近代中國思想解放的潮流+選擇題要點專練 高三人教版歷史必修3一輪復(fù)習(xí)

近代中國思想解放的潮流選擇題要點專練（原卷+答案）押題角度1近代開眼看世界1．鴉片戰(zhàn)爭后，徐繼畬在《瀛寰志略》中指出，西方“以商賈為本計”的經(jīng)濟制度決定了其必然對外擴張，這種擴張讓西方驟致富強，泰西對外擴張已非傳統(tǒng)戰(zhàn)事，而是“變局”之始?；诖?，他主張()A．發(fā)展工商業(yè)以求自強B．對外開放以自強求富C．將中體西用付諸實踐D．變法維新以富民興國2．魏源認為：“東不足者西有余，以其所有易所無，氣運貿(mào)遷，烏見失諸此者不可償諸彼乎？夫惟有度外之人，則能通自古未通之絕域，致自古未致之貨幣?！边@一觀點()A．拉開了向西方學(xué)習(xí)序幕B．踐行了中體西用的思想C．順應(yīng)了時代變局的需要D．促進了世界貿(mào)易的發(fā)展3．《海國圖志》問世不久即傳入日本，當時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這主要是由于中日兩國相似的()A．經(jīng)濟狀況B．階級基礎(chǔ)C．民族危機D．思想根源押題角度2維新變法思想4．戊戌維新運動期間，湖北各局、書院、學(xué)堂等紛紛購讀《時務(wù)報》，使該報在湖北的發(fā)行量居全國之首。湖北成為戊戌維新運動的重要省份，是外省維新人士心目中的樣板區(qū)。運動失敗后，湖北民眾繼續(xù)探索救國之路，支持張之洞的新政改革。上述探索體現(xiàn)了()A．積極進取的時代精神B．維新派對清政府的支持C．近代化實踐不斷深入D．維新運動群眾基礎(chǔ)廣泛5．1895年，著名啟蒙思想家嚴復(fù)發(fā)表《救亡決論》在近代中國第一次喊出“救亡”的口號。覺得面前的問題已不再是一般地談?wù)撌裁础白詮姟薄扒蟾弧?，而是需要直截了當?shù)仄饋怼熬韧觥薄＿@一觀點反映()A．民族主義意識凸顯B．民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺C．洋務(wù)運動徹底失敗D．為變法提供了理論依據(jù)6．康有為著《大同書》中載“宜遵慈、博、史、哲之論，抑辨訟之人，其以仁義之訓(xùn)化民者充之?！睔v史學(xué)家范文瀾認為《大同書》“混合公羊家三世說、盧騷天賦人權(quán)說、耶穌教博愛平等自由說，還耳食一些歐洲社會主義學(xué)說，幻想出一個‘大同之世’。”歷史學(xué)家范文瀾認為《大同書》()A．融合東西方思想具有普適性B．帶有一定的空想性C．利用西學(xué)堅持儒學(xué)主體地位D．科學(xué)理性色彩突出押題角度3孫中山思想7．1912年，孫中山在演講時談到，“若美利堅、若法蘭西為共和之先進國，在今日社會主義尚阻礙不行，何以故？則以兩國之政治操之大資本家之手。我國革命為五千年未有之舉，故所主張，不必取法于各國，或且駕美、法而上之。”為此，孫中山主張()A．警惕資本主義過快發(fā)展B．進行社會革命實踐民生主義C．效法蘇俄實行社會主義D．成立責(zé)任內(nèi)閣防止袁氏專權(quán)8．1919年出版的《孫文學(xué)說》中寫道：“達文氏發(fā)明物種進化之物競天擇原則后，而學(xué)者多以為仁義道德皆屬虛無，而爭競生存乃為實際……而人類今日之進化已超出物種原則之上矣?！毕铝兄鲝埛线@一觀念的是()A．“建立合眾政府”B．“五族共和”C．“職員乃人民公仆”D．“節(jié)制資本”9．1924年孫中山在新三民主義中提出“節(jié)制資本”的主張，他的后繼者們雖然也打出“節(jié)制資本”的口號，但始終強調(diào)反對共產(chǎn)主義，強調(diào)“資本國家化”，這說明他的后繼者()A．繼承發(fā)揚孫中山新三民主義的主張B．主張建立資產(chǎn)階級的民權(quán)制度C．認同避免社會貧富差距過大的觀點D．倡導(dǎo)大資本家的資本主義社會押題角度4新文化運動10．1919年，《新潮》雜志發(fā)表了學(xué)者傅斯年的文章《人生問題發(fā)端》。