乘之機。

在共同就餐時，就餐者就有可能成為病菌的傳播者。因此，分餐制就成為防范餐者傳染病菌的可行方式。

分餐避免了筷子、勺子等餐具的交互接觸。我國早在商周時期就有分餐的記載，但其顯著的特征是對

層級地位的彰顯，是一種禮制?！吨芏Y》有載：“設(shè)席之法，先設(shè)者皆言筵，后加者為席。筵長席短，筵鋪

陳于下，席在上，為人所坐藉?！边@便是針對筵宴的規(guī)格標準。事實上，飲食習(xí)俗的變遷呈現(xiàn)“分久必合，

合久必分”的趨勢：從人類社會初期，以采摘為主的飲食方式就造成了人類的分餐制；隨著生活水平的提

高，食物的豐富，人們聚在一起共享美食，形成了合餐制；如今，面臨不斷出現(xiàn)的公共衛(wèi)生問題和疾病隱

患，分餐制需要“再出江湖”。

（摘編自《以疫情為契機倡導(dǎo)分餐制》）

［新聞熱議2］

第一，可以防止呼吸道和消化道傳染病的交叉感染?！坝袛?shù)據(jù)表明，實行分餐制能使病菌的感染率由

合餐制的42%降為17%。第二，可以簡化筵席程序，減少菜品，避免浪費。分餐制“可使全國餐飲業(yè)每年節(jié)

約糧食和農(nóng)副產(chǎn)品約100億元”。第三，飲食文化傳統(tǒng)可以改變。分餐■制早在戰(zhàn)國時代就有，“只是唐代

以后，分餐制才變成合餐制”。第四，分餐制對于弘揚我國飲食文化、推進移風(fēng)易俗和傳統(tǒng)就餐方式的科

學(xué)化和文明化，引導(dǎo)和規(guī)范餐飲行業(yè)和行業(yè)的健康發(fā)展等，都具有重要意義。

上述理由中，第四條完全正確。第一、二條也有一定的道理，只是不知數(shù)據(jù)從何而來。至于第三條，

值得商橇。由于合餐制是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、倫理道德觀念、飲食審美情趣、勤儉持家傳統(tǒng)、烹調(diào)工藝體

系和宴賓待客禮儀等眾多因素綜合作用的產(chǎn)物，必然古今一線貫穿，始終是中華民族進餐方式的主流。至

于《周禮》《史記》記載的史料，雖然也有一點“分餐”的意味，但那畢竟只是一種宗法禮制下的生活等級

待遇，僅局限于社會上層；在生產(chǎn)力水平相當(dāng)?shù)拖碌膽?zhàn)國時代，科學(xué)地實行全民分餐難以想象。

（摘編自《分餐制的冷思考》）

[新聞熱議3]

新華睿思?數(shù)媒智慧分析平臺調(diào)查數(shù)據(jù)：

（摘編自《大數(shù)據(jù)告訴你推行分餐制“卡”在哪》）

行業(yè)協(xié)會人士：中國人過日子希望團團圓圓，對“分”比較忌諱。喜歡熱熱鬧鬧圍坐一桌，其樂融融

的氛圍。此外，同西餐不一樣，中餐有很多整雞整魚的菜式菜品，也不好分。

餐飲業(yè)經(jīng)營者：分餐制就在每個人身邊。單位食堂、學(xué)校食堂是典型的分餐制。但和食堂就餐不一樣,

上餐廳下館子重要的是人與人的交流，有社交屬性。我經(jīng)營著一家重慶老灶火鍋，沒有分餐。在重慶，麻

辣紅湯九宮格是傳統(tǒng)，也是主流。本地有一人一鍋的小火鍋餐廳。這樣很好，消費者可以自主選擇。分餐

可以倡導(dǎo)，但最好順其自然交給市場，不要一刀切。

餐飲業(yè)創(chuàng)投人：我認為最大的挑戰(zhàn)是投入產(chǎn)出比。分餐制對餐飲企業(yè)規(guī)章制度和服務(wù)標準提出了更高

要求，實行之后會增加企業(yè)的成本。分餐制運營成本帶來的價格提升，消費者能否承擔(dān)？

（摘編自《業(yè)界話分餐》）

13.關(guān)于分餐制，下列說法不符合文意的一項是（）（3分）

A.分餐制指的是專人把飯菜定量分配給每一位就餐者，它是相對于多人合用一份菜肴的“合餐”而言的。

B.分餐制能夠避免用餐者的餐具發(fā)生交互接觸，事實證明它能有效預(yù)防、減少各種疾病交叉感染的機會。

C.分餐制早在人類社會初期已出現(xiàn)，經(jīng)歷變遷，在公共衛(wèi)生問題和疾病隱患頻現(xiàn)的當(dāng)今，又再引發(fā)關(guān)注。

