寧波-吉教師培訓(xùn)

搞好培訓(xùn)要處置好的幾個(gè)關(guān)系：1.要處置好教師開(kāi)展〔developsb.todosth.)與教師學(xué)習(xí)(teacherlearning)之間的關(guān)系，走出被培訓(xùn)的被動(dòng)方式。2.要處置好教師學(xué)習(xí)硬技藝與軟技藝之間的關(guān)系，走出只關(guān)注執(zhí)教才干的技術(shù)方式。3.要處置好系統(tǒng)化培訓(xùn)與定制化培訓(xùn)之間的關(guān)系，走出劃一的集體方式。4.要處置好學(xué)生學(xué)校情境學(xué)習(xí)的教學(xué)與校外生活情境學(xué)習(xí)的指點(diǎn)之間的關(guān)系，走出只重課堂教學(xué)單一方式。5.要處置好提高學(xué)科程度與教學(xué)程度之間的關(guān)系，走出只重教學(xué)法的工具方式。6.要處置好遠(yuǎn)遷移與近遷移、把握好knowwhat、knowhow、knowwhy、knowwho之間的關(guān)系，走出只重操作模擬的直接學(xué)習(xí)方式。.教師專業(yè)生長(zhǎng)診斷：如何成為具有實(shí)際智慧的優(yōu)秀教師浙江大學(xué)省師干訓(xùn)中心劉力.問(wèn)題反思他的專業(yè)生長(zhǎng)閱歷，能有效地促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)的主要要素是什么？怎樣才算是“優(yōu)秀〞的教師？“教師應(yīng)該成為傳道、授業(yè)、解惑者，成為具有教育智慧的學(xué)者，成為人格涵養(yǎng)的楷模。〞〔溫家寶〕“師范教育的目的絕不是‘教書匠’，而是要培育堪為人師的教育家。〞〔溫家寶〕.“全美教師團(tuán)隊(duì)〞是<今日美國(guó)>主辦的年度優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教師集體的評(píng)選工程。其評(píng)定規(guī)范主要參照兩個(gè)緯度：一是候選人是如何恰當(dāng)?shù)蔫b別和對(duì)待兒童的；二是候選人對(duì)兒童的生長(zhǎng)所產(chǎn)生的影響。其“優(yōu)秀〞的共同特征依次為：1任務(wù)熱情及感召力；2任務(wù)方法創(chuàng)新；3獲得研討資助；4發(fā)表研討成果；5兒童成果提升；6兒童競(jìng)賽獲獎(jiǎng)。其中前兩個(gè)特征最重要。.而對(duì)教師績(jī)效評(píng)價(jià)主要以三項(xiàng)判別為根底：-------相對(duì)于“用腦任務(wù)〞而言，優(yōu)秀教師是“用心任務(wù)〞的教師。有評(píng)語(yǔ)說(shuō)“確實(shí)，他們都是勝任教學(xué)業(yè)務(wù)任務(wù)的教師，然而更重要的是，他們都是富有熱情、富有感召力的教師。由于今天有太多的人把教學(xué)看作是一種專業(yè)技藝層面的任務(wù)，毫無(wú)熱情和感召力可言。教師做好專業(yè)技藝層面的任務(wù)即用腦任務(wù)即可。但教師假設(shè)要充溢任務(wù)熱情并對(duì)兒童產(chǎn)生感召性影響，那么必需用心任務(wù)。用心任務(wù)的前提就是教師對(duì)教育任務(wù)的意義有深化的認(rèn)識(shí)，而且這種認(rèn)識(shí)不是籠統(tǒng)的思辯或?qū)嶋H的推演，而是真正浸融于教師心靈的真知灼見(jiàn)。〞.相對(duì)于“利益驅(qū)動(dòng)〞而言，優(yōu)秀教師是“信仰驅(qū)動(dòng)〞的教師。教師只需基于某種教育信仰的“任務(wù)方法創(chuàng)新〞，才能夠是真正有耐久生命力的教育創(chuàng)新。.<美國(guó)教師誓詞>節(jié)選“我在此宣誓，我將把我的終身奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務(wù)，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進(jìn)人類的了解和才干，并向一切為教育和學(xué)習(xí)作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務(wù)當(dāng)作本人的事，并時(shí)辰預(yù)備著、責(zé)無(wú)旁貸地鼓勵(lì)我的同事們做到這點(diǎn)。