雅舍教學(xué)設(shè)計職教版 雅舍 教案(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——雅舍教學(xué)設(shè)計職教版雅舍教案(三篇)作為一位不辭辛勤的人民教師,往往要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)當怎么制定呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

雅舍教學(xué)設(shè)計職教版雅舍教案篇一

學(xué)習(xí)目標：

1、了解

2、認識字詞

3、了解本文中“雅〞在哪里“陋〞在哪里

學(xué)習(xí)重點：理解的人生態(tài)度

學(xué)習(xí)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究

課時安排：2課時

教學(xué)過程

第一課時

簡介：梁實秋(1903．1．-1987.11．3)原籍浙江杭縣，生于北京。學(xué)名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。中國著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，代表作《雅舍小品》、《英國文學(xué)史》、《莎士比亞全集》等。

提問：請問有哪位同學(xué)愿意給我們介紹一下這位？

導(dǎo)入新課：

本文是梁實秋享譽海峽兩岸的小品集《雅舍小品》的開篇之文，“雅舍〞是在抗戰(zhàn)時期的居處的雅號，名為“雅舍〞，其實簡陋不堪，但卻自滿其樂，說明樂觀豁達的精神和不為外物所屈的品格。

1、給以下加點的字注音

茆草（）榛莽（）

砉然（）笠翁（）

長日無俚（）奇葩初綻（）

喁喁細語（）拂拭（）單薄（）

1、默讀課文并在書上找出以下詞語注好音。2、分組探討3、從小組中抽學(xué)生上臺展示。4、大家一起評價。5、學(xué)生把每個詞組讀兩遍。

2、分組有感情的朗讀課文。

朗讀完畢，進行評價。

1、在你眼里“雅舍〞是否名副其實？在眼里，他的房子是“雅〞還是“不雅〞呢？

2、既然稱其為“雅舍〞，為什么又細致地描述了它的“陋〞？它“雅〞在哪里？

3、對于如此惡劣的環(huán)境，梁實秋卻稱其“有特性〞、“可愛〞，這表現(xiàn)出他怎樣的'人生態(tài)度？

1、學(xué)生分組探討。2、從各小組中抽學(xué)生回復(fù)。3、教師評價。

1、我的收獲：

2、我的易錯點：

3、作業(yè)

雅舍教學(xué)設(shè)計職教版雅舍教案篇二

1、體會在文章中所表現(xiàn)的生活態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中保持良好積極、樂觀的心態(tài)

2、欣賞本文生動、詼諧、簡單的語言

3、體會本文欲揚先抑的寫作手法，學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和細節(jié)描寫

1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊

2、探討本文細節(jié)描寫的技巧，指導(dǎo)學(xué)生進行細節(jié)描寫

：

1、由形入神地把握文章內(nèi)蘊

2、引導(dǎo)學(xué)生用美的心靈去審視世界并進行描寫

1、讓學(xué)生心中有個概念，什么是“雅〞美好的，崇高的，不粗俗的

2、學(xué)生結(jié)合預(yù)習(xí)，探討寫雅舍時，描寫了雅舍的哪些方面，又有河特點，并試著用“雅〞的內(nèi)涵去評價它，由此引出，雅舍在形上好像不雅的

建造：簡陋

環(huán)境：蕭瑟

陳設(shè)：簡樸

總結(jié)：由此可見在形態(tài)上雅舍是不雅的

3、但為雅舍取名為雅，雅在何處呢?引出本文的神是真雅、大雅，其寫作手法是欲揚先抑

雅：

月夜之趣：幽極

友訪之趣：情真

細雨之趣：朦朧

陳設(shè)之趣：不俗

寫作之趣：自由

4、簡要地介紹本文的寫作背景，引出閑適小品，并引導(dǎo)學(xué)生對閑適小品的意義進行評價

藝術(shù)的整個美，來自思想，來自意圖，來逍遙宇宙中得到啟發(fā)的思想和意圖?？梢姡嶂皇乔楦械囊劳?，雅舍的美是由于內(nèi)心有雅的情懷，一種對生活體驗后感悟到的美。順便介紹本文的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合背景探討，透過文本具體表現(xiàn)出來的是種什么樣的生活態(tài)度。

