七年級歷史上冊復(fù)習(xí)資料(岳)

PAGEPAGE8七年級上冊歷史復(fù)習(xí)資料第一單元中華文明的起源1、地球上出現(xiàn)人類，大約在300萬年以前。在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中，勞動起了決定作用。2、中國是是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和創(chuàng)造物最多的國家。3、我國境內(nèi)已知的最早人類是云南的元謀人。距今約170萬年，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。遠(yuǎn)古人類時間地點(diǎn)體質(zhì)特征生活情況北京人約距今70~20萬年北京周口店龍骨山山洞保留猿的部分特征群居，共同生活，共同分享食物，使用天然火，有簡單語言，使用打制石器，采集和狩獵。山頂洞人約距今18000年北京周口店龍骨山山頂洞穴基本與現(xiàn)代人相似使用打制石器，開始掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，已有裝飾品，已用骨針縫制衣服，懂得愛美，采集、狩獵為生，還會捕魚。火使用的好處：火可以用來取暖照明，用來抵御猛獸的侵襲，還可以用來烤熟獸肉；熟食有利于北京人體質(zhì)和智力的發(fā)展，使他們擺脫了“茹毛飲血”的生活，最終和動物分離。北京人會使用天然火增強(qiáng)適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步?；茄芯咳祟惼鹪吹闹饕C據(jù)。6、河姆渡人的生活：距今約6000多年，發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在浙江余姚市河姆渡（長江下游）；生活特點(diǎn)：種植水稻；使用磨制石器和骨器；燒制黑陶；飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜；住干欄式房屋（通風(fēng)防潮的性能，適應(yīng)南方悶熱、潮濕的氣候）；過著定居的生活。我國是世界最早栽培水稻的國家。7、半坡人的社會狀況：距今約5000多年；在陜西西安半坡村（黃河中游）；生產(chǎn)生活的特點(diǎn)：種植粟和蔬菜，使用磨制石器和陶器，飼養(yǎng)豬、狗及少量牛、羊、雞等家畜，紡織麻布，縫制衣服，住半地穴式房屋（適應(yīng)北方寒冷、干燥的氣候）。我國是世界最早種植粟和蔬菜的國家。我國原始農(nóng)業(yè)起源于黃河流域的半坡原始居民和長江流域的河姆渡原始居民時期。8、在原始時代，按血緣關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)生活集體叫做氏族。半坡遺址和河姆渡遺址都是氏族村落遺址，土地、房屋等都?xì)w氏族公有，人民共同勞動，共同消費(fèi)，沒有貧富差距。9、傳說4000多年前，黃河中下游地區(qū)有炎帝、黃帝和蚩尤三位杰出部落首領(lǐng)。涿鹿之戰(zhàn)：黃帝、炎帝部落同蚩尤部落在涿鹿?fàn)帒?zhàn)，結(jié)果：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落打敗蚩尤部落。評價：為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。華夏族，華夏族形成的基礎(chǔ)是炎帝部落、黃帝部落和九黎族的一部分，他們是中原地區(qū)的主體居民；華夏族的形成是一個長期的歷史過程后人尊奉炎帝、黃帝為華夏族的祖先。認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)造者，稱他為人文初祖。炎帝是我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。12、“禪讓”制度：堯舜禹時期實(shí)行的政治制度是禪讓”制。特征：公共推舉、首領(lǐng)讓賢”第二單元國家的產(chǎn)生和社會變革1、大禹治水，禹采取“疏導(dǎo)”的辦法，把河水引入大海。人們贊揚(yáng)禹的治水功績，尊稱他為“大禹”。（三過其門而不入說的就是大禹）2、夏朝的建立：公元前2070年禹在陽城（今河南登封）建立夏朝。夏朝的建立，說明我國原始時代已經(jīng)走到了它的盡頭，我國進(jìn)入奴隸社會，標(biāo)志著國家的產(chǎn)生。夏朝是我國歷史上第一個王朝。禹死后，禹的兒子啟繼承父位，從此，父子、兄弟相承的王位世襲制取代禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?、為了鞏固國家政權(quán)，夏朝首次設(shè)置了官吏、軍隊(duì)和監(jiān)獄，制定了刑法，建立起一整套國家機(jī)構(gòu)。(這些機(jī)構(gòu)的性質(zhì)是統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓平民和奴隸的工具)4、桀是夏朝的最后一個國王，是歷史上有名的暴君。