為了忠實(shí)地完成這一崇高義務(wù)，我保證做到努力研討所教內(nèi)容，不斷改善我的教育實(shí)際，并使在我教導(dǎo)下的學(xué)生可以不斷提高。我保證尋求和支持能提高教育和教學(xué)質(zhì)量的政策，并向一切熱愛(ài)教育的人提供一切時(shí)機(jī)去協(xié)助他們到達(dá)至善。我決心不斷努力以到達(dá)或超越我希望培育的素質(zhì)，并堅(jiān)持和永遠(yuǎn)尊重一種有紀(jì)律的、文明的以及自在的民主生活方式〞。.“我將時(shí)辰留意到我的責(zé)任---經(jīng)過(guò)嚴(yán)厲的對(duì)知識(shí)的追求來(lái)提高學(xué)生的智力。即使非常辛勞，即使遭到放棄這一責(zé)任的外界的誘惑，即使遭遇到失敗等等妨礙而使之更加困難，我也將堅(jiān)決不移地執(zhí)行這一許愿，我還將堅(jiān)持不懈地維護(hù)這一信心---鼓勵(lì)并尊重終身學(xué)習(xí)和平等對(duì)待一切的學(xué)生〞。優(yōu)秀教師是引領(lǐng)“兒童社會(huì)化〞的教師，努力于課堂與社會(huì)、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)絡(luò)，并讓兒童充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的社會(huì)意義。提高學(xué)習(xí)成果固然是每個(gè)教師的職責(zé)，但是比這更重要的，那么是對(duì)兒童社會(huì)化過(guò)程的引領(lǐng)。.蘇俄教育家阿莫納什維利總結(jié)教師應(yīng)具有的優(yōu)秀質(zhì)量。1.優(yōu)秀教師應(yīng)該是性情仁慈的人，熱愛(ài)兒童的人，并能以兒童本來(lái)面目愛(ài)他們中間的每一個(gè)人。無(wú)論是調(diào)皮的，還是聽(tīng)話的；機(jī)靈的還是愚鈍，勤勞的還是懶惰的，都應(yīng)無(wú)一例外的給予同樣的愛(ài)。2.優(yōu)秀教師應(yīng)該擅長(zhǎng)了解兒童。兒童是小人，但他們像大人一樣，也有本人的大事和操心的問(wèn)題。.3.優(yōu)秀教師必需是樂(lè)觀主義者。他們置信本人的教育學(xué)，置信本人的教育智慧，置信教育的改造力量。4.優(yōu)秀教師應(yīng)該是未來(lái)一代人的典范，是具有新氣質(zhì)的人的化身。5.優(yōu)秀的教師應(yīng)該找到適宜兒童特性的教育教學(xué)方法?！半y教育兒童〞是有缺陷的教育環(huán)境和不完善的教育過(guò)程所導(dǎo)致的。因此，要為其發(fā)明一切必要的條件。千萬(wàn)不能忽視兒童的存在，使教育過(guò)程變成了無(wú)兒童的教育過(guò)程。.北大教授錢理群以為優(yōu)秀的教師該當(dāng)：滿足學(xué)習(xí)和生長(zhǎng)的要求。培育一種自在、發(fā)明的青春精神，打好精神的底子。引入文化之門，打好終身讀書學(xué)習(xí)的底子。民國(guó)時(shí)期浙派名師以為優(yōu)秀的教師該當(dāng)治學(xué)+教學(xué)=專業(yè)生長(zhǎng).在討論完什么樣的教師是優(yōu)秀教師之后，需求進(jìn)一步闡明的是，教師專業(yè)生長(zhǎng)有很多根底，如：思想根底、素質(zhì)根底、情意根底、才干根底、知識(shí)根底等。我們?cè)谶@里只診斷知識(shí)根底，而教師的知識(shí)普通分為兩類：實(shí)際性知識(shí)和實(shí)際性知識(shí)。前者包括學(xué)科課程、教學(xué)法、教育學(xué)、心思學(xué)和普通文化知識(shí)等，它屬于原理類知識(shí)。通常可以經(jīng)過(guò)上課、聽(tīng)講座和閱讀所獲得。后者是指教師在教育教學(xué)實(shí)際中實(shí)踐運(yùn)用和表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)，屬于方法類知識(shí)。.再次需求闡明的是，在教師專業(yè)生長(zhǎng)的知識(shí)根底中，我們?cè)噲D診斷的問(wèn)題限定在實(shí)際性知識(shí)，它包括教師的教育信心、教師的自我知識(shí)、教師的人際知識(shí)、教師的情境知識(shí)、教師的戰(zhàn)略性知識(shí)和教師的批判反思知識(shí)。