5、品讀3、4段，分析本文在語言上的特色

①生動的細節(jié)描寫：聲音、動作

②幽默、詼諧的風(fēng)格：“鼓〞腹、“洞洞〞

6、拓展訓(xùn)練：進行細節(jié)描寫或環(huán)境描寫，然后師生點評。

1、體會在文章中所表現(xiàn)的閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長樂的情懷。

2、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

3．理解托物言志的寫法。

a層：了解課文大意

b層：理解課文的思想內(nèi)容

c層：理解課文托物言志的寫法

4．誦讀要求

a層：確鑿、流暢地朗讀課文

b層：有感情地朗讀課文

c層：背誦課文第四段。

5．了解與體會幽默詼諧的文風(fēng)。

1、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的散文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影、錄音機、電腦多媒體等多種手段來促進學(xué)生對文章的整體把握及深入學(xué)習(xí)。

2、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生讀通課文內(nèi)容，并根據(jù)自己對課文內(nèi)容的認識畫一幅畫。

3、安排2課時。

一、復(fù)習(xí)提問：

1．要求學(xué)生回復(fù)《黃鸝》、《黃山記》的、語言特點。

2．背誦《陋室銘》，以便導(dǎo)入新課。

二、導(dǎo)入新課：我國的名士文人往往喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔頑強的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品性。方才背誦的《陋室銘》是劉禹錫說明心跡之作。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書p126頁。

：

（一）初步感知課文

1、問題設(shè)計：

⑴、從課題可看出寫的對象是什么？（雅舍）

⑵、“雅舍〞是什么？

2、全班朗讀課文。

教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí)，請大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。

4、出示教學(xué)目標

（二）整體把握課文，檢查a層目標的達成狀況

1、問題設(shè)計：

⑴、在這篇文章里主要寫的是什么？（雅舍。）

⑵、什么是雅舍呢？（室名，實際上是簡陋的房子。）

⑶、是誰給它起的名字？（梁實秋。）

⑷、他是何許人也？（我國著名作家、翻譯家。）

⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館〞“含芳閣〞等，那為什么要給他自己的房子起名叫“雅舍〞呢？莫非他的房子真的很“雅〞嗎？請大家閱讀課文，將與雅舍有關(guān)的內(nèi)容用括號括起來。

2、讓學(xué)生朗讀描寫雅舍的句子。

3、過渡語：方才我們朗讀了梁實秋先生描寫他的雅舍的語句，我想，每個同學(xué)的頭腦里都會浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的雅舍呢？描繪時可用上這樣的句式

4、[板書：雅舍的很，你看。]

5、過渡語：雅舍是什么樣的呢？我想經(jīng)過這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加明了了。然而我覺得介紹雅舍單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到雅舍那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解，發(fā)揮自己的想象把雅舍畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。

（三）深入品味課文，達到b層目標

1、出示幾幅學(xué)生的繪畫作品

2、分層要求：a層：觀測并指出畫面上的內(nèi)容

b層：描繪畫面內(nèi)容并指出其繪畫所依據(jù)的課文上的語句。

c層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方，點評繪畫者的想象是否合理

3、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題：

⑴、請細心觀測，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？

⑵、這畫比較有創(chuàng)意的地方在哪里？

4、小結(jié)并過渡：假使你是梁實秋先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？讓學(xué)生充滿感情地朗讀課文。

（四）總結(jié)提高，達到c層目標

1、問題設(shè)計：

⑴、從哪幾個方面描繪了陋室？（環(huán)境室中事）

⑵、從的描繪中我們可以感受到在的眼里，他的房子是“雅〞還是“不雅〞？（不雅。）

⑶、認為雅舍之所以丫的原因是什么？

⑷、居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見是一個怎樣的人？

2、總結(jié)：閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足長樂的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪表達出來，這種寫法就是托物言志。我們平日寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

