出師表課件9下蘇教版

文言文17

出師表點(diǎn)擊播放三國演義片段 白帝城托孤劉備死后，諸葛亮依舊為國事操勞。他的文才韜略令人傾倒，他的一篇文章情辭懇切，忠心耿耿，讀之令人感動(dòng)，杜甫慨嘆曰：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?這就是《出師表》。《出師表》已成為千百年來志士仁人的精神榜樣和力量源泉。此文何以令這些后世英杰、文豪如此喟嘆？這是一篇什么樣的文章？讓我們一起走進(jìn)諸葛亮的《出師表》尋找答案。1.疏通文意，理解課文，掌握重點(diǎn)詞句?！局攸c(diǎn)】了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法?！局攸c(diǎn)】領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義?！倦y點(diǎn)】諸葛亮（

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），

字孔明，三國時(shí)蜀漢政治家、軍事家。東漢末年隱居隆中，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，并占領(lǐng)荊、益二州，建立了蜀漢政權(quán)。曾數(shù)次出兵伐魏，后病死于五丈原。這篇表寫于蜀漢建興五年（

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）諸葛亮第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢既與吳國通好，又穩(wěn)定了自己的戰(zhàn)略后方，伐魏時(shí)機(jī)臻于成熟。諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)劉備復(fù)興漢室、一統(tǒng)天下的遺愿，揮師北伐。表表是我國古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊

文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有多種名稱。戰(zhàn)國

時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，“書”是書信、意見書的總稱。到

了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。表的主要作用是表達(dá)臣子對(duì)君王的忠誠和希望，“動(dòng)之

以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。劉備臨終前對(duì)諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，

必能安定國家，最終滅魏滅吳，統(tǒng)一中國。若嗣子劉禪可

以輔佐的話就輔佐他，如果他不成器的話你就自己稱帝吧。

”諸葛亮哭著說：“我一定竭盡所能，精忠報(bào)國，死而后

已！”劉備又留詔給劉禪，說：“你與丞相一同處理國事，對(duì)待丞相要像對(duì)待父親一樣?！眲湓谶z詔中還有一句著

名的話：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”意思是：不要因?yàn)閴氖滦【腿プ?，不要因?yàn)楹檬滦【筒蝗プ??！?/p>

讀一讀字音cú崩殂bì疲弊shì侍衛(wèi)yōu郭攸之yī費(fèi)祎huī

hónɡ恢

弘rǎnɡ攘除yízhào遺詔zōu咨諏wěi猥sù

qīnɡtuí夙夜傾頹zhēnzhuó斟酌fěi妄自菲薄二 寫一寫字形bì（

裨）補(bǔ)quē（

闕）漏以wèi（

遺）陛下性xínɡ（

行）

shū（

淑）均hánɡ（

行）陣和睦以zhānɡ（

彰）其jiù（

咎）以sè（

塞）忠諫zhì（

陟

）罰zānɡ（

臧）pǐ（

否）shù（

庶）jié（

竭）nú（

駑）dùn（

鈍）三 文言知識(shí)積累（一）通假字爾來二十有一年矣（“有”通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)）（二）古今異義此誠危急存亡之秋也古義：時(shí)；今義：秋季誠宜開張圣聽古義：擴(kuò)大；今義：指商店開始營業(yè)引喻失義古義：適宜，恰當(dāng)；今義：意義不宜異同古義：不同；今義：不同之處和相同之處未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也古義：痛心、遺憾；今義：深為憎恨先帝不以臣卑鄙古義：身份低微，見識(shí)短淺；今義：品質(zhì)低劣猥自枉屈古義：辱，有降低身份之意；今義：卑鄙；下流愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效古義：任務(wù)；今義：效果今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零古義：眼淚；今義：鼻涕由是感激古義：感動(dòng)奮發(fā)；今義：由衷感謝愚以為宮中之事古義：用于自稱的謙辭；今義：愚昧，愚蠢（三）一詞多義1.道：而中道崩殂以咨諏善道路途，名詞道理，名詞論：

