新疆烏魯木齊市天山區(qū)兵團(tuán)第二中學(xué)2023學(xué)年度高考語(yǔ)文二模試卷含解析

2023留意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．2B0．53．請(qǐng)依據(jù)題號(hào)挨次在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔 〕有山就有水，從我們村子邊上繞過(guò)的那條小河，是從東往西流去的。河水從深山里流淌出來(lái)， ， ， ; ， ， ，就像一位閑逛的哲學(xué)家正深思著什么。①在有的地方積成深潭②河水跳動(dòng)著③在有的地方形成淺灘④緩緩流淌⑤永不疲乏地唱著歌⑥安靜得格外A．③②⑤①④⑥ B．③④⑥①②⑤ C．①④③②⑤⑥ D．①②⑤③⑥④2、用以下詩(shī)句組合成一副標(biāo)準(zhǔn)的春聯(lián)，最適宜的一組是①竹映高墻似傍山②笙歌聲拂長(zhǎng)春地③每逢佳節(jié)倍思親④星月光映不夜天⑤聽(tīng)燒爆竹童心在⑥鳥(niǎo)啼碧樹(shù)閑臨水⑦看換桃符老興偏⑧愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)A．①⑥B．②④C．⑤⑦D．⑧③3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王阮，字南卿，江州人。父彥傅，靖康．，有功。阮少好學(xué)，尚氣節(jié)。常自稱將種，辭辯奮勉，四坐莫能屈。嘗謁袁州太守張械，械謂曰：“當(dāng)今道在武夷，子盍往求之？”阮見(jiàn)朱熹于考亭，熹與語(yǔ)，大說(shuō)之。登隆興元年進(jìn)士第。時(shí)孝宗初即位，欲成高宗之志，首詔經(jīng)理以圖進(jìn)取，而大臣巽懦幸安，計(jì)未決。阮試禮部，對(duì)策曰：“臨安面湖背海，膏腴沃野，足以療養(yǎng)生聚，其地利于休息。東南重鎮(zhèn)，把握長(zhǎng)江，呼吸之間，上下千里，足以唬視吳、楚，其地利于進(jìn)取。建炎、紹興間，敵人乘勝長(zhǎng)驅(qū)直搗，而我?guī)熞嗌鯌v也。上皇遵養(yǎng)時(shí)晦，不得與平，乃駐臨安，所以為休息計(jì)也。已三十年來(lái)，闕者全，壞者修，弊者整，廢者復(fù)，較以曩昔，倍萬(wàn)不侔。主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽舉而措諸事業(yè)非固以臨安為缺乏居也戰(zhàn)守之形既分進(jìn)退之理異也。古者立國(guó)，必有所恃，謀國(guó)之要，必負(fù)其所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長(zhǎng)江，皆其所恃以為國(guó)也。今東南王氣，鐘在建業(yè)，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國(guó)，果得為善謀乎？且夫戰(zhàn)者以地為本，湖山回環(huán)，孰與乎龍盤虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長(zhǎng)江之險(xiǎn)？今議者從習(xí)吳、越之僻固，而不之通達(dá)，是猶富人之財(cái)，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。儻六飛順動(dòng)，中原在跬步間，況一建康耶？古人有言‘千里之行，起于足下’，人患不為爾。”知貢舉范成大得而讀之，嘆曰：“是人杰也！”調(diào)南康都昌主簿，以廉聲聞，移永州。獻(xiàn)書闕下，請(qǐng)罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來(lái)綱驛之費(fèi)，凡數(shù)千言。紹熙中，知濠州，請(qǐng)復(fù)曹瑋方田，修種世衡射法，日講守備，與邊民親訪北境事宜。終阮在濠，金不敢南侵。其后改知撫州。韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。私謂所親曰“吾聞公卿擇士，士亦擇公卿。劉歆、柳宗元失身匪人，為萬(wàn)世笑。今政自韓氏出，吾肯出其門哉？”．畢，拂衣出關(guān)。侂胄聞之大怒，批旨予祠。阮于是歸隱廬山，盡棄人間事，冷靜觴詠而已。朱熹嘗惜其才氣術(shù)略過(guò)人，而留滯不偶云。嘉定元年卒。(選自《宋史·[注]①高宗：宋高宗趙構(gòu)，南宋開(kāi)國(guó)皇帝。②六飛：古代皇帝的車駕六馬，疾行如飛，常以此代皇帝。以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為缺乏居也/戰(zhàn)守之形既分/進(jìn)退之理異也B．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事/業(yè)非固以臨安為缺乏居也/戰(zhàn)守之形/既分進(jìn)退之理/異也C．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為缺乏居也/戰(zhàn)守之形既分/進(jìn)退之理異也D．主上獨(dú)見(jiàn)遠(yuǎn)覽/舉而措諸事業(yè)/非固以臨安為缺乏居也/戰(zhàn)守之形/既分進(jìn)退之理/異也2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．勤王，君王有難，臣下起兵救援君王。這里指北宋靖康之亂時(shí)王彥傅曾帶兵救援朝廷。B．建業(yè)，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同歷史時(shí)期的稱呼。C．教授，官職名，是地方教育機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，主要負(fù)責(zé)科舉考試、教育內(nèi)容的設(shè)定等事務(wù)。D．陛對(duì)，指古代臣子在殿堂上答復(fù)皇帝的詢問(wèn)或臣子間相互質(zhì)詢。陛，古代宮殿的臺(tái)階。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．王阮年幼好學(xué)，為人寵愛(ài)。他曾經(jīng)拜見(jiàn)袁州太守張械，后又到號(hào)亭拜謁朱嘉，朱熹和他交談后感到格外開(kāi)心。B．王阮為官清廉，勇于變革。他任主簿以清廉著名，做永州教授時(shí)為節(jié)約費(fèi)用而轉(zhuǎn)變?cè)趨恰⒊粠юB(yǎng)馬的政策。C．王阮盡忠職守，不忘備戰(zhàn)。他擔(dān)當(dāng)濠州太守時(shí)，每天講授防范，還親自探訪邊疆，金人因此不敢向南侵害。D．王阮崇尚氣節(jié)，不畏權(quán)貴。他堅(jiān)持操守，不愿投身韓侂胄門下，以免為后人贊揚(yáng)，最終歸隱廬山，不問(wèn)世事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是猶富人之財(cái)，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。(2)韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。5．范成大認(rèn)為王阮是人中豪杰的緣由是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題?！短一ㄔ从洝酚?的表達(dá)，從時(shí)間和空間兩度上把抱負(fù)藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清楚地隔離開(kāi)來(lái)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為“避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了世俗年月?！安恢袧h，無(wú)論魏晉”，時(shí)間在這里停頓了，歷史在這里消逝了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍，反躬自問(wèn)：這里的人們生活得那么 ，外面的改朝換代、紛擾歲月，到底有多少真正的意義？于是〔 〕這種贊揚(yáng)，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史查找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所生疏的茫茫塵世切割得格外徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因秀麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于這段美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑比照上“ ”。其次種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是一般民眾，也總是與試圖擺脫尋常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著 的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒(méi)有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不行逆切割”。桃花源的單獨(dú)驚異，容不得異質(zhì)介入。永久地消逝于被重尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿勢(shì)的“高人”，它也不能觸及。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕娓娓動(dòng)聽(tīng) 泰然自假設(shè) 大相徑庭 唇亡齒寒娓娓道來(lái) 怡然得意 大相徑庭 千絲萬(wàn)縷娓娓動(dòng)聽(tīng) 怡然得意 勢(shì)不兩立 千絲萬(wàn)縷娓娓道來(lái) 泰然自假設(shè) 勢(shì)不兩立 唇亡齒寒2．文中畫線局部有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿勢(shì)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿勢(shì)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿勢(shì)的“高人”，它也不能被觸及。D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿勢(shì)相標(biāo)榜的“高人”，也不能被它所觸及。3．以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕A．人們不再贊揚(yáng)桃花源中人了，而是贊揚(yáng)時(shí)間和歷史的外部形式。B．應(yīng)當(dāng)受到贊揚(yáng)的不光是桃花源中人，更應(yīng)當(dāng)是時(shí)間和歷史的外部形式。C．人們不光贊揚(yáng)桃花源中人，還贊揚(yáng)時(shí)間和歷史的外部形式。D．應(yīng)當(dāng)受到贊揚(yáng)的不是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。元日陳與義①五年元日只流離，楚俗今年事事非。后飲屠蘇②驚已老，長(zhǎng)乘舴艋競(jìng)安歸。攜家作客真無(wú)策，學(xué)道刳心③卻自違。