（五）、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

（六）、了解與體會幽默詼諧的文風(fēng)。

1、課文板書（略）

2、讓各層學(xué)生總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)要點。

3、先齊背，后抽背。

填入下面橫線的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是：

“雅舍〞的位置在半山腰，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

⑴前面有阡陌螺旋的稻田⑵前面是阡陌

雅舍教學(xué)設(shè)計職教版雅舍教案篇三

1、確鑿、流暢地朗讀課文，理解課文內(nèi)容。

2、品味作品典雅、雋永、幽默詼諧、活潑自然的語言。

3、體會從苦難中尋覓詩意、將辛酸化做幽默的豁達胸襟。

1學(xué)時

一、導(dǎo)入語：

余光中在追念自己恩師梁實秋時候，這樣講道梁實秋：梁實秋的貢獻，無人不知，莎翁全集的浩大譯績。他的水準始終在那里，梁實秋的文章與他的前額并高。

文壇上，一直流傳著兩句這樣的大俗話：娶女要看祝英臺，嫁君要選梁實秋。

梁實秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉(zhuǎn)一化，汩汩淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅冷靜，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂。

散文是沒有一定的格式的，是最自由的，同時也是最不簡單處置，由于一個人的人格思想，在散文里絕無掩飾的可能，提起筆來便把的整個的性格纖毫畢現(xiàn)地表示出來。

抗戰(zhàn)次年，即1938年，梁先生內(nèi)遷重慶，與吳景超夫婦一起在北碚主灣購置平房一幢，命曰雅舍，一住就是整整八年。他的雅舍，雖然簡陋素樸，但也青磚黑瓦，在綠樹環(huán)繞之中。這房子和梁先生有何淵源呢，能夠給他以家的感覺呢，讓我們一起來看文章吧。

二、及背景介紹：

此文是抗戰(zhàn)期間（1940）梁實秋與其清華大學(xué)同窗吳景超一起住在重慶北碚時寫的。所謂“雅舍〞，實際是指他當時居住的簡陋屋舍。其名源起于吳景超的夫人龔業(yè)雅的名字。梁先生后來解釋道：“我和他們合資在北碚買了一棟房子，其簡陋的情形，在第一篇小品里已有描述。房子在路邊山坡上，沒有門牌，郵遞不便。有一天晚上，景超提議給這棟房子題個名字，以資識別。我想了一下說：‘不妨利用業(yè)雅的名字，名之為雅舍?！浯翁欤覀兙驼夷窘匙隽艘粋€木牌，由我大書‘雅舍’二字于其上。雅舍命名，緣來如此，并非如某些人之所誤會，以為是自命風(fēng)雅。〞雖是如此之“因緣〞，但“斯是陋室，唯吾德馨〞，由于有梁實秋這樣一位學(xué)識淵博心境通脫的雅士在此居住過，有冠以“雅舍小品〞名號的篇篇雅文從這里誕生過，所以讀過這篇文章的人依舊會固執(zhí)地認為重慶北碚的這所屋舍確實是雅致之舍。他對英國文學(xué)很有研究，著有《英國文學(xué)史》和《英國文學(xué)選》，他的散文也很有名，著有《雅舍小品》，由他主編的《遠東英漢大辭典》，深受廣大英語愛好者的歡迎。

《雅舍》1940年寫于重慶。此時，國難當頭，戰(zhàn)亂頻仍。處于大動亂時代的梁實秋，雖說也關(guān)注時勢，憂患深重，甚至還參與政事，為國效力，履行國民職責(zé)，但他終究是個自由主義者，力圖超然獨立，安時處順，自謀心境的平和豁達，不再介入現(xiàn)實紛爭。在散文創(chuàng)作中，他回避時行題材，不為時局所左右，而我行我素，自辟蹊徑，專注于日常人生的體察與玩味，著眼于人性的透視和精神的愉悅，潛心營造閑適幽默的境界。他的小品輕功用，重意味，節(jié)制情感，挖掘理趣，刪芟枝蔓，追求雅潔，形成了獨特的創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格。