D.分餐制在引導(dǎo)和促進餐飲行業(yè)健康發(fā)展等方面有積極意義，可以倡導(dǎo)，但注意不要急于求成和一刀切。

14.下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，符合文意的一項是（）（3分）

A.分餐形式可以按分餐人員、使用餐具及用餐方式等進行細分，基于此，商家可根據(jù)實際情況靈活選用適

合的分餐形式。

B.合餐制是中華文化的習(xí)俗之一。意味著熟悉的人同吃一桌飯菜，因此它能很好的表達人與人的親密，營

造溫馨的氣氛。

C.分餐制早在商周就有史料記載，帶有彰顯層級地位的特征，因此可以推斷分餐制在古時就是中華民族進

餐方式的主流。

D.合餐制的形成原因是生活水平的提高、食物的豐富和彼此的分享，可見合餐制是比分餐制更為先進和優(yōu)

越的禮儀文化。

15.關(guān)于調(diào)查數(shù)據(jù)，下列分析不亞硯的一項是（）（3分）

A.調(diào)查結(jié)果顯示，使用公筷公勺的認可度超過半數(shù)，可見它具有一定的群眾基礎(chǔ)。

B.有一定比例受訪者對分餐制存在抵觸心理，可見推廣分餐制仍存在一定的阻力。

C.超過兩成受訪者對分餐制和公筷公勺心存顧慮，可見該群體也將會成為反對者。

D.有部分受訪者對分餐制和公筷公勺保持沉默，宣傳時應(yīng)注意對該群體給予關(guān)注。

16.“新聞熱議3”中，業(yè)界人士認為目前推廣分餐制面臨哪些困難？請分點概括。（5分）

17.請從下面的聚餐活動中住現(xiàn)1項，為其選擇一種分餐形式，并根據(jù)材料和生活實際列出兩點理由。（4分）

活動A：小學(xué)同學(xué)聚會，將由家長帶領(lǐng)在飯店聚餐。

活動B：奶奶七十大壽，將與近親在家中聚餐慶壽。

（二）閱讀下面文字，完成18?22題。（22分）

鄉(xiāng)野豆子

陳重陽

①豆子是鄉(xiāng)村生活向著幸福美好延展出的一部分，也是農(nóng)人溫飽之外的一種奢望。

②在過去，覆蓋鄉(xiāng)野的是玉米和紅薯，因為它們高產(chǎn)，能夠在一年四季里不斷充實農(nóng)人干癟的胃囊。

而種豆子，就成為種奢侈。后來，豆子才大片出現(xiàn)在田野，成為田野豐富的點綴，成為美好日子的旗幡。

黃豆、赤豆、綠豆，在田野的風(fēng)里搖曳生姿，把秋季渲染得豐富多彩。

③豆科作物一貫深明禮儀，它們在季節(jié)里，托著飽滿沉實的豆莢，面對勞動的付出者丟棄私藏的意圖，

做出拱手相讓的姿勢。排排的豆莢在陽光的親吻中豐滿，在秋風(fēng)的輕撫中干燥。收獲之后，場地里集結(jié)的

豆英們，會經(jīng)歷一場棍棒的夾擊，噂里啪啦、懈里啪啦地響作一團，這是它們對農(nóng)民最高的禮儀，還是對

生命發(fā)出的贊美？

④母親擎起簸箕一顛一顛，豆皮便輕舞飛揚，壯烈飄散而去。小心地翻揀掉那些遺留的碎屑后，各種

豆子便發(fā)出黃、赤、綠的油光，滾圓的身體裸露在母親欣喜的目光里。鄉(xiāng)野日子就像打開了絢麗彩頁，內(nèi)