汀草岸花知節(jié)序，一身千恨獨(dú)霑衣④．[注]①詩(shī)人曾在朝廷任職。南宋建炎四年，金兵大舉南侵，詩(shī)人避難湖湘間。此詩(shī)作于建炎四年。②屠蘇：屠蘇酒。③刳〔kū〕心：道教語(yǔ)，謂摒棄雜念。④獨(dú)霑衣：傳奇戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊景公在牛山落淚，感慨人世無(wú)常。以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首聯(lián)扣題，回憶自昔至今五年來(lái)的輾轉(zhuǎn)奔波的生活，每逢“元日”，只有“流離”，可見(jiàn)詩(shī)人的生活境況。B．“驚”字寫詩(shī)人飲屠蘇酒時(shí)莓然覺(jué)察自己垂老的驚惶之態(tài)，“競(jìng)安歸”表達(dá)了對(duì)最終竟然平穩(wěn)歸鄉(xiāng)的欣喜。C．“攜家作客真無(wú)策”照看首聯(lián)上句，是說(shuō)自已五年來(lái)漂泊輾轉(zhuǎn)，客居他鄉(xiāng)?！罢鏌o(wú)策”透露出詩(shī)人的內(nèi)心感受。D．頸聯(lián)其次句，寫詩(shī)人原本決心學(xué)道以去除內(nèi)心雜念，后來(lái)卻違反了自已原本的意愿，步人仕途，自感追侮莫及。本詩(shī)尾聯(lián)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部(1) ，夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2) ，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞， 。(杜牧《阿房宮賦》(4〕 ，則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也，則有心曠神怡， ，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(6)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)， 〔白居易《錢塘湖春行〕千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， 。(鄭變《竹石》)克己復(fù)禮為仁。 ，天下歸仁焉《論語(yǔ)〕7、傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、觸動(dòng)年輕人？從近年來(lái)涌現(xiàn)的《我在故宮修文物看，文化題材紀(jì)錄片是一個(gè)絕佳的載體。縱覽改革開(kāi)放40年來(lái)的壯闊歷程，紀(jì)錄片始終在發(fā)揮重要的社會(huì)文化功能，從《話說(shuō)長(zhǎng)江》到《望長(zhǎng)城文化題材的紀(jì)錄片作品始終在為巨變中的中國(guó)分散社會(huì)與文化上的共識(shí)。作為當(dāng)下中國(guó)的主流文化形式，黨的十八大以來(lái)，紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加富強(qiáng)，一批文化題材的紀(jì)錄片主動(dòng)從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，樂(lè)觀響應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)和人民群眾的文化需求。為什么文化題材紀(jì)錄片收獲點(diǎn)贊很多，被寄予弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任？除了內(nèi)容精良、畫面秀麗等因素外，把傳統(tǒng)素材引入生活場(chǎng)景，把傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)接時(shí)代需要，同樣是重要緣由。要看到，文化從來(lái)都是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的﹔對(duì)于傳統(tǒng)文化資源的制造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀(jì)錄片能否成功，最為關(guān)鍵的就是解決好如何制造性繼承中華民族特有的美學(xué)價(jià)值、人生價(jià)值和歷史資源的問(wèn)題。例如，系列紀(jì)錄片《假設(shè)國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》實(shí)行了全視角，從冰冷的文物中開(kāi)掘歷史文化內(nèi)涵，并且營(yíng)造出了“紀(jì)注傳承傳統(tǒng)技藝的故宮文物修復(fù)工匠，通過(guò)貼近生活式的拍攝手法，成功地呈現(xiàn)出他們身上蘊(yùn)含的工匠精神和生活態(tài)度?？梢哉f(shuō)，紀(jì)錄片是傳統(tǒng)文化在傳承和進(jìn)展中所借用的主要媒介手段之一。近年來(lái)，越來(lái)越多的紀(jì)錄片制作機(jī)構(gòu)都加強(qiáng)了對(duì)文化題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的投入，持續(xù)推出大量?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片作品。但也要看到，照舊有相當(dāng)局部作品觀念陳舊、形態(tài)落后，對(duì)于傳統(tǒng)文化的介紹還處于“開(kāi)中藥鋪”的簡(jiǎn)潔排列階段，有些甚至為了獲得工程資助和轟動(dòng)效應(yīng)，不惜編造和篡改，帶來(lái)了傳統(tǒng)文化的失真與失質(zhì)等問(wèn)題。對(duì)此，進(jìn)一步加強(qiáng)紀(jì)錄片的創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)力氣，就必需在更好爭(zhēng)論受眾需求的根底上，深入探究傳統(tǒng)文化制造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)性進(jìn)展的路徑、內(nèi)容、形式、表現(xiàn)等問(wèn)題。傳統(tǒng)文化于我們并不遙遠(yuǎn)，但似乎又缺乏精準(zhǔn)感。只有照看文化傳承和文化自信的時(shí)代任務(wù)，承受融合創(chuàng)的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，才能更好增進(jìn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代感、生活感、意義感，打造不負(fù)時(shí)代的文藝精品。文化題材的紀(jì)錄片也是講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的重要方式片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊(yùn)含的生活才智、思想觀念和人文精神傳播到海外。有效傳播，增進(jìn)全球觀眾的價(jià)值認(rèn)同和情感共鳴。在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)、呈現(xiàn)出來(lái)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精華提煉出來(lái)、呈現(xiàn)出來(lái)。借文化題材紀(jì)錄片講好傳統(tǒng)文化的故事，帶著觀眾領(lǐng)悟更多傳統(tǒng)文化之美，確定能更好推動(dòng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興?！度嗣袢?qǐng)?bào)：在紀(jì)錄片中遇見(jiàn)傳統(tǒng)文化》1．以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析.正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．紀(jì)錄片是讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)代生活，觸動(dòng)年輕人的絕佳的載體。B．文化題材紀(jì)錄片收獲點(diǎn)贊很多，對(duì)接時(shí)代需要是最重要的緣由。C．“傳承”和“創(chuàng)”是推斷文化題材紀(jì)錄片成功的關(guān)鍵因素。D．照看文化傳承和文化自信的時(shí)代任務(wù)，就能打造文藝精品。2．以下對(duì)原文論證的相于分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章釆用提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的方法開(kāi)放論證，在規(guī)律上是層層深入的。B．文章引用習(xí)主席的話.既收束全文.也有力地證明rC．文章運(yùn)用多種論證萬(wàn)法.主要論證了紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加富強(qiáng)的緣由。D．第四段的例證都論證了文化題材紀(jì)錄片如何成功的問(wèn)題，但側(cè)重點(diǎn)略有不同。3．依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章確定了大量?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片的產(chǎn)生，也指出了局部紀(jì)錄片存在的失真、失質(zhì)的問(wèn)題。B．文化在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，所以文化題材紀(jì)錄片始終呈現(xiàn)強(qiáng)勁的進(jìn)展態(tài)勢(shì)。C．我們應(yīng)當(dāng)更加樂(lè)觀主動(dòng)參與國(guó)際溝通,創(chuàng)轉(zhuǎn)化并有效傳播中華文明的精神內(nèi)核。D．借文化題材紀(jì)錄片講好傳統(tǒng)文化故事，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興有樂(lè)觀意義。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。馬一手徐國(guó)平過(guò)去，老家人常講，哪兒不舒坦，找馬一手把把脈，準(zhǔn)好！馬一手的小診所很簡(jiǎn)陋。兩間舊南屋，四周土墻用白粉一刷，全部的設(shè)備，僅是兩排藥櫥和一張桌子幾條長(zhǎng)凳。每次路過(guò)診所，聞著那股濃郁的草藥味，我踮腳趴在窗臺(tái)上，總是瞧見(jiàn)馬一手被一大群病人包圍著。來(lái)看病的人通常是一聲不吭坐在他面前，把手往桌子上一伸，他便把脈。摸完左手脈，又摸右手脈。沒(méi)多會(huì)兒，馬一手便一一說(shuō)出病人的病癥，感覺(jué)，起因等等。病人開(kāi)頭繃緊的臉，漸漸露出笑容，最終豎起大拇指，贊道，好脈條，好脈條?。●R大夫一把脈，俺就知道自個(gè)的病有治了。隨后，馬一手起身走到藥櫥前，拉開(kāi)一個(gè)個(gè)小抽匣，格外嫻熟地用手從中拿捏出一味味草藥，再用草紙包好。藥錢總是由著病人，或多或少，即便不給，馬一手也不計(jì)較。他說(shuō)，誰(shuí)沒(méi)個(gè)三災(zāi)五難。