邏輯思維的基本要求高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

邏輯思維的基本要求同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。我們要遵循同一律，遵循矛盾律，遵循排中律。只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維，而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維，不可能是科學(xué)的思維。一、同一律：思維的確定性要求1.合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。2.公式：“A是A”

在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷必須保持自身的確定與同一。①在使用概念時(shí)，概念的內(nèi)涵和外延是確定的，不能隨意變換。違反該要求就會(huì)犯“混淆概念”（無(wú)意識(shí)地違反）或“偷換概念”（故意違反）的邏輯錯(cuò)誤。②在運(yùn)用判斷進(jìn)行推理和論證時(shí)，判斷必須保持自身的同一，不能隨意變換，違反該要求就會(huì)犯“轉(zhuǎn)移論題”（無(wú)意識(shí)地違反）或“偷換論題”（故意違反）的邏輯錯(cuò)誤。3.在不同的時(shí)間或不同的條件下，對(duì)同一對(duì)象所形成的的概念或判斷，同一律并不要求他們一定是同一的。反映事物變化發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)并不違反同一律的要求。也可以表示為：如果A,那么A。用符號(hào)表示就是：AA4.遵循同一律可以讓人們正確地表達(dá)自己意見(jiàn)，反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，揭露詭辯者的真面目，讓人們充分、有效地交流思想。探究與分享買(mǎi)茶葉的人：你這兒有好茶嗎？賣(mài)茶葉的人：我這兒全是好茶，從來(lái)不賣(mài)變質(zhì)的茶。買(mǎi)茶葉的人所說(shuō)的“好茶”賣(mài)茶葉的人所說(shuō)的“好茶”賣(mài)茶葉的人的回答，違反了同一律的要求，犯了“混淆概念”或“偷換概念”的錯(cuò)誤。對(duì)話中有沒(méi)有邏輯問(wèn)題？談?wù)勀愕睦碛?。探究與分享魯迅的著作不是一天能夠讀完的，（大前提）《孔乙己》是魯迅的著作，（小前提）所以，《孔乙己》不是一天能夠讀完的。（結(jié)論）能必然推導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論嗎？為什么？不能，在大前提中，“魯迅的著作”是指魯迅著作的全體，在小前提中，“魯迅的著作”是指魯迅的一篇著作，這是兩個(gè)不同的概念，違反了同一律的要求，不能必然地推導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論。探究與分享甲：“你們這樣通宵達(dá)旦、吵吵鬧鬧地在宿舍打牌，影響別人休息?！币遥骸坝绊憚e人，又不影響你。別人沒(méi)有怨言，你有什么不平的？”甲與乙的對(duì)話中有沒(méi)有邏輯問(wèn)題？談?wù)勀愕睦碛?。甲所說(shuō)的“別人”，指除打牌者之外的人。乙所說(shuō)的“別人”，指除打牌者和甲之外的人。在同一思維過(guò)程中，違反了同一律的要求，犯了“混淆概念”或“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤。某單位召開(kāi)的一次安全生產(chǎn)會(huì)議上，該單位的某領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表了這樣一段講話：“時(shí)間不多了，簡(jiǎn)單講幾句吧。一、關(guān)于精神文明…………二、關(guān)于綠化問(wèn)題…………三、關(guān)于國(guó)際形勢(shì)……喲，已經(jīng)講了一個(gè)多小時(shí)了，時(shí)間確實(shí)寶貴，上次開(kāi)會(huì)小王遲到，我批評(píng)了他幾句，可別小看一分一秒……探究與分享這位領(lǐng)導(dǎo)的講話有沒(méi)有邏輯問(wèn)題，為什么？在運(yùn)用判斷進(jìn)行推理和論證時(shí)，判斷必須保持自身的同一，不能隨意變換，違反該要求就會(huì)犯“轉(zhuǎn)移論題”或“偷換論題”的邏輯錯(cuò)誤。

這位領(lǐng)導(dǎo)的講話，嚴(yán)重跑題，從邏輯上分析，違反了同一律的要求，犯了“轉(zhuǎn)移論題”或“偷換論題”的錯(cuò)誤。二、矛盾律：思維的一致性要求1.合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。遵循矛盾律的作用在于保證思維的一致性，即無(wú)矛盾性。2.公式：“A不是非A”