容一下子就不一樣起來。

⑤黃豆是油料作物，我的父親會背半袋黃豆，走到鎮(zhèn)上去榨油。那些金黃金黃的顆粒，會轟轟烈烈地

經(jīng)歷壓榨的痛苦擠出生命中美好的部分，滋潤?quán)l(xiāng)間的生活，讓生活脫離干枯澀滯，變得有滋有味、活色生

香起來。

⑥最奢侈的莫過于炸咸食。每逢年節(jié)的前一天，母親都會倒出清冽的豆油，放在火爐上加熱。和好的

面團則搟、軋、切，做成各種形狀，然后下油鍋。刺啦、刺啦的烹炸聲，像是對生命的歌詠。

⑦綠豆?jié)M身碧綠，呈現(xiàn)出生命的原色，通常用來做滋潤胃腸的茶飲。一鍋清水放入通體晶瑩的綠豆，

文火熬起來。初始，豆子在鍋里沙沙作響，似刀槍劍戟上砍下殺。久了，方才天下定矣，安分下來。待至

豆爛，茶湯便褐綠瑩潤，清香怡人。綠豆茶飲宛若法寶，能降溫祛燥，平息心底火氣。

⑧提一罐子給下地做活的父親，清清亮亮的綠豆茶，里面映著藍天白云，影影綽綽的樹杈鳥雀。父親

正人困馬乏，焦渴難耐。他停頓下來，兩手扒著罐子，挺身仰脖，咕嘟咕嘟，肺腑之間便茶流洶涌。半晌，

“唯當(dāng)”一聲，罐子落地。于是他氣韻開始平息。力量，一寸一寸又恢復(fù)至體內(nèi)來了。

⑨赤豆呢，往往帶著母親的味道。母親手巧，是能把苦澀生活擰出甜味的人。在閑散冬日的某個清晨,

我們姐弟都冷得縮著脖頸。母親抱來一捆干柴說，來，燒鍋。鍋里的水沸騰著，里面煮的是赤豆，幾個時

辰煮到軟爛，加些柿皮、甘薯，攪拌成什錦餡料。以發(fā)酵好的面團包上餡料，就成了豆包，鄉(xiāng)下的豆包，

頗像鄉(xiāng)下人的性子，皮薄餡足，內(nèi)心實在。

⑩母親每次總是要蒸出兩籠屜的豆包來，一籠留給我們吃，另一籠作為禮物走親戚。圓鼓鼓的冷豆包

切成四瓣來，露出新鮮的餡料，便忍不住舌下生津、喉頭律動。香甜軟糯，食之熨帖，欲罷不能。我們都

是嫻雅慢品，生怕這幸福去得太快了。之后，我們姐弟要挎著籃子走過鄉(xiāng)野，把一份殷切的心意，傳遞給

遠方的親戚。

?鄉(xiāng)野豆子，串起一把幸福之門的鑰匙，瞬間打開了光陰的通道，讓單調(diào)的生活變得多彩陸離起來。

多年以后，豆子仍扎根在我的記憶里，膨脹發(fā)酵，綿延著一種生命的原香，揮之不去。

（選自《思維與智慧》2019年第3期）

18.全文圍繞“鄉(xiāng)野豆子”展開敘事，請在橫線處依次補充恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（4分）

種豆子----①---------榨豆油②-----------（3）?

19.作者將豆子與鄉(xiāng)村人的生活勾連起來。請簡要概括綠豆茶和母親的豆包的作用。（4分）

示例：豆油滋潤了鄉(xiāng)間的生活。

①綠豆茶。

②母親的豆包________________________________________________。

20.結(jié)合上下文，從修辭的角度分析下列句子的表達效果。（4分）

（1）豆科作物一貫深明禮儀，它們在季節(jié)里，托著飽滿沉實的豆莢，面對勞動的付出者丟棄私藏的意

圖，做出拱手相讓的姿勢。

（2）一鍋清水放入通體晶瑩的綠豆，文火熬起來。初始，豆子在鍋里沙沙作響，似刀槍劍戟上砍下殺。

久了，方才天下定矣，安分下來。

21.文中的“母親”是一個怎樣的人？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（4分）

22.文章的結(jié)尾談到了“生命的原香”，請問“生命的原香”的含義是什么？結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁?/p>

要以鄉(xiāng)野豆子為主要寫作對象。（6分）

第三部分寫作（共60分）

五、（1小題，60分）

23.請以《再來一次又何妨》為題，寫一篇文章。（60分）

要求：①文體自選（詩歌除外）。

②600字以上。

③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。

參考答案及解析

1.B

【詳解】

A.dian/dian,qiang/qiang；

B.jie/jie,hui/hui；

C.liao/liao,qi/qie；

D.xiu/su,di/di；

故選Bo

2.C

【詳解】

A.不屑置辨一一不屑置辯；

B.推祟一一推崇；

D.消聲匿跡一一銷聲匿跡；

故選Co

3.B

【詳解】

（1）“無所不為”是指沒有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事。貶義詞?！傲x無反顧”指從道義