5、商朝建立：公元前1600年湯在亳建立商朝；6、盤庚遷殷：公元前1300年，商朝的國王盤庚把都城遷往殷，結(jié)束商朝蕩析離居的局面，使商朝的政局穩(wěn)定下來，盤庚遷殷是商朝由中衰到中興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故商朝又稱為殷朝或殷商。7、商朝的最后一個王紂是個有名的暴君，他修筑豪華的宮殿園林，盡情享樂，施用炮烙等酷刑鎮(zhèn)壓人民。生活在我國西部的國君周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人姜尚等，國力逐步強(qiáng)大。8、牧野之戰(zhàn)：公元前1046年。武王伐紂，和商紂的軍隊(duì)在牧野決戰(zhàn)。商紂戰(zhàn)敗，商朝滅亡。牧野之戰(zhàn)是中國古代史上一次以少勝多的戰(zhàn)役。成語“反戈一擊”出自這次戰(zhàn)役。9、西周建立時間：公元前1046年；建立者為周武王；都城鎬京。10、西周實(shí)行分封制：分封諸侯的目的：為了加強(qiáng)對全國廣大地區(qū)的統(tǒng)治；內(nèi)容：（1）分封的辦法：中心：實(shí)行以周王室為中心的分封制度，將王族、功臣以及舊貴族的后代分封到各地做諸侯，建立諸侯國。。作用：鞏固了西周的統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會秩序，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，加速了全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使西周成為一個強(qiáng)盛的奴隸制國家。（2）嫡長子繼承制：只有正妻所生的長子才有資格繼承。11、西周最后一個國君是周幽王，他是有名的昏君，他沉迷于酒色，不理朝政（烽火戲諸侯就出自他）。公元前771年，少數(shù)民族犬戎乘西周混亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。12、公元前770年，周平王把都城遷到洛邑（今河南洛陽東北），東周開始。13、夏桀、商紂、周幽王因殘暴而滅國，商湯、武王因順應(yīng)民心而稱王，告訴我們統(tǒng)治者要關(guān)愛人民，得民心者的天下，失民心者失天下。14、甲骨文：殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義：（1）甲骨文對研究商朝的歷史有重要價值。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。15、青銅鑄造業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展于夏、商時期，晚商至西周時期逐漸走向鼎盛。司母戊鼎：是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器（是王權(quán)的象征），是商代青銅器的代表作。青銅器是商周的重要標(biāo)志，人們稱夏、商、周時期為青銅時代。16、商周的青銅器上的文字，由于古人稱銅為金，所以這種文字叫做“金文”，也稱“銘文”。因常常鑄刻在鐘或鼎上，又叫鐘鼎文。它也是研究商、周歷史的珍貴的材料。17、春秋爭霸（1）背景：春秋時期周王室日益衰弱，各諸侯國不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。春秋爭霸的目的：爭奪土地，人口和霸權(quán)，各諸侯國不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，強(qiáng)大的諸侯迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。（2）齊桓公稱霸A原因：齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)了國力，并以“尊王攘夷”為口號，通過征戰(zhàn)，提高了齊國的地位。公元前651年，齊桓公召集諸侯在葵丘會盟，齊桓公霸主地位確立。齊桓公是春秋五霸最先稱霸的。(3)晉文公稱霸：重用人才，救濟(jì)貧弱，減輕賦稅，發(fā)展農(nóng)工商業(yè)，為確立霸主地位奠定了基礎(chǔ)。公元前632年，晉文公采用“退避三舍”的策略，在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，稱霸中原。(4)春秋末期，長江下游的吳、越進(jìn)行爭霸。越國先敗于吳，后越王勾踐臥薪嘗膽，經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于滅吳，成為春秋時期最后一個霸主。(5)齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐先后稱霸，史稱“春秋五霸”。(6)諸侯爭霸的影響：（1）消極影響：春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭，給人民帶來了災(zāi)難。積極影響：諸侯國減少，各民族之間交往增多，客觀上有利于國家走向統(tǒng)一。18、戰(zhàn)國七雄（1）背景：田氏代齊，韓、趙、魏三家分晉（2）戰(zhàn)國七雄的名稱：齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦。（戰(zhàn)國七雄形勢圖）（東南西北后中間）（3）重要戰(zhàn)爭。桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)（齊、魏圍魏救趙）、長平之戰(zhàn)（秦、趙）長平之戰(zhàn)后，東方六國再也無力抗擊秦國了。19、鐵農(nóng)具和農(nóng)耕：（1）春秋時期，我國開始使用鐵農(nóng)具和牛耕，到戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具、牛耕得到推廣。我國進(jìn)入鐵器時代。（2）鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對社會的影響：（1）生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革，奴隸主與奴隸發(fā)展為地主與農(nóng)民。（2）使得大量的荒地和深耕細(xì)作成為可能，農(nóng)作物產(chǎn)量大大提高，社會生產(chǎn)力顯著進(jìn)步，推動著社會的大變革。（3）新興地主階級開始登上歷史舞臺。20、商鞅變法（1）背景：戰(zhàn)國時期，由于鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)了封建地主和農(nóng)民。新興的地主階級為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。要求社會變革。諸侯爭霸過程中，秦國還比較落后，迫于現(xiàn)實(shí)壓力，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法圖強(qiáng)。（2）商鞅變法的時間：公元前356年開始（秦孝公時期）；（3）變法指導(dǎo)思想：“治世不一道，便國不法古”（法家思想）；（4）變法內(nèi)容：1、承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許自由買賣。（有益于發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)）2、獎勵耕戰(zhàn)。努力中田織布的，可免除徭役，根據(jù)軍功大小封爵、授田賜宅，廢除沒有軍功的貴族的特權(quán)。（對舊貴族打擊最大，對人民最有利）3、推行縣制。全國設(shè)31縣，由國君直接派官吏治理。（利于加強(qiáng)中央集權(quán)，利于瓦解分封制）（5）變法性質(zhì)：徹底的新興地主階級的變法運(yùn)動；（6）變法意義：商鞅變法廢除了舊制度，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的諸侯國，為以后兼并六國，統(tǒng)一中國打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（7）變法成功的原因：商鞅變法上有國君的支持，下有百姓的擁護(hù)，加上商鞅本人的決心，改革的措施符合時代發(fā)展的要求，因此獲得極大成功。21、都江堰修建：戰(zhàn)國時秦國的李冰父子在成都平原上修筑了能防洪、蓄水灌溉的修建都江堰，使成都平原變成了肥沃的良田，成為“天府之國”。22、魯班是戰(zhàn)國時杰出的木工工匠，被后代尊奉為土木建筑工匠的祖師。23、扁鵲是春秋之際的名醫(yī)，他總結(jié)出的“望、聞、問、切”四診法，成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診斷法。24、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周到春秋時期的詩歌，由風(fēng)、雅、頌三部分組成25、戰(zhàn)國時期，楚國屈原創(chuàng)造出新的詩歌體裁——“楚辭”。他的代表作是抒情長詩《離騷》?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就出自《離騷》26、舜時期音樂成就《韶樂》；西周時期形成音樂教育制度；戰(zhàn)國時期音樂成就：盛行鐘鼓之樂（湖北隨縣出土的全套編鐘，非常優(yōu)美，能代表當(dāng)時的最高音樂水平）。27、春秋戰(zhàn)國時期，繪畫成為一門獨(dú)立的藝術(shù)，長沙出土的戰(zhàn)國《婦女鳳鳥圖》和《御龍圖》，是我國最古老的帛畫28、百家爭鳴的歷史背景：戰(zhàn)國時期，社會急劇變化許多思想家對此提出不同的看法紛紛著書立說，宣揚(yáng)自己的主張，由此產(chǎn)生了儒家、道家、法家、墨家和兵家等諸子百家的“百家爭鳴”的局面。時期姓名稱謂著作主要思想春秋晚期孔子思想家、教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)始人《論語》提出“仁”的學(xué)說，主張“為政以德”。