老家前鄰徐生在縣城做官。全村人都艷羨，可徐生開(kāi)心不起來(lái)。原來(lái)，他三世單傳，結(jié)婚后，媳婦的肚子一點(diǎn)動(dòng)靜沒(méi)有。據(jù)說(shuō)，兩口子去了好幾家大醫(yī)院。徐生整日耷拉著腦袋，喝上悶酒就跟媳婦吵架。后來(lái)，媳婦竟然有孕了。他大喜過(guò)望，卻又疑心媳婦是不是在外偷人借種，鬧得媳婦險(xiǎn)些上吊。好在馬一手走進(jìn)徐生家門。原來(lái)，徐生怕鄉(xiāng)人笑話，始終把自己的毛病捂著。有人讓他找馬一手，可他心里根本瞧不起一個(gè)鄉(xiāng)醫(yī)。他媳婦只好私下找到馬一手，把病情一說(shuō)，馬一手給抓了幾服藥。媳婦拿回家，瞞著徐生說(shuō)是大醫(yī)院的偏方，每天讓他煎服。緣由說(shuō)清，馬一手又給徐生媳婦把了一下脈。對(duì)傻愣一旁的徐生說(shuō)，好生待你媳婦吧，懷里是個(gè)男娃。果真，半年之后，徐生媳婦產(chǎn)下一男嬰，模樣極像徐生。徐生感謝萬(wàn)分，跑到馬一手診所，當(dāng)眾跪下。不過(guò)，馬一手也有診錯(cuò)脈的時(shí)候。東街有個(gè)供銷社，站柜臺(tái)的姓郭，他媳婦連生了兩個(gè)丫頭。當(dāng)時(shí)，打算生育已開(kāi)頭實(shí)施，可老郭傳宗接代的思想觀念很強(qiáng)，非要生個(gè)兒子。正好，他媳婦又懷孕了，就拎上兩瓶酒和一包點(diǎn)心，拉著媳婦，找到馬一手，求他斷出胎中男女。說(shuō)男孩生下，女孩打掉。馬一手一聽(tīng)，當(dāng)即推辭。最終，架不住老郭苦苦磨嘰，只好同意。診過(guò)脈后，馬一手硬是將東西退回，只說(shuō)了一句話，待你媳婦生產(chǎn)后，喊俺喝杯喜酒便可。老郭以為是個(gè)男娃，自然開(kāi)心。可媳婦又生下一個(gè)丫頭，他生氣地找上門，指著馬一手的鼻子，破口大罵，啥雞巴脈條，瞎坑人。馬一手一臉愧色，也不反嘴。事后，僅對(duì)人說(shuō)了一句，那可是一條性命啊。后來(lái)，我遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。關(guān)于馬一手的事也便知之甚少。去年年根，兒子患病，住進(jìn)了一家比較知名氣的大醫(yī)院，七八天下來(lái)，兒子的病一點(diǎn)沒(méi)見(jiàn)起色，醫(yī)院里十幾臺(tái)儀器用遍了，檢查都說(shuō)沒(méi)病，可兒子就是迷模糊糊的一會(huì)兒發(fā)燒，一會(huì)兒發(fā)冷。妻子整日愁眉不展。有病亂投醫(yī)。我忽地想到馬一手。跟妻子一提，妻子卻半信半疑，說(shuō)，大醫(yī)院技術(shù)這么先進(jìn)都看不了，一個(gè)鄉(xiāng)醫(yī)能看好？我說(shuō)，試試吧！馬一手細(xì)細(xì)給兒子把過(guò)脈后，淡淡一笑說(shuō)，沒(méi)大礙，這娃陰陽(yáng)失調(diào)，調(diào)養(yǎng)一下便好。隨即，他配了兩副中藥，都是院里現(xiàn)成栽種的。走的時(shí)候，馬一手還說(shuō)，貴藥不愿定能治賤病。果真，一副藥后，兒子的身體有了起色。其次副藥后，兒子活潑如初，我一算賬，在市醫(yī)院給兒子看病共用了兩萬(wàn)多塊錢，而在馬一手那兒分文沒(méi)收。今年清明，我順路回老家。妻子仍在感念馬一手，非讓我?guī)┒Y品回去，好好答謝。只是，還沒(méi)進(jìn)老家，就瞧見(jiàn)村西的老墳地，停著一溜車，圍著一堆人。一問(wèn)才知，馬一手開(kāi)春時(shí)無(wú)疾而終了。趕忙，我心里閃過(guò)一絲哀傷。帶來(lái)的禮品，看來(lái)只能放到馬一手的墳前了。擠過(guò)圍觀的村人，緩緩來(lái)到墳前。我看到徐生帶著他的兒子，老郭帶著他的三丫頭，神情肅穆，垂首默立一旁。馬一手的墓碑是豎的。身旁的人說(shuō)，徐生的兒子現(xiàn)在是一家大公司的老總。老郭的三丫頭也成了省城一家大醫(yī)院的主刀醫(yī)生。兩家今日來(lái)報(bào)恩，合手給馬一手立了一塊墓碑。墓碑上書：恩公馬一手千古?！栋倩▓@》20233〕以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔〕A．馬一手給人把脈很準(zhǔn)，病人們圍在他的四周，他只需要摸一下病人兩只手的脈，便會(huì)說(shuō)出病癥，告知病人他們的病有治，讓病人輕松。B．三世單傳的徐生在縣城做官，卻媳婦總是不能懷孕而苦惱，媳婦有孕后，他疑心媳婦偷人借種，后來(lái)才知道是馬一手治好了媳婦的病。C．雖然趕上了打算生育，但傳宗接代的思想觀念很強(qiáng)的老郭還是要生個(gè)兒子，讓馬一手把脈確認(rèn)是兒子，最終卻生了個(gè)丫頭，格外生氣。D．兒子患病，大醫(yī)院醫(yī)治沒(méi)見(jiàn)起色，當(dāng)“我”想到馬一手時(shí)，妻子卻半信半疑，但又拗不過(guò)“我”，只好帶兒子來(lái)老家讓馬一手給兒子把脈。E.文章以馬一手的經(jīng)受為行文線索，精選馬一手治病的幾個(gè)大事為寫作內(nèi)容，并借助神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫方法，完成了人物形象的塑造。文章主要塑造了馬一手的哪些形象特征？請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容簡(jiǎn)潔概括。馬一手給人看病“失誤”是哪件事？作者安排這一失誤有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。封城日記〔二十一〕方方今日的天氣照舊像昨天一樣。陰，但并不陰沉。中午看到一-張照片，有日本救濟(jì)物質(zhì)上的一首詩(shī)：青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。感動(dòng)。又看到一個(gè)視頻，是奧斯卡影帝的一個(gè)獲獎(jiǎng)感言，他哽咽著說(shuō)，要替不能發(fā)聲的人說(shuō)話。也感動(dòng)。還看到有人寫文章，引用了雨果的一句話：有的沉默等于撒謊。這次不是感動(dòng)，而是慚愧。是的，我只能選擇慚愧。更多呼救的叫罵的視頻，我已不想再看。我自知，我再理性，也有承受不住的時(shí)候。而那些遠(yuǎn)不如我的人，生怕更是。我們現(xiàn)在迫切需要的是抬起頭來(lái)，向期望處看。向更多對(duì)困難卻仍在努力的人看，比方火雷兩山醫(yī)院的建設(shè)者們；向掙扎著生活卻仍要出一份力的人看，比方窮困潦倒卻將終生全部積蓄拿出捐贈(zèng)的貧困老人；向很多疲乏不堪卻照舊堅(jiān)守崗位的人看，比方全部冒著感染危急的醫(yī)護(hù)人員。還有，那些在街路上日夜奔波，做著各種效勞的志愿者們?？纯此麄?，便會(huì)明白：時(shí)至今日，我們絕不能恐慌或是崩潰。假設(shè)我們恐慌和崩潰了，他們?nèi)康呐?，都將白費(fèi)。所以，再多凄慘的視頻，再多恐驚的謠言，都不要恐慌，更不能崩潰。我們唯一可做的就是：守住自己，管好家人。聽(tīng)從指揮，完全協(xié)作。咬緊牙關(guān)，關(guān)門閉戶。哪怕大哭出聲，甚至不再關(guān)注疫情，都可以。看看電視電影，看看那些以前被罵過(guò)的消遣致死節(jié)目，讓自己挺過(guò)這一關(guān)?；蛟S，這就是我們的奉獻(xiàn)了?，F(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期盼的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是期望嗎？除了湖北，其他省的疫情根本過(guò)了拐點(diǎn)。而湖北，在多方支援下，正在朝拐點(diǎn)邁進(jìn)。今日方艙醫(yī)院已有多人出院。痊愈者的臉上都露著笑容，這不是裝出來(lái)的笑容，而是發(fā)自身心的笑容。盡管這些笑容，不久前滿街都是，今日看著，有久違感。但是我想，有了這樣的開(kāi)頭，后面的滿街笑容不也會(huì)很快到來(lái)嗎？說(shuō)起來(lái)，武漢這座城，我生活在這里也有六十多年了。自兩歲被父母從南京帶來(lái)此地，就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。我在這里上幼兒園，上小學(xué)，上中學(xué)，上高中，上大學(xué)，以及參與工作；在這里當(dāng)搬運(yùn)工，當(dāng)記者，當(dāng)編輯，當(dāng)作家。江北的漢口我住過(guò)三十多年，江南的武昌我也住有三十年了。在江岸區(qū)生活，在洪山區(qū)讀書，在江漢區(qū)工作，在武昌區(qū)定居，在江夏區(qū)閉關(guān)寫作。大學(xué)畢業(yè)后的三十多年里，我還因各種身份，參與過(guò)很多會(huì)議。我的鄰居同學(xué)同事同行熟人朋友乃至?xí)?，幾乎深潛在這座城市的每一個(gè)角落。真的就是拐個(gè)彎，便是熟人。那個(gè)在網(wǎng)上寫日記，哭泣著呼救父親的女孩，我想起來(lái)，我是生疏她父親的。他也是寫作者。八十年月，我在電視臺(tái)時(shí)，與他曾經(jīng)有過(guò)往來(lái)。這幾天，腦子里就始終消滅她父親的樣子。假設(shè)不是這次的死，很可能我都不會(huì)記起他來(lái)。下去的。我就是地道的武漢人。前兩天，一個(gè)網(wǎng)友私信給我。她或是他，傳給我一段文字。是一段我自己都已經(jīng)忘光我寫道：“我有時(shí)候也會(huì)問(wèn)自己，跟世界上很多的城市相比，武漢并不是一個(gè)宜人之地，尤其氣候令人厭煩。那么我到底會(huì)寵愛(ài)它的什么呢？是它的歷史文化？還是它的風(fēng)土人情？更或是它的湖光山色？其實(shí)，這些都不是，我寵愛(ài)它的理由只源于我自己的生疏。由于，把全世界的城市都放到我的面前，我卻只生疏它。就仿佛很多的人向你走來(lái)，在很多生疏的面孔中，只有一張臉笑盈盈地對(duì)著你，向你露出你生疏的笑意。這張臉就是武漢?！庇浀眉o(jì)錄片播出后，畫家唐小禾教師給我打，說(shuō)你這一段講得太好了。這也是我們所想的。唐教師和他的夫人程犁教師，是比我在武漢生活得更久的更地道的武漢人。正是由于我們?cè)谖錆h生活得太久，正是由于我們與武漢很多人親熱相關(guān)，才會(huì)尤其擔(dān)憂這座城市的命運(yùn)，才會(huì)為它的苦難而深深哀痛。那么瀟灑那么爽快那么寵愛(ài)沒(méi)理由的大笑的武漢人；那些說(shuō)話劈里啪啦，讓外省人以為是吵架的武漢人；那些布滿煙火氣布滿江湖義氣布滿沒(méi)來(lái)頭自信的武漢人。你熟知了，你才知道他們有多么熱誠(chéng)多么愛(ài)耍酷。然而今日，他們卻在受難，在與死神競(jìng)賽。而我，或是我們，卻根本無(wú)力相幫。至多只能在網(wǎng)上留神問(wèn)一聲，大家還好吧？甚至有時(shí)不敢問(wèn)：我可怕沒(méi)有回音。沒(méi)有從小到老都生活在武漢的人，生怕很難有這樣的心情，也很難理解這份傷痛。二十天來(lái)，我每天都要靠服安眠藥才能入睡。我自責(zé)自己，終究沒(méi)有足夠的士氣。16歲的老狗已經(jīng)沒(méi)有狗糧了。它是2023年圣誕夜誕生的，像是一份圣誕禮物。那時(shí)我在醫(yī)院剛剛動(dòng)過(guò)手術(shù)。女兒一個(gè)人在家，她又驚喜又可怕，然后看著狗寶寶一個(gè)個(gè)誕生。這一只白色小狗，由于像玩具狗，被點(diǎn)名留下了。就這樣，它在我家足足生活了16年。春節(jié)前，我在淘寶上給它買了狗糧，但是始終沒(méi)有寄來(lái)，對(duì)方說(shuō)，他們也沒(méi)方法。封城前一天，我特意去寵物醫(yī)院買了一些。