上只有勇往直前，不能猶豫回顧。這里是贊揚的語境，故選“義無反顧”。（2）“無人問津”比喻沒有人

來探問、嘗試或購買。不能與“名字”搭配?！磅r為人知”指很少人知道。故選“鮮為人知”。（3）“任

勞任怨”形容做事不辭辛勞，不怕埋怨。這個詞和“付出”不搭配?！澳瑹o聞”指做事無聲無息，無人

知曉，做了好事不聲張，不圖名利，沒人知道。故選“默默無聞”。故選B。

4.D

【詳解】

A.搭配不當(dāng)，“邁進”改為“開啟”或“掀起”；

B.主客體顛倒，”線上教學(xué)對少數(shù)老師不是很熟悉”應(yīng)改為“少數(shù)老師對線上教學(xué)不是很熟悉”；

C.句式雜糅，去掉"的原因”；

D.正確；

故選D。

5.A

【詳解】

（1）③句是總起，引出病毒跟宿主的關(guān)系。（2）⑤句從上句“病毒不能脫離宿主生存”的原因，得出“病

毒溯源要同宿主物種和樣本采集時間一起分析”的論斷，故③⑤。（3）①句是對⑤句的轉(zhuǎn)折，指出“急性

感染的病毒溯源是很難的"，故③⑤①。（4）④句承接前文，得出“在全球化的今天，不管病毒從哪個國

家暴發(fā)，都會威脅全球公共健康”的結(jié)論，故③⑤①④。（5）②句承接④句，進一步指出“新冠病毒是人

類共同的敵人，人類要積極開展全球合作，最終戰(zhàn)勝疫情"，故③⑤①④②。故選A。

6.（1）周進；秀才（2）示例：①王冕懂事孝順，勤奮好學(xué)，十歲便輟學(xué)給人放牛，把東家給的

點心錢都攢著來買書讀?？孔詫W(xué)畫得一手好荷花，賣畫賺錢補貼家用，孝敬母親。他天性聰明，上知天文,

下知地理，學(xué)貫古今。鄙棄功名富貴，決不與統(tǒng)治階級同流合污。不但拒絕元朝官僚的邀請，也逃避明朝

皇帝朱元璋的征聘。

②杜少卿反對科舉制度，瞧不起作八股文的儒生，蔑視功名富貴，甚至不喜歡他人在他跟前說他人做官，

說他人有錢。他敢于藐視封建禮教和傳統(tǒng)習(xí)俗，竟一手拿著金酒杯，一手攜著他妻子的手，去逛清涼山，

一邊走一邊大笑，使兩邊的游人都不敢仰視。他甚至對朱熹公開表示懷疑。

③沈瓊枝是一個具有某些新因素的奇女子，她敢于反抗封建婚姻制度，敢于同封建勢力做堅決斗爭，不慕

財富，不懼官府，有文才、有膽識、有志氣，力圖掌握自己的命運，努力維護婦女的獨立人格，閃耀出叛

逆思想的光芒。

④遲衡山、虞育德、莊紹光等，他們淡泊功名利祿，追求合理的道德操守和人格的自我完善，表現(xiàn)出濃厚

的原始儒學(xué)精神。同時他們又主張以“禮樂兵農(nóng)”的實學(xué)取代空談性理的理學(xué)，以經(jīng)世致用的學(xué)問取代僵

化無用的科舉時文，如祭泰伯祠；蕭云仙重農(nóng)桑、興學(xué)堂的政績等，都體現(xiàn)作者的社會理想。

⑤季遐年、王太、蓋寬、荊元這四位奇人不受功名富貴羈絆，不受禮法名教束縛，傲骨嶙峋，安貧樂道，

既自食其力，又文采風(fēng)流，追求無拖無束、自由自在的生活，表現(xiàn)出尊重自我人格、疏離政治功利、要求

個性自由發(fā)展這樣一些近代民主主義思潮的萌芽。

【詳解】

(1)本題考查名著閱讀內(nèi)容了解?！度辶滞馐贰分校捌谠诳婆e考試中歷盡艱辛的周進被指派為廣東學(xué)道，在

廣州，周進發(fā)現(xiàn)了范進。為了照顧這個54歲的老童生，他把范進的卷子反復(fù)看了三遍，才發(fā)現(xiàn)那是一字一

珠的天地間最好的文章，于是將范進取為秀才。有了秀才的功名，范進才能再進行鄉(xiāng)試，考取舉人。

(2)本題考查名著人物及事件?！度辶滞馐贰分?，“以辭卻功名富貴，品第最上一層，為中流砥柱。”這

些清流人士以王冕為代表，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個土人，作

為一個“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國土人的精神，寄寓了作者的理想。

①元朝末年浙江諸暨農(nóng)家子弟王冕自學(xué)成才后，因不愿相與知縣時仁和鄉(xiāng)紳危素，避走山東濟南賣畫為生.