傅斯年在文中認為無論道教、佛教還是儒家思想都無法體現(xiàn)“人生的真義”，所以，他主張必須到生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)那里去探究人生的真諦。這說明傅斯年()A．全面否定中國傳統(tǒng)文化B．積極倡導(dǎo)科學(xué)理性思想C．積極推進新道德的普及D．過于強調(diào)新舊文化的對立11．新文化運動時期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評論為開頭，不僅涉及文學(xué)、政治、哲學(xué)、社會問題，還涉及新詩、譯作等，有時亦會增加《故書新評》《書報介紹》等專欄。另外，各種新書雜志的目錄廣告也占據(jù)了不少篇幅。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是基于()A．民主革命的歷史轉(zhuǎn)折B．報刊宣傳的價值導(dǎo)向C．思想解放的時代需要D．廣告功能的巨大變化12．1902年，梁啟超發(fā)表了《進化論革命者頡德之學(xué)說》，向中國讀者介紹了馬克思的社會主義學(xué)說；1905年，同盟會評議員朱執(zhí)信發(fā)表了《德意志社會革命家小傳》，比較詳細地敘述了馬克思、恩格斯的生平活動；1919年，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義。這可以用來說明()A．馬克思主義在中國的早期傳播B．馬克思主義受到各階級的認同C．中國救亡圖存指導(dǎo)思想的變化D．民族資本主義進入黃金發(fā)展期押題角度5馬克思主義在中國的傳播13．20世紀20年代，某雜志上有人說：“減少工作時間自然是勞動應(yīng)該要求的……決不是免除勞動困苦之根本方法……大家聯(lián)合起來，用革命的手段去組織勞動階級的國家、政府、國會、省議會、縣議會去解決勞動自身的困苦。”思想界的這些討論()A．探索救亡圖存的新道路B．使民主共和觀念深入人心C．推動馬克思主義中國化D．為開展國民革命營造聲勢14．五四運動時期，陳獨秀指出，我們應(yīng)當“用科學(xué)的方法從客觀上潛心研究人事物質(zhì)底(的)分析”“馬克思所說的經(jīng)濟學(xué)或社會學(xué)，都是以這種科學(xué)歸納法作根據(jù)，所以都可相信的，都有根據(jù)的?！庇纱丝梢姡惇毿?)A．主張反對傳統(tǒng)封建禮教思想B．發(fā)展了新文化運動的基本精神C．以研究社會科學(xué)為主要目標D．致力于推動馬克思主義中國化押題角度6毛澤東思想15．1927年8月20日，毛澤東在給中央的信中提出：“我們不應(yīng)再打國民黨的旗子了。我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子……國民黨的旗子已成軍閥的旗子，只有共產(chǎn)黨的旗子才是人民的旗子?！边@表明毛澤東()A.民主革命思想的最終形成B．已經(jīng)探索出了新的革命道路C．強調(diào)重視軍隊和政權(quán)建設(shè)D．主張以工農(nóng)運動為工作中心16．1937年9月，毛澤東針對黨內(nèi)出現(xiàn)的自由主義傾向發(fā)表文章指出，“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。”毛澤東當時發(fā)表此文意在()A．反對自由放任的經(jīng)濟政策B．堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線改善國共關(guān)系C．重申民主革命的基本任務(wù)D．通過思想斗爭維護革命利益17．1945年，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出：一切中國共產(chǎn)黨人，必須為了使中國人民脫離殖民地、半殖民地、半封建的悲慘命運而奮斗?？照勈裁瓷鐣髁x和共產(chǎn)主義，不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。這一論述意在()A．實現(xiàn)馬克思主義中國化B．號召進行徹底的民主革命C．建立起統(tǒng)一的聯(lián)合政府D．