奧德修斯人物形象分析參照

奧德修斯人物形象分析[參照]談到奧德修斯，我們會想到的是奧德修斯堅(jiān)忍不拔的毅力，是在外漂泊十年依舊不忘歸鄉(xiāng)的毅力，奧德修斯因此也成為了“百折不撓”的象征；我們會想到的是奧德修斯對于愛情的專一，無論是女巫喀耳刻的挽留還是海洋仙女卡呂普索的軟禁都無法影響奧德修斯對于珀涅羅珀的堅(jiān)貞愛情；而我印象最深刻的便是奧德修斯的“多智近似妖”，奧德修斯在展現(xiàn)過人智慧的同時(shí)也作了不少妖，可以說他有著驚人頭腦的同時(shí)也有著恃才傲物的傲慢。由于受傷的箭手菲羅克忒忒斯影響了軍隊(duì)的行動，奧德修斯舍棄了這名大將，將菲羅克忒忒斯遺棄到了荒無人煙的雷姆諾斯島的灘涂上。之后由于他們失掉了菲羅克忒忒斯戰(zhàn)無不勝的弓箭技藝，特洛伊城久攻不下，奧德修斯又用計(jì)先是騙走了了菲羅克忒忒斯的弓箭，又是打算強(qiáng)行將他綁架走，絲毫沒有一絲將人遺棄的悔意。后來在歸家的旅途中奧德修斯同樣為自己的恃才傲物的傲慢付出了代價(jià)。在刺瞎了海神波塞冬的后裔——獨(dú)眼巨人波呂斐摩斯后，奧德修斯得意忘形地暴露了自己的真名，這得罪了海神波塞冬，直到最后波塞冬都是奧德修斯歸家的一大阻力。可以說，在古希臘中奧德修斯給我的印象最深的形象之一，不是因?yàn)橄駝e人英雄一樣給我一個(gè)偉岸的形象，而是他展現(xiàn)了一個(gè)人性格中的真實(shí)性。一個(gè)智者不一定是十全十美的，他也有狡猾而傲慢的一面。古希臘神話中的人類英雄——奧德修斯在古希臘神話中，從一代神創(chuàng)世到神的沒落終章，從普羅米修斯創(chuàng)造人類到其后諸神影響下的人類戰(zhàn)爭，與中國無欲無求、悲憫眾生的“神佛”體系相比，古希臘諸神服務(wù)于自己的欲望，神與人同形同性。古希臘眾神與時(shí)人一樣，熱衷于戰(zhàn)爭，甚至參與、挑撥人類的戰(zhàn)爭；與人類一樣癡迷情愛，甚至帶著古人類的狂野不羈。與不死不傷的神相比，人類無疑處于弱勢中。在一系列圍繞神展開的古希臘神話中，奧德修斯的故事卻也足夠精彩。奧德修斯是人類，他不是像赫拉克勒斯一樣有父親宙斯的血統(tǒng)，抑或是阿喀琉斯一樣有著母親海洋女神忒提斯一半血統(tǒng)的半神，而是純正的人類。在我所了解的大部分古希臘神話中，“英雄”的特征往往是有著強(qiáng)壯身體，英俊容貌、英勇作戰(zhàn)的人，而奧德修斯最大的特征，是聰明與智慧——在《荷馬史詩-伊利亞特》中，奧德修斯以其經(jīng)典的“木馬計(jì)”聞名，然而《伊利亞特》中，奧德修斯讓我印象最深刻的并非此事，而是他曾拒絕出征，想要以和平解決因帕里斯劫走海倫而引起的爭端這個(gè)小插曲——他并不贊同古希臘神話世界中眾人所推崇的熱衷戰(zhàn)爭、崇尚力量的行為，他深知此次戰(zhàn)爭是毫無意義的，他想在伊塔卡島上與妻子家人簡單的生活，他說：“故鄉(xiāng)巖石嶙峋，卻是塊養(yǎng)育生民的寶地；就我而言，我想不出人間還有什么比它更可愛的地方?！笨偟膩碚f，奧德修斯是一個(gè)與其他古希臘神話有所不同的人物形象。奧地利心理學(xué)家榮格認(rèn)為：“原始人并不是在發(fā)明神話，而是體驗(yàn)神話，人神互滲。”古希臘神話大都反映著古希臘人的思想，是民族精神的記錄。古希臘神話追求英雄主義，對英雄傳說有著向往與崇拜之情，而奧德修斯起初好像并非算是古希臘神話中典型意義上的英雄，他曾躲避戰(zhàn)爭，但他并不是一個(gè)怯懦的人，他躲避戰(zhàn)爭是因?yàn)橹缿?zhàn)爭的無意義性，有著清醒的認(rèn)知，而不是像阿喀琉斯一樣追求榮譽(yù)而放棄幸福平靜的生活，《荷馬史詩-奧德賽》中，奧德修斯在冥府碰見阿喀琉斯時(shí)，阿喀琉斯對他說，“我寧愿做個(gè)幫仆，耕作在別人的農(nóng)野，沒有自己的份地，只有剛夠糊口的收入，也不愿當(dāng)一位王者，統(tǒng)管所有的死人。”