沒(méi)有料到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。寵物醫(yī)院的醫(yī)生，被告知：給它吃米飯也可以。所以以后煮飯，我都得帶上它的一份。84的降落讓人開(kāi)心。這是今日最好的消息。是的，生命的降落，就是上天賜予的最好期望?！策x自我們的教學(xué)讀書與生活公眾號(hào)〕簡(jiǎn)析文中畫橫線局部的語(yǔ)言特點(diǎn)。結(jié)合全文表達(dá)，概括“我”的形象。簡(jiǎn)要分析〔1〔12〕兩段在文中的作用。分析本文表達(dá)上的特征。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王彪之字叔武。年二十，須鬢皓白。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既缺乏計(jì)，自當(dāng)任之于時(shí)，至于超遷，是所不愿?！彼鞛槔?。累遷尚書左丞、廷尉。時(shí)眾官漸多，而遷徙每速，彪之上議曰：為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標(biāo)的而已。固將蒞任贊時(shí)，職思其憂也。得賢之道，在于蒞任。蒞任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三載考績(jī)，三考．．，不收一切之功，不采速成之譽(yù)。故勛格．．，道融四海，風(fēng)流遐邈，聲冠百代。凡庸之族眾，賢能之才寡，才寡于世而官多于朝，焉得不賢鄙共貫，清濁同官。官眾則闕多，闕多則遷速，前后去來(lái)，更相代補(bǔ)，非為故然，理固然耳。所以職事未修，朝風(fēng)未澄者也。職事之修，在。朝風(fēng)之澄，在于并職。官省則選清而得久，職并則吏簡(jiǎn)而俗靜。選清則勝人久于其事，事久則中才猶足有成。永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言疾疫之年家無(wú)不染假設(shè)以之不復(fù)入宮則直侍頓闕王者宮省空矣朝廷從之。復(fù)轉(zhuǎn)尚書仆射。時(shí)豫州刺史謝奕卒，然溫居上流，割天下之半。其弟復(fù)處西藩，兵權(quán)盡出一門，亦非深根固蒂之宜也。人才非可豫量，但當(dāng)令不與殿下作異者耳?！焙?jiǎn)文頷曰：“君言是也”后以彪之為會(huì)稽內(nèi)史。居郡八年，斂跡，亡戶歸者三萬(wàn)余口。尋遷尚書令，與安共掌朝政。上疏乞骸骨，詔不許。太元二年卒，年七十三?！补?jié)選自《晉書·〕以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．彪之又言／疾疫之年／家無(wú)不染／假設(shè)以之／不復(fù)入宮／則直侍頓／闕王者／宮省空矣／朝廷從之B．彪之／又言疾疫之年／家無(wú)不染／假設(shè)以之／不復(fù)入宮／則直侍頓闕／王者宮省空矣／朝廷從之C．彪之又言／疾疫之年／家無(wú)不染／假設(shè)以之不復(fù)入宮／則直侍頓闕／王者宮省空矣／朝廷從之D．彪之又言／疾疫之年／家無(wú)不染／假設(shè)以之不復(fù)入宮／則直侍頓／闕王者宮?。找樱闹?．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．黜陟，黜:降職或罷免；陟：晉升、進(jìn)用。指人才的進(jìn)退，官吏的升降。B．辰極，北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星為最尊貴的星，比方地位格外尊貴。C．省官，“省官不如省事，省事不如清心”指裁減冗官，以提高群臣工作效率。D．豪右，指具有精彩才能的人。漢以“右”為上,故稱“豪右”。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．王彪之為人剛正不阿，不計(jì)較職位的凹凸，不以超格提拔為愿望，他堅(jiān)持在合宜的時(shí)世任職。B．王彪之認(rèn)為選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急，他建議對(duì)官員進(jìn)展考績(jī)，裁減冗官，完善授官制度，澄清朝廷風(fēng)氣。C．王彪之屢作建言，意見(jiàn)中肯。在瘟疫之年，建議朝臣家中有三人以上染病后，即使本人無(wú)病，也要百日告假在家，不入殿上朝。D．王彪之未舉薦桓云，并非其無(wú)才，只因考慮到兵權(quán)盡為一門所掌，不利于穩(wěn)固朝廷的政權(quán)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標(biāo)的而已。人才非可豫量，但當(dāng)令不與殿下作異者耳。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財(cái)，性好施與，大散財(cái)貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長(zhǎng)，將數(shù)百人故過(guò)候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定。袁術(shù)聞其名，就署東城長(zhǎng)。肅見(jiàn)術(shù)無(wú)綱紀(jì)，缺乏與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會(huì)祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時(shí)孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時(shí)當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不行令去也。權(quán)即見(jiàn)肅，與語(yǔ)甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，承父兄余業(yè)，思有之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對(duì)曰：“肅竊料之，漢室不行復(fù)興，曹操不行卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也?！睆堈逊敲C謙下缺乏，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權(quán)不以介意，益貴重之。劉表死，肅進(jìn)說(shuō)曰：“夫荊楚與國(guó)鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，假設(shè)據(jù)而有之，此帝王之資也。今表亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請(qǐng)得奉命表二子，并慰勞其軍中用事者，及說(shuō)備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命?！睓?quán)即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔馳，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。會(huì)權(quán)得曹公欲東之問(wèn)，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對(duì)曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，缺乏與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不行也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也。”權(quán)嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開(kāi)大計(jì)，正與孤同，此天以卿賜我也?！焙髠湓劸┮?jiàn)權(quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒?！病骋韵聦?duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．會(huì)祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不行令去也/B．會(huì)祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不行令去也/C．會(huì)祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不行令去也/D．會(huì)祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不行令去也/以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．僑、札之分：春秋鄭國(guó)公孫僑〔子產(chǎn)〕與吳國(guó)公子季札在外交事務(wù)中一見(jiàn)如故，互贈(zèng)縞帶纻衣以表友情。后以此比方朋友之交。B．孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說(shuō)的是父親離世，自己也就成了孤兒。C．桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱立業(yè)，稱霸天下。D．吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問(wèn)劉表的兩個(gè)兒子，以借機(jī)行事。3．以下對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．魯肅為人不吝惜財(cái)物，愿以財(cái)物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽(yù)，也得到身為居巢長(zhǎng)的周瑜的認(rèn)可。B．魯肅在選擇自己的出路時(shí)很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長(zhǎng)一職，但認(rèn)為袁術(shù)不會(huì)有大進(jìn)展，所以帶人向南投靠周瑜。C．魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談，就覺(jué)察魯肅對(duì)天下形勢(shì)的客觀分析與眾不同，后來(lái)曹操有欲東之問(wèn)，孫權(quán)更深感魯肅的不行替代。D．魯肅一心要幫助劉備。由于劉備堪稱天下的英雄，且擁有格外有利的荊州，所以他說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。張昭非肅謙下缺乏，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。向察眾人之議，專欲誤將軍，缺乏與圖大事。12、閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。一片罌粟開(kāi)花了，嬌艷秀麗的花朵在風(fēng)中搖曳。罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō)：“假設(shè)你能采食我的果實(shí)，確定會(huì)給你帶來(lái)歡快?！