高二歷史創(chuàng)新演練：第一單元《 第1課 孔子與老子 》（岳麓版3）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精（時(shí)間：25分鐘滿分：50分)一、選擇題(每小題4分，共32分)1．下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌,這些都表明 ()A．商家均以“仁愛”作為打造品牌的工具B．孔子思想已成為當(dāng)今社會(huì)的行為準(zhǔn)則C．國人對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的真誠祈愿D．只要弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平解析：本題要求閱讀圖片材料并認(rèn)識(shí)其反映的含義.材料中的“仁”反映的是儒學(xué)的“仁愛"思想，在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“仁愛”思想的宣傳反映出人們對(duì)建立和諧社會(huì)的祈愿。答案：C2．(2012·汕頭質(zhì)檢)梁啟超曾說，如果讓孔子當(dāng)國民政府的教育總長,他一定會(huì)像法國那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國立劇場和國立學(xué)校看得一樣重，并且還會(huì)改良戲曲,到處開音樂會(huì)，忙個(gè)不停。這說明儒家 ()A．主張用“仁愛”之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系B．強(qiáng)調(diào)有教無類,注重發(fā)展私立教育C．注重美育對(duì)道德修養(yǎng)的輔助作用D．注意借鑒不同文明，進(jìn)行教育改革解析：根據(jù)所學(xué)雖然A、B、C、D四項(xiàng)說法都符合孔子思想特點(diǎn)，但是材料中梁啟超認(rèn)為孔子重視美術(shù)、戲曲演出、改良戲曲、音樂會(huì)等對(duì)人教育的影響，據(jù)此可以聯(lián)系到孔子注重美育對(duì)道德修養(yǎng)的輔助作用，因此本題選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)與題干不符.答案:C3．孔子看到魯國季氏用了天子的樂舞,便憤然譴責(zé)道：“是可忍，孰不可忍!”材料反映了孔子的思想主張是 (）A．克己復(fù)禮 B．忠恕之道C．仁者愛人 D．中庸之道解析：“是可忍,孰不可忍！"這句話的意思是：如果這件事情能容忍，那還有哪件事情不能容忍！換句話說就是：這是最不能容忍的事情了?？鬃硬荒苋萑讨T侯用天子的樂舞，是因?yàn)檫@種行為不符合周禮.答案:A4．（2012·杭州月考）某思想家曾說：“絕圣棄智,民利百倍；絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有.”又說：“使民復(fù)結(jié)繩而用之.甘其食，美其服,安其居，樂其俗。”這主要反映了先秦時(shí)期 ()A．孔子“仁”和“禮"的學(xué)說B．莊子“齊物"的自由精神C．老子“小國寡民”的思想D．墨子“節(jié)用”“兼愛”的主張解析：題干中材料的大意是：拋棄圣明和智慧，對(duì)人民有百利而無一害；拋棄仁義道德，人民自然的感情才能回歸;拋棄技巧機(jī)關(guān)和物質(zhì)利益，盜賊才能絕跡，使得百姓回到結(jié)繩記事這種原始的怡然的生活狀態(tài)，人民滿足于自己食物的香甜，滿足于自己服裝的美麗，滿足于自己居所的安適，滿足于自己民風(fēng)民俗的快樂。反映了老子“小國寡民”的思想,本題選C項(xiàng).答案：C5．孔子說的“非禮勿視，非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”的意思是：不符合禮制規(guī)定的，不能看，不能聽，不能說，不能動(dòng)?？鬃舆@樣說的根本出發(fā)點(diǎn)是 (）A．勸導(dǎo)統(tǒng)治者以德治民 B．維護(hù)封建統(tǒng)治秩序C．恢復(fù)西周的禮樂制度 D．強(qiáng)調(diào)“格物致知”解析：“禮"是孔子思想的核心之一，也是孔子思想中的保守部分，其維護(hù)的是奴隸社會(huì)的統(tǒng)治秩序。答案:C6．《論語·鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問：“傷人乎?”不問馬，馬夫?qū)佟班觥保瑸樽钕碌燃?jí)之人?？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了 (）A．孔子主張平等對(duì)待下人B．春秋時(shí)期奴隸地位提高C．孔子“仁”的主張D．孔子反對(duì)等級(jí)差別解析：抓住題干中“關(guān)心人"一詞進(jìn)行分析,“關(guān)心人"就是“愛人”，這屬于孔子“仁”的主張.答案：C7．英語單詞中，由孔子（Confucious)派生出了另一個(gè)單詞（Confucianism），意指某學(xué)派。聯(lián)系所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為“Confucianism"就是 （）A．道家 B．儒家C．墨家 D．法家解析：孔子是春秋時(shí)期的思想家、政治理論家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。本題中由孔子派生出的單詞顯然是儒家。答案：B8．《道德經(jīng)》載：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲,使心不亂?！薄拔覠o為,而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富;我無欲，而民自樸。"其含義是 （）A．同情人民疾苦，主張實(shí)行仁政B．主張統(tǒng)治者對(duì)人民加強(qiáng)控制C．統(tǒng)治者應(yīng)清靜無為以緩和階級(jí)矛盾D．統(tǒng)治者要接受被統(tǒng)治者的監(jiān)督解析:從題干中可以看出倡導(dǎo)“無為而治”的政治主張。答案:C二、非選擇題（18分）9．閱讀下列材料，回答問題。材料1：不義而富且貴，于我如浮云。富與貴,是人之所欲也，不以其道得之，不處也.貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也?！鬃硬牧?：吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及,限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子.……而教育家不足以盡孔子.教育家之主義及方法,只能適用于一時(shí)代、一社會(huì),而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子.……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國……——摘自梁啟超《世界偉人》材料3：孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外,東經(jīng)朝鮮,波及日本.南則風(fēng)靡于安南……孔子之道,又流行于歐美.英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝?！?摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》(1)材料1反映了孔子怎樣的財(cái)富觀？孔子思想的核心是什么？(5分）(2）材料2從哪些方面評(píng)價(jià)了孔子？據(jù)材料概括指出作者評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。（9分）(3)綜合上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。（4分)解析：本題考查的是儒家思想及對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí).第（1)問考查的是對(duì)儒家思想創(chuàng)始人孔子義利觀和核心思想的理解。根據(jù)材料1提供的信息和所學(xué)史實(shí)第一小問直接概括為重義輕利，安貧樂道。第二小問根據(jù)所學(xué)孔子思想的核心是“仁”和“禮”。第(2)問由材料中信息“吾將以教主尊孔子……吾將以教育家尊孔子……吾將以政治家尊孔子”可以分析材料2從儒學(xué)創(chuàng)始人、教育家、政治家三方面來評(píng)價(jià)孔子。第（3）問材料2談孔子對(duì)中國的影響,