它關(guān)懷的問(wèn)題是教師實(shí)踐知道什么，而不是應(yīng)該知道什么？是什么使教師獲得完成教學(xué)義務(wù)的才干，而不是教師應(yīng)該具有什么才干？教師是如何表達(dá)本人的知識(shí)，而不是教師應(yīng)該如何表達(dá)？研討闡明，教師并不是簡(jiǎn)單的運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)實(shí)際知識(shí)，而是以一種在“行動(dòng)中反思〞的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、構(gòu)成假設(shè)、采取對(duì)策、積累實(shí)際性知識(shí)。.研討闡明〔陳向明及其北大團(tuán)隊(duì)〕教師實(shí)際性知識(shí)包括如下6個(gè)方面的內(nèi)容。這些知識(shí)既來(lái)自教師個(gè)人閱歷的積累、領(lǐng)悟〔直接閱歷〕，同行之間的交流、協(xié)作〔間接閱歷〕，也來(lái)自對(duì)實(shí)際性知識(shí)的了解運(yùn)用和擴(kuò)展。我們?cè)诖藢⒁赃@6個(gè)方面的問(wèn)題來(lái)對(duì)教師的實(shí)際性知識(shí)根底進(jìn)展診斷。.1.教師的教育信心，詳細(xì)表現(xiàn)為對(duì)以下問(wèn)題的了解，〔1〕教育的目的是什么；哪種教育目的最重要；〔2〕學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的教育；〔3〕什么是“好〞的教育；〔4〕“好〞教育應(yīng)該如何實(shí)施和評(píng)價(jià)；〔5〕如何對(duì)待教師職業(yè)。.2.教師的自我知識(shí)，包括自我概念、自我評(píng)價(jià)、自我教學(xué)效能感，對(duì)自我調(diào)理的認(rèn)識(shí)等?！?〕教師能否知道運(yùn)用“自我〞進(jìn)展教學(xué)；〔2〕教師能否了解本人的特點(diǎn)〔性格、氣質(zhì)、才干等〕和教學(xué)風(fēng)格〔是指教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)際中逐漸構(gòu)成的、富有個(gè)性特點(diǎn)的、一向表現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)理念、教學(xué)方式方法、教學(xué)技巧、教學(xué)作風(fēng)有機(jī)結(jié)合的獨(dú)特質(zhì)量〕，揚(yáng)長(zhǎng)避短〔揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短〕，適度開(kāi)展；〔3〕教師能否在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，并及時(shí)調(diào)整本人的教學(xué)態(tài)度和行為；〔4〕教師能否樂(lè)于并益于接受外界信息，找到提高自我效能感的有效途徑。.3.教師的人際知識(shí)。〔1〕教師能否對(duì)學(xué)生有效的感知和了解〔能否關(guān)注學(xué)生，恰當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生的要求作出回應(yīng)，與學(xué)生有效溝通〕；〔2〕教師能否情愿協(xié)助學(xué)生，表現(xiàn)出真誠(chéng)的熱情；〔3〕教師能否能感染學(xué)生〔包括教師的體態(tài)語(yǔ)〕；〔4〕教師在與學(xué)生交往時(shí)能否能遵照正確的人際交往原那么〔如：公平、公正、分寸、幽默〕；〔5〕教師在課堂管理中能否對(duì)學(xué)生群體動(dòng)力有準(zhǔn)確把握，消除課堂排斥等。.4.教師的情境知識(shí)主要經(jīng)過(guò)教師的教學(xué)機(jī)智反響出來(lái)?！?〕教師能否根據(jù)課堂情境做出瞬間判別和迅速?zèng)Q議，調(diào)理本人的教學(xué)方案；〔2〕教師能否對(duì)教學(xué)做出變通，根據(jù)直覺(jué)、靈感、頓悟和想象力即興發(fā)揚(yáng)。5.