古詩詞誦讀《靜女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鵲橋仙》 【知識精講+備課精研】高一語文 （統(tǒng)編版必修上冊）

課后古詩詞誦讀統(tǒng)編版必修上冊1.朗誦詩歌，熟讀成誦，領(lǐng)略古體詩的韻律之美。2.結(jié)合相關(guān)背景，領(lǐng)會詩歌主旨，體會詩歌的思想內(nèi)涵。3.積累優(yōu)美的詩句，激發(fā)誦讀古詩詞的興趣，提升審美能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)靜女《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國第一部（最早）詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉，大約五百多年的詩歌305篇。在先秦古籍中，被稱為《詩》或《詩三百》。相傳孔子曾整理過這些詩并用來傳授弟子，所以到西漢，儒家把它奉為經(jīng)典，故稱為《詩經(jīng)》。后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一?！对娊?jīng)》是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，因它的內(nèi)容以反映勞動人們生活的“國風(fēng)”為主，所以文學(xué)史上把這類詩歌稱為“風(fēng)體詩”。知識鏈接

據(jù)說《詩經(jīng)》中的詩，都是當(dāng)時能演唱的歌詞。也就是說這些詩篇，就其原來性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。按所配樂曲的性質(zhì)，分成“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大部分。

“風(fēng)”又稱“國風(fēng)，包括周南、召南、邶、庸、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、曹、等15國風(fēng)，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。知識鏈接

“雅”包括《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。“雅”是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，是宮廷宴享或朝會時的樂歌，基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。

“頌”包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。知識鏈接添加您的標(biāo)題添加文本添加文本《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)手法分為：賦、比、興手法定義具體闡釋舉例賦賦者，敷陳其事而直言之也。鋪陳直敘靜女其姝，俟我于城隅，愛而不見，搔首踟躕。比比者，以彼物比此物也。比喻，象征，通感，大多數(shù)是指比喻手如柔荑，膚如凝脂。（十指尖尖像白嫩的茅草芽，皮膚白潤像脂膏）興興者，先言他物以引起所詠之詞也。借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躇。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。（Shū，美麗）（sì

，等待）通“薆”，隱藏（城上的角樓）（chí

chú，猶豫徘徊）（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）

寫姑娘約“我”在城墻角落相見，卻一直不出現(xiàn)。急得“我”抓耳撓腮，不斷徘徊。寫場景：青年之急

這一章主要描寫什么？

男女戀人約會的場景。

哪些字詞交待地點人物？

“靜女其姝，俟我于城隅”（城墻上的角樓）

“愛而不見，搔首踟躕”刻畫出男女主人公怎樣的形象及男主人公什么樣的心情？

少女天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)；“我”的憨厚、真誠。

未見戀人的焦灼、憂慮的心情。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。（luán，美好）（yí，贈送通“悅”，高興tóng，深紅色）（Rǔ，通“汝”，你，此處指“彤管”。

）（wěi，紅而有光）

（yì，喜愛）姑娘那么漂亮，送給自己的“彤管”那么好看，令自己陶醉。寫心理：青年之戀這一章主要描寫什么？

這一章描寫男女戀人見面后女子贈送信物給男子，男子的心理?！巴堋弊饔萌绾危窟@一章表達(dá)“我”對少女怎樣的感情？

“我”表面上是贊嘆管簫之美，實際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對“靜女”的愛戀。（雙關(guān)語）雙關(guān)：利用詞語同音或多義等條件，有意使一個語句在特定的語言環(huán)境中同時兼有種意思，表面上說的是甲義，實際上說的是乙義，言在此而意在彼。雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種。自牧

歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽（tí）白茅牙，愛情的象征（kuì，通“饋”，贈送）贈送（xún，的確，確實，實在）（Rǔ，通“汝”，你，此處指“荑”。

）（Fēi,通“非”，不是

）野外姑娘送給他的“荑”，既好看又奇異，自己特別喜愛，因為其中蘊含姑娘相贈的情意——“美人之貽”。寫心理：青年之誠這一章寫了什么內(nèi)容？

描寫兩人見面后女子把野外采來的荑草送給男子的情景?！败琛敝皇且桓巴饷┎荩瑸楹巍拔摇庇X得它“美且異”？

愛人及物，借物詠人，凸現(xiàn)出男子對女子的真摯的愛戀之情。情人相約圖男子赴約（成功的細(xì)節(jié)描寫）詩眼：懌靜女情人相見圖贈送信物（雙關(guān)）情人送別圖采荑贈別