宜付有司論其刑賞

判定，動(dòng)詞 每與臣論此事

談?wù)?，議論，動(dòng)詞明：

以昭陛下平明之理

嚴(yán)明，形容詞 以傷先帝之明

英明，圣明，形容詞4.行：然后施行性行淑均做，執(zhí)行，動(dòng)詞

品德，品行，名詞必能使行陣和睦

行列，這里指軍隊(duì)，名詞任：受任于敗軍之際

重任，名詞則攸之、祎、允之任也

責(zé)任，職責(zé)，名詞臨：故臨崩寄臣以大事也

將要，副詞 臨表涕零

面對(duì)，動(dòng)詞效：恐托付不效

取得成效，完成，動(dòng)詞愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

任務(wù)，名詞遺：以光先帝遺德

遺留的，形容詞是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

給予，動(dòng)詞應(yīng)盡的職無：

若無興德之言

沒有，動(dòng)詞 事無大小

無論，連詞分：

今天下三分

分裂，動(dòng)詞此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也責(zé)，名詞于：

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

在，介詞 還于舊都

到，介詞未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

對(duì)，介詞12.以：

咨臣以當(dāng)世之事

用、拿，介詞以光先帝遺德

來，連詞（四）詞類活用以光先帝遺德名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大恢弘志士之氣形容詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大若有作奸犯科及為忠善者形容詞作名詞，奸，奸邪的事；忠善，忠善之事此皆良實(shí)形容詞作名詞，善良誠實(shí)的人優(yōu)劣得所形容詞作名詞，才能高的人和才能低的人親賢臣，遠(yuǎn)小人形容詞作動(dòng)詞，親，親近；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)茍全性命于亂世形容詞作動(dòng)詞，保全攘除奸兇形容詞作名詞，奸邪兇惡的敵人北定中原方位名詞作狀語，向北判斷句此誠危急存亡之秋也點(diǎn)撥：……也，表判斷。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也點(diǎn)撥：……者，……也，表判斷。（五）文言句式倒裝句不求聞達(dá)于諸侯點(diǎn)撥：狀語后置，正常語序?yàn)椤安磺笥谥T侯聞達(dá)”。省略句誠宜開張圣聽，以光先帝遺德點(diǎn)撥：“誠”前省略主語“陛下”。（六）成語積累妄自菲?。褐高^分看輕自己。作奸犯科：指為非作歹，觸犯法令。臨危受命：指在危難之際接受任命。計(jì)日而待：形容預(yù)期的目的很快就能實(shí)現(xiàn)。引喻失義：說話不恰當(dāng)。三顧茅廬：比喻誠心誠意地一再邀請(qǐng)。優(yōu)劣得所：才能高的人和才能低的人都能安排得當(dāng)。導(dǎo)思2:諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議？形勢(shì)不利獻(xiàn)言獻(xiàn)策關(guān)鍵詞:諫言導(dǎo)思3.述身世的目的是什么？導(dǎo)思1.文章第一段分析天下形勢(shì)在文中起什么作用？知遇之恩導(dǎo)思4.不知所言”，這表達(dá)了他當(dāng)時(shí)怎樣的思想感情？托孤之重請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

《出師表》課文朗讀。圈點(diǎn)要求劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。認(rèn)為用得好的詞語用方框。關(guān)鍵語句（或?qū)懙煤玫恼Z句）用波浪線。第一段原文：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下,三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。注釋：崩殂：死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。疲弊：疲憊，凋敝。誠：實(shí)在。秋：時(shí)。譯文：先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半就中途去世了，如今天下分成三國，我蜀漢人力疲憊、民生凋敝，這實(shí)在是處在萬分危急、存亡難料的關(guān)鍵時(shí)刻。翻譯課文原文：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也。注釋：追：追念。殊遇：優(yōu)待、厚遇。譯文：但是，侍奉守衛(wèi)的臣子，在宮廷里不敢稍有懈?。恢艺\有志的將士，在邊疆舍身忘死作戰(zhàn)，這都是追念先帝的厚遇，以想報(bào)答給陛下的緣故。原文：誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。注釋：開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛聽取別人的意見。光：發(fā)揚(yáng)光大。恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。妄自菲薄：隨意看輕自己。妄，胡亂。菲薄，輕視。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻，稱引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。諫：古代下級(jí)對(duì)上級(jí)提建議或意見。譯文：陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽取群臣意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大志士們的勇氣，不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞了忠臣進(jìn)諫的道路。第二段原文：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。注釋：陟罰臧否：獎(jiǎng)懲功過、好壞。臧否，善惡。異同：不同。譯文：宮里和朝廷中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在朝廷中而不同。原文：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。注釋：作奸：做奸邪事情。科：科條，法令。有司：專管某事的官吏。論：判定。刑：罰。

