傅雷家書的讀后感

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傅雷家書的讀后感1

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此仔細和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些薄情自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原那么。不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的哺育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學習，用功努力，能為將來制造一個良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的語重心長，一意孤行。其實到最末吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會競爭？

我讀了《傅雷家書》后，我學會了很多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書的讀后感2

《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告知我們：一顆純凈、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會蒙受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到好像不齒于人群的絕境，而最末真實的光不能永久掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)當?shù)玫降木磹酆蛺邸?/p>

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清晰闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準那么。

一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決斷一個孩子的人生，究竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。

傅雷家書中有著許很多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財寶，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準那么呢？

傅雷家書的讀后感3

傅雷家書顯真情，苦父用愛暖子心。——題記

“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛，才不是盲目的愛”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》，讓人深深體會到其中飽含的父親對兒子深深的.愛。

《傅雷家書》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素養(yǎng)教育的經(jīng)典范本，是充斥著父愛的教子名篇。

他，傅雷，用不舍說明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭辯，使他良心上的責怪消釋不了。直到兒子離家遠行——留學于亞歐大陸另一邊的波蘭時，“胸口抽痛，胃里難受”的痛楚味道他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書信來抒發(fā)自己對兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補贖，不能洗刷！

他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂作品，談表現(xiàn)技巧，談藝術(shù)修養(yǎng)。不管是留學波蘭或是獲國際大獎，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，時常予以指引。

他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。在信中，他常以自己的親身經(jīng)受為例教育兒子：待人要虛心，做事要嚴謙，禮儀要得體；遇窘境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷既是一位非常的教育家，又是一位嚴苛、盡責同時不乏愛心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛的父親，但予以孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當作溫室的花朵呵護著，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

“這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充斥著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評價《傅雷家書》。

家書是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛填滿了兒子的心靈，指引了兒子的人生。

傅雷家書的讀后感4

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是稀里糊涂，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個爭論藝術(shù)，讓我做父親的得到新鮮養(yǎng)料。

同時也可以傳給別的青年；第二，極想激出你一些年輕人的感想爭論音樂的對手；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論是做人還是其他方面。

在那么多封家書中，我看到最多的除了父親對兒子傅聰?shù)慕逃?，還有是傅雷先生在藝術(shù)，音樂方面的造詣很深。幾乎，每一封信中都向孩子談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等，而不僅僅是盼望孩子一每天沒有節(jié)制的訓(xùn)練，而是講究技巧，從事物中領(lǐng)悟情感，才能不做它們的奴隸，上心書寫自己的創(chuàng)作。

在家書中，不管是聰去波蘭留學，還是后來赴世界各地演出，傅雷先生始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，時常予以指引，還時常寄給中國古典的文學名著及藝術(shù)方面的畫，書籍。

在傅雷先生教育孩子中，還有是怎樣叫孩子面對壓力，如何正確處理生活中的問題，也能看出傅雷先生望子成龍的心更多在孩子在成長道路上的進展，所遇的困阻，同時細心的給出自己以往的閱歷，拳拳愛子之心，更是溢于言表。

傅雷家書的讀后感5

傅雷想借通信訓(xùn)練兒子的文筆以及思想，他也想時時刻刻、隨處給兒子做個警鐘，讓兒子做面“忠實的鏡子”。傅雷是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴厲的立場對待一切，做一個德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。書中的一段話讓我印象很深：“說到不完整……你提到的完滿，其實完滿根本不存在，整個人生、世界、宇宙，都談不上完滿……我們一輩子的追求，無非是完滿，但永久是追求不到的，由于人的抱負、幻想，永無止境……”其實，我們每個人都在追求完滿，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完滿的境界，促成了其它方面的完整。而真正有一天，當所謂的完滿在身上發(fā)生時，我們有可能也失去了許多。

傅雷是一個嚴苛的父親，我原以為他們父子的關(guān)系確定不好，而讀完書后，想法有了極大的轉(zhuǎn)變。傅聰在異國生活，只能依靠書信與父親聯(lián)系。書信中父親的諄諄教導(dǎo)，與孩子的真誠溝通，情溢于字里行間。他們通過書信一起爭論藝術(shù)，討論樂曲的內(nèi)涵