甭啡藢?duì)罌粟說(shuō)：“假設(shè)我沉醉于你片刻的歡快，就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)期的苦痛！”要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的談?wù)撐幕蛴洈⑽?；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不得抄襲或套作。參考答案1、A【解析】此題考察語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的力氣。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后留意句與句的排列組合，留意上下句的連接、照看，做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和照看自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)留意排序句的規(guī)律挨次和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。首先分析語(yǔ)段內(nèi)容，本段主要寫河水從山里流淌出來(lái)，在有的地方形成淺灘，在有的地方積成深潭的河水的狀態(tài)。故著什么，正好相吻合，由此排解B選項(xiàng)和D選項(xiàng)。第五處只有填“緩緩流淌”才能和第六處“安靜得格外”相契合，C選項(xiàng)。2、C【解析】此題考察了對(duì)對(duì)聯(lián)的力氣。所謂對(duì)聯(lián)，是指構(gòu)造形式上由上下兩句構(gòu)成，字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，講究對(duì)偶的一種聯(lián)語(yǔ)。ABCD項(xiàng)“佳節(jié)”時(shí)間模糊，不能具體表達(dá)是春聯(lián)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C。【點(diǎn)睛】對(duì)對(duì)子，俗稱“對(duì)課”，是漢文化在社會(huì)生活中貫古通今，應(yīng)用范圍最廣泛，生命力最強(qiáng)，最精煉也是最經(jīng)濟(jì)適用的文學(xué)藝術(shù)。也叫“對(duì)聯(lián)”，對(duì)聯(lián)是我國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的富有民族特色的藝術(shù)形式，是語(yǔ)言藝術(shù)，書法藝術(shù)和裝飾藝術(shù)的完善結(jié)合。3、1．C2．D3．B4．(1)這就像富人的錢財(cái)，不在四通八達(dá)的大城市流通，卻用匣子裝起來(lái)守著，愚蠢地生怕它半夜可能會(huì)喪失一樣。(2)5．①王阮見(jiàn)解深刻，對(duì)策充分闡述了治理建業(yè)的必要性和重要性；②王阮文采斐然，對(duì)策談古論今，文筆雄健，氣概非凡；③王阮志向高遠(yuǎn)，與朝中怯懦偷安的大臣不同?！窘馕觥?．此題考察學(xué)生文言文斷句力氣。解答此類題，考生不僅需要具備確定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備確定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比方：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。題中，“事業(yè)”是一個(gè)詞，意思是“國(guó)家大事”，二者意義相連，中間不行斷開(kāi)，排解AB；“既分”是“戰(zhàn)守之形”的謂語(yǔ)，二者意義相連，中間不行斷開(kāi)，排解D項(xiàng)。句意：當(dāng)今皇上見(jiàn)識(shí)獨(dú)到，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出主見(jiàn)并運(yùn)用到國(guó)家大事上，不是堅(jiān)持認(rèn)為臨安不能居住。作戰(zhàn)和防守的形勢(shì)已經(jīng)清楚，這是進(jìn)攻、退守的道理不同。C。2謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。D項(xiàng)，“臣子間相互質(zhì)詢”錯(cuò)，“陛對(duì)”只指古代臣子在殿堂上答復(fù)皇帝的詢問(wèn)，并非臣子間相互質(zhì)詢。應(yīng)選D。3．此題考察學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析力氣。此類題答題時(shí)，留意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，查找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、大事、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。題中B項(xiàng)，“為節(jié)約費(fèi)用而轉(zhuǎn)變?cè)趨?、楚一帶養(yǎng)馬的政策”錯(cuò)，原文“獻(xiàn)書闕下，請(qǐng)罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來(lái)綱驛之費(fèi)”，意思是“上書朝廷，懇求停頓在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策，而在蜀地的茶馬司集聚馬匹，以節(jié)約來(lái)往驛站轉(zhuǎn)運(yùn)貨物的費(fèi)用”，可知他只是上奏朝廷，建議改變政策，并非轉(zhuǎn)變?cè)趨?、楚一帶養(yǎng)馬的政策。應(yīng)選B。4．此題考察學(xué)生文言文翻譯力氣。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容依據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。尋常訓(xùn)練時(shí)留意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)詞句〔〕是，這；布，流通；匣，名詞作狀語(yǔ)，用匣子；或，可能〔2〕宿，早；特，特地；將誘以美官，狀語(yǔ)后置，“以美官”作“誘”的狀語(yǔ)，按現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)放其前卻放其后，故為狀語(yǔ)后置；詣，訪問(wèn)。5．此題考察理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的力氣。做此類題時(shí)，回歸原文，依據(jù)題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進(jìn)展歸納，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。題中，原文“建康東南重鎮(zhèn)，把握長(zhǎng)江，呼吸之間，上下千里，足以唬視吳、楚，其地利于進(jìn)取”“今東南王氣，鐘在建業(yè)，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國(guó)，果得為善謀乎？且夫戰(zhàn)者以地為本，湖山回環(huán)，孰與乎龍盤虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長(zhǎng)江之險(xiǎn)”，意思是“建康是東南一帶的軍事要地，把握長(zhǎng)江，一呼一吸的工夫，上通下達(dá)千里之外，足以雄視吳、楚一帶，這地方有利于有一番作為”“現(xiàn)在東南一帶的帝王之氣，聚攏在建業(yè)，放棄而不顧及，退守到幽僻深遠(yuǎn)的地方，像這樣卻說(shuō)是謀劃國(guó)家，果真能是好的謀略嗎？況且，作戰(zhàn)時(shí)把地勢(shì)作為根本，大湖與高山圍繞，哪里比得上建康的雄偉？怒潮洶涌，哪里比得上長(zhǎng)江的險(xiǎn)要”，所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長(zhǎng)江，皆其所恃以為國(guó)也”“儻六飛順動(dòng)，中原在跬步間，況一建康耶”，意思是“古時(shí)候(國(guó)君)建立國(guó)家，確定有所依仗，謀劃國(guó)家的要義，確定依靠他所依仗的地方。秦國(guó)有函谷關(guān)，蜀國(guó)有劍閣，魏國(guó)有成皋，趙國(guó)有井陘口，燕國(guó)有飛狐陘，而吳國(guó)有長(zhǎng)江，這都是他們建立國(guó)家所依仗的”“假設(shè)皇帝順勢(shì)而動(dòng)，中原就在抬腳之間，何況一個(gè)建康城呢”，可概括出“文采斐然，對(duì)策談古論今，文筆雄健，氣概非凡”；原文“而大臣巽懦幸安，計(jì)未決”，意思是“但是朝中大臣脆弱，慶幸一時(shí)的安定，大計(jì)沒(méi)能確定”，且王阮在禮部應(yīng)試，答復(fù)治國(guó)策略議進(jìn)取之事，可概括出“志向高遠(yuǎn)，與朝中怯懦偷安的大臣不同”?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專知名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特別句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)展翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，對(duì)古今詞義大體全都的詞語(yǔ)則“組詞”，對(duì)特別的地名、人名等要“保存”，對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：王阮，字南卿，江州人。父親王彥傅，靖康年間起兵救援朝廷，有戰(zhàn)功。王阮愛(ài)好學(xué)習(xí)，崇尚氣節(jié)。常常稱自己“現(xiàn)在的大道在武夷山，你為什么不前往尋求它呢？”王阮到考亭拜謁朱熹，朱熹和他交談，格外開(kāi)心?？贾新∨d元年進(jìn)士。當(dāng)時(shí)宋孝宗剛登上帝位，想要完成宋高宗的遺志，第一份詔書就是關(guān)于治理國(guó)家、建功立業(yè)以圖有所作為的，但是朝中大臣脆弱，慶幸一時(shí)的安定，大計(jì)沒(méi)能確定。王阮在禮部應(yīng)試，答復(fù)治國(guó)策略時(shí)說(shuō)：“臨安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人們生活，聚攏物力，這地方有利于療養(yǎng)生息。建康是東南一帶的軍事要地，把握長(zhǎng)江，一呼一吸的工夫，上通下達(dá)千里之外，足以雄視吳、楚一帶，這地方有利于有一番作為。建炎、紹興年間，敵人乘著成功，長(zhǎng)驅(qū)直入地進(jìn)攻，我國(guó)的軍隊(duì)又格外疲乏。先皇遵循天時(shí)韜晦療養(yǎng)，不與金國(guó)媾和，于是駐守臨安，這是用來(lái)修生養(yǎng)息的計(jì)策。三十年過(guò)去了，殘缺的已經(jīng)補(bǔ)全，毀壞的已經(jīng)整治，弊政已經(jīng)整頓，荒廢的已經(jīng)恢復(fù)，和從前相比較，不止萬(wàn)倍。當(dāng)今皇上見(jiàn)識(shí)獨(dú)到，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，提出主見(jiàn)并運(yùn)用到國(guó)家大事上，不是堅(jiān)持認(rèn)為臨安不能居住。