加強抗日民主政權(quán)的建設(shè)18．下面是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期提出的革命理論。這一理論提出的具體時期應(yīng)是()它在政治上是幾個革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義和漢奸反動派的專政，反對把中國社會造成資產(chǎn)階級專政的社會。它在經(jīng)濟上是把帝國主義者和漢奸反動派的大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營，把地主階級的土地分配給農(nóng)民所有，同時保存一般的私人資本主義的企業(yè)，并不廢除富農(nóng)經(jīng)濟。A．國民革命時期B．土地革命時期C．全民族抗戰(zhàn)時期D．解放戰(zhàn)爭時期19．1919年，毛澤東在《湘江評論》上刊登《民眾的大聯(lián)合》，指出“十月革命的勝利就是民眾大聯(lián)合的勝利。俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人！協(xié)約國為之改容！全世界為之震動！”這反映了毛澤東()A．找到了中國革命正確道路B．闡釋了列寧主義思想C．指出了中俄兩國國情相同D．萌發(fā)了統(tǒng)一戰(zhàn)線思想?yún)⒖即鸢?．A據(jù)本題材料“泰西對外擴張已非傳統(tǒng)戰(zhàn)事”“‘以商賈為本計’的經(jīng)濟制度決定了其必然對外擴張”“這種擴張讓西方驟致富強”，可知徐繼畬認為此時西方的戰(zhàn)爭與以往不同，這種擴張是由西方以商業(yè)為本的經(jīng)濟體制決定的，這種擴張使西方實現(xiàn)富強，由此，他主張政府應(yīng)向西方看齊，積極發(fā)展工商業(yè)以求自強，A項正確；據(jù)材料，徐繼畬強調(diào)的是學(xué)習(xí)西方“以商賈為本計”的做法實現(xiàn)富強，非強調(diào)對外開放，排除B項；中體西用意思是，引進西方先進技術(shù)，維護中國傳統(tǒng)不變，材料并未涉及中體西用的實踐，排除C項；變法維新即變革政治體制，材料沒有涉及，排除D項。故選A項。2．C根據(jù)材料信息，魏源主張發(fā)展正常的對外貿(mào)易，使中外互通有無，促進經(jīng)濟的共同發(fā)展，這順應(yīng)了時代變局的需要，C項正確；材料內(nèi)容主張開展中外貿(mào)易，而不是向西方學(xué)習(xí)，排除A項；洋務(wù)派主張中體西用思想，排除B項；魏源的思想是主張中外互通貿(mào)易，是對當時時局發(fā)展的看法，并沒有投入實踐，未能促進世界貿(mào)易發(fā)展，排除D項。故選C項。3．C據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：《海國圖志》傳入日本之后，引起日本學(xué)者的關(guān)注及共鳴，結(jié)合所學(xué)知識，日本學(xué)者之所以感覺“暗合”、認為有利于日本邊防的加強，是因為中日兩國相似的時代背景，近代以來二者都受到西方列強的入侵，面臨一定的民族危機，C項正確；據(jù)材料和所學(xué)，經(jīng)濟狀況相似不是《海國圖志》引起日本學(xué)者共鳴的原因，共鳴源于相似的經(jīng)歷與處境，排除A項；據(jù)所學(xué)，當時中日兩國的階級基礎(chǔ)并不相似，日本處于幕府統(tǒng)治時期，此時的統(tǒng)治階級包括天皇、將軍、大名和武士，而中國則是士農(nóng)工商四民社會，統(tǒng)治階級為地主階級，排除B項；據(jù)所學(xué)，中日兩國均受到儒家思想的影響，但信奉思想的相似性不是《海國圖志》引起日本學(xué)者共鳴的原因，排除D項。故選C項。4．A根據(jù)材料可知，湖北民眾積極參與戊戌維新運動，不斷探索救國救民之路，這體現(xiàn)出積極進取的時代精神，A項正確；維新派反對清政府的專制統(tǒng)治，且B項由材料體現(xiàn)不出，排除；材料所述現(xiàn)象都在不同程度上推動了近代化的發(fā)展，但是“張之洞的新政改革”本質(zhì)上并不比戊戌維新運動更進步，排除C項；D項所述不符合史實，維新運動缺乏群眾基礎(chǔ)，排除。