（雙關(guān)、頂真）物微而情意濃借物寫情《邶風(fēng)·靜女》寫青年男子與心愛的姑娘的一次約會?！鹅o女》的藝術(shù)手法1、重章疊句重章疊句指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。是詩歌的一種常見手法。表達(dá)效果：這種手法具有回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果與音韻美、意境美、含蓄美。在內(nèi)容和主題上：深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題在詩歌表現(xiàn)力上：增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。2、通過人、物、情巧妙的融合起來，表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的愛情。

作者從靜女到彤管，再從荑到靜女，通過喜愛情人的贈物之美，把自己的感情寄托在贈物之上，這種寫法很新穎。3、賦的表現(xiàn)手法

“賦”，直陳其事，以第一人稱“我”的口吻，直接敘述了“我”與熱戀中的靜女的一次約會。4、多種修辭手法的使用

頂真：雙關(guān)：用末句的詞語作為下一句開頭的詞語的修辭方式。在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼的修辭方式。雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)兩種。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

——劉禹錫《竹枝詞》“說懌女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈的草，又指贈草的人。主題

歌頌了男女淳樸、真摯的愛情，反映古代廣大人民對自由婚姻和美好、幸福的愛情生活的追求與向往。

這是一首優(yōu)美的愛情詩，傳神地描寫出一對戀人約會時的情景。歌頌了他們淳樸、真摯的愛情，反映了古代勞動人民對自由婚姻、美好愛情生活的追求和向往。靜女之情，把人、物與情巧妙地融合起來，表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸的戀情，男青年的形象活靈活現(xiàn)，他的戀情也真實感人。此外，詩歌采用重章復(fù)唱，巧妙選用細(xì)節(jié)，風(fēng)格樸實，也增添了藝術(shù)魅力。小結(jié)涉江采芙蓉《古詩十九首》

《古詩十九首》漢代無名作家的作品五言詩成熟期的代表作，被譽為“五言之冠冕”用平淺質(zhì)樸的文字表現(xiàn)深厚的感情梁蕭統(tǒng)將之合收在《文選》中知識鏈接

《古詩十九首》大約產(chǎn)生在東漢末年。這一時期，宦官外戚勾結(jié)擅權(quán)，官僚集團(tuán)壟斷仕路，上層士流結(jié)黨吹捧，文人士子備受壓抑。在這樣的形勢和風(fēng)氣下，中下層文人士子或為避禍，或為尋求出路，只得奔走交游。他們“離鄉(xiāng)背井，辭別父母，親戚隔絕、閨門分離”，因而也就有了思婦的閨怨和游子的羈旅鄉(xiāng)愁。這些人文化素養(yǎng)較高，熟悉《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，又能吸收漢樂府的營養(yǎng)，來抒寫自己的人生。知識鏈接誦讀涉江\采芙蓉,蘭澤\多芳草。采之\欲遺誰？所思\在遠(yuǎn)道。還顧\望舊鄉(xiāng)，長路\漫浩浩。同心\而離居，憂傷\以終老！誦讀節(jié)奏：五言詩斷句一般是二三節(jié)拍或者二一二節(jié)拍，本詩采用二三節(jié)拍，但在具體朗讀時可適當(dāng)延長第三個字的發(fā)音時間。用自己的話復(fù)述詩歌大意。

詩歌寫的是抒情主人公在采芙蓉的時候，不知道將所采芙蓉送給誰，他所思念的人在遠(yuǎn)方，抒情主人公不由自主的回頭望家鄉(xiāng)，可是她看到的是無法計算的迢迢路程和浩渺煙云的山阻水長，抒情主人公從眼前想到將來，不免憂傷不已。詩歌的感情基調(diào)是什么？憂傷為什么而憂傷？離別，思念詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？方式：試圖采摘芙蓉目的：“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者

中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用？

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？

這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)?，F(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？

沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化，由歡欣轉(zhuǎn)為失落。詩中的抒情主人公到底是男子還是女子，說說你的觀點和依據(jù)。（生討論，找代表發(fā)言）1：是女子，因為只有女孩子才喜歡采一些花花草草，依據(jù)是“涉江采芙蓉”。采蓮是江南的舊俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有這樣的描繪“采蓮的是年少的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的?！倍野唇厦窀杷Ｓ玫闹C音雙關(guān)手法，“芙蓉”往往暗關(guān)著“夫容”；隨水而居不伴妾身，獨飄搖于江心活水之上?！?，“蓮子”即“憐子”另外，所思在“遠(yuǎn)道”，離舊鄉(xiāng)而走遠(yuǎn)道的人在古代大半是男子，那我們就可以由此推想采蓮的是一個女子。鄭州人流醫(yī)院/鄭州人流手術(shù)多少錢/鄭州無痛人流/鄭州無痛人流醫(yī)院/鄭州無痛人流醫(yī)院哪家好/鄭州較好的婦科醫(yī)院/鄭州有哪些婦科醫(yī)院/鄭州無痛人流多少錢/鄭州婦科醫(yī)院/鄭州人流手術(shù)哪家好/鄭州婦科醫(yī)院哪家好/鄭州哪家醫(yī)院做人流好/鄭州人流手術(shù)費用/鄭州人流醫(yī)院哪家好/鄭州做人流手術(shù)多少錢/鄭州無痛人流多少錢/鄭州婦科好的醫(yī)院/鄭州好的婦科醫(yī)院/鄭州人流醫(yī)院/鄭州做無痛人流多少錢/鄭州做人流多少錢/鄭州專業(yè)婦科醫(yī)院/鄭州無痛人流手術(shù)多少錢/鄭州無痛人流醫(yī)院/2：是男子，“還顧望舊鄉(xiāng)”，古代只有男子才出來游歷求學(xué)，女子一般不出遠(yuǎn)門，既然望故鄉(xiāng)說明是遠(yuǎn)游，由此判斷是男子。3：抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。是女子想象自己游歷在外的丈夫在回頭望故鄉(xiāng)思念自己。這種寫法叫“懸想法”或“主客移位”還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩還顧望舊鄉(xiāng)的人是男子一種相思兩處閑愁女子所想虛寫（懸想法）詩歌兩個畫面不是先后的，而是分隔、同時顯現(xiàn)的：

一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后是密密的荷葉，紅麗的荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那樣的孤獨凄清；

一邊是人海中隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟是那般愁苦！“懸想法”法又謂主客移位，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現(xiàn)手法。這種從對方寫起的虛寫的方式，簡單說就是自己思念對方，卻說對方不忘思念自己。既升華感情，又強化主題。形式上，常用“憶”、“想得”“遙憐”“遙知”之類領(lǐng)字來結(jié)構(gòu)全篇?！皯蚁敕ā钡膶懛ㄓ钟袃煞N表現(xiàn)形式：1、將寫自己與寫對方相結(jié)合，相互生發(fā)，相互映襯。2、通篇純從設(shè)想對方來展開藝術(shù)構(gòu)思，宛轉(zhuǎn)曲達(dá)。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》前兩句直抒胸臆，以漂泊異鄉(xiāng)的孤獨落寞反襯佳節(jié)思親的焦灼、深摯。三四句詩人跨越時空，對面落筆，不寫自己，而寫兄弟，想象故鄉(xiāng)兄弟們因佳節(jié)缺少一人未能完全團(tuán)聚而遺憾，其實這也正是詩人自己的遺憾；故鄉(xiāng)的兄弟思念自己，也正是詩人自己渴念著故鄉(xiāng)的兄弟們。這里的懸想，使得普通的思鄉(xiāng)之情抒發(fā)得曲折有致，也更為濃烈?！@是中間穿插運用懸想！今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？杜甫《月夜》詩人從對方設(shè)想，寫妻子“獨看”鄜州之月而憶長安，而詩人自己“獨看”長安之月而憶鄜州已盡在其中，寫妻子心焦丈夫，正是詩人牽掛妻子，這樣思親之情抒發(fā)得更為深沉，更為曲折?！娺\用懸想?！渡娼绍饺亍肥且皇捉^美的詩，看到他，就像看到了一種中國式鄉(xiāng)情、親情、愛情的縮影，橫亙于歷史時空之中，《涉江采芙蓉》的文字絕沒有浮躁的華美，僅用清淡自然地筆觸，寫出了一世的悲苦。盡管千年前的那個采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩，只要有四季的變換，在這世間就會存在著一種思慕的情懷，永遠(yuǎn)也不會改變，永遠(yuǎn)也不會消失。結(jié)語虞美人李煜

李煜（937年---978年），南唐中主李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，生于金陵（今南京）,南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠(yuǎn)。知識鏈接李煜，原名李從嘉，字重光。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事。在此期間，他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂，不久后暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說:“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣。”李璟怒，找了個借口把鐘謨貶為國子司業(yè)，流放到饒州，封李煜為吳玉、尚書令、知政事，令其住在東宮。李煜其人

李煜的前半生，作為南唐的國君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞的題材狹窄，表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。

亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，表達(dá)對往事的無限留戀大多哀婉凄絕，《虞美人》就是其中最著名的一篇，也是他的絕筆詞。解題：植物名——虞美人簡介詞牌《虞美人》來歷：楚漢相爭，西楚霸王兵敗烏江，聽四面楚歌，發(fā)出感慨：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!項羽自知難以突出重圍，便勸虞姬另尋生路。虞姬執(zhí)意追隨，拔劍自刎，香銷玉殞。虞姬血染之地，長出了一種鮮紅的花，后人把這種花稱作“虞美人”。唐一無名氏欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉，寫了一首《虞美人》。啟發(fā)學(xué)生李煜用虞美人作詞牌的用意-----奠定凄涼悲婉的感情基調(diào)。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。古代詞開始大體以所詠事物為題，配樂歌唱逐漸形成固定曲調(diào)，后即開始名為調(diào)名即詞牌?！队菝廊恕芳词侨绱恕?/p>

詞牌名——虞美人

虞美人春花秋月/何時了？往事/知多少。小樓昨夜/又東風(fēng)，故國/不堪回首月明中。

雕欄玉砌/應(yīng)猶在，只是

/朱顏改。問君能有/幾多愁？恰似/一江春水向東流！朗讀大意：三春花開，中秋月圓這良辰美景，什么時候才能了結(jié)，過去的一切事都化為烏有，都消失了。昨夜（囚禁的）小樓上又吹來了春風(fēng)（又一年了），在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎忍受得了回憶故國（的傷痛）。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺階（故國的宮殿）應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這滿江滾滾東流的不盡的滔滔春水。

整體感知：你認(rèn)為全詞的詞眼是什么？明確：愁簡述詞的上下闋內(nèi)容:詞的上闕，寫詩人在秋月之夜，登樓遠(yuǎn)望，引起對故國的懷念。開頭自問，寫眼前景物；接著自嘆，回憶往事，情思深沉，轉(zhuǎn)到眼前景物；最后登樓望遠(yuǎn)，沉入往事，承上啟下。詞的下闕，抒發(fā)作者懷念故國的悲傷哀痛之情。先寫江山依舊，人事已非；再寫濃愁似海，深沉感人。李煜降宋后被封為違命侯，過著囚徒般的生活，他對人生已經(jīng)絕望，原來錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個“階下囚”的無限悲傷，所以見了春花秋月的無盡無休反而覺得厭煩，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。

詞句評說——春花秋月何時了

春花秋月——“花月”為什么是“春花”和“秋月”？“春花”——花在春時為極盛“秋月”——月在秋時為最明

“春花秋月”是美好的事物，作者為什么希望它結(jié)束呢?“樂”

手法:

今昔對比，感慨今非昔是;以樂景寫哀情物質(zhì)上：錦衣玉食、后宮佳麗、一國之君的尊榮富貴的生活。

精神上：歡樂、自由、尊嚴(yán)、生存的安全感等?！巴轮嗌佟敝械摹巴隆彼唧w指什么？即作者懷念的是什么？【玉樓春】晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。水云間:即水和云相接之處，謂極遠(yuǎn)。按，彈奏。臨春，南唐宮中閣名。切：懇切，真摯而迫切的心情。“小樓昨夜又東風(fēng)”中的”“又”有什么深刻含義？

“東風(fēng)”表示季節(jié)更替，“又”則說明囚宋后又過了一年,時光飛逝，這引起他無限的感慨，感慨人的生命隨著花謝月殘而長逝不返，復(fù)國之夢隨著花開月圓而逐漸破滅！

從表現(xiàn)手法上思考下這句?虛寫——東風(fēng)更襯凄涼實寫——夜里憑欄，東風(fēng)涼那么詞人為什么憑欄？——離愁別緒，百味雜陳國破家亡，煢煢之身違命之名，茍延之苦

小樓昨夜又東風(fēng)

“改”的不僅僅只是朱顏，還有人的地位（從皇帝淪為囚徒）、人的感受（由安富尊榮到忍辱蒙羞）。那么沒有改變的有什么？是春花秋月、小樓東風(fēng)、雕欄玉砌——景物依舊、物是人非的悲愁之感油然而生。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改你最喜歡哪個字？春花秋月往事小樓東風(fēng)故國雕欄玉砌朱顏改自然永恒不變?nèi)耸伦兓療o常虛實結(jié)合，情景交融