作戰(zhàn)和防守的形勢(shì)已經(jīng)清楚，這是進(jìn)攻、退守的道理不同。古時(shí)候(國(guó)君)建立國(guó)家，確定有所依仗，謀劃國(guó)家的要義，確定依靠他所依仗的地方。秦國(guó)有函谷關(guān)，蜀國(guó)有劍閣，魏國(guó)有成皋，趙國(guó)有井陘口，燕國(guó)有飛狐陘，而吳國(guó)有長(zhǎng)江，這都是他們建立國(guó)家所依仗的。現(xiàn)在東南一帶的帝王之氣，聚攏在建業(yè)，放棄而不顧及，退守到幽僻深遠(yuǎn)的地方，像這樣卻說(shuō)是謀劃國(guó)家，果真能是好的謀略嗎？況且，作戰(zhàn)時(shí)把地勢(shì)作為根本，大湖與高山圍繞，哪里比得上建康的雄偉？怒潮洶涌，哪里比得上長(zhǎng)江的險(xiǎn)要？如今談?wù)摰娜松鑵?、越的幽僻、結(jié)實(shí)，卻不知道秣陵的通行無(wú)阻，這就像富人的錢財(cái)，不在四通八達(dá)的大城市流通，卻用匣子裝起來(lái)守著，愚蠢地生怕它半夜可能會(huì)喪失一樣。假設(shè)皇帝順勢(shì)而動(dòng)，中原就在抬腳之間，何況一個(gè)建康城呢？古代有人說(shuō)‘千里的遠(yuǎn)行，從腳下開(kāi)頭’，人們的毛病就是不去做罷了?！敝鞒诌M(jìn)士考試的范成大得到了(這篇對(duì)策)，讀后感慨道：“這是人中豪杰?。　闭{(diào)任南康軍都昌縣主簿，憑借清廉的名聲知名，又調(diào)任永州教授。上書朝廷，懇求停頓在吳、楚一帶養(yǎng)馬的政策，而在蜀地的茶馬司集聚馬匹，以節(jié)約來(lái)往驛站轉(zhuǎn)運(yùn)貨物的費(fèi)用，(奏章)總共幾千字。紹熙年間，擔(dān)當(dāng)濠州太守，懇求恢復(fù)曹瑋的屯田守邊的制度，實(shí)行種世衡教習(xí)射箭的方法，每天講授防范，和邊地百姓一起，親自探訪北方邊疆的情況。到王阮在濠州太守任上完畢，金國(guó)人不敢向南侵害。以后改任撫州太守。韓侂胄早已聽(tīng)說(shuō)王阮的名聲，特地命他入朝奏事，預(yù)備用好的官位誘惑他，深夜派遣密使訪問(wèn)王阮，王阮沒(méi)有同意。王阮暗地里對(duì)親近的人說(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)，公卿會(huì)選擇士人，士人也可以選擇公卿。劉歆、柳宗元失去操守而成為行為不端的人，被萬(wàn)代所贊揚(yáng)。如今政令從韓侂胄那里出來(lái)，我情愿投到他的門下嗎？”在殿堂上答復(fù)皇帝的詢問(wèn)完畢，就憤激地出了城關(guān)。韓侂胄聽(tīng)說(shuō)后，格外生氣，于是代皇帝批閱圣旨，讓王阮領(lǐng)官俸退休。王阮于是到廬山歸隱，完全放棄人間世事，閑適舒適地飲酒賦詩(shī)。朱熹曾經(jīng)惋惜他才華謀略超過(guò)一般人，卻羈留鄉(xiāng)野，不遇明主。嘉定元年去世。4、1．C2．B3．D【解析】1．此題考察正確使用詞語(yǔ)〔包括熟語(yǔ)〕的力氣。此類題要在理解句意的根底上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類型?！版告竸?dòng)聽(tīng)”意思是音調(diào)秀麗、動(dòng)聽(tīng)，令人愉快感興趣。“娓娓道來(lái)”意思是連續(xù)不斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)摗Ｐ稳菡務(wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。常作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)用?！版告傅纴?lái)”不能作定語(yǔ)修飾“表達(dá)”，應(yīng)選“娓娓動(dòng)聽(tīng)”?！疤┤蛔约僭O(shè)”比方緊急狀況下冷靜、不慌亂；“怡然得意”指格外開(kāi)心、滿足。形容開(kāi)心而滿足的樣子。依據(jù)語(yǔ)境，形容人們生活的歡快的，選“怡然得意”?！按笙鄰酵ァ北确较嗖詈苓h(yuǎn)，“勢(shì)不兩立”喻沖突銳利、不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃花源的“美”與世俗的“丑”不能并存，選“勢(shì)不兩立”?！按酵鳊X寒”指利害關(guān)系親熱，“千絲萬(wàn)縷”指關(guān)系親熱。依據(jù)語(yǔ)境。是指一般民眾和試圖擺脫尋常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著聯(lián)系的，選“千絲萬(wàn)縷”。應(yīng)選C。2．此題考察辨析并修改病句的力氣。解答此類題目，應(yīng)先掃瞄劃線句，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先觀看主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。文中畫線局部有三處修改：①“桃花源不是隱士的天地”不合情理，由于隱匿于桃花源中的原來(lái)就是“躲避戰(zhàn)亂的特別隱士”，應(yīng)改為“不是一般意義上的隱士天地”；排解AD人’不能觸及桃花源”，而不是“桃花源不能觸及‘高人’”，不行偷換主語(yǔ)，也不能變成“‘高人’不能被桃花源C。B。3．此題考察語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮亮、生動(dòng)的力氣境的關(guān)聯(lián)。再依據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。首先依據(jù)前文中“時(shí)間在這里停頓了，歷史在這里消逝了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和悖時(shí)，但剛想笑……”，可知一開(kāi)頭是想贊揚(yáng)桃花源中的人，“但”一轉(zhuǎn)折，后面就不BCA。D?！军c(diǎn)睛】對(duì)于成語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。其次，辨析顏色。包括詞語(yǔ)的感情顏色跟語(yǔ)體顏色。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)構(gòu)造特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要留意不能望文生義；其次、留意成語(yǔ)潛在的感情顏色和語(yǔ)體顏色；第三、要留意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義沖突或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。5〔1〕B〔2〕擬人，“花草知節(jié)序”，花草尚且知道季節(jié)轉(zhuǎn)換而百倍珍惜，更何況是人，面對(duì)草長(zhǎng)花開(kāi)，詩(shī)人只有單獨(dú)悵恨；用典，化用齊景公“牛山霑衣”的典故，抒發(fā)自己身逢動(dòng)亂亂世，漂泊流離、不知何處可歸的愁苦?！窘馕觥看祟}考察鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)古詩(shī)的觀點(diǎn)態(tài)度的力氣?？忌紫纫J(rèn)真研讀詩(shī)歌的內(nèi)容，然后將內(nèi)容與選項(xiàng)進(jìn)展認(rèn)真的比對(duì)分析。B項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)最終竟然平穩(wěn)歸鄉(xiāng)的欣喜”錯(cuò)，應(yīng)是到底能到哪里去，是輾轉(zhuǎn)奔波的苦痛。B。此題，“花草知節(jié)序”，把“知”這一人的行為賜予花草，承受擬人，寫出時(shí)間消逝，看出詩(shī)人的無(wú)奈；“獨(dú)霑衣”，齊景公牛山沾衣，運(yùn)用典故，間接表達(dá)詩(shī)人對(duì)世事無(wú)常的傷感；“一身千恨”，通過(guò)夸大，表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)，年老卻仕途無(wú)望的愁苦?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌選擇題的解題方法：要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此根底上，回歸詩(shī)歌，查找答題點(diǎn)；最終精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。6朝搴阰之木蘭兮 滄海月明珠有淚 多于市人之言語(yǔ) 蓋將自其變者而觀之 寵辱偕忘 誰(shuí)家燕啄春泥 任爾東西南北風(fēng) 一日克己復(fù)禮【解析】此題考察學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫力氣。此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生尋常要留意記憶、積存。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要冷靜作答，標(biāo)準(zhǔn)寫字。此題要留意的易錯(cuò)字有：搴、阰、偕、啄?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，簡(jiǎn)潔消滅三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)〔背誦不出書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要冷靜認(rèn)真，要擅長(zhǎng)借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題確定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)展“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被覺(jué)察并訂正。7、1．C2．C3．B【解析】1章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)展比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“紀(jì)錄片是讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入現(xiàn)代生活，觸動(dòng)年輕人的絕佳的載體”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文第一段“文化題材紀(jì)錄片是一個(gè)絕佳的載體”，是“文化題材紀(jì)錄片”。B項(xiàng)，“最重要的緣由”錯(cuò)誤，第三段“為什么文化題材紀(jì)錄片收獲點(diǎn)贊很多，被寄予弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任？除了內(nèi)容精良、畫面秀麗等因素外，把傳統(tǒng)素材引入生活場(chǎng)景，把傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)接時(shí)代需要，同樣是重要緣由”，是“同樣是重要緣由”，不是“最”。