創(chuàng)立私學(xué)，有教無類，主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新”戰(zhàn)國時期孟子思想家，戰(zhàn)國時期儒家代表《孟子》民為貴，君為輕；實(shí)行仁政；反對兼并戰(zhàn)爭；自然資源的可持續(xù)利用戰(zhàn)國墨子思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》互愛互利（兼愛）；反對不義戰(zhàn)爭（非攻）；選舉賢能的人治理國家（尚賢）；提倡節(jié)儉春秋末期老子思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》認(rèn)為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛，無為而治戰(zhàn)國時期莊子思想家，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表《莊子》主張“無為而治”順其自然戰(zhàn)國韓非思想家，戰(zhàn)國時期法家代表人物《韓非子》主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制戰(zhàn)國孫臏兵家代表人物《孫臏兵法》戰(zhàn)前要做好準(zhǔn)備；以寡擊眾，以少勝多的作戰(zhàn)方法（1）對戰(zhàn)國時期最有用的思想是法家的思想，戰(zhàn)國七雄中秦國的統(tǒng)治思想是法家，后來秦朝也是用法家思想治國。（2）當(dāng)時的人民最迫切，最有利于和平的思想是墨家。（3）對整個封建社會最有用的思想是儒家（漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)后，儒家成為中國封建社會的正統(tǒng)思想）（4）上述思想中，法家思想和儒家的思想是對立的，一個提倡依法治國，一個提倡以德治國。（5）今天，對治理國家仍有用的思想是法家和儒家，今天，我們提倡的是把依法治國和以德治國緊密聯(lián)系起來第三單元統(tǒng)一國家的建立1、秦統(tǒng)一六國原因：（1）戰(zhàn)國以來，經(jīng)過長年的爭霸戰(zhàn)爭，人民也渴望結(jié)束戰(zhàn)爭，統(tǒng)一是大勢所趨。（2）這一時期，各民族間的交往密切，各國之間的經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了基礎(chǔ)。（3）商鞅變法后，秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，秦國具備統(tǒng)一六國的條件。（4）長平之戰(zhàn)后，東方六國再也無力抵擋秦軍的攻勢。（5）秦王嬴政的雄才大略和決策得當(dāng)。過程：從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽（今陜西咸陽）。歷史意義：①結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了首次大一統(tǒng)的新局面。建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家02、秦始皇的大一統(tǒng)措施;政治上：建立了君主專制中央集權(quán)制度（1、秦王嬴政自稱皇帝；2、在中央設(shè)丞相{處理政事}、太尉{軍事}、御史大夫{監(jiān)察百官}，合稱“三公”3、在地方推行郡縣制）經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一文字（小篆）、貨幣（圓形方孔銅錢）、度量衡，統(tǒng)一車軌，修筑馳道。影響：促進(jìn)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于鞏固國家統(tǒng)一。思想上：焚書坑儒。目的：加強(qiáng)思想控制。影響：鉗制了思想，摧殘了文化，給我國古代思想文化造成了巨大損失。軍事上：派大將軍蒙恬北擊匈奴，取得河套地區(qū)，修筑西起臨洮，東到遼東的萬里長城，以抵御匈奴的進(jìn)攻。秦始皇還派兵統(tǒng)一了南越各部，修筑靈渠，開發(fā)南疆。03、如何評價秦始皇？答：功：秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，結(jié)束了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴(kuò)大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。過：他是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總的來說：功大于過05、秦朝的暴政主要表現(xiàn)在以下四個方面：1、徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重；2、賦稅繁重；3、刑法殘酷；4、秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。06、大澤鄉(xiāng)起義原因：1、根本原因：秦朝的暴政；2、直接原因：公元前209年夏，陳勝、吳廣因雨誤期。按照秦法，誤期者處死。于是陳勝和吳廣殺死押送的軍官，率眾起義。2起義過程：公元前209年；陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)以“王侯將相，寧有種乎”為口號”發(fā)動農(nóng)民起義。