半年后，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉(xiāng)。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國

珍，特去訪問王冕，向他求教平天下之策。數(shù)年后，吳王建國大明，禮部議定用四書、五經(jīng)、八股文取土。

由此，王冕預(yù)知“一代文人有厄”，乃及時避居會稽山中。

②虞育德、莊尚志、杜少卿也是第一等人，和其余偽儒小人一比，形象也顯得鮮明真切。虞博士是書中除

王冕外的第一人，是一位真儒。他博學(xué)多才，襟懷沖淡，曠達磊落，渾雅有利，待人直而不迂。在家中略

有窘迫時，虞博士樂觀道：”可見有個一定，不必管他?！痹谟龅綄ざ桃姷霓r(nóng)人時果斷相助，卻也料得自

己實際狀況并未一味傾囊相助，不為博慷慨之名。莊尚志有才有德，不泥于功名富貴中，也是一位真名士。

再有杜少卿遍讀詩書，不拘一家之言而有自己的一番觀點，有真學(xué)問，為人豪爽大度，輕財好土，別有一

番名土風(fēng)范，但卻不辨良莠，交友不慎，不懂持家，算是白璧微瑕。

③接著是中德之人，有馬靜馬二先生，婁氏二公子，他們心向功名，卻也不汲汲于此，行事大方端正，有

德行操守，算是中流砥柱之才。馬二先生屢試不第也是個科舉場上的失意人，他雖看重科舉八股，但為人

不失方正，雖生活貧窮，卻也樂于助人，“以一窮酸而行慷慨丈夫之事”，又“逢人教誨，諄諄不倦，自

是一片熱腸”，是一個有德行的正直儒生。婁氏二公子，也是屢試不第，激的滿腹牢騷，但仍有不俗才氣

和名士風(fēng)范。中德之人雖有種種不足，卻也仍是端得上臺面的真儒生。

7.(1)DF(2)①皆若空游無所依②無限山河淚③病樹前頭萬木春④入則無法家拂

±⑤一蓑煙雨任平生⑥報君黃金臺上意(3)①亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄②

草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲

【詳解】

此題考查的是名句的默寫。

（1）A.應(yīng)為“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；

B.“才”應(yīng)為“材”；

C.“輾”應(yīng)為“碾”；

E.應(yīng)為“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨”；

故選DF。

（2）注意“拂”、“蓑”、“漸”、“蹄”的書寫，理解型默寫（3）抓關(guān)鍵詞“西湖春花初綻、春草吐

綠的美景”“暮春時節(jié)百花盛開、草木爭艷的情景”。

8.D

9.不久來到細柳軍營，只見官兵們都穿著鎧甲，刀出鞘，張開弓弩，把弓拉滿。

10.C

【分析】

8.本題考查一詞多義。

A.皇上'向上；

B.停留'處在；

C.將要'尚且；

D.于是\于是；

故選D。

9.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：己而，不久。之，往、至被，同“披”，穿著。

銳兵刃，指刀出鞘。骰，張開。持滿，把弓拉滿。

10.C.天子此時為周亞夫治軍之嚴謹而震動，心中充滿了對周亞夫的認同與敬佩，心理并不復(fù)雜。本項“更

能表現(xiàn)天子復(fù)雜的內(nèi)心世界”賞析有誤。故選C。

【點睛】

譯文：

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝動境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲

侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。

皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了

細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛(wèi)隊到

了營前，不準進入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：'軍中只聽

從將軍的命令，不聽從天子的命令。'”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)

去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊?！敝軄喎蜻@才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官

說：“將軍規(guī)定，軍營中不準驅(qū)車奔馳?！庇谑腔噬系能囮犚仓缓美№\繩，慢慢前行。到了大營前，將

軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見?！被?/p>

上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y

儀完畢后辭去。

出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫.文帝感嘆地說：“啊！這才是真正的將軍.先前的霸上、棘

門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯

他嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。

11.（1）①咸：者”全）②濟：渡河，渡，渡過（過河）

（2）最善游者因貪戀錢財，舍不得扔下身上的財物，最后疲倦而死；（必須寫到對錢財不舍、貪戀的態(tài)度）

作者通過這個故事想告訴我們不要過分看重財物，要重視生命（或表述為：在生命與利益面前要懂得取舍。）

（要從對錢財和生命兩個角度來回答）

【分析】

（1）本題考查文言實詞的理解。

①“咸”重點實詞，這里是本義，理解為“都，全”；

②“濟”重點實詞，這里是本義，理解為“渡河，過河，渡過”。

（2）本題考查文章內(nèi)容和主題的理解。本文對氓的正面描寫可以知道他被淹死的原因：一是行動描寫，“盡

力而不能尋?！?，暗示錢的累贅；二是語言描寫，“吾腰千錢，重，是以后”，說明他明知關(guān)鍵在錢，卻

仍不愿割舍；三是表情描寫，兩次“不應(yīng)，搖其首”，說明他要錢不要命，至死不悟。作者在正面描寫的

同時又適當(dāng)側(cè)面烘托：一是反襯，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，從而反襯他今日“盡