D項(xiàng)，“就能打造文藝精品”錯(cuò)誤，第六段“只有照看文化傳承和文化自信的時(shí)代任務(wù)，承受融合創(chuàng)的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，才能更好增進(jìn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代感、生活感、意義感，打造不負(fù)時(shí)代的文藝精品”，是“才能”。應(yīng)選C。2．此題考察學(xué)生對(duì)文章論證的分析力氣。答題時(shí)留意分析文章的構(gòu)造思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，“主要論證了紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加富強(qiáng)的緣由”錯(cuò)誤，論證對(duì)象錯(cuò)誤，主要論證“傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、觸動(dòng)年輕人”，而“文化題材紀(jì)錄片是一個(gè)絕佳的載體”。C。3理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項(xiàng)，“始終呈現(xiàn)強(qiáng)勁的進(jìn)展態(tài)勢(shì)”無(wú)中生有，原文第三段相關(guān)信息“要看到，文化從來(lái)都是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)的﹔對(duì)于傳統(tǒng)文化資源的制造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀(jì)錄片能否成功，最為關(guān)鍵的就是解決好如何制造性繼承中華民族特有的美學(xué)價(jià)值、人生價(jià)值和歷史資源的問(wèn)題”。B?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)根本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在推斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的構(gòu)造思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心愿思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)展考核。根本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、構(gòu)造分析錯(cuò)誤等。8、1．CE2．①醫(yī)術(shù)超群，幫助很多人解除病痛；②敬重病人，暗中醫(yī)治不愿讓別人知道病情的徐生；③醫(yī)德高尚，善待行命，一生治病救人，從不計(jì)較錢財(cái)。3．給老郭媳婦把脈并示意生下這個(gè)孩子，但生下來(lái)之后卻是個(gè)女兒。這一失誤，其實(shí)是馬一手有意哄騙老郭的，由于他不忍心讓一條生命由于老郭的傳統(tǒng)意識(shí)就被打掉。這樣，就更突出了老郭的醫(yī)德高尚，敬重生命的形象，推動(dòng)故事情節(jié)的進(jìn)展?！窘馕觥?在此根底上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)展分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)展比較，以確定正誤。A項(xiàng)，“告知病人他們的病有治”不恰當(dāng)，文中說(shuō)病人們依據(jù)他說(shuō)的狀況，“知道自個(gè)的病有治”。B項(xiàng)，“馬一手治好了媳婦的病”錯(cuò)，是暗中治好了他的病。D項(xiàng)，“拗不過(guò)‘我’”理解不準(zhǔn)確。結(jié)合“有病亂投醫(yī)。我忽地想到馬一手。跟妻子一提，妻子卻半信半疑，說(shuō)，大醫(yī)院技術(shù)這么先進(jìn)都看不了，一個(gè)鄉(xiāng)醫(yī)能看好”“我說(shuō)，試試吧”分析，原文妻子只是質(zhì)疑，沒(méi)有說(shuō)拗不過(guò)“我”。應(yīng)選CE。2．此題考察概括形象特征的力氣。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析留意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)展分析總結(jié)。分析時(shí)，需要結(jié)合馬一手的主要事跡，分析事跡背后所呈現(xiàn)的人物品質(zhì)。馬一手作為一個(gè)醫(yī)生，我們作答時(shí)應(yīng)當(dāng)從醫(yī)德、醫(yī)術(shù)等方面，結(jié)合他的言行舉止，以及其他人對(duì)他的評(píng)價(jià)來(lái)分析。譬如，馬一手去世之后，很多人來(lái)到他的墳前祭祀他，徐生和老郭的三丫頭還為他立碑，說(shuō)明他藝術(shù)超群，受人敬重。馬一手為病人看病，“藥錢總是由著病人，或多或少，即便不給，馬一手也不計(jì)較”，說(shuō)明他不計(jì)錢財(cái)。他可怕老郭打掉三丫頭，就沒(méi)有明說(shuō)，即便老郭說(shuō)他把脈不準(zhǔn)，他不為自己多做辯解，只說(shuō)那也是一條生命啊，說(shuō)明他敬重生命、善待生命。很多大醫(yī)院都治不了的病，馬一手都能治好，說(shuō)明他藝術(shù)超群。3．此題主要考察文本內(nèi)容理解與分析及分析作品構(gòu)造安排的特點(diǎn)的力氣。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“馬一手給人看病‘失誤’是哪件事？作者安排這一失誤有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容分析”，結(jié)合文本內(nèi)容概括事件。作用分析，需要結(jié)合文本人物形象塑造、情節(jié)進(jìn)展、主旨等方面分析。結(jié)合“診過(guò)脈后，馬一手硬是將東西退回，只說(shuō)了一句話，待你媳婦生產(chǎn)后，喊俺喝杯喜酒便可”“老郭以為是個(gè)男娃，自然開(kāi)心。可媳婦又生下一個(gè)丫頭，他生氣地找上門，指著馬一手的鼻子，破口大罵，啥雞巴脈條，瞎坑人”等分析，給老郭媳婦把脈并示意生下這個(gè)孩子，但生下來(lái)之后卻是個(gè)女兒。結(jié)合“馬一手一臉愧色，也不反嘴。事后，僅對(duì)人說(shuō)了一句，那可是一條性命啊”“打算生育已開(kāi)頭實(shí)施，可老郭傳宗接代的思想觀念很強(qiáng)，非要生個(gè)兒子”等分析，這一失誤，其實(shí)是馬一手有意哄騙老郭的。突出了老郭的醫(yī)德高尚，敬重生命的形象，推動(dòng)故事情節(jié)的進(jìn)展。9、1．①運(yùn)用排比修辭，“看到”“又看到”“還看到”排比，寫出看到的事多；②運(yùn)用比照修辭，兩個(gè)“感動(dòng)”和一個(gè)“慚愧”形成比照，寫出內(nèi)心的真實(shí)情感；③運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫影帝發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)的“哽咽”，突出人物形象；④運(yùn)用引用手法，直接引用日本捐物所寫詩(shī)向和雨果的話。2．①由“我只能選擇慚愧”可見(jiàn)，“我”是個(gè)擅長(zhǎng)自省的人；②“我們現(xiàn)在迫……向期望處看”，表現(xiàn)“我”樂(lè)觀的生活態(tài)度；③日記中寫到女孩哭泣訣別父親，對(duì)老狗的照看，說(shuō)明“我”富憐憫心；④從對(duì)武漢這座城的情感可見(jiàn)，“我”是個(gè)重情義的人。①用第一人稱，真實(shí)、自然、親切；②按時(shí)間挨次開(kāi)放，表達(dá)散文化，節(jié)奏舒緩；③留意場(chǎng)景細(xì)節(jié)描繪，細(xì)膩、傳神；④運(yùn)用插敘手法，插敘自己在武漢的生活歷程和給武漢紀(jì)錄片的撰稿詞，豐富了文章的內(nèi)容。【解析】1．此題考察對(duì)語(yǔ)言特點(diǎn)的分析和概括力氣。應(yīng)對(duì)這類問(wèn)題，需要結(jié)合具體內(nèi)容，從用詞、句式、修辭、傳情達(dá)意的效果等角度進(jìn)展分析。畫線句子使用了多種修辭手法：“看到”“又看到”“還看到”是排比，不僅豐富了“看到”的內(nèi)容，而且使句式整齊富有表現(xiàn)力；“還看到有人寫文章，引用了雨果的一句話：有的沉默等于撒謊。這次不是感動(dòng)，而是慚愧”與前文的“感動(dòng)”形成比照，使的作品更加真實(shí)地反響了作者“隔離”期間的豐富感受；“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”是引用，不僅寫出了作者自己的感動(dòng)，更將這份感動(dòng)帶給了讀者，引起讀者的共鳴；“有的沉默等于撒謊”是直接引用雨果的話，引出下文“這次不是感動(dòng)，而是慚愧”。此外，“哽咽”是細(xì)節(jié)描寫，突出了影帝的形象，其實(shí)是寫出了作者這段時(shí)間的真實(shí)感受之一，“感動(dòng)”。2．此題考察鑒賞人物形象。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中表達(dá)性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后依據(jù)文中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的談?wù)?，或者作者借作品中其他人物?duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。留意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)潔的答復(fù)性格特征。分析其次段，從“……感動(dòng)……也感動(dòng)……引用了雨果的一句話：有的沉默等于撒謊。這次不是感動(dòng)，而是慚愧”可見(jiàn)，“我”是一個(gè)情感豐富，又擅長(zhǎng)自省的人。依據(jù)“我們現(xiàn)在迫切需要的是抬起頭來(lái)，向期望處看”“現(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期盼的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是期望嗎？”“有了這樣的開(kāi)頭，后面的滿街笑容不也會(huì)很快到來(lái)嗎？”“這是今日最好的消息。是的，生命的降落，就是上天賜予的最好期望”等內(nèi)容，可見(jiàn)“我”是一個(gè)樂(lè)觀樂(lè)觀的人。依據(jù)“那個(gè)在網(wǎng)上寫日記，哭泣著呼救父親的女孩，我想起來(lái)，我是生疏她父親的”“春節(jié)前，我在淘寶上給它買了狗糧，但是始終沒(méi)有寄來(lái)，對(duì)方說(shuō)，他們也沒(méi)方法。封城前一天，我特意去寵物醫(yī)院買了一些。沒(méi)有料到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。寵物醫(yī)院的醫(yī)生，被告知：給它吃米飯也可以。