3歷史意義：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。07、劉邦、項(xiàng)羽起義（1）巨鹿之戰(zhàn)：公元前207年，項(xiàng)羽破斧沉舟率軍與秦軍在巨鹿決戰(zhàn)，結(jié)果以少勝多，大破秦軍主力。（2）公元前206年，劉邦率軍西進(jìn)關(guān)中，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。08、楚漢戰(zhàn)爭：公元前206年—公元前202年；項(xiàng)羽和劉邦為了爭奪帝位進(jìn)行了四年戰(zhàn)爭，最后劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽；這次戰(zhàn)爭的性質(zhì)：是統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的站爭。鴻門宴的故事，成語”項(xiàng)莊舞劍意在沛公”“四面楚歌”都出自這次戰(zhàn)役09、公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。10漢初統(tǒng)治者休養(yǎng)生息政策休養(yǎng)生息的原因：1、由于長期戰(zhàn)爭的影響，漢初呈現(xiàn)一派殘破的景象，人口減少，經(jīng)濟(jì)蕭條。經(jīng)濟(jì)蕭條對鞏固統(tǒng)治不利，必須恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。2、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，決定實(shí)行輕傜薄賦的政策。（2）休養(yǎng)生息的措施：輕傜薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，減輕刑罰。（3）、休養(yǎng)生息的作用：社會秩序逐漸安定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)“文景之治”的盛世局面，為漢武帝時國家走向強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。11、漢武帝的大一統(tǒng)政治上：接受主父偃的建議，頒布推恩令和削奪列侯爵位，解除王國對中央的威脅。經(jīng)濟(jì)上：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實(shí)行抑商政策，派張騫通西域，加強(qiáng)通西域諸國的聯(lián)系，加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)往來，開辟古代絲綢之路。軍事上：派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，解除匈奴對漢代北部疆域的威脅。文化上;推崇儒家學(xué)說，在長安興辦太學(xué)（太學(xué)是漢朝時的最高學(xué)府）。思想上：接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家思想從此確立了統(tǒng)治地位，成為中國傳統(tǒng)文化的主體，有利于統(tǒng)一思想，有利于加強(qiáng)皇權(quán)和國家統(tǒng)一；3、是一種文化專制，禁錮了人們的思想，不利于學(xué)術(shù)爭鳴和科學(xué)進(jìn)12、秦漢之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古高原，逐漸強(qiáng)大起來。漢元帝時期，將王昭君嫁給匈奴單于呼韓邪單于，有利于漢族和匈奴族的有好。13、評價漢武帝漢武帝是我國封建社會時期一位雄才大略的皇帝。他在位時期，是西漢最強(qiáng)盛的時期。他在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事、民族關(guān)系上采取了一系列措施，促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)的局面。（1）功績有：（1）政治上，重用人才，削弱諸侯國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)；（2）經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；治理黃河，免除水害；（3）思想文化上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建社會的正統(tǒng)思想；舉辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育；（4）軍事上，派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，解除匈奴對北方的威脅；（5）民族關(guān)系或?qū)ν饨煌?，派張騫兩次出使西域，為絲綢之路的開通打下了基礎(chǔ)。（2）過錯有：（1）過于迷信武力，長期發(fā)動對外戰(zhàn)爭；（2）有求仙迷信思想，浪費(fèi)大量人力物力。