并非“A且非A”

用符號(hào)表示則是?（A∧?A)

在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”,不同同真，其中必有一假。違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。①例如，承認(rèn)下列具有矛盾關(guān)系的判斷都真，違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。甲：“所有參加自學(xué)考試者都是為了獲得真才實(shí)學(xué)?！币遥骸坝行﹨⒓幼詫W(xué)考試者不是為了獲得真才實(shí)學(xué)?！北杭缀鸵抑v的都對(duì)。②例如，承認(rèn)下列具有反對(duì)關(guān)系的判斷都真，違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。甲：“他是浙江人。”乙：“他是福建人”丙：甲和乙講的都對(duì)。甲：“這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想”乙：“這是資產(chǎn)階級(jí)思想”丙：甲和乙講的都對(duì)。二、矛盾律：思維的一致性要求

3.思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾。自相矛盾的論斷是對(duì)客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映。邏輯矛盾，指思維中出現(xiàn)的自相矛盾，是思維混亂的一種表現(xiàn)。唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾，是事物本身固有的。承認(rèn)辯證矛盾是唯物辯證法的根本要求。4.從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。

這姑娘原先很靦腆，現(xiàn)在已如此落落大方了。（時(shí)間不同）

這書(shū)店里的書(shū)，數(shù)量很少，種類(lèi)很多。（方面不同）

一年等于20年。（方面不同）

舞臺(tái)上的燈光突然由明變暗。（時(shí)間不同）下列哪些論斷違反矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤（）探究與分享

A.小明想畫(huà)一個(gè)方的圓。

B.蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。

C.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力既是無(wú)限的，又是有限的。

D.這幾周的軍訓(xùn)太緊張了，但已經(jīng)不知不覺(jué)地過(guò)去了。AD有同學(xué)說(shuō)：“我堅(jiān)信一位哲人的名言，‘不要相信任何人的話’?！碧骄颗c分享這位同學(xué)的話有沒(méi)有邏輯問(wèn)題，為什么？這位同學(xué)的話有邏輯問(wèn)題。“堅(jiān)信一位哲人的名言”與“不要相信任何人的話”自相矛盾。矛盾律告訴我們，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不同同真，其中必有一假。違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。賣(mài)兵器的楚人說(shuō)：

“我的盾是堅(jiān)固的，沒(méi)有東西可以戳穿它?！?/p>

“我的矛是鋒利的，它可以戳穿所有的東西。”探究與分享賣(mài)兵器的楚人的話有沒(méi)有邏輯問(wèn)題，為什么？有邏輯問(wèn)題。楚人同時(shí)肯定了“此矛可戳穿此盾”和“此矛不能戳穿此盾”。矛盾律告訴我們，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不同同真，其中必有一假。

楚人違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤。探究與分享甲：“所有參加自學(xué)考試者都是為了獲得真才實(shí)學(xué)?！币遥骸坝行﹨⒓幼詫W(xué)考試者不是為了獲得真才實(shí)學(xué)?！北杭缀鸵抑v的都對(duì)。小李：“有些參加自學(xué)考試者是為了獲得真才實(shí)學(xué)。”小方：“有些參加自學(xué)考試者不是為了獲得真才實(shí)學(xué)?！毙『危篈和B講的都對(duì)。分析：丙承認(rèn)兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的判斷都對(duì)，違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤。分析：小何承認(rèn)兩個(gè)具有反對(duì)關(guān)系的判斷都對(duì)，沒(méi)有違反了矛盾律的要求。1.合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。遵循排中律，反對(duì)在“是”與“非”之間的騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。2.公式：“A或者非A”

用符號(hào)表示：A∨?A在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”，不同同假，其中必有一真。違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”。三、排中律：思維的明確性要求探究與分享甲說(shuō)：它是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

乙說(shuō)：它不是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。

主持人說(shuō)：我反對(duì)第一種意見(jiàn)，也反對(duì)第二種意見(jiàn)。主持人的話是否合乎邏輯？為什么？主持人的話不合乎邏輯?！八且徊?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品”和“它不是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品”構(gòu)成矛盾關(guān)系。在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不同同假，