開篇之作《雅舍》就顯示了梁實秋的個人風(fēng)格，奠定了這一系列小品文的基調(diào)。在文中雖然涉及國難時期的住房問題，如實描述雅舍的簡陋與困擾，卻不怨不怒，心平氣和，隨遇而安地玩味起個中情趣。

三、整體感知課文內(nèi)容：

1、學(xué)生朗讀全文，整體感知。

2、思考問題，領(lǐng)悟意蘊。

（1）在你眼中，“雅舍〞是否名副其實？為什么？

不雅：

為什么通篇除題目外，“雅舍〞都用引號？

為什么評價四川人造房子，用了“經(jīng)濟〞一詞？

a、結(jié)構(gòu)簡陋，（第一段）瘦骨嶙峋、單薄得可憐。沒有人能說不像是房子（“像〞一座房子，就是說它實際上并不是一座“房子〞，連起碼的磚墻也沒有）俏皮冷靜，對人生各種窮愁況味的感慨。

b、風(fēng)雨難避不能蔽風(fēng)雨駢偶句式整飭雅致的句子寫房屋的破舊、殘損，是承認它的“丑〞，但確定它的“特性〞，超脫、豁達。

c、地點蕭瑟明明是卻冠之以“若說〞，似乎“蕭瑟〞只是別人聽說，自己未必這么認為。

d、行走不便明明屋內(nèi)地板是個斜坡，連來客也“無不驚嘆〞，卻說“亦不覺有大不便〞。

e、門窗不嚴（隔墻傳聲）雜音擾人。

f、鼠子瞰燈（老鼠肆虐）破壞嚴重不厭其煩用排比來鋪敘，極言環(huán)境之不寧，結(jié)論是“沒有法子〞，表現(xiàn)了一種自嘲和無奈文中為什么會出現(xiàn)“洋鬼子〞？

g、蚊子猖獗（聚蚊成雷）寫蚊子騷擾，用了兩處夸誕，強調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之〞真是“以不變而應(yīng)萬變〞，對環(huán)境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣是無法想象的。

（2）在的描述中，我們可以感受到在的眼里，他的房子是“雅〞還是“不雅〞呢？為什么認為“雅舍〞可愛？（由于久住了發(fā)生感情而發(fā)現(xiàn)）“有特性就可愛。〞具體表現(xiàn)何在？

1、地點蕭瑟。

2、三聲惱人。

3、三景兼具：位置極佳，在半山腰，可觀日出，可觀山景。

4、陳設(shè)簡樸：正合心意，可讀可寫可睡即安。更主要的是，它是“我家〞，既然卜居于此，它在心目中就是最正確。

（3）你認為“認為“雅舍〞之所以“雅〞的原因是什么？

雅：

a、由于同住者“龔業(yè)雅〞之名。

b、室雖陋而吾人雅之意。

c、談笑有鴻儒，往來無白?。ㄆ浯味危?/p>

d、斯是陋室，惟吾德馨（第六段）。

e、地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景。

f、陳設(shè)簡樸，易于安排，最能彰顯主人特性。

閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而安、知足常樂的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的客觀情景的描繪表達出來，這種寫法就是托物言志。我們平日寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

（4）居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描述陋室，可見是一個怎樣的人？

梁實秋德散文重視“趣味〞。但這趣味絕非庸俗低級，而是力求在不如意的生活狀態(tài)中，找到真正屬于自己的精神世界。所以，盡管居處破敗而簡陋，在的眼中卻十分的“雅〞。

物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，就從自然界去找開心，覓情趣。這種面對窘境的釋然、達觀的態(tài)度，比起一碰見逆境就頹喪、頹廢，總是要積極得多。論梁實秋當時所處的物質(zhì)環(huán)境，與一座“牢獄〞沒有多大區(qū)別，且一住八年，而梁實秋豁達的心胸，實際上也就是為自己“減了刑〞。正是在這樣的環(huán)境中，梁實秋除完成中小學(xué)戰(zhàn)時教材編寫任務(wù)外，還創(chuàng)作了《雅舍》等十幾篇小品文，翻譯了莎士比亞《亨利四世》等多部外國作品。梁實秋的這種對待逆境的冷靜、平和的心態(tài)，在當今物欲橫流、煩躁之風(fēng)盛行的形勢下，當有可借鑒之處。