教師的戰(zhàn)略性知識(shí)主要包括教師對(duì)學(xué)科內(nèi)容、學(xué)科教學(xué)法、教育學(xué)、心思學(xué)實(shí)際的把握，對(duì)所教科目及其目的的了解，對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方式和詳細(xì)戰(zhàn)略的選擇安排，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施，對(duì)教學(xué)方法和技術(shù)的采用，對(duì)特殊案例的處置，選擇學(xué)生評(píng)價(jià)的規(guī)范和手段等。.優(yōu)秀教師是如何備課的我的課程將協(xié)助學(xué)生思索和回答哪些大的問(wèn)題？如何鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題感興趣？學(xué)生能夠擁有或具備什么樣的知識(shí)才干和閱歷，才干回答本課程所提出的各種問(wèn)題？學(xué)生能夠有什么樣的課前概念和課前思想方式是我希望他們質(zhì)疑的？我怎樣協(xié)助他們接受理性的挑戰(zhàn)？從學(xué)生需求學(xué)什么入手，我需求講哪些內(nèi)容，才干協(xié)助他們掌握知識(shí)，回答以下問(wèn)題，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？我如何協(xié)助那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生了解和提高？我怎樣讓學(xué)生面對(duì)相互矛盾的問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們努力抑制認(rèn)知沖突，處理這些問(wèn)題？.我如何了解學(xué)生曾經(jīng)知道什么，并了解他們期望從本課中得到什么？我怎樣調(diào)和我的期望和他們的期望之間的差別？我將怎樣協(xié)助學(xué)生學(xué)會(huì)反思和評(píng)價(jià)他們本人的學(xué)習(xí)和思索，掌握學(xué)習(xí)方法？我將以何種方式〔講課風(fēng)格和講課內(nèi)容〕與學(xué)生交流并促使他們不停地思索？與傳統(tǒng)的先教然后再給予評(píng)價(jià)不同，我怎樣尋求途徑給學(xué)習(xí)者提供適時(shí)反響、提供學(xué)習(xí)規(guī)范讓學(xué)生本人評(píng)價(jià)，而不是簡(jiǎn)單做出分?jǐn)?shù)評(píng)判？我怎樣創(chuàng)設(shè)一個(gè)批判性的平安的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生去嘗試、實(shí)際、接受反響并且再嘗試，喚起學(xué)生的求知欲？我和學(xué)生應(yīng)該怎樣透徹地把握他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、提高情況以及學(xué)習(xí)質(zhì)量？.6.教師的批判反思知識(shí)。所謂反思就是沉思熟慮的思索。教師的反思是一種實(shí)際取向的反思，表現(xiàn)為“對(duì)實(shí)際反思，在實(shí)際中反思，為實(shí)際而反思〞。教師既可以用言語(yǔ)描畫本人的教學(xué)行為及其思索，也可以對(duì)本人的閱歷進(jìn)展系統(tǒng)梳理，在這里我們主要關(guān)注教師反思的方式是怎樣的？主要的教學(xué)反思方法：反思總結(jié)法、對(duì)話反思法、課堂實(shí)錄反思法、教學(xué)后記反思法、行動(dòng)研討反思法、課后備課法、博客反思法、教學(xué)日記反思法…….反思是為了專業(yè)生長(zhǎng)，專業(yè)生長(zhǎng)需求教師做出生涯規(guī)劃，而規(guī)劃的重要一點(diǎn)是對(duì)本人今后開(kāi)展的定位。在定位時(shí)要思索和分析哪些要素呢？1.我究竟想要什么？我的目的是什么？2.我的優(yōu)勢(shì)是什么？我的專長(zhǎng)是什么？我的才干范圍能涵蓋些什么？3.以上兩點(diǎn)搞清楚后，就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)我應(yīng)該做些什么？其實(shí)這就是一個(gè)選擇問(wèn)題。它很復(fù)雜，由于我們不是一次性選擇，而是長(zhǎng)期的多重目的下的選擇。這就要求我們堅(jiān)持一份好的心態(tài)，知足、知樂(lè)、