力而不能尋?！钡姆闯Ｐ袨椋欢菍Ρ?，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領(lǐng)不如他的人都能安全

到達彼岸進行對比；三是用“己濟者”的呼號，從側(cè)面揭示他的蒙昧心隆。作者將正面描寫和側(cè)面烘托相

結(jié)合，諷刺了世上那些利令智昏的人，并進而警告一些貪財好利的人，如果不猛醒回頭,必然葬身名利場中，但

同時也告訴我們，丟失了性命，再多的錢財也是無用。據(jù)此概括作答，做到語言簡潔。

【點睛】

參考譯文

永州的百姓都善于游泳。一天，河水上漲得厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破

了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠，他的同伴們說：“你最擅長游泳，

現(xiàn)在為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著很多錢，很重，所以落后了?！蓖閭冋f：“為什么不丟掉

它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。已經(jīng)游過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚

蠢到了極點，蒙昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財干什么呢？"他又搖搖他的頭。于是就淹死了。

我對此感到十分悲哀。如果像這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？于是寫下了《哀溺》。

12.（1）驛亭之外，斷橋的旁邊，一株梅花孤單寂寞地綻放著，卻無人欣賞。

（2）示例1：詞人以梅花自喻，用梅花在凄風(fēng)苦雨惡劣的環(huán)境中飽受摧殘，來映射詞人政治上遭排擠打擊

的遭遇。抒發(fā)了自己屢遭排斥、懷才不遇、報國無門的苦悶情感。

示例2：這首詞借飽受摧殘，凌寒怒放的梅花（或借梅花的高潔堅貞的品質(zhì)；或借寫梅花“不爭春”的曠達

灑脫和遭摧殘但清香不改的堅貞高潔），表達詞人孤高傲世、獨立不倚、堅持正義的情懷（或喻示自己孤傲

自清、堅貞自守的情懷；或表達詞人在仕途上雖屢遭排斥但依舊孤高傲世的情懷）。

【分析】

（1）本題考查描繪詞句中的畫面，開放類試題，不改變原意，適當(dāng)添加合理的想象和聯(lián)系，用生動形象的

語言再現(xiàn)畫面即可。如：一座驛亭之外，有一座斷橋。在斷橋的旁邊，一株清冷的梅花正孤獨寂寞的開放

著，陣陣幽香，卻無人欣賞。

（2）本題考查賞析作者感情。聯(lián)系文章寫作背景可知，陸游一生愛梅，常借寫梅來抒發(fā)自己的情懷。本詞

作者以梅自喻，梅花在“風(fēng)和雨”中飽受摧殘，自己在政治下屢遭迫害，梅花最后成為泥與塵土，自己心

力交瘁。作者借寫梅花的遭遇，抒發(fā)自己因為屢遭排斥而報國無門，懷才不遇的郁悶情緒。梅花雖然飽經(jīng)

摧殘，卻清香如故。作者雖然在仕途上雖屢遭排斥，卻初心不改，遺世獨立。梅花“不爭春”，作者內(nèi)心

灑脫，堅持正義，孤傲自清、堅貞自守。本詞通篇都在寫梅，實際上寫的卻是自己。

13.C

14.A

15.C

16.（1）觀念上，中國人希望團圓，對“分”比較忌諱，喜歡熱鬧的氛圍；（2）操作上，中餐有很多整雞

整魚的菜式菜品，不好分：（3）中國人重視交流，合餐有社交屬性，仍是主流：（4）分餐對餐飲企業(yè)規(guī)章

制度和服務(wù)標準提出了更高要求，實行后會增加成本，消費者需要承擔(dān)更高的價格。

17.例：我選B,可采用親人自行分餐的形式，大家使用公筷等公用餐具分取菜品，再用各自餐具進食，因

為這樣可以防止部分傳染病的交叉感染，各取所需，減少浪費，而且大家依舊在同一桌進食，仍可以其樂

融融地交談，不影響溫馨和諧的家庭氣氛。

【分析】

13.C.有誤，從新聞熱議1中可以看出“從人類社會初期，以采摘為主的飲食方式就造成了人類的分餐制”

“我國早在商周時期就有分餐的記載”，題干與原文內(nèi)容不符；

故選C。

14.B.有誤，從新聞熱議1中可以看出“合餐制意味著許多熟悉或不熟悉的人同吃一桌飯菜”，題干與

原文內(nèi)容不符；

C.有誤，從新聞熱議2中可以看出“由于合餐制是中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、倫理道德觀念、飲食審美情趣、