故選A項。5．A根據(jù)材料“覺得面前的問題已不再是一般地談?wù)撌裁础詮姟蟾弧?，而是需要直截了當?shù)仄饋怼韧觥！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，1895年，甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機日益加深，知識分子的民族主義意識凸顯，嚴復(fù)喊出了“救亡”的口號，A項正確；民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺的標志是公車上書，排除B項；材料反映的是民族危機加深，民族意識的凸顯，C項與材料主旨不符，排除；這一觀點與變法關(guān)系不大，排除D項。故選A項。6．B根據(jù)“幻想出一個‘大同之世’”可得出范文瀾認為康有為的《大同書》融合了中西方的理想目標，帶有一定的空想性，并不能實現(xiàn)，B項正確；材料強調(diào)空想性，而不是普適性，排除A項；康有為是利用西學(xué)宣傳他的維新思想，而不是維護儒學(xué)主體地位，排除C項；《大同書》體現(xiàn)的是空想色彩，不是理性，排除D項。故選B項。7．B根據(jù)題干孫中山認為美國、法國資本主義較為發(fā)達，但其兩國之政治操之大資本家之手，所以出現(xiàn)較為嚴重的社會問題，中國在解決貧富差距這一社會問題上可以不學(xué)習(xí)美國和法國，進行社會革命實踐民生主義，解決中國以土地為核心的貧富差距問題，B項正確；孫中山的觀點并非警惕資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，而是警惕資本主義經(jīng)濟發(fā)展帶來的社會問題，排除A項；孫中山作為資產(chǎn)階級的代表不會實行社會主義，題干中社會主義指的是社會問題，排除C項；題干涉及內(nèi)容為民生主義內(nèi)容，不涉及民權(quán)主義，排除D項。故選B項。8．D材料“爭競生存乃為實際”體現(xiàn)了孫中山關(guān)注民眾生活的民生主義主張，“節(jié)制資本”屬于孫中山民生主義的內(nèi)容，D項正確；“建立合眾政府”“職員乃人民公仆”屬于政治主張，排除A、C項；“五族共和”強調(diào)了在中國的五大族群漢、滿、蒙、回、藏和諧相處，共建共和國，不符合題意，排除B項。故選D項。9．D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“節(jié)制資本”是孫中山在新三民主義的民生主義提出的，強調(diào)凡是涉及國計民生的企業(yè)都要由國家控制，是為了避免社會出現(xiàn)貧富差距過大的問題，是在共產(chǎn)國際代表幫助下修改的主張，包含了扶助農(nóng)工的思想，而他的繼任者雖然也打出“節(jié)制資本”的口號，強調(diào)“資本國家化”，但“始終強調(diào)反對共產(chǎn)主義”，表明繼任者并不認同孫中山的“節(jié)制資本”的目的，D項正確；繼承發(fā)揚孫中山新三民主義的主張與材料主旨不符，排除A項；主張建立資產(chǎn)階級的民權(quán)制度與材料主旨不符，排除B項；材料未涉及認同避免社會貧富差距過大，排除C項。故選D項。10．B根據(jù)材料“他主張必須到生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)那里去探究人生的真諦”并結(jié)合所學(xué)可知，新文化運動高舉民主與科學(xué)，傅斯年是新文化運動的參與者，倡導(dǎo)科學(xué)與啟蒙思想，B項正確；全面否定說法絕對，與材料不符，排除A項；材料涉及的是自然科學(xué)與社會科學(xué)，沒有體現(xiàn)新道德，排除C項；材料沒有強調(diào)新舊文化之間的沖突和對立，排除D項。故選B項。11．