所以以后煮飯，我都得帶上它的一份”可知，“我”是一個(gè)布滿愛(ài)心的人。依據(jù)“我寵愛(ài)它的理由只源于我自己的生疏。由于，把全世界的城市都放到我的面前，我卻只生疏它。就仿佛很多的人向你走來(lái)，在很多生疏的面孔中，只有一張臉笑盈盈地對(duì)著你，向你露出你生疏的笑意。這張臉就是武漢”“然而今日，他們卻在受難，在與死神競(jìng)賽。而我，或是我們，卻根本無(wú)力相幫。至多只能在網(wǎng)上留神問(wèn)一聲，大家還好吧？甚至有時(shí)不敢問(wèn)：我可怕沒(méi)有回音”可見(jiàn)，“我”是一個(gè)重情重義、深深地愛(ài)著武漢和老友的人。3．此題考察現(xiàn)代文中情節(jié)設(shè)置的作用。一般包括構(gòu)造、內(nèi)容、表達(dá)三個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容重點(diǎn)把握交代了什么情節(jié)，對(duì)人物形象的塑造或呈現(xiàn)有什么作用，抒發(fā)什么情感三方面；構(gòu)造上主要考慮其與前文、后文、標(biāo)題的關(guān)系；表達(dá)方面則主要指在交代內(nèi)容時(shí)所用的表現(xiàn)手法及效果，以及構(gòu)造安排產(chǎn)生的效果等。構(gòu)造方面，與前文“我們現(xiàn)在迫切需要的是抬起頭來(lái)，向期望處看”“現(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期盼的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是期望嗎？”“有了這樣的開(kāi)頭，后面的滿街笑容不也會(huì)很快到來(lái)嗎？”等內(nèi)容相照看，構(gòu)造完整。主題方面，“生命”“最好的期望”，不僅表達(dá)了作者樂(lè)觀的生活態(tài)度，同時(shí)給封城的壓抑生活帶來(lái)了喜悅的氣氛。4．此題考察概括分析表達(dá)特征的力氣。答此類問(wèn)題時(shí)，可從表達(dá)人稱、情節(jié)安排、語(yǔ)言特色等方面著手分析。表達(dá)人稱方面：本文承受第一人稱，給讀者一種真實(shí)、親切的感覺(jué)。情節(jié)安排方面：首先，作者整體上承受時(shí)間挨次，從回憶“過(guò)去的‘感動(dòng)’與‘慚愧’”到寫“現(xiàn)在的局面真的是在好轉(zhuǎn)，雖然沒(méi)有人們期盼的那么快，可是好轉(zhuǎn)不就是期望嗎？”再到“下午，給自己做了四個(gè)菜”“這是今日最好的消息”娓娓道來(lái)，思路清楚；其次，插敘自己在武漢的生活歷程，豐富了文章的內(nèi)容，表達(dá)了對(duì)武漢的深情。語(yǔ)言方面：語(yǔ)言樸實(shí)卻富有畫面感，細(xì)節(jié)描繪，細(xì)膩傳神。如“他哽咽著說(shuō)”“那些在街路上日夜奔波，做著各種效勞的志愿者們”“女兒一個(gè)人在家，她又驚喜又可怕，然后看著狗寶寶一個(gè)個(gè)誕生”等。10、1．C2．D3．C4〔1〕為政之道，以選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急，不要認(rèn)為滿朝儀態(tài)溫文的百官，僅僅是個(gè)標(biāo)志而已?！?〕人的才能不行預(yù)先衡量，只是應(yīng)中選拔不與殿下作對(duì)的人罷了?！窘馕觥?．此題考察文言斷句的力氣。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子構(gòu)造以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)領(lǐng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！把浴钡闹髡Z(yǔ)為“彪之”，不應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，排解B項(xiàng)?！耙灾钡摹爸笔恰安粡?fù)入宮”的緣由，不應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，排解A項(xiàng)、B項(xiàng)。“空”修飾“王者宮省”，不應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，排解D項(xiàng)。句意：王彪之又進(jìn)言道：“瘟疫之年，沒(méi)有哪一家不傳染。假設(shè)因此就不入宮，那生怕連近侍也無(wú)人充當(dāng)，皇宮將會(huì)空無(wú)一人了?！背⒙?tīng)從了王彪之的進(jìn)諫。C。此題考察了解并把握常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的力氣。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要留意尋常學(xué)問(wèn)的積存。D項(xiàng)，“具有精彩才能的人”錯(cuò)誤，指封建社會(huì)的富豪家族、世家大戶。D。此題考察概括和分析文章內(nèi)容的力氣。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的全部要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“建議朝臣家中有三人以上染病后，即使本人無(wú)病，也要百日告假在家，不入殿上朝”錯(cuò)誤。結(jié)合“舊制，朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無(wú)病，百日不得入宮……朝廷從之”分析，這是依據(jù)舊例的觀點(diǎn)，不是王彪之的觀點(diǎn)。應(yīng)選C。4．此題主要考察文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專知名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特別句式，最終再確定關(guān)鍵字進(jìn)展翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。“以……為”，把……作為；“急”，當(dāng)務(wù)之急；“雍容廊廟”，滿朝儀態(tài)溫文的百官；“而已”，罷了〔2〕“人才”，人的才能〔古今異義詞已”，譯作“罷了”。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要留意作者的根本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要留意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)而應(yīng)當(dāng)前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要擅長(zhǎng)調(diào)動(dòng)已學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)展比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化學(xué)問(wèn)的積存，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：王彪之，字叔武。二十歲時(shí)，胡須鬢角都白了。堂伯王導(dǎo)對(duì)他說(shuō)：“選官要任命你為尚書郎，你有幸可以擔(dān)當(dāng)諸王公的輔官朝官了！”王彪之說(shuō)：“職位的凹凸原來(lái)就不值得計(jì)較，只要是在合宜的時(shí)世任職。至于超格提拔，這并不是我的愿望?！庇谑菫槔?。屢次升遷后任尚書左丞、廷尉。其時(shí)朝廷官員日漸眾多，而且遷職頻繁，王彪之上疏議論道：為政之道，以選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急，不要認(rèn)為滿朝儀態(tài)溫文的百官，僅僅是個(gè)標(biāo)志而已，百官任職要有助于時(shí)務(wù)，要盡職盡責(zé)，憂慮天下。選拔賢才，在于看他到官任事；為官任職，要能長(zhǎng)期；百官長(zhǎng)期盡職盡責(zé)，天下自會(huì)教化成功。因此三年一次考績(jī)，三次考績(jī)才予以升降，不期望一下子就有收獲，不期望短期內(nèi)建立聲譽(yù)。因此大賢之才將會(huì)功齊北斗，道通四海，風(fēng)范流播遠(yuǎn)近，聲名傳頌千古。平凡之輩多，賢能之士少，天下賢才少而朝廷官多，豈能不使賢愚混雜，清濁同流！官員多則失職的也多，失職多則官吏遷職也快，前去后來(lái)，相互交換替補(bǔ)，并非有意要這樣做，而是這樣做順理成章罷了。這是授官制度不完善，朝廷風(fēng)氣不清明的緣由。完善授官制度，在于削減官員；澄清朝廷風(fēng)氣，在于合并職務(wù)。官員削減便于公正地選拔人才，而且能長(zhǎng)期任職，職務(wù)合并可以使人事簡(jiǎn)易且風(fēng)俗清靜；公正地選拔人才可以使賢能之士長(zhǎng)期在職位上盡心盡力，能長(zhǎng)期在職分上盡心盡力，即使中等才能者也可有所成就。永和末年(356)，多發(fā)傳染病。按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無(wú)病，百日內(nèi)也不得進(jìn)宮。此時(shí)，文武百官多稱家有時(shí)疾而不入朝理事。王彪之又進(jìn)言道：“瘟疫之年，沒(méi)有哪一家不傳染。假設(shè)因此就不入宮，那生怕連近侍也無(wú)人充當(dāng)，皇宮將會(huì)空無(wú)一人了。”朝廷聽(tīng)從了王彪之的進(jìn)諫。王彪之又改任尚書仆射。其時(shí)豫州刺史謝奕去世，簡(jiǎn)文帝就讓王彪之舉薦可以代替謝奕的人。王彪之答復(fù)說(shuō)：“當(dāng)今賢才，都被有鑒賞力的人選拔完了?！焙?jiǎn)文帝說(shuō)：“有人舉薦桓云，您以為如何？”王彪之說(shuō)：“桓云未必?zé)o才，但桓溫?fù)?jù)守長(zhǎng)江的上流，占有天下的一半，其弟又去鎮(zhèn)守西藩，兵權(quán)盡為一門所掌，這絕不是穩(wěn)固朝廷的方法。人的才能不行預(yù)先衡量，只是應(yīng)當(dāng)選拔不與殿下作對(duì)的人罷了?！焙?jiǎn)文帝說(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)?！焙髞?lái)朝廷以王彪之為鎮(zhèn)軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，加任散騎常侍。居會(huì)稽郡八年，豪強(qiáng)不法之徒紛紛斂跡，逃亡人丁回歸的有三萬(wàn)余口。不久王彪之升遷尚書令，與謝安共掌朝政。王彪之以年老為由，上疏懇求退職，詔令不許。太元二年去世，享年七十三歲。11、1．A2．B3．D4〔1〕張昭責(zé)備〔贊揚(yáng)〕魯肅謙遜缺乏〔不夠虛心，大為詆毀他〔很有詆毀魯肅的意思承受〔他的意見(jiàn)。從前〔剛剛〕我細(xì)究大家的主見(jiàn)，全都〔特地〕想要誤導(dǎo)將軍您，不值得〔不能夠〕跟他們謀劃大事?！窘馕觥?一般狀況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)假設(shè)是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；假設(shè)是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同