勤儉持家傳統(tǒng)、烹調(diào)工藝體系和宴賓待客禮儀等眾多因素綜合作用的產(chǎn)物，必然古今一線貫穿，始終是中

華民族進餐方式的主流”，題干與原文內(nèi)容不符；

D.有誤，從新聞熱議1中可以看出“隨著生活水平的提高，食物的豐富，人們聚在一起共享美食，形成

了合餐制；如今，面臨不斷出現(xiàn)的公共衛(wèi)生問題和疾病隱患，分餐制需要‘再出江湖'”，分餐制是比合

餐制更為先進和優(yōu)越的禮儀文化，題干與原文內(nèi)容不符；

故選Ao

15.C.有誤，超過兩成受訪者對分餐制和公筷公勺心存顧慮，但是在大力宣傳下該群體不一定全部會成為

反對者；

故選C。

16.從行業(yè)協(xié)會人士的看法中可以得出，由“此外”分成兩層意思，一層是中國人過日子希望團團圓圓，

對“分”比較忌諱。另一層是中餐有很多整雞整魚的菜式菜品，不好分。從餐飲業(yè)經(jīng)營者的看法中可以得

出“上餐廳下館子重要的是人與人的交流，有社交屬性”，從餐飲業(yè)創(chuàng)投人的看法中可以看出“分餐制對

餐飲企業(yè)規(guī)章制度和服務(wù)標準提出了更高要求，實行之后會增加企業(yè)的成本。分餐制運營成本帶來的價格

提升，消費者能否承擔(dān)”，概括為分餐對餐飲企業(yè)規(guī)章制度和服務(wù)標準提出了更高要求，實行后會增加成

本，消費者需要承擔(dān)更高的價格。

17.本題要求從材料和生活實際列出兩點理由，從材料中可以看出分餐制主要形式有三種：廚師分餐，服

務(wù)員分餐，就餐者自行分餐，就餐者通過使用公筷、公勺等公用餐具分取菜點成品，再用各自餐具進食。

自助餐和套餐均屬于分餐制?；顒覣,就餐人數(shù)眾多，大人小孩都有，熟悉的人和不熟悉的人一同就餐，適

合選擇自助餐或是套餐，這樣可以防止部分傳染病的交叉感染，能夠同時滿足所有人的飲食喜好，可以筒

化筵席程序，減少菜品，避免浪費，增加了人與人之間交流的機會?；顒覤,親人間聚餐又是七十大壽，講

究團圓和熱鬧，采用親人自行分餐的形式，大家使用公筷等公用餐具分取菜品，再用各自餐具進食，因為

這樣可以防止部分傳染病的交叉感染，也表達出親人間親密溫馨氣氛。

18.①收豆莢/吹豆皮/顛豆皮②炸咸食③煮綠豆茶/做茶飲④做豆包/蒸豆包

19.①綠豆茶滋潤胃腸/降溫祛燥，平息心底火氣/解困解渴/恢復(fù)力量/鄉(xiāng)村氣息。②母親的豆包傳遞

心意/傳遞溫暖/內(nèi)心實在給我們和親戚帶來了幸福的味道/濃濃鄉(xiāng)情/融洽的親情。

20.（1）運用了擬人的修辭方法，“深明禮儀”“丟棄私藏的意圖”“拱手相讓的姿勢”賦予了豆科植物

以人的情態(tài)與（或）品格，生動形象地（寫出豆子茁壯成長/成熟/豐收的樣子）或刻畫出豆子的熱情大方/無

私，表達了作者對豆子的喜愛和贊美之情）。

（2）運用了比喻的修辭方法（或擬人的修辭方法），把“煮豆”比作“戰(zhàn)場廝殺”或（“上砍下殺”“安

分下來”賦予綠豆以人的行為動作），生動形象地寫出了綠豆在鍋里上下翻騰的情形或（寫出了煮豆時綠豆

的調(diào)皮可愛），表達了作者對綠豆的喜愛之情或（表現(xiàn)了作者煮豆時興奮/愉悅之情）。

21.①母親是一個勤勞的人。從母親收豆子（或：翻揀豆子遺留的碎屑）、炸咸食中可以看出來；

②母親是一個手巧（或：能干）的人。從母親制作美味的豆包（或：炸咸食）中可以看出來；

③母親是一個熱情待客（或：熱情大方、喜歡分享、心地善良）的人。從母親多做一籠屜豆包作為禮物走

親戚中可以看出來。

22.（1）“生命的原香”的含義：鄉(xiāng)村人對幸福美好生活的向往（或者：是指鄉(xiāng)村生活中幸福美好生活的

一部分，也是農(nóng)人溫飽之外的一種奢望?；蛘撸褐干性瓉響?yīng)有的幸福生活。）鄉(xiāng)村人如同豆子一樣具有