（3）總之，漢武帝是我國古代一位杰出的政治家、軍事家，他的功大于過。14、西漢時，把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西、蔥嶺以東、巴爾喀什湖以東以南，天山南北的今新疆地區(qū)稱為西域。從廣義上講，西域包括蔥嶺以西更遠(yuǎn)的地方。15、張騫通西域第一次：時間：公元前138年。目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。結(jié)果：沒有達(dá)到預(yù)期目的，但了解了西域的情況和西域人想與漢朝交往的愿望。第二次：時間：公元前119年。目的：加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系。意義：張騫出使西域，開辟了通往西域的道路，建立了西漢與西域建立各國的友好關(guān)系，加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西域的開發(fā)。15、西域都護(hù)設(shè)立（1）時間：公元前60年西漢設(shè)立西域都護(hù)對西域進(jìn)行管理。(2)意義：西域都護(hù)的設(shè)立，使今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。16、絲綢之路（1）絲綢之路名稱的由來：中國精美的絲綢是這條交通線上運(yùn)輸最多的商品，因此得名。（2）絲綢之路的主要路線：中國的絲和絲織品從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，到達(dá)中亞、南亞和西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦。（3）絲綢之路開辟的作用：絲綢之路的開通，對名族關(guān)系的發(fā)展和東西方的交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。絲綢之路成為當(dāng)時和以后中外文化交流的重要通道。沿著這條路線，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，中亞的核桃、石榴、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物以及印度佛教、羅馬的毛織品、玻璃等手工業(yè)品等傳到中國。意義：促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)、文化交流17、造紙術(shù)的發(fā)明（1）造紙術(shù)的發(fā)明：西漢時，我國人民已經(jīng)能夠用麻和絲絮造紙。（2）造紙術(shù)的改進(jìn)：東漢時，蔡倫在改進(jìn)造紙術(shù)，用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料，制成質(zhì)優(yōu)價廉的植物纖維紙。蔡倫曾被東漢皇帝封為龍亭侯，人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績，將他制成的紙稱為“蔡侯紙”。（3）造紙術(shù)的意義：造紙術(shù)發(fā)明后，逐步傳到世界各地，對人類文化的傳播和發(fā)展起了不可估量的作用。18、《九章算術(shù)》成書于東漢時期；反映了我國古代高度發(fā)展的數(shù)學(xué)水平，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)。19、132年，張衡發(fā)明了測量地震方位的地動儀，這是世界上最早的測量地震方位的儀器。比歐洲早1700多年。20、張仲景是東漢時期著名的醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》一書。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。21、華佗是東漢名醫(yī)，他創(chuàng)制了麻醉藥劑“麻沸散”，創(chuàng)作“五禽戲”。被人們譽(yù)為“神醫(yī)”“外科鼻祖”。22、佛教的傳入：佛教起源于古代印度，西漢末年由中亞傳入我國中原地區(qū)。白馬寺是我國第一座佛寺。23、《史記》：作者：司馬遷（西漢時期杰出史學(xué)家）內(nèi)容：從黃帝到漢武帝時期3000多年的歷史。體例：紀(jì)傳體通史。影響：紀(jì)傳體史書編寫體例成為后世編寫史書的典范。評價：是我國第一部紀(jì)傳體通史，既是一部不朽的史學(xué)名著，也是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。24、秦始皇陵兵馬俑：是秦漢時期的雕塑藝術(shù)作品的杰出代表，是迄今為止世界上出土的最大藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，1987年，被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄；。25、秦漢繪畫藝術(shù)有相當(dāng)高的水平。