C根據(jù)材料可知，新文化運動時期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評論為開頭，涉及文學(xué)、政治、哲學(xué)、社會問題等，此外，各種新書雜志的目錄廣告也占據(jù)不少篇幅，這些評論、新書目錄廣告均與思想解放有著密切的關(guān)系，C項正確；“民主革命的歷史轉(zhuǎn)折”是指1919年五四運動，工人階級登上歷史舞臺，新民主主義革命開始，排除A項；報刊宣傳的價值導(dǎo)向的出發(fā)點也是為了思想改造，排除B項；僅從新書目錄廣告不能得出廣告功能發(fā)生巨大變化的結(jié)論，排除D項。故選C項。12．A根據(jù)材料“1902年，梁啟超發(fā)表了《進化論革命者頡德之學(xué)說》，向中國讀者介紹了馬克思的社會主義學(xué)說；……1919年李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義?！笨芍?902年至1919年，先進國人通過著述的形式向中國讀者介紹了馬克思主義，這體現(xiàn)了馬克思主義在中國早期的傳播信息，A項正確；材料無法得出馬克思主義受到各階級認同的結(jié)論，與史實不符，排除B項；材料并未對比中國救亡圖存指導(dǎo)思想的變化信息，不符合題意，排除C項；材料與民族資本主義的發(fā)展無關(guān)，排除D項。故選A項。13．A根據(jù)材料可知，該人物認為勞苦大眾只爭取縮短工作時間是遠遠不夠的，解放的根本方法是用革命的手段建立屬于勞動階級自己的政權(quán)，建立人民民主專政，這是馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的理論內(nèi)容，結(jié)合材料時間信息可知，俄國十月革命后，馬克思主義傳入中國，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向、提供了全新選擇，A項正確；20世紀10年代的辛亥革命使民主共和的觀念深入人心，排除B項；該人物是在傳播馬克思主義，呼吁馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，但不能說明馬克思主義得到中國化發(fā)展，排除C項；國民革命是指1924年5月至1927年4月中國人民在中國國民黨和中國共產(chǎn)黨合作領(lǐng)導(dǎo)下進行的國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，是中國人民反對北洋軍閥統(tǒng)治的戰(zhàn)爭和政治運動，與題干信息不符，排除D項。故選A項。14．B根據(jù)材料五四運動時期，陳獨秀指出馬克思所說的經(jīng)濟學(xué)或社會學(xué)，都是以這種科學(xué)歸納法作根據(jù)，可知新文化運動后期發(fā)展到了馬克思主義，可知發(fā)展了新文化運動的基本精神，B項正確；材料說的是馬克思所說的經(jīng)濟學(xué)或社會學(xué)不涉及傳統(tǒng)封建禮教，排除A項；材料說的是五四運動時期陳獨秀逐漸認可了馬克思主義，不體現(xiàn)以研究社會科學(xué)為主要目標，排除C項；材料只是陳獨秀逐漸認可馬克思主義，不涉及馬克思主義中國化，排除D項。故選B項。15．C從材料反映的信件內(nèi)容可以看出，毛澤東主張建立自己的軍隊及政權(quán)，建立代表人民利益的軍隊和政權(quán)，C項正確；毛澤東思想完備成熟的標志是《新民主主義論》，排除A項；新的革命道路探索于1927年10月井岡山革命根據(jù)地建立后，與題干時間不符，排除B項；D項“以工農(nóng)運動為工作中心”在材料中未體現(xiàn)，排除。故選C項。16．D由材料時間“1937年9月”可知，當時中國處于全面抗戰(zhàn)時期，中共既要領(lǐng)導(dǎo)全國人民同日本進行艱苦斗爭，又要同國民黨頑固派、投降派進行斗爭，中共的斗爭任務(wù)極其復(fù)雜，再根據(jù)材料中“他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之”和“不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義”這些關(guān)鍵信息可知，毛澤東批判自由主義者的目