昭：顯示。平明：公平，嚴(yán)明。理：治。譯文：如果有做奸邪事違犯科條法令的和盡忠心做善事的，應(yīng)交給主管的官判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，不應(yīng)有偏見和私心，使宮內(nèi)和朝廷刑賞之法不同。原文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠第三段純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。注釋：志慮忠純：志向、心思忠誠純潔。是以：因此。簡(jiǎn)拔：選拔。譯文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，這些都是善良、誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝選拔（他們）給予陛下。原文：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。注釋：愚：我。

悉：全部。咨：詢問。能：能夠。裨補(bǔ)闕漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。譯文：我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，無論大小，都拿來問問他們，然后再去施行，這樣一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，有更大更多的好處。原文：將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝第四段稱之曰能，是以眾議舉寵為督。注釋：淑均：善良平正。曉暢：精通。能：有能力。譯文：將軍向?qū)?，性情品德善良平正，精通軍事，在過去試用時(shí)，先帝曾加以稱贊，說他有能力，因此經(jīng)眾人評(píng)議薦舉他做中部督。原文：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。注釋：營：軍營。行（háng）陣：指軍隊(duì)。優(yōu)劣：好的、差的。得所：各得其所。譯文：我認(rèn)為軍營里的事情，都要拿來征詢他的意見，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，好的差的各得其所。原文：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，第五段此后漢所以傾頹也。注釋：親：親近。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。所以：……的原因。傾頹：衰敗。譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的原因；親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是后漢衰敗的原因。原文：先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。注釋：痛恨：痛心、遺憾。死節(jié)：為保全節(jié)操而死。愿：希望。?。号d盛。計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)。譯文：先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝沒有不哀嘆和痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠、能以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢王室的興盛，就可以計(jì)算著日子來等待了。第六段原文：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。注釋：茍：茍且。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。譯文：我本來只是個(gè)普通百姓，在南陽親自耕田種地，在亂世間茍且保全性命，不謀求在諸侯中聞名顯達(dá)。原文：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。注釋：卑鄙：身份低微，見識(shí)淺陋。猥：辱，降低身份。枉屈：屈尊。由是：因此。感激：感動(dòng)振奮。許：答應(yīng)。驅(qū)馳：奔走效勞。譯文：先帝不認(rèn)為我身份低微，見識(shí)淺陋，降低身份，委屈自己，三次到草廬中來拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我很感動(dòng)振奮，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。原文：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。注釋：值：遇到。

傾覆：兵敗。際：時(shí)候。爾來：那時(shí)以來。有：通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)。譯文：后來遇到兵敗，在兵敗危難的時(shí)候，我接受重任奉行使命，至今已有二十一年了。原文：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。第七段注釋：夙：早晨。效：取得成效，完成。明：英明。譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國家大事托付給我。我接受遺命以來，早晚憂愁嘆息，恐怕托付給我的大任不能完成，以致?lián)p害了先帝的英明。所以我五月率兵渡過瀘水，深入不毛之地。原文：今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。注釋：兵甲：武器裝備。三軍：全軍。北：向北。庶：希望。駑鈍：比喻才能平庸。駑，劣馬。鈍，刀刃不鋒利。攘除：排除、鏟除。奸兇：奸邪、兇惡的敵人。譯文：如今南方已經(jīng)平定了，武器裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，向北去平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室，遷歸到舊日國都。原文：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。注釋：所以：用來。損益：興革。損，除去。益，興辦。譯文：這是我用來報(bào)答先帝并盡忠于陛下的職責(zé)和本分。至于（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。原文：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告第八段雅言：正言。先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。注釋：效：取得成效，實(shí)現(xiàn)。慢：怠慢，疏忽。彰：表明，顯揚(yáng)。咎：過失。諏：詢問。察納：考察采納。譯文：希望陛下把討伐奸賊興復(fù)漢室的任務(wù)交給我，如果沒有取得成效，那就給我治罪，用來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那么就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、

董允等人的怠慢，揭示他們的過失；陛下也應(yīng)該自己思

慮謀劃，來征詢（治理的）好道理，明察和接受正直的

進(jìn)言。原文：深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。注釋：深追：深切地追念。先帝遺詔：劉備在臨終時(shí)給后主的詔書。譯文：深切追念先帝遺詔中的旨意，我也就受恩感激不盡了。原文：

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。注釋：臨：面對(duì)。涕零：流下眼淚。譯文：如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，面對(duì)著表文不禁流下眼淚，不知道說了些什么話。第九段第四部分(⑨):第一部分(①—⑤):第二部分(⑥、第三部分從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā),勸說后主繼承先帝遺志,提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。⑦):追述以往經(jīng)歷，表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情，表明

“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。(⑧):明確指出各方面的責(zé)任?！氨怼钡慕Y(jié)束語，表達(dá)即將遠(yuǎn)離的心情，抒發(fā)了對(duì)劉氏父子的真摯感情。1.