本文主旨：抒寫“雅舍〞于我似家似寄之感（篇末第六段）。

“雅舍〞實質(zhì)上是很簡陋的，為什么說是“雅〞的呢？

雅舍不雅（客觀）（1）主觀情感借助客觀物體表達，客觀物體可以由主觀情感而改。

雅（主觀）（2）梁實秋身處抗戰(zhàn)時期，生活不是很閑靜，卻能平和、恬淡處之。

房屋簡陋，但是由于梁先生隨遇而安，知足常樂的情懷，卻也陋中見雅。從苦難中尋覓詩意、將辛酸化做幽默的豁達胸襟可見一斑。

劉禹錫，《陋室銘》：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛亮，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

梁實秋的《雅舍》。雅舍實則簡陋，“風(fēng)來則洞若涼亭〞、“雨來則滲如滴漏〞；“篦墻不固，門窗不嚴〞，鄰人聲息悉入耳底；“入夜鼠子瞰燈〞，“入夏則聚蚊成雷〞。但卻幽默地冠之以“雅〞名，說明真正“雅〞的，不是屋宇，而是居者。由于居者不為俗事所累，能從苦難中尋覓詩意，由于居者有著曠達高遠的境界，始終保持著樂觀向上的精神狀態(tài)，所以，雖居陋室，卻能深味月明之夜的清幽，領(lǐng)會細雨之中的縹緲，布置出堅持特性拒不從俗的室景。閱讀這樣的文章，關(guān)鍵在于要領(lǐng)會安貧樂道的高尚人格和不從時俗的美學(xué)情趣。

楊絳的《丙午丁未年紀事》中就有關(guān)于她清潔廁所的一段，對于我們的人生也很具有借鑒意義。

四、總結(jié)文章語言特色、寫作手法：

讀課文第3、4兩節(jié)，通過“美讀〞的方式，在初步理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)吟詠（特別是對課文的第三、四段），有聲有色地把的思想感情恰如其分地傳達出來，將對作品語言文字的玩味、鑒賞寓于無窮的審美享受之中。讀完后請同學(xué)找出其中的修辭手法，并練習(xí)給課文加旁注或旁批。評點不求高明和精當，用語可長可短，勉勵特性化表現(xiàn)。

1、駢散相間。排偶、對偶、排比句式，幾乎每段都有，或鋪敘，或描寫，異彩紛呈。顯示了很強的文學(xué)功力，語言老到，文采斐然。擅長將整句與散句協(xié)同使用，行文活潑，舒卷自如，恰似行云流水，神態(tài)橫生。

2、雅俗共存。精致、典雅的書面語與淺近、活潑的口語相輔相成。如其次段寫各種聲音破壁而來，用了兩組詞語，一組典雅，一組淺俗，卻顛倒不得。文人吟詠詩章詩風(fēng)雅的事，連用幾個措辭講求的四字格；日常生活中的種種“不登大雅之堂〞的聲音，則用口語羅列，使人如聞其聲，如睹其狀。文中大量句子書卷氣甚濃，近乎文言；有的句子則又是十足大白話。

3、引用自如。中外資料，信手拈來，內(nèi)容貼近，形式多樣。如引“聚蚊成雷〞，就是一種成語的活用，有人稱之為成語的“返祖〞?！熬畚贸衫专曂ㄓ昧x相當于“人言可畏〞，而文中用的是字面義?！跋嗍笥醒括曇嗫勺魅缡怯^。此句出自《詩經(jīng)鄘風(fēng)》，原句為“相鼠有牙（一作齒），人而無止（通恥）〞，表達的是對喪盡廉恥之人的詛咒，這里也用字面義。引李漁的《閑情偶寄》，只引其題，不征其句，有意雪藏，留有余地；引李白的文、劉克莊的詞，則引其句，不述其題，非止惜墨如金，也是對讀者的充分信任。兩處引述外國人的言論，只引大意，未見原文?？傊?/p>