討論：這六句中，哪些是寫自然永恒不變？哪些是寫人事變化無常？

化無形的愁思為有形的江水,顯示愁思如春水汪洋恣肆，奔放傾瀉，又如春水之不舍晝夜，長流不盡，語句形象而生動。以東去的江水喻愁，當(dāng)然含有懷念故國之情，情感更為深沉。設(shè)問、比喻、夸張。

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”用了什么修辭手法？寫出了愁怎樣的形態(tài)？問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

——李煜《虞美人》抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

——李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

——李清照《聲聲慢》列舉運用比喻寫愁思的其它名句。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

——歐陽修《踏莎行》便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

——秦觀《江城子》白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

——李白《秋浦歌》只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

——李清照《武陵春》試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。

——賀鑄《橫塘路》

古代以水、以絲、以雨、以柳、以山、以風(fēng)等喻愁，把抽象的感情形象化，鑄就了中國文學(xué)史上的“愁”情飛揚，可見“愁”是可知可感，可觸可摸，千姿百態(tài)的。愁往事之嘆

亡國之恨

離家之痛

思鄉(xiāng)之苦

思考題：大家說說李煜的“愁”有哪些？

有人說，《虞美人》不僅是寫李煜個人的愁苦，還有極大的概括性。請具體說明這一點。

所有具有深悲劇痛的人都怕回憶過去的美好歲月，都可能因愁苦不堪而容顏憔悴……盡管他們與李煜的愁思未必相同，但都可能有恰似一江春水向東流那樣的悲愁心態(tài)?！队菝廊恕氛钦鎸嵭蜗蟮膶懗鲞@些人的感情痛苦，從而撼人心魄，傳誦千古。今天的讀者并無李煜那樣的遭遇，為何也能被他的詞感動？

李煜后期的詞發(fā)自內(nèi)心，寫的是從未有人寫過的作為亡國之君的故國之思，流露的又主要是追惜年華、感慨人事、哀嘆命運等容易引發(fā)普通人共鳴的情緒，兼以他采用了唐五代詞人少用的白描手法，以清新之語抒寫真摯之情，因而形成獨特的風(fēng)格，具有很強的藝術(shù)感染力，成為我國詞壇的一代詞家。“在所有文學(xué)作品中，我尤其喜歡那些用血寫出來的文字?！薄岵缮钍且幻骁R子，你對他笑，他就對你笑，你對他哭，他就對你哭?！ǚ▏├?/p>

最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。——(法國浪漫主義詩人)繆塞小結(jié)鵲橋仙秦觀

詞產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代。詞是一種配樂的詩歌。唐代傳入了大量的西域音樂，稱為胡樂。胡樂和民間音樂結(jié)合，稱“胡夷里巷之曲”。這種音樂在宴會上演奏，稱“燕(宴)樂”。詞是配合燕樂的歌。這種配合燕樂的歌，字句有長短，故又叫長短句。晚唐時期，中國文學(xué)史上詞獨立成為一體，與詩并行發(fā)展。詞從產(chǎn)生直到北宋初期，都是風(fēng)格柔婉，表現(xiàn)細(xì)致纏綿的感情，稱為婉約派。到了蘇軾，用詞來抒寫自己的抱負(fù)，創(chuàng)造了一種豪邁的風(fēng)格，稱為豪放派。到了辛棄疾，這種豪邁的詞風(fēng)進(jìn)一步宏揚。北宋：晏殊、晏幾道父子、柳永、蘇軾、李清照南宋：陸游、辛棄疾、陳亮、岳飛等關(guān)于宋詞歷代詞人話少游馮煦在《宋六十一家詞選例言》中曾稱贊秦觀道：“其淡語皆有味，淺語皆有致?！泵魅松螂H飛評價說：“世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇！”李調(diào)元《雨村詞話》：“首首珠璣，為宋一代詞人之冠?！睆堁住对~源》：“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味?！?/p>

……鵲橋仙，此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事。始見歐陽修詞，中有“鵲迎橋路接天津”句，故名。又名《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。雙調(diào)，五十六字，仄韻。

《鵲橋仙》是這首詞的調(diào)名，同時也是詞的題目。這種調(diào)名和題目一致的例子，在唐、五代的詞作中是常見的。到南宋以后，詞和音樂的關(guān)系愈來愈遠(yuǎn)，才盛行在調(diào)名之外，另標(biāo)題目，以表明所詠的事物和內(nèi)容。解題鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！詞的上、下兩闋分別寫什么？上闋：相會鵲橋下闋：鵲橋會別指秋風(fēng)白露。用了李商隱的一首詩。辛未七夕李商隱恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時。金風(fēng)玉露：怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)