文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？第1段分析天下大勢(shì)，指出哪些不利條件？【答案】因?yàn)槭駠窍鹊蹌?chuàng)下的基業(yè)，是“北定中

原”“恢復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。 第一段分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定生 死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思?！薄?.諸葛亮針對(duì)什么情況提出來的第二條建議？【答案】諸葛亮提出這點(diǎn)，是鑒于漢末皇朝顛覆

的教訓(xùn)：懦弱無能的皇帝容易親近宮中近侍，受他們的牽制，與朝中執(zhí)政官員對(duì)立，造成互相傾軋的混亂局面，最后導(dǎo)致亡國。而后主寵信宦官，這一點(diǎn)諸葛亮不會(huì)沒有覺察。3.文章第5段為什么插入對(duì)往事的回憶，去掉這一段文字，好嗎？【答案】不好，表文為了說明親賢遠(yuǎn)佞的利弊，以先漢“興隆”和后漢“傾頹”的歷史事實(shí)，作為前車之鑒，并以先帝嘆息、痛恨桓帝、靈帝昏庸誤國為告誡，促使后主親信賢臣，并以“漢室興隆，可計(jì)日而待”為鼓勵(lì)，由近及遠(yuǎn)，借古鑒今，成敗并舉，經(jīng)緯成文，思路開闊。重點(diǎn)品析第6-7自然段4.第六段作者自述身世的目的何在？【答案】作者自敘身世，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱

難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”做鋪墊。5.“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話有怎樣的表達(dá)效果？【答案】本題運(yùn)用賞析句子表達(dá)效果三步法。運(yùn)用對(duì)偶和互文的修辭手法，語言洗練工整，高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程中的艱難險(xiǎn)阻，也表達(dá)了作者與先帝患難與共的深情。6.出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師的目的是什么？【答案】準(zhǔn)備工作：“五月渡瀘，深入不毛。”

“七擒孟獲”，安撫夷人，“今南方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。

出師目的：獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。重難點(diǎn)小結(jié)1．從本文寫作的背景來看，“修明政治”是早在三顧茅廬時(shí)諸葛亮就提出的一整套戰(zhàn)略中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，現(xiàn)在重新提出，目的在于為出師伐魏創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，使北伐無后顧之憂。作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑后主修明政治的論據(jù)。正因?yàn)橹T葛亮必須出師進(jìn)駐漢中完成興復(fù)漢室的大業(yè)，所以不能不切囑后主好自為之，不能不把斟酌的損益、進(jìn)盡忠言的重任委之于攸之、祎、允等。從表達(dá)方式上看，六、七兩段可以說突出地體現(xiàn)了

“表以陳情”的特點(diǎn)。以陳情的方式敘自己報(bào)效先帝的衷曲，不僅增強(qiáng)了感染力，也大大加重了所提建議的分量。7.作者如何表達(dá)了出師的決心？【答案】（1）以出師為己任?！按顺妓詧?bào)先帝而忠陛下準(zhǔn)之職分也”；（2）立下軍令狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”。8.結(jié)尾有什么表達(dá)效果？【答案】結(jié)尾是表文的結(jié)語，表明諸葛亮臨行前百感交集，無限眷念之情。這本來是“表”這種文體的套語，但在本文卻顯得情真意切，諸葛亮的忠誠之心盡顯。1.【難點(diǎn)探究】諸葛亮在出師前向后主劉禪所提的建議和出師有什么聯(lián)系？【答案】諸葛亮這次出師時(shí)，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事；如果出師后的國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會(huì)受到重大影響。因此，出師后的國內(nèi)政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。為此，諸葛亮在表文中一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴(yán)明賞罰，一面向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地向他闡明親賢遠(yuǎn)佞的道理。這個(gè)問題解決了，國內(nèi)政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，專心進(jìn)行伐魏?？梢?，他講治國大計(jì)和政事安排正是為了出師。2.【手法探究】本文是怎樣綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的？【答案】議論中融以記敘和抒情。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開頭談?wù)撔蝿?shì)和治國方針，多次提到