勤勞、實在、無私的美好心靈（或者：鄉(xiāng)村人/農(nóng)人勤勞、能干、樸素/質(zhì)樸/實在的品質(zhì)。）鄉(xiāng)村人克服物

質(zhì)上的苦澀而擰出精神上的甜味的堅韌（或者：鄉(xiāng)村人/農(nóng)人能把苦澀生活擰出甜味的生活。）

（2）以鄉(xiāng)野豆子為主要寫作對象的理由：①因為鄉(xiāng)野豆子是全文的線索，使文章形散神聚（或者：起到全

文的線索的作用。）②借物喻人，寫豆子，更是寫人，寫鄉(xiāng)村生活（或者：把豆子比作鄉(xiāng)村人/農(nóng)人的美好

品質(zhì)/美好生活。）③托物言情，抒發(fā)了作者對豆子的喜愛之情，表達了對鄉(xiāng)村人美好心靈的贊美（或者：

抒發(fā)了/表達了作者對鄉(xiāng)村人/農(nóng)人/鄉(xiāng)村生活的贊美/喜愛/懷念之情。）④用平常的物體寄托成年后的作者

淡淡的鄉(xiāng)愁，對小時候溫馨家庭生活的懷念之情。

【分析】

18.本題考查行文思路。（1）結(jié)合第三四段“收獲之后，場地里集結(jié)的豆莢們，會經(jīng)歷一場棍棒的夾擊，

僻里啪啦、僻里啪啦地響作一團”“母親擎起簸箕一顛一顛，豆皮便輕舞飛揚，壯烈飄散而去”可概括：

收豆莢/吹豆皮/顛豆皮。（2）結(jié)合第六段“最奢侈的莫過于炸咸食”可概括：炸咸食。（3）結(jié)合第七段“綠

豆?jié)M身碧綠，呈現(xiàn)出生命的原色，通常用來做滋潤胃腸的茶飲”可概括：煮綠豆茶/做茶飲。（4）結(jié)合第九

段“鍋里的水沸騰著，里面煮的是赤豆，幾個時辰煮到軟爛，加些柿皮、甘薯，攪拌成什錦餡料。以發(fā)酵

好的面團包上餡料，就成了豆包”可概括：做豆包/蒸豆包.。

19.本題考查內(nèi)容概括。

（1）結(jié)合“綠豆?jié)M身碧綠，呈現(xiàn)出生命的原色，通常用來做滋潤胃腸的茶飲”“綠豆茶飲宛若法寶，能降

溫祛燥，平息心底火氣”“父親正人困馬乏，焦渴難耐”“于是他氣韻開始平息。力量，一寸一寸又恢復(fù)

至體內(nèi)來了”等句可概括出綠豆的作用：綠豆茶滋潤胃腸，降溫祛燥，平息心底火氣，解困解渴，恢復(fù)力

量。

（2）結(jié)合“之后，我們姐弟要挎著籃子走過鄉(xiāng)野，把一份殷切的心意，傳遞給遠方的親戚”“我們都是嫻

雅慢品，生怕這幸福去得太快了”可知，母親的豆包一方面讓年幼生活條件比較艱苦的孩子感受到幸福、

溫暖、美好，另一方面把做好的豆包送給親戚，表達了對親戚的情誼，也展現(xiàn)了親戚之間的親情和濃濃的

鄉(xiāng)情，故可概括母親豆包作用：母親的豆包傳遞心意，內(nèi)心實在給我們和親戚帶來了幸福的味道，有濃濃

鄉(xiāng)情，融洽的親情。

20.本題考查修辭手法賞析。

(1)手法判斷：結(jié)合“深明禮儀”“丟棄私藏的意圖”“拱手相讓的姿勢”等詞分析，這些原來是用來形

容人的詞語來形容豆科植物，賦予了豆科植物以人的情態(tài)與品格，可判斷是擬人修辭。作用分析：從“深

明禮儀”“丟棄私藏的意圖”“拱手相讓的姿勢”等詞中看出了豆科植物的無私、熱情，從“托著飽滿沉

實的豆莢”看出它們的茁壯成長的樣子。感情：表達了作者對豆子的喜愛之情和贊美之情。

(2)手法判斷：結(jié)合“似刀槍劍戟上砍下殺”可知，把“煮豆”比作“戰(zhàn)場廝殺”，故判斷是比喻修辭。

結(jié)合“方才天下定矣，安分下來”可知，賦予綠豆以人的行為動作，判斷是擬人修辭。作用：通過“似刀

槍劍戟上砍下殺”這個喻體，生動寫出了綠豆在鍋里上下翻騰的情形，具有生動的畫面感。感情：作者把

煮綠豆的情形描寫的如此可愛動人，表達了作者對綠豆的喜愛之情和煮豆時興奮、愉悅之情。

21.本題考查人物形象。(1)結(jié)合文章第四段、第六段、第九段