阿喀琉斯明知命運(yùn)的詛咒，但他還是選擇了前行，也許這就是“命運(yùn)”，但他最后或許也是后悔的；命運(yùn)的旅途有多種，阿喀琉斯選擇了榮光，而奧德修斯更傾向于平靜與理性?！兑晾麃喬亍分幸园⒖α鹚沟膽嵟瓰橥苿訑⑹掳l(fā)展的線索，而《奧德賽》中奧德修斯的理性，冷靜與克制，是他自身的性格特征，也是他獨(dú)特的英雄旗幟?！皩徤鞯呐迥迮?，無論是容貌或身材都不能和你相比，因?yàn)樗欠踩?，你卻是長生不衰老。不過我仍然每天懷念我的故土，渴望返回家園，見到歸返那一天。即使有哪位神明在酒色的海上打擊我，我仍會無畏，胸中有一顆堅(jiān)定的心靈。我忍受過許多風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)歷過許多苦難，在海上或在戰(zhàn)場，不妨再加上這一次?！泵鎸▍纹账鞯耐炝襞c長生的誘惑，奧德修斯這樣答道，漫長而充滿阻礙的歸途，需要有堅(jiān)定的決心、超凡的智慧、不屈的意志，而奧德修斯恰恰具有這樣的品質(zhì)。奧德修斯身上無聲抗?fàn)幍挠職庾屛蚁肫鸸畔ＥD神話中的另一個(gè)人物——西西弗斯。荷馬說，西西弗斯是最終要死的人中最聰明最謹(jǐn)慎的人，他從冥府重返人間，甚至用計(jì)謀囚禁死神塔那托斯數(shù)日，最終被罰在冥府邊推石頭上山，石頭因無法上山而滾落，西西弗斯便這樣不斷重復(fù)這一過程。他知道這是他的命運(yùn)，如同奧德修斯一般，但他并未抱怨命運(yùn)的不公或是感到悲痛，因?yàn)槟鞘菍γ\(yùn)的屈服，西西弗斯怎會不知他的行徑會觸怒眾神，會遭到懲罰？在我看來，眾神對于西西弗斯的懲罰，不是眾神的勝利，也不是巨石的勝利，而是西西弗斯的勝利，人類渺小而偉大的勝利。一個(gè)擁有凡人血統(tǒng)，卻敢與命運(yùn)角力的勇士，也足以堪稱偉大，這或許是古希臘神話中，對人類美好品質(zhì)的描述與贊美。奧德修斯是古希臘神話中的人物，在羅馬的神話故事中被成為尤利西斯或者是尤里克塞斯，是希臘西部伊塔卡島之王，曾經(jīng)出使特洛伊要求歸還海倫，但是卻沒有獲得成功，于是特洛伊戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。奧德修斯是特洛伊戰(zhàn)爭中希臘盟軍一方著名的智勇雙全的英雄，特洛伊木馬計(jì)就是奧德修斯想出來的，下面做一下奧德修斯簡介。奧德修斯并不想?yún)⒓犹芈逡林畱?zhàn)，于是佯裝發(fā)瘋，但是卻被帕拉墨得斯識破，最終不得已參加了特洛伊戰(zhàn)爭.從此之后奧德修斯心中對帕拉墨得斯產(chǎn)生了怨恨，加上奧德修斯對帕拉墨得斯的嫉妒，使得奧德修斯后來在戰(zhàn)爭之中誣陷了帕拉墨得斯與特洛伊人有勾結(jié)，導(dǎo)致了阿伽門農(nóng)將帕拉墨得斯處死在海邊。后來奧德修斯與大埃阿斯比試打了一個(gè)平手，堪稱是希臘盟軍中智勇雙全的人物。后來奧德修斯與大埃阿斯?fàn)帄Z阿喀琉斯的盔甲，奧德修斯能言巧辯，使用計(jì)謀最終獲得了阿喀琉斯的盔甲，大埃阿斯因此自殺身亡。后來奧德修斯獻(xiàn)出了木馬計(jì)，最終攻陷了特洛伊城，特洛伊城市被攻陷之后奧德修斯在特洛伊進(jìn)行了大肆的殺戮與劫掠，后來就坐著船回國了。