“先帝”，勉勵(lì)后主繼承先帝遺志，這是寓情于議；作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主容易接受，從而達(dá)到規(guī)勸目的。中間敘述21年來的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激之情，表明自己效忠劉備父子的心愿，這是寓情于敘；結(jié)尾以“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”，集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)的心情。出師表分析形勢(shì)提出建議表文結(jié)語以情動(dòng)人追憶往事表明決心明確職責(zé)諄諄告誡當(dāng)前形勢(shì)提出建議不利的客觀形勢(shì)有利的主觀形勢(shì)開張圣聽（廣開言路）嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞三顧茅廬臨崩托孤北定中原臨危受命平定南方興復(fù)漢室自己：不效，則治臣之罪賢臣：無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢陛下：宜自謀，以咨諏善道，察納雅言本文是諸葛亮在第一次出師北伐前對(duì)后主劉禪上的表文。在文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對(duì)先帝的感激之情和“興復(fù)漢室”的決心，同時(shí)表現(xiàn)了他憂心國事、鞠躬盡瘁的忠心。議論中融以記敘和抒情，情理交融。全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情，從而達(dá)到勸諫的目的。語言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。全文不用典故，沒有華麗的詞藻堆砌，重情感，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩口吻。3.謀篇巧妙，脈絡(luò)清晰。

本文雖為“出師”，但很少談出師，大量篇幅是在規(guī)勸后主修明政治。全文的脈絡(luò)十分清楚：分析形勢(shì)——規(guī)勸進(jìn)諫——陳情述志——臨表惜別。關(guān)于諸葛亮的歇后語：曹操諸葛亮——脾氣不一樣

劉備三請(qǐng)諸葛亮——誠心誠意諸葛亮草船借箭——有借無還諸葛亮唱空城計(jì)——急辦法

諸葛亮彈琴——計(jì)上心來諸葛亮當(dāng)軍師——足智多謀諸葛亮的丑妻——家中寶士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。————《論語》【譯文】

有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅，因?yàn)樗?zé)任很重，路途又很遙遠(yuǎn)。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！K軾《晁錯(cuò)論》【譯文】

自古以來能夠建立功業(yè)的人，不僅僅有超凡出眾的才能，也一定有堅(jiān)忍不拔的意志。(2)以彰其咎彰：

表明，顯揚(yáng)

閱讀“親賢臣……不勝感激”， 回答下列各題。1．解釋下列句子中加線詞的意思。(1)后值傾覆，受任于敗軍之際 值：遇到點(diǎn)撥：“值”“彰”都是多義詞，注意平時(shí)的積累。也可以根據(jù)已知知識(shí)推測(cè)，如“值”有價(jià)值之義，但放在此處，講不通，平常我們說“正值××?xí)r候”，這個(gè)“值

”是遇到、碰上的意思，放在這個(gè)語境中合適。下列各項(xiàng)中加線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(

D

)躬耕于南陽每假借于藏書之家

B．故臨崩寄臣以大事也以其境過清報(bào)先帝而忠陛下之職分可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉若無興德之言朝廷之臣莫不畏王點(diǎn)撥：A.加點(diǎn)詞的意思分別是：在；從。B.加點(diǎn)詞的意思分別是：把；因?yàn)椤.加點(diǎn)詞分別是：表并列，

連詞；表轉(zhuǎn)折，連詞。D.加點(diǎn)詞都為助詞，翻譯為“的”。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。這些都是堅(jiān)貞優(yōu)秀能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下能夠親近他們，信任他們。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應(yīng)當(dāng)自行謀劃，詢問治國的好道理，識(shí)別采納正確的言論。點(diǎn)撥：(1)句中注意“悉”解釋為“全，都”，“死節(jié)

”解釋為“能夠以死報(bào)國”；(2)句中“咨諏”解釋為“詢問”，“察納”解釋為“識(shí)別采納”，“雅

言”為“正確的言論”，落實(shí)這些重點(diǎn)詞語的意思，翻譯通順即可。4．先帝為何會(huì)對(duì)桓、靈之事嘆息痛恨？作者談到這件事有什么用意？因?yàn)榛?、靈二帝昏庸誤國，親小人，遠(yuǎn)賢臣，導(dǎo)致后漢傾頹。作者說到這一點(diǎn)，是想促使后主親賢臣，遠(yuǎn)小人。點(diǎn)撥：結(jié)合文中“親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”不難找出答案。5.

作者在行文中為什么自敘本志并插入“三顧茅廬”的故事？作者自敘本志及先帝“三顧茅廬”，說明了創(chuàng)業(yè)的艱

難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，由此自

然地引出下文。6.

劉備遺詔中曾說“惟賢惟德，能服于人”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說說你對(duì)這句話的理解。示例：“惟賢惟德，能服于人”的意思是“只有賢德

的人，才能讓人佩