長沙馬王堆漢墓出土的帛畫，線條流暢，筆法嫻熟，色彩絢麗，是漢代帛畫中稀有珍品，也是我國古代藝術(shù)的珍品，它表明中國繪畫以線條造型為主的藝術(shù)特色在秦漢時已經(jīng)形成。第四單元政權(quán)分立和民族融合戰(zhàn)役背景目的時間交戰(zhàn)雙方結(jié)果影響官渡之戰(zhàn)東漢末年，群雄并起，割據(jù)一方的軍閥互相混戰(zhàn)，黃河中下游的袁紹和曹操成為北方實(shí)力最強(qiáng)的軍事集團(tuán)爭奪黃河中下游的統(tǒng)治權(quán)200年曹操軍和袁紹軍曹操以少勝多，大敗袁紹曹操基本統(tǒng)一北方（為以后曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)）赤壁之戰(zhàn)曹操統(tǒng)一北方時，孫權(quán)占據(jù)長江中下游一帶，在江東建立了比較穩(wěn)固的統(tǒng)治。劉備依附于荊州地方勢力劉表，沒有固定地盤曹操為一統(tǒng)天下208年孫劉聯(lián)軍和曹軍孫劉聯(lián)軍以少勝多，打敗了曹軍為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)曹操以少勝多原因：1、袁紹為人多疑，優(yōu)柔寡斷，治軍不嚴(yán)。2、曹操“挾天子以令諸侯”，獲得政治上的優(yōu)勢。3、曹操唯才是舉，重用人才。4、曹操實(shí)行屯田，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。5、曹操計(jì)策得當(dāng)（許攸建議夜襲烏巢，火燒袁軍糧草大營）赤壁之戰(zhàn)原因：1、曹操驕傲輕敵，曹軍存在致命弱點(diǎn)（長途行軍作戰(zhàn)，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服，士氣不振）2、孫權(quán)基業(yè)穩(wěn)固，占有地利。3、劉備禮賢下士，深得人心。4，孫劉聯(lián)合，計(jì)策得當(dāng)（苦肉計(jì)、火攻）3.

三國鼎立形勢表國名建立人建立時間都城經(jīng)濟(jì)特色滅亡情況魏（北方）曹丕220年洛陽興建水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)265年，為西晉取代蜀劉備221年成都絲織業(yè)發(fā)達(dá)，蜀錦行銷三國263年被魏國滅亡吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)；曾派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲（今臺灣）280年西晉滅吳，三國時代結(jié)束孫權(quán)229年稱帝定都建業(yè)。曹丕死后，大臣司馬懿逐漸控制了魏國的大權(quán)。三國中國力最弱的蜀漢于263年最先被魏國滅完。265年，司馬昭的兒子司馬炎篡奪了皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉軍隊(duì)滅掉了吳國，結(jié)束了分裂的局面。4、西晉滅亡：316年，匈奴劉淵派兵攻入長安，西晉滅亡。東晉建立：317年，西晉皇族司馬睿建立政權(quán)，定都建康（今江蘇南京）史稱東晉。5、淝水之戰(zhàn)：公元383年，前秦皇帝苻堅(jiān)南下進(jìn)攻東晉，東晉宰相謝安用草木疑兵之計(jì)，以少勝多，打敗前秦。（“風(fēng)聲鶴唳草木皆兵”就出自這次戰(zhàn)役）6、北魏孝文帝（拓跋宏）改革（1）背景：1、386年，鮮卑拓跋部首領(lǐng)拓跋圭建立魏國。439年，北魏先后吞滅北方各小國，統(tǒng)一北方。2、民族融合成趨勢：北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民和睦相處，相互影響，民族融合的趨勢增強(qiáng)。（2）目的：革除落后習(xí)俗，吸收漢族的先進(jìn)文化，鞏固北魏統(tǒng)治。（3）主要內(nèi)容：1、實(shí)行官吏俸祿制，嚴(yán)懲貪污。2、頒布均田令。3、遷都洛陽。4、革除鮮卑舊習(xí)俗，接受漢族先進(jìn)文化（改革的核心內(nèi)容）（用漢姓，穿漢服，學(xué)漢語，與漢人通婚）。（4）改革的意義：有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了北方各族社會的進(jìn)步，加快了北方民族大融合的進(jìn)程。7、我國古代人口遷移的趨勢為邊民內(nèi)遷和北民南遷（1）邊民內(nèi)遷的主要少數(shù)民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌(五胡)。西晉時內(nèi)遷的少數(shù)民族的影響：有利于名族融合，在歷史上產(chǎn)生了重要影響。（2）北民南遷（北方人口遷往南方)a北方人口遷往南方原因：１、北方戰(zhàn)亂；２、北方民族矛盾尖銳。b北方人口南遷的特點(diǎn)：１、時間長，從東漢末年開始，到北魏統(tǒng)一黃河流域止，持續(xù)數(shù)百年之久；２、規(guī)模大，人數(shù)多。；３、南遷地點(diǎn)集中。主要集中在長江中游的益州、荊州和長江下游的揚(yáng)州地區(qū)，其次是閩江流域和嶺南地區(qū)。4、具有自發(fā)性c北方人