奧德修斯的回國之路可以說歷盡艱辛，在海上漂流了十年才最終回到了自己的國家，但是等到他回到自己國家的時(shí)候，因?yàn)閵W德修斯長達(dá)二十年的時(shí)間沒有消息.所以伊塔卡島的人們都傳說奧德修斯已經(jīng)死亡，這個(gè)時(shí)候貴族的子弟們都在爭著向奧德修斯的妻子求婚，想要成為伊塔卡島之王，奧德修斯的妻子想盡了各種辦法拒絕他們.這些貴族子弟占據(jù)了王宮，在里面吃喝玩樂。奧德修斯回到家的時(shí)候看到了貴族子弟的作為，他化妝成為一個(gè)乞丐，見到了自己的兒子，并且與兒子一起努力終于除掉了在他的家中胡作非為的惡少，與自己的妻子團(tuán)聚，并且重新成為了伊塔卡島的王。通過奧德修斯簡介可以看到對于一個(gè)人來說不僅僅需要有勇，而且還需要有高超的智謀才可以在紛亂的戰(zhàn)爭中獲得勝利，甚至是一個(gè)人的計(jì)謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于他的勇敢。奧德修斯人物形象分析一：奧德修斯首先是一個(gè)智勇雙全的人。在特洛伊戰(zhàn)爭中奧德修斯通過自己的智謀得以存活下來，并且最終獻(xiàn)出了木馬計(jì)，使得長達(dá)十年之久的特洛伊戰(zhàn)爭終于以希臘盟軍的勝利而結(jié)束，所以說奧德修斯是一個(gè)智勇雙全的人，這一點(diǎn)相信任何人都是不會否認(rèn)的，而且這種智勇雙全在《奧德賽》中更是得到了非常充分的體現(xiàn)。奧德修斯人物形象分析二：奧德修斯還是一個(gè)具有抗?fàn)幘窈蛫^斗精神的人。奧德修斯在回國的途中經(jīng)歷了種種困厄，但是這些困厄始終不能打磨掉奧德修斯回歸自己的家鄉(xiāng)的心愿，奧德修斯在海上漂泊了十年之久才最終回到了家鄉(xiāng)，如果不是一個(gè)具有抗?fàn)幘窈蛫^斗精神的人我想很可能就會在中途放棄了，也可能被回家的困難嚇住，放棄回歸了。奧德修斯人物形象分析三：奧德修斯還是一個(gè)堅(jiān)貞不渝的人。奧德修斯在回歸的途中遇到的不僅僅有困厄，而且還有誘惑，奧德修斯在途中遇到了女神的青睞，女神主動逼迫奧德修斯與其歡合，如果不是一個(gè)對自己的妻兒，對自己的家鄉(xiāng)忠貞不渝的人可能就會在半路上與女神相約百年了。奧德修斯的故事奧德修斯是古希臘神話中智勇雙全的英雄，對于奧德修斯來說其智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于他的英勇，在這個(gè)神話故事中奧德修斯一直都是依靠著自己的智謀取得了一場場的勝利的，奧德修斯不僅僅在特洛伊戰(zhàn)爭中做出了重要的貢獻(xiàn)，而且?guī)е蘸諔?zhàn)功回到了家鄉(xiāng)，并且重登王位，可以說奧德修斯的一生是成功的一生，下面講一個(gè)奧德修斯的故事。奧德修斯不愿意受到征召前去參加特洛伊戰(zhàn)爭，所以當(dāng)希臘人扎到奧德修斯讓其參加特洛伊戰(zhàn)爭的時(shí)候奧德修斯佯裝已經(jīng)發(fā)瘋，在田地里耕地，并且將鹽播種到地里.但是奧德修斯的這一瘋狂舉動瞞得過別人,卻沒有瞞過同樣具有高超的智慧的帕拉墨得斯，帕拉墨得斯把包在襁褓里的忒勒瑪科斯抱來放在奧德修斯要犁耕的垅溝中，于是奧德修斯只好停下來。裝瘋的把戲被識破了，他不得不參加希臘聯(lián)軍的遠(yuǎn)征。在希臘人的軍隊(duì)中帕拉墨得斯具有非常高的威望，這也得到了奧德修斯的嫉妒，再加上帕拉墨得斯逼迫奧德修斯參加特洛伊戰(zhàn)爭的事情讓奧德修斯時(shí)刻難忘。后來帕拉墨得斯主張從特洛伊撤軍結(jié)束這場戰(zhàn)爭，這個(gè)時(shí)候奧德修斯將金銀財(cái)寶藏在帕